我看大眾文化

■王善平

大眾文化這一概念最早出現(xiàn)在美國(guó)哲學(xué)家?jiàn)W爾特加《民眾的反抗》一書中。主要指的是一地區(qū)、一社團(tuán)、一個(gè)國(guó)家中新近涌現(xiàn)的，被大眾所信奉、接受的文化。

大眾文化早在大眾文化興起前便為社會(huì)所提倡了。我們對(duì)藝術(shù)理想最激烈的訴求其實(shí)不過(guò)是對(duì)大眾文化的呼喚和向往，這一期盼甚至流露在對(duì)非大眾文化的批判中。大眾文化的精神和價(jià)值觀早就、一直深深植根在我國(guó)各階層人民的心中，從勞動(dòng)人民到知識(shí)分子對(duì)接受這一文化根本不需要任何心理轉(zhuǎn)變，或可說(shuō)那正是我們的民族精神和文化傳統(tǒng)。

一.大眾文化越來(lái)越多樣化

歷史的悠久，現(xiàn)代科技的發(fā)展，使得大眾文化的樣式越來(lái)越多。

遠(yuǎn)的不論，近代以降，戲劇之后多了電影、電影之后多了電視、電視之后多了電腦、電腦之中又派生出網(wǎng)絡(luò)。其他樣式更是包羅萬(wàn)象，不勝枚舉：舞廳仍在火爆，練歌房又熱了起來(lái)；VCD、DVD、MTV組成了家庭影院；言情小說(shuō)、武俠小說(shuō)形成了讀者群；游戲機(jī)室屢禁不止，網(wǎng)吧又吸引了多少青年和少年兒童……隨著社會(huì)的進(jìn)步和安定，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，大眾文化的樣式將會(huì)越來(lái)越多。

二.多樣化的大眾文化分流了愛(ài)好者人群

面對(duì)越來(lái)越多的大眾文化，根據(jù)各人的文化修養(yǎng)、社會(huì)地位、所處環(huán)境、年齡個(gè)性等因素，自然是“蘿卜青菜各人喜愛(ài)”。對(duì)于接受和感受這樣的文化，不是工作和學(xué)業(yè)，無(wú)壓力和強(qiáng)迫可言，它有著極大的可選擇性和隨意性。年紀(jì)大的多喜愛(ài)戲曲，年紀(jì)輕的多喜愛(ài)跳舞、唱歌；談戀愛(ài)的喜歡看電影，結(jié)了婚可能就喜歡上了家庭影院；懶得跑的可以呆在家里看電視和上網(wǎng)；小女生愛(ài)看言情小說(shuō)，小男生愛(ài)泡吧，農(nóng)民工最愛(ài)看武俠小說(shuō)……當(dāng)然這不是絕對(duì)的，有交叉情況、兼有情況，也有興趣轉(zhuǎn)移現(xiàn)象。

三.大眾文化反映著一定的時(shí)尚和時(shí)髦

前面講興趣會(huì)轉(zhuǎn)移，興趣轉(zhuǎn)移除了年齡變化、文化積累的因素外，主要是時(shí)尚所然。金庸的武俠小說(shuō)風(fēng)靡華人語(yǔ)系之后，瓊瑤的言情小說(shuō)也迷倒一代女生；收音機(jī)里聽(tīng)評(píng)書曾經(jīng)是許多人中飯后的必修課，電視里看連續(xù)劇也曾是許多家庭晚飯后的主要節(jié)目；全國(guó)學(xué)唱“樣板戲”的時(shí)代一去不復(fù)返，歌星演唱會(huì)從劇場(chǎng)挪到體育館仍一發(fā)不可收；武俠小說(shuō)暢銷時(shí)各種盜版如雨后春筍，現(xiàn)如今已成為廢品收購(gòu)站的主要對(duì)象。大眾文化總有一定的流行性。它在一段時(shí)間內(nèi)成為時(shí)尚。既是時(shí)尚就會(huì)成為一種風(fēng)氣，在好奇心、虛榮心的驅(qū)使下，有許多人會(huì)追這個(gè)時(shí)尚、趕這個(gè)時(shí)髦。流行、時(shí)髦的東西未必能長(zhǎng)久，一個(gè)時(shí)髦趕過(guò)了，又會(huì)去趕下一個(gè)時(shí)髦。

