中國體育電影的文化思想注釋

[摘 要]縱觀我國體育電影的發(fā)展歷程可以發(fā)現(xiàn)，體育電影在不同的社會背景下會出現(xiàn)不同的時代主題，因此體育電影就可以認為是對時代元素的繼承，對人們的思想觀念的灌輸起到重要的作用，欣賞體育電影會在人們心中產(chǎn)生振奮人心的精神效果。本文從我國體育電影的各個發(fā)展階段出發(fā)，分析每一個時期中體育電影的社會責任和中心思想，并以具體的電影作時代分析，探究其中所隱含的體育文化以及體育精神的體現(xiàn)，挖掘體育電影的進化過程。

[關鍵詞] 中國；體育電影；體育；文化；階段

隨著體育文化的廣泛滲透逐漸成為人類生活中必不可少的精神支撐，體育文化是人類體育精神的體現(xiàn)，集中了物質、精神等方面的因素，并在現(xiàn)今社會的發(fā)展中起到重要的作用。體育文化不僅有利于人類社會文明的進步與發(fā)展，還對人類綜合素質的發(fā)展起著關鍵作用，是其他任何文化都不能代替的。特別是在時代的感召下，信息化網(wǎng)絡的流行預示著全球化經(jīng)濟文化的密切往來，使人類更加意識到體育精神的重要作用，于是隨著奧林匹克之風的盛行，在我國社會文化中掀起了一股體育風氣的熱浪。而且體育的傳播也逐漸從技術性的體育過渡為以文化為中心的體育精神，于是體育電影也以一種超然的姿態(tài)出現(xiàn)在觀眾的面前。電影是一門視聽藝術，具有快速的傳染力，起到傳播信息文化的效果，電影是人類歷史發(fā)展的載體，記錄下人類日常生活中的點點滴滴。電影的直觀性與體育運動的形態(tài)美相結合，成為觀眾熱捧的電影形式。體育電影集中表現(xiàn)了與體育相關的生活故事，為社會文化的建設起到推動作用，把大社會中的故事反映到體育電影中。體育事業(yè)的發(fā)展促進了體育電影的發(fā)展進程，并且為體育電影的創(chuàng)作提供了豐富多彩的素材，同時，體育電影也見證了體育發(fā)展的步伐，使體育事業(yè)不斷的得到改善。文章從我國體育電影的最初階段開始探尋，引領我們欣賞各個時代中體育電影所蘊涵的文化意味，感受體育精神的實質內(nèi)容與體育不斷發(fā)展的進程。

一、體育救國思想——《體育皇后》的文化折射

在新中國成立的前幾年時間里，我國的有識之士紛紛發(fā)起了保家衛(wèi)國的革命運動，逐漸讓人們認識到學校體育運動的重要性。此時在我國的思想中不僅包含了日本體育思想，還有美國引入的自然性思想，同時我國的民族思想也融入其中。其中1934年拍攝的體育電影《體育皇后》更是人們發(fā)揮體育力量的代表作品，在電影中最經(jīng)典的片段就是學校的男老師向全校的學校發(fā)揚體育精神，宣揚要有健康的身體，才有足夠的精神呢，保持年輕的活力與勇往直前的奮斗精神，民族的發(fā)展是靠健康的體魄來實現(xiàn)的，體育的發(fā)展就需要每一個人擁有健康的身體作保證，并且體育的發(fā)展還要納入社會中的廣泛群體，讓全民一起來加強體育鍛煉。在20世紀的三四十年代是我國的動蕩時期，所以在這段時期中的體育電影的數(shù)量幾乎就沒有，及至到“五四運動”的爆發(fā)推動了體育精神的發(fā)展，并提倡我國的傳統(tǒng)體育與西方的體育精神相互學習和逐漸融合在一起，因此在我國就不斷地在發(fā)展體育精神，提高了人們對體育的重新認識，學校的體育鍛煉也得到快速的發(fā)展。

電影《體育皇后》是我國第一部以體育為主題的電影，并且它是無聲的電影藝術。故事主要圍繞一個小女孩，自從她進入了體育學校，她擅長于短跑，被學校老師看中，并且她逐漸成為運動場上的短跑高手，一時間社會上的各大媒介紛紛對她進行報道，于是她過上了豐裕的生活，使她逐漸迷失了自我，沉浸在短暫成功的驕傲中，而且失去了努力的方向，于是漸漸地她的成績就退下來了。直到后來，她看到一個女運動選手拖著病怏怏的身體仍然堅持來到比賽現(xiàn)場，這一件事觸動了她，她毅然決定放棄那些虛華的物質，全身心地投入到自我的不斷挑戰(zhàn)中，并放下了曾經(jīng)的體育輝煌，專心投身于自己的體育發(fā)展中。

