古人也愛淘寶

篩選換取自己所喜歡的物品，網(wǎng)絡稱作“淘寶”。淘寶，不止今人獨喜，古人也偏愛。

1976年，商代第23任國王武丁的第一任王后婦好的墳塋在河南安陽做考古挖掘，人們從中發(fā)現(xiàn)了產(chǎn)自新疆的軟玉。據(jù)史載，大約在公元前15世紀左右，中國古代商人就已經(jīng)出入塔克拉瑪干沙漠邊緣，出售海貝等沿海特產(chǎn)，同時購買產(chǎn)自現(xiàn)新疆地區(qū)的和田玉石，同中亞地區(qū)進行小規(guī)模貿(mào)易往來。這足以說明，至少在距今3500年前的公元前15世紀，古人就已經(jīng)有了遠行“淘寶”行為。晉人郭璞在《穆天子傳》中記載，公元前963年，周穆王曾攜帶絲綢、金銀等貴重品西行至里海沿岸，并將和田玉帶回中國，這恐怕是乞今為止淘寶活動中級別最高的“淘客”了。

雖然沒有鼠標、QQ和支付寶，但古人淘寶也是空前絕后、世界性的，中國古代世界文明的“絲綢之路”，實則不折不扣就是古代淘寶之路。自商周以來，至西漢后，在這條以長安為起點，經(jīng)甘肅、新疆，到中亞、西亞的歐亞大陸北部長達7000公里的陸路通道上，各國官方、民間的淘寶商們，往來絡繹不絕。上至王公貴族，下至販夫走卒，都在這條絲綢之路上留下了自己的淘寶足跡。

唐朝盛世，淘寶更是盛極一時，都開夜市了。中唐詩人王建《夜看揚州市》詩云：“夜市千燈照碧云，高樓紅袖客紛紛，如今不是時平日，猶自笙歌徹曉聞！”那時候基本上通都大邑都開了夜市。試想，沒有淘客們的捧場，夜市開得了嗎？

宋代以后，隨著中國南方的進一步開發(fā)和經(jīng)濟重心的南移，從廣州、泉州、杭州等地出發(fā)的海上航路日益發(fā)達，越走越遠，從南洋到阿拉伯海，甚至遠達非洲東海岸，硬是繼陸上淘寶之路外開辟出一條海上淘寶之路。可以說，淘寶，激發(fā)了古人的消費欲望，既拉動了內(nèi)需，又促進了對外貿(mào)易，還讓古人認識了外面的精彩世界。

在淘寶商所倒騰的眾多“寶物”中，古代中國的絲綢和陶瓷最受各國淘客們青睞，花高價“淘寶”的外國元首及貴族曾一度以穿著用腓尼基紅染過的“賽里斯”國（即當時的中國）絲綢、家中使用“賽里斯”國瓷器為富有、榮耀的象征。在古羅馬，絲綢更是成為淘客們瘋狂追求的奢侈品，其價格曾上揚至每磅約12兩黃金的天價，造成羅馬帝國黃金大量外流，竟然迫使“元老院”不得不行政干預，制定法令禁止人們穿著絲衣。

域外的葡萄、核桃、胡蘿卜、胡椒、胡豆、波菜（又稱波斯菜）、黃瓜（又稱胡瓜）、石榴等被中外淘寶商們帶入中土，一樣深受中土工農(nóng)兵學商的喜愛。

淘寶商隊從中國淘走的還有鐵器、金器、銀器、鏡子和其他豪華制品，淘回中國的除了瓜果菜蔬外還有稀有動物和鳥類、植物、皮貨、藥材、香料、珠寶首飾等。

古代的淘寶活動不僅帶給人們物質(zhì)上的富足，更帶給人們精神上無比的享受。

中唐穆宗、文宗時期的宰相牛僧孺，也是“淘寶”一族。這位牛宰相平生酷愛奇石，聽聞哪兒有奇石，都要千方百計淘回來。他的官邸和私墅中藏石極多，同事們都嘻笑他“與石為伍”，他老先生毫不在意，仍“待石如賓友，親之如賢哲，重之如寶玉，愛之如兒孫”。

有一次，他淘回一塊“奇狀絕倫”的太湖石，欣喜異常，特邀白居易、劉禹錫兩位文人共賞，并為此石酬唱往返，留下了數(shù)首詠石詩篇。

豈止牛宰相癡迷，唐初太宗皇帝李世民早就樹立了“典范”。李世民坐穩(wěn)江山后，也愛上了淘寶，對收羅歷代書法名跡不遺余力，但礙于身份，不便親自淘寶，便讓手下“代淘”。他很喜歡王羲之的書法，手下便為他“淘”得王羲之作品將近有2300件之多，尤嫌不夠，幾經(jīng)周折，花費不少精力，終于淘到了王羲之的傳世神作《蘭亭序》。李世民欣喜若狂，時時玩賞臨習，直到臨終前，還念念不忘。

比起帝王權臣的淘寶樂趣，民間小老百姓也毫不遜色。北宋年間，就有這么一對“淘客”夫婦，老公還是個大學生，為了去寺廟里淘回自己喜愛的碑文，不惜把衣服押在當鋪里。回到家中，夫婦倆面對面地坐著，一邊展玩碑文，一邊將就著啃水果充饑，一點也不覺得清苦。這對夫婦，男的叫趙明誠，后來成了有名的金石學家，女的叫李清照，南宋著名婉約派女詞人。</