永駐人心的奔月仙子——嫦娥

李芳

月到中秋分外明，人逢佳節(jié)倍思親。中秋月圓之夜，遙看一輪明月，似乎看到了月中嫦娥仙子對(duì)凡間的思戀，對(duì)團(tuán)圓的期盼，不禁讓人想起凄美的愛(ài)情故事“嫦娥奔月”。

神話傳說(shuō)中是這樣描述“嫦娥奔月”的：嫦娥是月亮神，后羿是一位勇猛善戰(zhàn)的天界箭神，天帝派后羿下凡去消滅殘害人民的猛禽野獸。而天帝的十個(gè)兒子為了戲弄后羿，變成十個(gè)太陽(yáng)燒烤大地，后羿在勸說(shuō)無(wú)果的情況下，射殺了九個(gè)太陽(yáng)，因此得罪了天帝，從此被貶在凡間永不得返。而嫦娥在八月十五中秋月明之時(shí)，偷偷吃下后羿從西王母處求得的神藥飛身登月，從此二人天各一方。

我們的戲劇舞臺(tái)要弘揚(yáng)真善美和健康向上的精神，就要本著“取其精華，去其糟粕”的原則對(duì)原有的故事加以改編，對(duì)劇情和人物進(jìn)行重新設(shè)計(jì)。揚(yáng)州市木偶劇團(tuán)在上世紀(jì)八十年代根據(jù)同名錫劇改編上演的大型神話木偶劇《嫦娥奔月》對(duì)神話故事中的人物進(jìn)行了顛覆性的調(diào)整，嫦娥后羿為了百姓的安寧，舍棄自身的精神感動(dòng)了無(wú)數(shù)的人，精彩的故事和動(dòng)人的唱腔使人久久難以忘懷。凄美的愛(ài)情故事成為千古絕唱，讓人暢懷讓人感動(dòng)。

我們的劇中把嫦娥設(shè)定為一個(gè)美麗的村姑，在洛水河邊結(jié)識(shí)了英雄后羿，兩人一見(jiàn)鐘情。而妖神河伯強(qiáng)搶民女被后羿射瞎了眼睛，為報(bào)一箭之仇，河伯放走了囚禁在扶桑樹(shù)上的九只金烏，十日當(dāng)空，民不聊生。后羿歷盡千辛萬(wàn)苦到昆侖山向西王母求得靈丹，卻被妖神毀壞了返回凡間的陽(yáng)丹，嫦娥為了能讓后羿保護(hù)眾生，自己吞吃陰丹奔赴月宮，造得神箭輔助后羿射殺妖日，大地復(fù)生。

八月十五月圓之夜，夫妻二人糾結(jié)的內(nèi)心難以言明，唱詞中唱道：后羿嫦娥心如焚，各有心事難言明。替大王，嫦娥決心吞靈丹；為生靈，后羿三更奔太陰。情難斷，愛(ài)更深，強(qiáng)忍恩愛(ài)為蒼生?！笸醢?，你丹心為民多珍重，莫把嫦娥掛在心！嫦娥啊，我與你三天恩情海樣深，兩顆心，天上人間永相親。這段精彩的唱段，完全改變了晚唐詩(shī)人李商隱在 《嫦娥》一詩(shī)中對(duì)嫦娥的描述“云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沉。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”，把“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥”演化成“替大王，嫦娥決心吞靈丹”，將她的精神提高到了一個(gè)非常完美的境界。

為了充分表現(xiàn)嫦娥在這段戲中錯(cuò)綜復(fù)雜的思想情感，我大量采用了木偶水袖功：揚(yáng)袖、拋袖、翻袖等動(dòng)作，很好地揭示了嫦娥依依惜別、難舍難分的情緒。當(dāng)然，理解了人物的內(nèi)心情感以后，就要通過(guò)外部的手段將她完美地展現(xiàn)在觀眾面前，通過(guò)著名木偶表演藝術(shù)家華美霞老師的悉心指導(dǎo)，一句唱腔一個(gè)動(dòng)作的反復(fù)練習(xí)，直到準(zhǔn)確到位，只有這樣，才能通過(guò)外在的肢體語(yǔ)言充分表達(dá)人物內(nèi)心的復(fù)雜情感。多種形式水袖的運(yùn)用恰到好處，當(dāng)嫦娥唱到“大王啊，你丹心為民多珍重，莫把嫦娥掛在心”時(shí)，人物的內(nèi)心得到了完美的釋放，這是一句一語(yǔ)雙關(guān)的唱詞，表意是安慰后羿為民除害不要把嫦娥來(lái)牽掛，實(shí)意是我已決定登月造箭，嫦娥果斷的雙手拋出，一個(gè)半側(cè)身的動(dòng)作，顯示了嫦娥已下決心吞丹奔月，嫦娥這種舍小家顧大家的舉動(dòng)感動(dòng)了上蒼，月中仙女助其造箭讓后羿射除了妖日，換來(lái)了人間的安寧。中秋月圓之時(shí)，是后羿對(duì)愛(ài)妻嫦娥思念的時(shí)刻，也是人們對(duì)嫦娥感懷的時(shí)刻，雖然嫦娥常駐月宮，但她的精神卻常駐在我們的心中。