探尋大學(xué)校長的話語權(quán)合力空間*

● 王 飛

探尋大學(xué)校長的話語權(quán)合力空間*

● 王 飛

作為推動(dòng)大學(xué)發(fā)展三大杠桿，大學(xué)發(fā)展政策的決策者、大學(xué)發(fā)展理論的研究者、大學(xué)發(fā)展的實(shí)踐者三者在各自獨(dú)立空間中的分裂運(yùn)行導(dǎo)致三者缺乏一個(gè)杠桿合力空間，致使不能適應(yīng)“教育家辦學(xué)”趨勢對現(xiàn)代大學(xué)制度創(chuàng)新與特色的需求。大學(xué)校長作為一個(gè)可以揉合三大杠桿而產(chǎn)生合力空間的最佳契合點(diǎn)，是推動(dòng)三大杠桿空間銜接的本然執(zhí)行者和創(chuàng)造者，是構(gòu)建大學(xué)發(fā)展話語權(quán)合力空間與當(dāng)代教育家辦學(xué)的時(shí)代境遇中尋求話語突破與理論訴求的最佳主體。

大學(xué)校長；話語權(quán)合力空間；教育家辦學(xué)

在推動(dòng)大學(xué)發(fā)展的杠桿體系里，通常存在三支主要杠桿，即大學(xué)發(fā)展政策、大學(xué)發(fā)展理論、大學(xué)發(fā)展實(shí)踐，在當(dāng)前的話語權(quán)體系里，這三大杠桿的話語權(quán)分別被官員、學(xué)者、校長把守著，分工明確。然恰是三者在各自獨(dú)立空間中的分裂運(yùn)行導(dǎo)致三者缺乏一個(gè)杠桿合力空間，致使不能適應(yīng)“教育家辦學(xué)”趨勢對現(xiàn)代大學(xué)制度創(chuàng)新與特色的需求。要實(shí)現(xiàn)教育家辦學(xué)與完善中國特色的現(xiàn)代大學(xué)制度，這三大杠桿的話語必須得以融合交叉，三者交叉循環(huán)后形成的合力空間，姑且稱它為大學(xué)發(fā)展的“話語權(quán)合力空間”。這個(gè)空間應(yīng)是政策話語、理論話語、實(shí)踐話語基于大學(xué)發(fā)展的融合。大學(xué)校長的話語符號(hào)體系最恰當(dāng)?shù)貞?yīng)該集中在這個(gè)“話語權(quán)合力空間”里產(chǎn)生。因?yàn)椤霸诖龠M(jìn)大學(xué)發(fā)展的眾多因素中，大學(xué)校長的領(lǐng)導(dǎo)是一個(gè)富有生命力的要素。它對大學(xué)的生存和發(fā)展至關(guān)重要，隨著高等教育所處環(huán)境的巨變而日益凸顯其價(jià)值”。[1]大學(xué)校長是最有機(jī)會(huì)與最有優(yōu)勢同時(shí)集大學(xué)發(fā)展政策話語、理論話語、實(shí)踐話語于一身的推動(dòng)大學(xué)發(fā)展的靈魂人物。在這個(gè)過程中，“大學(xué)校長最根本的角色是交流者”。[2]交流的工具是語言，語言是傳播思想的工具，這里說的大學(xué)校長的話語權(quán)，就是指其話語表達(dá)問題。這看似是一個(gè)語言問題，實(shí)際上是一個(gè)復(fù)雜的教育問題和智慧問題。大學(xué)校長是大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)，是要讓全體師生員工 “做正確的事情，并正確地做事和取得效果”的人。在這個(gè)過程的開始，大學(xué)校長需要告知師生做什么，如何做，為什么這樣做等問題，把這些問題的答案如何有效地傳輸給教師和學(xué)生，就是大學(xué)校長的話語符號(hào)系統(tǒng)力量的展示和效用。這一力量與效用的有效展示，需要大學(xué)校長居于這個(gè)“話語權(quán)合力空間”中把政策話語、理論話語與實(shí)踐話語進(jìn)行有效的揉合與嫻熟的運(yùn)用。