四.政府倡導(dǎo)與輿論導(dǎo)向

近年來(lái)，政府對(duì)大眾文化注意實(shí)施“宏觀調(diào)控”，提出弘揚(yáng)主旋律、弘揚(yáng)民族文化，振興京劇、振興昆曲、振興川劇等等口號(hào)。應(yīng)該說(shuō)在一段時(shí)間、一個(gè)時(shí)期、某個(gè)領(lǐng)域、某個(gè)地方起到了一定的作用。比如說(shuō)提出振興京劇。國(guó)家辦了京劇節(jié)，中央電視臺(tái)舉辦全國(guó)電視大獎(jiǎng)賽，為此，各地方的政府文化部門必然對(duì)劇團(tuán)予以重視、加大投入；劇團(tuán)內(nèi)部更是厲兵秣馬、忙得熱火朝天。京劇節(jié)電視轉(zhuǎn)播，大獎(jiǎng)賽連續(xù)播出，這確實(shí)在一定的圈子內(nèi)引起的大家的關(guān)注，也吸引了一些觀眾、擴(kuò)大了觀眾面，然而，獲獎(jiǎng)之后的劇目不是門前羅雀車馬稀，就是刀槍入庫(kù)、馬放南山。問(wèn)題很簡(jiǎn)單，現(xiàn)在的京劇觀眾就是一部分固定人群，人婁也越來(lái)越少。該看的都看了，再看沒(méi)必要，不想看的再好也不看。再說(shuō)，現(xiàn)在的劇場(chǎng)條件、交通工具、經(jīng)濟(jì)收入等因素，使得一般觀眾覺(jué)得不如在家看電視來(lái)得既省事又省錢。

輿論導(dǎo)向不容忽視，但這要分兩面來(lái)說(shuō)。一面是政府要提倡、要宣傳的，能起一定作用，但人們不一定都買這個(gè)帳。時(shí)下時(shí)尚、流行的東西最吸引人，新聞界就會(huì)關(guān)注，就會(huì)去報(bào)道。許多人對(duì)歌星、影星感興趣、小報(bào)大報(bào)都會(huì)刊登出這些人的各種消息，甚至是花邊新聞。登這類消息的報(bào)紙賣的快，賣的快登的更多，看的人也越看越多。如此循環(huán)（且不說(shuō)是惡性循環(huán)）。這方面政府也是想調(diào)控的?？刂瓢婷?、加強(qiáng)審查，但收效甚微。報(bào)紙的頭版未必有人看，娛樂(lè)版最吸引讀者。有人戲說(shuō)：流行的未必都是好東西，比如流行性感冒。你再加強(qiáng)預(yù)防，過(guò)段時(shí)間總會(huì)再流行一次。

五.每一大眾文化都在盡力占有份額和努力擴(kuò)大疆域

面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的“生存環(huán)境”，同屬大眾文化的各個(gè)門類都明白“物競(jìng)天擇，適者生存”的道理。京劇、川劇等民族戲劇在謀求政府的扶持的同時(shí)，送戲下鄉(xiāng)、送戲進(jìn)校園；昆曲成功地申報(bào)世界文化遺產(chǎn)；話劇編演英雄人物或好人好事，上演“文件戲”；電影院不惜重金購(gòu)買國(guó)外大片；電視劇雖然方興未艾，橫幅劇目廣告已掛上了街頭；舞廳、歌廳以門票免費(fèi)招徠顧客；就連當(dāng)紅的歌星、影星也不惜制造新聞來(lái)宣傳自己。

六.新陳代謝、優(yōu)勝劣汰是自然規(guī)律

弘揚(yáng)振興也罷，努力掙扎也罷，時(shí)尚流行也罷，從歷史的來(lái)看，新陳代謝、優(yōu)勝劣汰總是自然規(guī)律。再以戲劇而論，參軍戲、元曲、明傳奇、昆曲，包括京劇，沒(méi)有哪個(gè)是長(zhǎng)盛不衰的。當(dāng)然，這其中有承傳和蛻變。那么，這就是前面說(shuō)的，適者生存。每一個(gè)門類，特別是古老的劇種，就應(yīng)該在新的時(shí)代、新的社會(huì)、新的環(huán)境中找準(zhǔn)自己的位置和方向，看清自己長(zhǎng)處和局限，爭(zhēng)得自己的市場(chǎng)份額，完善自己的藝術(shù)，發(fā)展自己的事業(yè)，其他的不用管，也管不了。