《拜讀白一兄畫(huà)集》解讀

■ 舟揮帆

拜讀白一兄畫(huà)集

張旭初

君之德藝畫(huà)圖中，寫(xiě)就元宵興未窮。

山寨苗瑤留絕唱，水鄉(xiāng)姑嫂展華容。

豪情有幸生花筆，睿智無(wú)漸上苑風(fēng)。

黃卷青燈聞漏點(diǎn)，不曾窺鏡笑霜松。

陳白一先生系湖南新邵人，歷任中國(guó)文聯(lián)委員、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)當(dāng)代工筆畫(huà)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、湖南省文聯(lián)副主席、執(zhí)行主席、湖南省美術(shù)家協(xié)會(huì)主席、湖南省畫(huà)院院長(zhǎng)、湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院客座教授，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，是一位享譽(yù)海內(nèi)外的中國(guó)工筆畫(huà)大師，是榮獲國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)工作辦公室頒發(fā)的“優(yōu)秀人民藝術(shù)家”。其卓越的藝術(shù)成就，開(kāi)創(chuàng)了傳統(tǒng)工筆畫(huà)表現(xiàn)時(shí)代內(nèi)容、人民生活和現(xiàn)實(shí)精神的新篇章。他很好地繼承和發(fā)揚(yáng)了歷史悠久的工筆畫(huà)傳統(tǒng)，在藝術(shù)形式和精神方面，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。他兼融民間藝術(shù)、古代壁畫(huà)、中國(guó)文人畫(huà)和現(xiàn)代西方藝術(shù)的精華，創(chuàng)造了形意有機(jī)結(jié)合的美妙藝術(shù)世界。在上世紀(jì)八十年代初中國(guó)工筆人物畫(huà)瀕入衰微的時(shí)期，他和中國(guó)畫(huà)藝委會(huì)主任潘潔茲，立志振興工筆畫(huà)，南北呼應(yīng)，推動(dòng)了工筆畫(huà)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型和發(fā)展。在八十年代和九十年代先后兩次攜湖南工筆畫(huà)在中國(guó)美術(shù)館展出，在畫(huà)壇上產(chǎn)生了很大的影響，為中國(guó)工筆畫(huà)的發(fā)展作出了突出的貢獻(xiàn)。

《拜讀白一兄畫(huà)集》，即拜讀《白一畫(huà)集》（1999年湖南美術(shù)出版社出版）。作者張旭初將軍，系新四軍老同志，原廣州軍區(qū)領(lǐng)導(dǎo)，年少報(bào)國(guó)，戎馬倥傯數(shù)十載，自幼雅好詞章，是一位著名的軍旅詩(shī)家。他著有《潛志集》、《無(wú)逸集》、《砥礪集》和《秋水集》等多部詩(shī)詞集，王首道、劉寧一、張愛(ài)萍、李真、任仲夷、史前進(jìn)、宋維栻、葉飛等諸老皆有題簽，作品頗有影響，其中尤以代表作《秋水集》為著。他與陳白一先生是連襟，感情甚篤，對(duì)白一先生的繪畫(huà)藝術(shù)感受彌深，故熱烈詠之。《拜讀白一兄畫(huà)集》寫(xiě)于2011年10月10日，是一首高度概括、形象，對(duì)白一先生具有歷史紀(jì)念意義的七言律詩(shī)。

首聯(lián)“君之德藝畫(huà)圖中，寫(xiě)就元宵興未窮”首起句既是對(duì)白一先生的丹青藝術(shù)高度形象的概括，又是對(duì)他崇高人生的由衷贊頌。白一先生是大家交口稱贊的“人民藝術(shù)家”，這句詩(shī)貌似平凡，實(shí)則渾然天成，沒(méi)有對(duì)白一先生的為人和丹青藝術(shù)的深刻理解，是難以畫(huà)龍點(diǎn)睛地由衷寫(xiě)出的，這就是詩(shī)理上所說(shuō)的“詩(shī)在功夫外”。首聯(lián)次句“寫(xiě)就元宵興未窮”，或明或暗地點(diǎn)出《鬧元宵》和《迎春圖》兩幅代表作，給予讀者的是無(wú)窮的藝術(shù)興味。白一先生的工筆畫(huà)被贊譽(yù)具有鮮明的寫(xiě)意性特征：他特別注意通過(guò)細(xì)節(jié)去追求畫(huà)外情、畫(huà)外意，作品具有很強(qiáng)的抒情色彩。其《鬧元宵》和《迎春圖》正是具有這種抒情色彩的典范，詩(shī)家是錘煉最精煉的詩(shī)句稱贊畫(huà)家的藝術(shù)創(chuàng)造成果。