一、話語權(quán)合力空間的模型認(rèn)知

“話語權(quán)合力空間”的構(gòu)建前提，首先是基于“事”之上的，這是從事大學(xué)發(fā)展政策制定、大學(xué)發(fā)展理論研究、大學(xué)發(fā)展實(shí)踐的人在推動(dòng)大學(xué)發(fā)展這件“事”的時(shí)候形成的，換句話講，他們做了“交叉”的事。如圖1所示，我們從這個(gè)模型中可以形象、直觀地看到在這三個(gè)杠桿空間里做這三件事時(shí)存在的一個(gè)杠桿合力空間。既然杠桿合力空間的事有人在做，那么它是什么人在做，他們是些什么人，他們這些人在推動(dòng)中國大學(xué)發(fā)展中的成就怎么樣？其實(shí)從圖2不難發(fā)現(xiàn)，這些從事大學(xué)發(fā)展的政策制定、大學(xué)發(fā)展的理論研究、大學(xué)發(fā)展的實(shí)踐推動(dòng)的人都在一定程度上各自做出了自己的貢獻(xiàn)。

圖1 “話語權(quán)合力空間”里的“事”

圖2 “話語權(quán)合力空間”里的“人”

這些在完善中國特色現(xiàn)代大學(xué)制度改革的初始階段就踏進(jìn)“話語權(quán)合力空間”的人都是些“三棲動(dòng)物”，而大學(xué)校長則是這個(gè)“三棲動(dòng)物”中最關(guān)鍵的一個(gè)。以他們的遠(yuǎn)見卓識(shí)搶先占領(lǐng)了大學(xué)發(fā)展的制高點(diǎn)，他們清晰地看到了大學(xué)發(fā)展政策、大學(xué)發(fā)展理論、大學(xué)發(fā)展實(shí)踐的關(guān)聯(lián)，并認(rèn)真地對待了這些關(guān)聯(lián)，他們也就首先拿到了關(guān)于推動(dòng)大學(xué)發(fā)展的那支傳遞聲音與擴(kuò)大聲音的“話筒”，進(jìn)入了大學(xué)發(fā)展的話語符號(hào)系統(tǒng)，擁有了大學(xué)教育發(fā)展的話語權(quán)，這些都是基于大學(xué)的融合與建構(gòu)，既然是基于大學(xué)的發(fā)展，“大學(xué)校長又是關(guān)系大學(xué)福祉的最重要的人?！盵3]那么我們又如何通過大學(xué)校長的話語符號(hào)系統(tǒng)來看待大學(xué)校長的責(zé)任擔(dān)當(dāng)呢？

二、話語權(quán)合力空間的時(shí)代訴求

“話語權(quán)合力空間”的真實(shí)存在，對于構(gòu)建大學(xué)校長話語符號(hào)系統(tǒng)具有厚重而深遠(yuǎn)的時(shí)代意義。

（一）大學(xué)管理體制改革的急切呼喚

共和國大學(xué)的管理體制改革，經(jīng)過新中國60多年的發(fā)展，在《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》頒布的當(dāng)前，正處在尋求突破的攻堅(jiān)階段，它急切需要一大批高層次、高水平的大學(xué)校長，引領(lǐng)大學(xué)的發(fā)展繼續(xù)前行，把建設(shè)世界一流大學(xué)的進(jìn)程不斷向縱深推進(jìn)，“話語權(quán)合力空間”概念的提出，試圖為大學(xué)校長的話語符號(hào)系統(tǒng)的構(gòu)建開辟一個(gè)全新的天地，同時(shí)為完善中國特色現(xiàn)代大學(xué)制度在實(shí)踐層面開拓新的空間，以期在理論領(lǐng)域真正凸顯“大學(xué)校長是大學(xué)希望和抱負(fù)的代言人”[4]的主體地位，進(jìn)而鏈接教育家辦學(xué)的頂層設(shè)計(jì)。這是對當(dāng)前中國特色的現(xiàn)代大學(xué)制度改革根植于大學(xué)本土實(shí)踐的理論回應(yīng)。