二、強身建國思想——《女籃五號》的文化折射

歷史長河駛過新中國成立后的社會發(fā)展階段，我國的體育思想包羅萬象，集中反映了自然性與民族主義的思想，使我國的學校教育在借鑒優(yōu)秀的管理理念與獨自創(chuàng)造中共同發(fā)展。在1953年中我國的體育電影取得進一步發(fā)展的可喜成績，電影題材選擇于體育教育，旨在增強體育鍛煉，促進健康發(fā)展，并加強體育知識的學習，力求發(fā)展全身心的體育運動，這一舉措符合了毛澤東主席所提倡的體育發(fā)展理念，他強調(diào)要發(fā)展全民的體育素質，讓體育精神豐富人們的思想意識，并特別突出了體育的重要作用，是改善人民身體素質的有力保障。特別是在新中國成立初期，有利于人民積極地投入到社會生產(chǎn)中，也發(fā)揚了體育精神的中心內(nèi)涵。我國人民積極響應群體性的體育鍛煉，所以電影的作用就是承載社會變化的印跡，并且把體育精神的發(fā)揮與體育競賽融為一起，切合了既鍛煉身體又發(fā)揮體育精神的時代要求。但是在追求體育精神的過程中又有一些不利因素的產(chǎn)生。在相關的體育電影中也會反映出由于我國根深蒂固的傳統(tǒng)守舊思想所折射出的個人利益、小團體主義等問題都沒有得到相關的改正，早前的體育風尚思想受到“文化革命”的侵襲，因此，在此時的體育思想就要得到良好的發(fā)揚。新中國成立初期的體育思想受到前蘇聯(lián)等國家的文化感染，并且在我國社會上又經(jīng)歷了十年“文革”等動亂的歷史時期，給社會的發(fā)展帶來了深重的影響。

在1957年，我國的電影制作技術已經(jīng)取得了突破，與此同時產(chǎn)出的體育電影《女籃五號》是我國電影的首部彩色電影，電影故事主要發(fā)生在解放前期，上海的一家主辦籃球隊的老板女兒與隊員主將相愛，在一次中外比賽中，老板被對方的利益所誘惑了，但主將堅決不同意，從此就結下了矛盾沖突，老板對主將進行身體上的摧殘，又把女兒強迫嫁給他人。時光匆匆流過了18年，當年的主將負責了上海的一家女籃訓練，并對當年的戀人之女悉心照顧，在一次偶然的機會中，兩人又重新走在一起了。

三、體育意識的喚醒——《沙鷗》的文化折射

在我國進行了改革的政策后，人們的思想意識已經(jīng)發(fā)生翻天覆地的變化，此時的體育電影和其他的電影具有不同的意涵，需要緊跟時代的腳步前進，傳播時代的精神力量。在電影《沙鷗》中就能體現(xiàn)體育一直想從我國過去的十年“文化大革命”的陰影中得到解放，欲想不受政治變化的局限，更多的是對文化底蘊的傳播，期望能夠對體育電影有一個新的認識。《沙鷗》是“文革”后的一部電影，主要集中表現(xiàn)了人民大眾普遍的心理動向，并貫入了人性思想的發(fā)揚，提倡人與人之間要互相關心，促進社會交際的和諧發(fā)展，并讓人們擁有全新的精神面貌寄予生活的希望，帶動社會穩(wěn)定的發(fā)展。從中不難發(fā)現(xiàn)，此時的電影已經(jīng)擔負起創(chuàng)建民族精神的內(nèi)涵的社會責任，電影中的主人公都在通過自己的體育力量來爭取比賽的榮譽，贏回國家的尊嚴，體育精神已經(jīng)在人們的心中逐漸蔓延開來，引起全民的體育意識的增長?！渡锄t》表現(xiàn)了人們在賽場上勇于奮戰(zhàn)的精神勢頭，為了達到目標而不甘犧牲自己的精神，并且電影也真實地描寫了運動員日常聯(lián)系的活動方式，把個人的運動精神發(fā)揮得淋漓盡致。無論是《女籃五號》，還是《沙鷗》的放映，都帶有濃厚的時代氣息，電影中心思想的變化也反映出人民的體育意識，表現(xiàn)人們勇往直前的體育追逐。

