分離中的吶喊與思辨——讀解伊朗電影《納德和西敏：一次別離》

伊朗電影《納德和西敏：一次別離》獲得第61屆柏林電影節(jié)金熊獎、第84屆奧奧斯卡最佳外語片獎等25項國際大獎，產(chǎn)生了較大的影響。

《納德和西敏：一次別離》由伊朗導演阿斯哈?法哈蒂執(zhí)導，講述了一對即將分離的夫妻納德和西敏，面對患老年癡呆癥的父親、自身的去留以及流產(chǎn)的女傭等諸多問題，導致他們在宗教、道德、法律的糾結中痛苦的掙扎。電影的最后，在法院里等待離婚結果與女兒抉擇的兩人默默相望，無言以對。

電影以冷靜客觀的態(tài)度，充滿關切的鏡頭語言展現(xiàn)了當代伊朗人的生存狀態(tài)，看似在講述一個家庭的故事，實質(zhì)涵蓋了整個伊朗社會的現(xiàn)狀，將親情與倫理、道德與法律、傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的糾纏表現(xiàn)得淋漓盡致?！半娪盎挠捌鶈酒鸬默F(xiàn)實就要比它實際上所標繪的現(xiàn)實內(nèi)容更為豐富”。①

電影通過寫實的表現(xiàn)手法、張弛結合的節(jié)奏、溫和而深邃的思考，從細微、普通的生活中發(fā)現(xiàn)人性的善良與圣潔?！俺晒Φ淖龅奖砻嫔虾唵蔚臄⑹路绞接懻摿藦碗s的社會、道德、心理命題，其對社會的深刻觀察少有其它影片所能做到。幾位演員的表演在近距離的鏡頭前顯得真實且充滿深度，快節(jié)奏的剪輯方式幫助影片保持情節(jié)的緊湊。”②電影并非充滿了宏大的敘事構架，而是專注的關心“人”本身。

《納德和西敏：一次別離》反映了伊朗人在傳統(tǒng)和現(xiàn)代化之間的掙扎。年邁病重的父親，無法割舍的納德，渴望并愿意接受現(xiàn)代化去國外生活的西敏，憂傷、沉默、茫然不知所措、始終在父母雙方兩難選擇中苦苦掙扎的女兒，頗具隱喻意味。導演阿斯哈?法哈蒂說：“電影涵蓋了諸多層面，如何去理解，這個問題需要留給觀眾自己?！?/p>

影片開頭，即呈現(xiàn)出一個充滿緊張氣氛的場面，男女主人公在婚姻法庭上針鋒相對，展開爭辯，為全片鋪設了爭執(zhí)與沖突的基調(diào)。電影中每一次沖突都繃緊到了觀眾心理承受的邊緣。矛盾的背后，都牽涉著傳統(tǒng)、道德、倫理、人性、法律、宗教、乃至生存的殘酷窘境，多層矛盾縱橫交錯，緊緊圍繞著故事的主線深入延展。

電影敘事用以小見大的方式，環(huán)環(huán)相扣，將兩條平行線融在了一起，演繹一個令人糾結的故事。電影視聽語言運用精巧，與內(nèi)容結合緊密。從拍攝手法來講，全片幾乎全部手持攝影，產(chǎn)生出晃動、不穩(wěn)定感。長焦距鏡頭壓縮了空間，虛實結合，突出主體，同時不免讓觀眾產(chǎn)生窒息、壓迫感。前景總是設置障礙物，表現(xiàn)出人物之間交往的阻隔，缺乏溝通。 鏡頭角度以平視為主，是日常生活狀態(tài)的呈現(xiàn)。在場景的運用上，內(nèi)景大多是墻板、隔間和各式各樣的門，外景嘈鬧的街道和公共場所紛繁雜亂的場面，渲染了氣氛，也隱喻了某種隔閡與內(nèi)心的煩躁。

《納德和西敏：一次別離》的所有內(nèi)容都是在做好了布置與設計的環(huán)境下拍攝出來的，在導演阿斯哈?法哈蒂不斷的爭取和努力之下，他們曾去了幾個真實的場景地進行取景，但不允許拍攝。法哈蒂形容道：“比如說和法官的辦公室以及法庭有關的內(nèi)容，雖然這樣的地方都是不允許進行拍攝的，但我們在兩座廢棄的學校重新建造了一模一樣的背景，幾乎逼真到了連細節(jié)都一一呈現(xiàn)的地步，讓你仿佛真的置身在了莊嚴、神圣的法庭當中，接受道德的審判。”

《納德和西敏：一次別離》中的人物之間關系其實比較簡單，所表現(xiàn)人物具有代表性，老人和孩子在任何一種社會構成中都屬于弱勢群體。納德的父親，那個微微顫抖著嘴唇、行動遲緩的老人，讓人心頭涌起一股酸楚。在西敏打算離家出走時，老人緊緊地拽著她的手，眼睛直勾勾地盯著她，沒有言語，表現(xiàn)出一種割舍不斷的情感依戀。

阿斯哈?法哈蒂解釋道：“對于人與人之間的關系來說，婚姻無疑只是其中的一個存在形式，這個與時代或社會的不同分布是沒有太大的關聯(lián)的，而且探討這種命題的故事，與文化和地點也沒有什么本質(zhì)的聯(lián)系，其實只不過是現(xiàn)代社會的一個最基本、最復雜的組成部分而已，在我看來，這種主題正好可以令這部影片被更加廣泛的觀眾群體所接受，而無需受到像地理環(huán)境、文化氛圍或語言這樣的客觀條件的劃分和限制?！?/p>