（二）教育家辦學(xué)命題的本然追求

“‘教育家辦學(xué)’作為中國政府頂層設(shè)計(jì)的重大命題，具有突出的時(shí)代性、引領(lǐng)性、使命性”[5]，“教育家辦學(xué)”將有力地激勵(lì)著大學(xué)工作者，尤其是大學(xué)校長，投身于生機(jī)勃勃的現(xiàn)代大學(xué)制度的完善與實(shí)踐中。倡導(dǎo)教育家辦學(xué)，培養(yǎng)教育家型大學(xué)校長，必須要求傳統(tǒng)意義上的大學(xué)校長那種政治化的主體性、官僚化的主體性、職務(wù)化的主體性與媚俗化的主體性以及大學(xué)校長的知識(shí)結(jié)構(gòu)都要發(fā)生重大改變，這是涵養(yǎng)未來教育家型大學(xué)校長底蘊(yùn)的最基本的要求，因?yàn)閷σ粋€(gè)教育家而言，大學(xué)發(fā)展政策、大學(xué)發(fā)展理論、大學(xué)發(fā)展實(shí)踐這三個(gè)空間絕然不能分裂。單一的大學(xué)發(fā)展政策造就不了教育家型大學(xué)校長，單一的大學(xué)發(fā)展理論家也算不上教育家型大學(xué)校長，單一的大學(xué)教育實(shí)踐更造就不了教育家型大學(xué)校長，教育家型大學(xué)校長應(yīng)該是在政策、理論與實(shí)踐三空間構(gòu)成的合力空間即話語權(quán)合力空間中煉就，教育家型大學(xué)校長必須是進(jìn)入“話語權(quán)合力空間”開采這座富礦的人。

（三）大學(xué)校長職業(yè)化水平提升的必然選擇

在共和國60多年歷程中，中國大學(xué)歷經(jīng)政治化、官僚化、職務(wù)化與媚俗化的洗禮，導(dǎo)致大學(xué)校長在大學(xué)管理實(shí)踐中，依附指令性話語符號(hào)與行政性話語符號(hào)，很大程度上忽視了對大學(xué)發(fā)展政策與大學(xué)發(fā)展理論的足夠關(guān)注。長期的“偏食”導(dǎo)致了不同程度的“營養(yǎng)不良”，使大學(xué)校長職業(yè)化水平所必需的要素失去了均衡，大學(xué)校長原有的主體地位與知識(shí)結(jié)構(gòu)已不能適應(yīng)現(xiàn)代大學(xué)制度與建設(shè)世界一流大學(xué)的要求。在建設(shè)高等教育強(qiáng)國的目標(biāo)要求下，必須重塑大學(xué)校長的主體性，必須構(gòu)建大學(xué)校長的符合真正教育家成長的知識(shí)結(jié)構(gòu)與話語符號(hào)系統(tǒng)，這就是當(dāng)今中國的大學(xué)校長已經(jīng)在不知不覺間被時(shí)代放到了一個(gè)全新的背景下接受公眾的拷問。大學(xué)校長儼然已變成了一個(gè)“透明人”，大學(xué)校長職業(yè)儼然已變成了一個(gè)“透明職業(yè)”。其主體性是正常的還是被異化的，其學(xué)術(shù)水平是“半斤”還是“八兩”，人們一目了然。大學(xué)校長職業(yè)化就是從觀念上與體制上解放大學(xué)校長，讓大學(xué)校長充分釋放主體潛能?！奥殬I(yè)化就是要把校長從官本位的傳統(tǒng)束縛中解放出來，由任命制的事業(yè)管理者轉(zhuǎn)變?yōu)殄噙x制的教育經(jīng)營者，由執(zhí)行指令的職務(wù)校長轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾鬓k學(xué)的職業(yè)校長。”[6]進(jìn)一步提升大學(xué)校長職業(yè)化水平，構(gòu)建大學(xué)校長話語符號(hào)體系以及知識(shí)結(jié)構(gòu)，優(yōu)化大學(xué)校長的精神領(lǐng)袖形象、公眾學(xué)術(shù)形象，與時(shí)俱進(jìn)，這是每位大學(xué)校長的不容回避的責(zé)任，是大學(xué)校長智慧生命成長的再一次精神突圍，這應(yīng)該成為大學(xué)校長自身綜合素養(yǎng)構(gòu)建的文化自覺。