頷聯(lián)“山寨苗瑤留絕唱，水鄉(xiāng)姑嫂展華容”：系贊揚(yáng)白一先生的另一幅代表作《苗嶺歡歌》，和描繪水鄉(xiāng)姑嫂妯娌的系列佳作。那些繪盡少數(shù)民族和江南水鄉(xiāng)的美麗人物風(fēng)俗畫(huà)，和以上的《鬧元宵》和《迎春圖》，是異曲同工，交相輝映，充分反映出新舊社會(huì)兩重天，中華兒女在黨的英明領(lǐng)導(dǎo)之下，親手創(chuàng)造、充分享受美好幸福的生活，盡情地展現(xiàn)出今天廣大人民群眾歡樂(lè)的情感和嶄新的精神面貌。就實(shí)際而論，堪稱白一先生丹青代表作或獲獎(jiǎng)佳繪的，尚可舉出好些：例如《晨風(fēng)》、《夏夜》、《三月三》、《聽(tīng)壁腳》、《細(xì)語(yǔ)》、《清香滿園》、《水磨歌聲》、《芙蓉花開(kāi)》和《朝鮮少年崔瑩會(huì)見(jiàn)羅盛教雙親》、《共產(chǎn)主義戰(zhàn)士歐陽(yáng)?！返?，但詩(shī)中僅舉以上四例，即從多個(gè)角度，很好地反映出白一先生妙繪中的種種詩(shī)情畫(huà)意，和所達(dá)到的丹青藝術(shù)高度。

頸聯(lián)“豪情有幸生花筆，睿智無(wú)漸上苑風(fēng)”：是說(shuō)社會(huì)生活日新月異的變化，文化藝術(shù)的不斷拓新，都反映在白一先生的畫(huà)中。上苑原是古時(shí)帝王狩獵習(xí)武之處，這里借喻翰苑即最高級(jí)的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作園地。白一先生作品的線條剛健流利，設(shè)色古雅和諧，造型夸張優(yōu)美，筆墨灑脫酣暢，揮筆成趣。他從藝六十多個(gè)春秋，創(chuàng)作了大量的工筆人物畫(huà)和人物風(fēng)俗畫(huà)，或含蓄溫馨，或熱烈奔放，五彩繽紛。表現(xiàn)出人與自然、人與社會(huì)、人與人之間的相互依存、相互親和的高尚情愫，給讀者以很好的美的享受。為什么白一先生能夠創(chuàng)作出這些飲譽(yù)畫(huà)壇的優(yōu)秀作品？詩(shī)家認(rèn)為丹青上的輝煌成就，源自畫(huà)家有著寶貴的藝術(shù)豪情，高尚的思想境界，和豐富的表現(xiàn)技巧。這是詩(shī)家的睿識(shí)，是對(duì)白一先生繪畫(huà)生涯恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。當(dāng)代著名畫(huà)家朱訓(xùn)德先生贊揚(yáng)《白一畫(huà)集》說(shuō)：“中國(guó)工筆畫(huà)無(wú)出其右者，成就影響了海內(nèi)外的湖南工筆畫(huà)家群體?！庇械漠?huà)家說(shuō)：“湖南是一個(gè)工筆畫(huà)大省，有一個(gè)領(lǐng)軍人物?！边@頸聯(lián)是詩(shī)中感情的升華，也是總結(jié)畫(huà)家的藝術(shù)人生和藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律。

從以上的首聯(lián)至頸聯(lián)，是本詩(shī)重中之重。

結(jié)聯(lián)“黃卷青燈聞漏點(diǎn)，不曾窺鏡笑霜松”：系詩(shī)家滿懷深情地贊揚(yáng)白一先生年屆耄耋，不憚辛勞，丹青不輟，“老驥伏櫪，志在千里”的杰出精神?，F(xiàn)在白一先生仍然每天凌晨六點(diǎn)半起床，深夜就寢，筆不離手，手不釋卷，生活和藝術(shù)之樹(shù)常青，成為畫(huà)壇上的一大佳話。白一先生自己說(shuō)道：“走自己的路，反映生活，表現(xiàn)人民……畫(huà)我所愛(ài)?！庇终f(shuō)“學(xué)海無(wú)涯，活到老，學(xué)到老，有容乃大”。即是對(duì)本聯(lián)詩(shī)最佳的注腳。

筆者過(guò)去喜歡張將軍源于實(shí)際生活或藝術(shù)感受的詩(shī)賦，尤其是他的代表著《秋水集》，曾以《讀張將軍<秋水集>》為題，作一七律志之，①被張將軍視為詩(shī)壇知己?！栋葑x白一兄畫(huà)集》這首詩(shī)，余也先讀為快！它和張將軍代表著《秋水集》的許多佳什一樣，意境深遠(yuǎn)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)仗工整，音韻鏗鏘，誦讀起來(lái)朗朗上口，是歌贊白一先生丹青的一首有份量的華章。

注 釋

①余所寫(xiě)七律《讀張將軍<秋水集>》為：“少小從戎解倒懸，中原板蕩挽狂瀾。雄關(guān)險(xiǎn)障降梟犼，鐵馬金戈息塞煙。萬(wàn)籟俱寂書(shū)信史，千朝詠嘆贊新天。燈前矢志忘榮辱，《秋水》盈盈照逝川?！保ㄔ撛?shī)被收入《中華名詩(shī)匯編》和《世界漢詩(shī)通鑒》）