《納德和西敏：一次別離》如同大部分伊朗電影一樣，冷靜而客觀的鏡頭在本分地講著故事，不矯情、不煽情，不嬌柔、不做作。沒有炫目的特技，沒有華麗的場面，展現(xiàn)的是最樸素的生活狀態(tài)，表達的卻是更深層次的人生哲理?！肮适卤旧恚阋寻菀磺??！?/p>

電影中，人物空間距離的設置，表現(xiàn)出人物的情感關系。在家中，門隔開，男女主人公分坐兩邊。片尾，男女主人公分開坐，即使身邊空著椅子也不坐在一起，走廊中的門將兩人隔開，以表現(xiàn)兩人情感的距離。電影節(jié)奏的形成，靠鏡頭語言傳達出來，如老人走丟，跑到街上，前景穿越的汽車營造危險，緊張的氣氛，加強觀眾心理節(jié)奏。除片尾出字幕時，全片沒有用無聲源的音樂，體現(xiàn)出生活的質(zhì)感，并加強現(xiàn)實感。通過音響、人聲，傳達出人物心境的煩悶與壓抑。片頭片尾形成呼應，都是現(xiàn)實時空中的聲音，延續(xù)人物動作，彰顯電影風格。

電影中的每個人都有苦衷，卻沒有善與惡的鮮明對比。即使在矛盾激化后，雙方家庭對峙時，他們的女兒還在屋外嬉笑玩耍。所有人都是善良的老百姓，每個人都無意傷害他人，但大家心中都有一些自私、膽怯。鐘點工女傭無奈隱瞞胎兒死亡的真正原因，納德隱瞞他推女傭的事實，女兒流淚對法官撒謊以保護父親，電影里所揭示的信仰與現(xiàn)世的雙重掙扎，敏銳地觸及了現(xiàn)實社會中伊朗人在內(nèi)心深處的靈魂與道德拷問。

電影從更深的層面來講，抓住了藝術最本質(zhì)的意義，即對人的生存和處境給予深切的同情和關懷。影片中的兩個小孩，瑞茲的女兒跟著母親，寄人籬下，為生計奔波，看到母親帶著身孕仍然工作，在公車上顛簸，在納德家為維護清白爭吵，被推出門外，摔下樓梯。在影片最后，她看到母親要面對古蘭經(jīng)發(fā)誓時，失聲痛哭，這些深深地刺激著她年幼的心靈。相對而言，納德夫婦的女兒，雖然生活在較富裕的家庭，可她的精神世界也同樣是彷徨孤冷，純潔的心靈因為父親的謊言而蒙上了懷疑和羞愧，卻又為了幫父親免除牢獄之災，無可奈何地成了謊言的幫兇。

女傭瑞茲懷著身孕，但是為了掙錢替丈夫還債，偷偷出來工作，承受了極其艱苦的身體勞動和心靈煎熬。瑞茲焦慮地看著生活不能自理的的老人，猶豫再三還是拿起了電話，壓低聲音詢問“宗教上允不允許在這種特殊情況下為年邁的異性擦洗”？并叮囑女兒不要把這一舉動告訴父親，通過給納德父親換褲子行為，表明女傭瑞茲的宗教信仰觀念，以及善良的本性和對工作的負責。《別離》也可看作是一部以女性為中心的電影，家庭的成員中有四位女性，其中兩位是小女孩，她們從未缺席，西敏和女兒的關系是建立在平等基礎之上，她們相擁而泣時，更像是女人與女人之間的相互支持，仿佛是對男權社會的吶喊。

西敏要移民的一個主要原因，就是擔心女兒，會像她一樣，在國內(nèi)不受尊重，限制重重，希望離開父權制度的國家，接收西方教育。伊朗社會中，男性是權力中心，正如電影中一句對話，瑞茲丈夫吼道：“你們怎敢雇傭未經(jīng)丈夫批準的女人當傭人”！

導演阿斯哈?法哈蒂沒有用仰視的眼光看人性的偉大，也沒有用俯視的角度看社會的陰暗，他只是平視、淡定地審視著整個社會，飽含著一種最為深切的悲憫和追索?！秳e離》用兩個家庭日常生活演變出的悲劇，反映民眾的生存困境，繼而輻射到全球不分地域和種族的人性本質(zhì)。

全片結尾處，一家三口又回到了開始時的婚姻法庭。法官聽取女兒最終選擇，愿跟隨父母哪一方生活，女兒含淚不肯說出，做著痛苦的抉擇，導演將鏡頭轉(zhuǎn)到法庭外的長廊，夫妻兩人門外埋頭靜候裁決，他們表面平靜，內(nèi)心焦慮。走廊里，前后景人物行色匆匆，大家所遇到的事情何嘗不一樣呢？

割舍的無奈，放棄的不甘，選擇的茫然與沉重，以及對前景無法把握卻不能拒絕的迷惘與傷痛之后，愛與殘酷同時書寫，導演用一個開放式的結尾，表明生活在繼續(xù)，窘困依舊，把思考留給觀眾。

注釋

①齊格佛里德?克拉考爾（德）.電影的本性.［M］北京： 中國電影出版社，1993.89

②伊朗的密碼 金熊獎《納德和西敏：一次別離》.［J］電影世界，2011(3)