三、大學(xué)校長話語權(quán)合力空間的構(gòu)建

（一）智慧思想：大學(xué)校長話語權(quán)合力空間構(gòu)建的根本

在大學(xué)校長推動(dòng)大學(xué)發(fā)展實(shí)踐的話語中，大學(xué)校長基于什么樣的教育思想，基于什么樣的教育境界，基于什么樣的大學(xué)發(fā)展政策理解，基于什么樣的大學(xué)發(fā)展理論素養(yǎng)，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的大學(xué)發(fā)展實(shí)踐的智慧跟進(jìn)。正確的師生立場，為人的發(fā)展，理應(yīng)成為大學(xué)校長具體實(shí)踐的工作方向，也應(yīng)成為大學(xué)校長管理思想的內(nèi)核?？梢赃@樣講，大學(xué)校長全部的大學(xué)發(fā)展實(shí)踐、大學(xué)管理的生命都來源于對教育思想、對教師、學(xué)生和大學(xué)校長自身生命成長的認(rèn)知與認(rèn)同?！按髮W(xué)校長比其他人有更好的機(jī)會(huì)從廣闊的角度看待大學(xué)?！盵7]正是對這些教育思想的專門關(guān)注與研究，使大學(xué)校長比其他人更能深刻地洞察大學(xué)教育的內(nèi)涵，大學(xué)校長對大學(xué)發(fā)展的遠(yuǎn)見卓識(shí)也應(yīng)來源于此。正因?yàn)榇髮W(xué)校長擁有了屬于自己的大學(xué)教育思想，才奠定了大學(xué)校長擁有符號(hào)系統(tǒng)話語權(quán)無可爭辯的地位。當(dāng)大學(xué)校長追溯這種思想源頭時(shí)，發(fā)現(xiàn)自身站在了大學(xué)發(fā)展政策、大學(xué)發(fā)展理論與大學(xué)發(fā)展實(shí)踐勾畫的擁有誘人風(fēng)景的“話語權(quán)合力空間”里，大學(xué)校長的話語符號(hào)也為此獲得了力量的源泉。大學(xué)校長所站的“話語權(quán)合力空間”就是政策、理論與實(shí)踐三種符號(hào)鑄就的“思想合金”。這個(gè)思想合金里往往蘊(yùn)涵著大學(xué)校長對大學(xué)發(fā)展、民族文化的深刻印記，它會(huì)自覺地溶在大學(xué)校長的教育理念中，滋養(yǎng)大學(xué)校長的職業(yè)魅力，承載起大學(xué)校長的職業(yè)責(zé)任，有效建立起大學(xué)校長辦學(xué)智慧話語的邏輯基礎(chǔ)與邏輯判斷，在對大學(xué)校長責(zé)任敬畏的同時(shí)，塑立大學(xué)精神，構(gòu)建大學(xué)校長工作與發(fā)展的專業(yè)要素，構(gòu)建大學(xué)校長主體地位與公眾形象，重樹人們對大學(xué)教育的信心。有了思想的暢達(dá)，大學(xué)校長將直抵大學(xué)教育的自由境界。