電影《沙鷗》在1981年播映，主要敘述了中國女排進軍國際的歷史故事，在比賽前期，主將沙鷗傷病復發(fā)，但在親人、隊友的支持下，沙鷗勇敢的戰(zhàn)勝病魔來到了比賽現(xiàn)場，并取得銀牌的獎項。但沙鷗并不滿意自己的成績，將銀牌扔入海中，然而自己的丈夫也因為在登山過程中遇難而葬身在山上，沉重的打擊讓沙鷗陷入了無盡的悲傷之中。但最后沙鷗還是振奮起來，知道女排的訓練，并在多年后的比賽中打敗了日本隊。此時的沙鷗已經(jīng)雙腳不能行走了，她坐在電視機前看到女排可喜的成績讓她忘卻了自己的痛苦。

四、健康第一的思想——《黑眼睛》的文化折射

在我國的90年代中，我國的體育電影已經(jīng)取得了非凡的成績，主題思想也多種多樣，此時有許多電影把視覺焦點傾注在殘疾人的身上，傳達出他們身殘志不殘的精神，電影并通過殘疾人與正常人的體育訓練的寫照，體現(xiàn)殘疾人積極向上的思想態(tài)度，從他們對夢想的執(zhí)著中讓觀眾看到體育所給予人們的精神需求，在運動中感受生命的力量，并體現(xiàn)人文主義的精神。所以現(xiàn)今的體育電影的主題就是宣揚健康的運動，然后再發(fā)展多種模式的體育運動，成為體育事業(yè)發(fā)展的重中之重。

在1998年的體育電影《黑眼睛》就是一部以我國殘疾人的體育生涯作為題材的影片，故事主要敘述了女盲人運動員的艱難運動故事，通過隊員的眾志成城，團結在一起，不怕任何磨難，并在訓練中發(fā)揮她超強的意志力，終于讓她進入了殘疾人的奧運會，最終取得了金牌，這是一個極為感人的體育運動故事。體育運動訓練和考驗我們的體能，相反體育電影的視覺焦點則把體育訓練與體育運動員的生活情感綜合在一起，通過激烈的比賽場景，間接反映體育運動員的人生奮斗史，折射體育運動員的精彩人生，更像是一種對人生挫折與磨難的挑戰(zhàn)，對生活真正意義的探尋。

我國的體育運動的思想意識起于“五四運動”時期，由于救國運動的需要而逐漸被人們所關注，在新中國建立的前幾十年里，人們也經(jīng)常運用自然主義的體育運動觀念及至新時代的來臨以及響應改革發(fā)展的步伐，此時的體育運動就以鍛煉身體素質為統(tǒng)籌思想，在這一階段中，我國歷史經(jīng)歷了80多年的變遷，我國的體育思想在努力地掙脫外國列強的思想束縛，并謀求適應我國長期發(fā)展的體育精神。我國的體育發(fā)展受到歷史政治文化等多方面的影響，從體育電影中可以發(fā)現(xiàn)，體育所帶來振奮人心的鏡頭并不是時代中的運動場景，而是人們在體育運動中所體現(xiàn)的蓬勃向上的精神力量，運動中所隱藏的人文精神。如果在電影中缺乏對人性本質的探索，那么體育就不會有特定的時代元素與人性魅力。體育所折射出的體育文化是對人們思想意境的反映。在經(jīng)過歷史的不斷變遷后，雖然體育文化包含了各種意識形態(tài)，把驕傲、義務、傷痛等帶給了體育運動者，但在體育運動過程中所體現(xiàn)的人文精神對人們具有奮進的效果。從體育電影中，能讓我們深深地感受到一種永不凋謝的精神力量，這是我國體育在歷經(jīng)長時間變化中所沉淀的文化精髓，鼓舞每一個人都要有不懈追求的勇氣，實現(xiàn)公平的技術競賽，并保持積極的運動思想。無論時代將發(fā)生怎樣的變化，在運動中感受快樂是沒有界限的，它只是每個運動者真實的內(nèi)心感受，將永遠的傳揚下去。

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[作者簡介] 劉潔（1978— ），女，河北唐山人，碩士，西安工業(yè)大學體育學院講師。主要研究方向：體育教學與訓練。