（二）潛心治學(xué)：大學(xué)校長話語權(quán)合力空間構(gòu)建的關(guān)鍵

大學(xué)校長話語符號(hào)系統(tǒng)的構(gòu)建，要有厚重、智慧的底色。大學(xué)教育是人才培養(yǎng)的教育，大學(xué)校長本身必須要有雄厚的功底，大學(xué)校長不能因自己的短視、狹隘與心虛影響大學(xué)的未來?！叭绻髮W(xué)校長的成敗是建立在讓大學(xué)比他接手時(shí)更好這一目標(biāo)之上的話，那么很難想象，要是沒有大學(xué)校長對教學(xué)與學(xué)術(shù)這些大學(xué)辦學(xué)核心活動(dòng)的參與，他如何能做到這一點(diǎn)。但是，這需要技巧，需要手腕，因?yàn)榻處煂πｉL笨手笨腳地管理學(xué)校的行政性事務(wù)與學(xué)術(shù)性事務(wù)的反應(yīng)非常激烈?！盵8]這些技巧與手腕從何而來？這就需要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是大學(xué)校長至關(guān)重要的專業(yè)與人生成長的戰(zhàn)略規(guī)劃，任何思想的擁有，經(jīng)驗(yàn)的獲得，信息的攝取，觀念的改變，水平的提升，學(xué)術(shù)地位的建立都與潛心治學(xué)呈密切的正相關(guān)。學(xué)習(xí)的過程就是智慧積淀的過程，也是在不斷積攢教育管理及實(shí)踐話語權(quán)的 “本錢”的過程。學(xué)習(xí)是解放思想、開闊眼界的命脈，是大學(xué)校長職業(yè)化與專業(yè)化發(fā)展得以立足的“血液輸送管線”，是修養(yǎng)、立言、立行、立功、立德的關(guān)鍵，也是成才、成名、成功、成就的不竭動(dòng)力?？梢哉f，從當(dāng)校長那天起，學(xué)習(xí)就是大學(xué)校長的責(zé)任。勤于學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，不斷更新知識(shí)，提高辯證思維的能力。大學(xué)校長必須從政策、理論、實(shí)踐層面研究大學(xué)，以期從大學(xué)問題的全面性、前瞻性、戰(zhàn)略性的宏大背景之下從事中觀與微觀工作，自覺地把政策、理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的正確思路與行動(dòng)，提升大學(xué)校長洞察大學(xué)觀念、解決與破解大學(xué)難題的能力與水平，把大學(xué)的創(chuàng)新與特色之路越走越寬。如此，大學(xué)校長才能形成自己獨(dú)特的話語權(quán)和教育思想，“語言是思想的直接外化，一個(gè)人的話語方式直接反映出他的思維方式，獨(dú)特的教育思想一定具有獨(dú)特的話語方式，那就是自己說自己的話，即‘自說自話’”。[9]學(xué)習(xí)是智慧的來源，它孕育著對教育的理性認(rèn)知，促使著大學(xué)校長獨(dú)特教育思想及話語的凝練與生成。而大學(xué)校長思想的深度決定大學(xué)發(fā)展的高度。

（三）遵循規(guī)律：大學(xué)校長話語權(quán)合力空間構(gòu)建的核心

“大學(xué)校長不僅要負(fù)責(zé)數(shù)量巨大且多種多樣的學(xué)校內(nèi)外關(guān)系，而且還要能對其做到隨機(jī)應(yīng)變?！盵10]列寧說：“關(guān)系就是規(guī)律?！盵11]在大學(xué)運(yùn)轉(zhuǎn)的所有關(guān)系中，大學(xué)要適應(yīng)并促進(jìn)人的身心發(fā)展的內(nèi)部關(guān)系與大學(xué)要適應(yīng)并促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的外部關(guān)系是兩個(gè)基本關(guān)系，這兩個(gè)基本關(guān)系反映的是“本質(zhì)的關(guān)系或本質(zhì)之間的關(guān)系”[12]也就是說，大學(xué)的運(yùn)轉(zhuǎn)必然要與這兩方面發(fā)生必然的與本質(zhì)的聯(lián)系。這兩方面的基本規(guī)律，具體演繹為諸如教育對象活動(dòng)的規(guī)律、大學(xué)管理客體活動(dòng)所具有的規(guī)律、所培養(yǎng)人才的身心發(fā)展規(guī)律、教師授業(yè)傳道的規(guī)律等。并且這些規(guī)律都不因政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景的差異和社會(huì)歷史時(shí)期的變化而變化。大學(xué)領(lǐng)域各個(gè)系統(tǒng)由混亂到有序的轉(zhuǎn)變，就是因?yàn)榇髮W(xué)校長遵循各種活動(dòng)規(guī)律辦事的結(jié)果。大學(xué)校長應(yīng)對各種各樣的內(nèi)外關(guān)系，就是在應(yīng)對規(guī)律，就是在把握規(guī)律。規(guī)律是不容違背的，這是“天道”。在對待教育規(guī)律問題上，大學(xué)校長不是回避，也不是捉迷藏，更不是“猶抱琵琶半遮面”的羞羞答答，要直面它，正視它，這個(gè)武器首先應(yīng)掌握在大學(xué)校長手中，并加以嫻熟的運(yùn)用。大學(xué)校長理應(yīng)掌握話語符號(hào)系統(tǒng)的主導(dǎo)權(quán)，不應(yīng)做政策決策者與理論研究者以及師生所謂“民意”的尾巴，這是對規(guī)律與立場的一種堅(jiān)守。對大學(xué)教育的一切想象力，都應(yīng)源于大學(xué)校長對這些規(guī)律的準(zhǔn)確把握。大學(xué)校長對教育規(guī)律的把握程度，決定著自身的教育境界，也是大學(xué)校長話語權(quán)合力空間構(gòu)建的核心。大學(xué)發(fā)展政策、大學(xué)發(fā)展理論與大學(xué)發(fā)展實(shí)踐的融合，歸結(jié)到底是人的和諧發(fā)展，全面發(fā)展，這應(yīng)當(dāng)成為大學(xué)教育的一種文化自覺，以及更為寬廣的文化胸襟，應(yīng)成為大學(xué)校長的核心價(jià)值追求，成為大學(xué)校長崇高的價(jià)值符號(hào)。

（四）超越自我：大學(xué)校長話語權(quán)合力空間構(gòu)建的歸宿

當(dāng)大學(xué)校長為榮譽(yù)而拼搏，追尋師生的幸福人生的時(shí)候，也是實(shí)現(xiàn)著其話語符號(hào)系統(tǒng)思維方式與行動(dòng)方式的不斷進(jìn)步，是對大學(xué)校長角色定位的不斷考驗(yàn)。如果大學(xué)校長能夠?qū)⒋髮W(xué)發(fā)展政策、大學(xué)發(fā)展理論、大學(xué)發(fā)展實(shí)踐三者的思索變成自己的一種工作方式與生活常態(tài)，真正進(jìn)入這一方“話語權(quán)合力空間”，建立起自己獨(dú)特的語言符號(hào)系統(tǒng)，那么大學(xué)校長就永遠(yuǎn)不會(huì)懷疑自己的能力與功底，也就不會(huì)喪失面對任何大學(xué)發(fā)展問題的勇氣。大學(xué)發(fā)展的話語、大學(xué)發(fā)展的問題、大學(xué)發(fā)展的境界是一個(gè)圓，在大學(xué)校長自以為了解的范圍之外，還有一個(gè)更為廣闊的精彩世界。對大學(xué)發(fā)展之尚未開墾領(lǐng)域的孜孜追求，是大學(xué)校長的智慧得以發(fā)展并使大學(xué)充滿生命活力的必由之路。開辟大學(xué)發(fā)展的“話語權(quán)合力空間”，構(gòu)建符合大學(xué)校長職業(yè)化發(fā)展特點(diǎn)的大學(xué)管理話語，不僅可以有效消解大學(xué)校長自身的惰性，而且可以解決深埋在大學(xué)校長內(nèi)心世界的思想沖突，使大學(xué)校長超越自我，獲得一種全新的語境認(rèn)同。

四、三大杠桿合力空間基于大學(xué)校長融合的愿景

“話語權(quán)合力空間”在哪里？大學(xué)發(fā)展的政策話語、理論話語、實(shí)踐話語，這三個(gè)空間的融合之路如何走？大學(xué)校長應(yīng)具有什么樣的大學(xué)發(fā)展擔(dān)當(dāng)，大學(xué)校長話語權(quán)合力空間的構(gòu)建應(yīng)尋求一種什么樣的語境認(rèn)同？這是在“教育家辦學(xué)”命題之下，大學(xué)發(fā)展政策的決策者、理論的研究者以及大學(xué)發(fā)展的實(shí)踐者心中思索已久的命題，我們應(yīng)更看重追尋的過程賦予我們心靈的愉悅，甚至痛苦。“話語權(quán)合力空間”探尋的深層價(jià)值在于它對沉睡在大學(xué)校長心靈深處的思想與理論的一種深切喚醒，是對高等教育基于大學(xué)發(fā)展的理想化訴求，是對大學(xué)發(fā)展與大學(xué)校長職業(yè)成長認(rèn)知的自然流露。大學(xué)校長如果不能夠進(jìn)入大學(xué)發(fā)展政策、理論與實(shí)踐三者融合的話語權(quán)合力空間里架構(gòu)起自己的獨(dú)特的、具有鮮明個(gè)性的話語符號(hào)系統(tǒng)，就很難稱得上是一個(gè)智慧的管理者。政策話語、理論話語與實(shí)踐話語三種話語符號(hào)系統(tǒng)的智慧融合源于思想，發(fā)端于學(xué)習(xí)，歸宿于人本。邁向“話語權(quán)合力空間”是一個(gè)苦苦追尋的過程，它寄托著大學(xué)校長對大學(xué)發(fā)展的理想與信念，更擔(dān)負(fù)著沉重的責(zé)任。不管是決策者，還是研究者，抑或是實(shí)踐者，都應(yīng)永遠(yuǎn)行走在追尋政策、理論、實(shí)踐三者價(jià)值融合的路上！

[1]王福友．當(dāng)代美國企業(yè)家型大學(xué)校長的領(lǐng)導(dǎo)過程與特征研究[J]．復(fù)旦教育論壇，2007，(4):66．

[2]Clark Kerr.The Use of the University.Cambridge:Harvard U-niversity Press,1963,p36.

[3]John W.Nason.The Nature of Trusteeship:The Role and Responsibilities of College and University Booards.Washington,D.C.:Association for Governing Boards of University and Colleges,1982.

[4][英]Amanda H.Googdall．孫蕾，沈悅青譯，馮倬琳校譯．世界一流大學(xué)：校長必須是科學(xué)家嗎？[M]．上海：上海交通大學(xué)出版社，2011，74．

[5]林森．教育家辦學(xué)導(dǎo)論——校長專業(yè)化發(fā)展的使命與策略[M]．北京：人民教育出版社，2010，（序言）2．

[6]王繼華．校長職業(yè)化與教育創(chuàng)新[M]．北京：北京大學(xué)出版社，2003，10．

[7][美]克拉克·科爾，瑪麗安·蓋德．趙炬明譯．大學(xué)校長的多重生活：時(shí)間、地點(diǎn)與性格[M]．桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2008，81．

[8][10][美]詹姆斯·J·杜德施達(dá)特．鄭旭東譯，桑新民校．舵手的視界——在變革時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)美國大學(xué)[M]．北京：教育科學(xué)出版社，2010，151，202．

[9]程紅兵．教育家的話語方式：自說自話[M]．中國教育學(xué)刊，2010，(8):7．

[11]薛天祥．高等教育學(xué)[M]．桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2001，89．

[12]轉(zhuǎn)引自薛天祥．高等教育學(xué)[M]．桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2001，89．

*本文系2011年度江蘇省普通高校研究生科研創(chuàng)新計(jì)劃資助項(xiàng)目“大學(xué)校長主體性生成的近代追索與當(dāng)代診斷，(CXZZ11_0014)成果。

王 飛／南京大學(xué)教育研究院博士生，曲靖師范學(xué)院教育科學(xué)研究中心講師，主要從事高等教育改革發(fā)展與高等教育史研究

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