淺談電影《大腕》的娛樂性與時(shí)代消費(fèi)

淺談電影《大腕》的娛樂性與時(shí)代消費(fèi)

十多年前，馮小剛執(zhí)導(dǎo)的《大腕》備受爭(zhēng)議，十多年后，恰巧印證了導(dǎo)演當(dāng)初的猜想：劇本的張力與演員的演繹才是電影核心價(jià)值的回歸。電影藝術(shù)的發(fā)掘源于大眾娛樂性的審美需求與“時(shí)代消費(fèi)”的潛在意識(shí)。而影片本身最終還是要回到人的創(chuàng)作中去，即：不管以后的電影將如何走向，人的價(jià)值與意義始終是第一位的，因?yàn)橹挥型高^(guò)人才能顯現(xiàn)電影所包含的一切價(jià)值。

《大腕》 娛樂性 時(shí)代消費(fèi) 價(jià)值歸屬

縱觀中國(guó)電影的發(fā)展史：中國(guó)電影在最初時(shí)期，以每三十年的速度發(fā)生改變；改革開放后，以每十年的速度發(fā)生轉(zhuǎn)型；到了二十一世紀(jì)，中國(guó)電影每年都呈現(xiàn)出不同的審美表達(dá)與價(jià)值取向。可以看到，技術(shù)的革新與進(jìn)步，給電影也帶來(lái)了巨大的創(chuàng)作空間。但也正因?yàn)槿绱?，影片更新?lián)Q代的速度加快了，留給觀眾印象深刻的作品也越來(lái)越少了。十多年前，馮小剛執(zhí)導(dǎo)的《大腕》，在全國(guó)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反響；十多年后，重新審視這部影片，發(fā)現(xiàn)它所傳達(dá)的正是今天生活的演繹?！洞笸蟆吩趥涫芊亲h的同時(shí)，它的商業(yè)成功與時(shí)代探索的意義也逐步顯現(xiàn)出來(lái)。本文嘗試從娛樂性與時(shí)代消費(fèi)兩個(gè)方面來(lái)解讀電影本身的藝術(shù)發(fā)覺與其核心價(jià)值的歸屬問(wèn)題。

一、娛樂性是電影最直接的功能

《大腕》是一部賀歲片，導(dǎo)演馮小剛運(yùn)用大量喜劇性的元素向觀眾傳達(dá)了對(duì)某些社會(huì)問(wèn)題的精神探索。大膽構(gòu)想與創(chuàng)作突破，是一次真正意義上影現(xiàn)了喜劇元素的巨大魅力與高度的審美享受。以往的影片常以悲劇性的元素深化主題，這與中國(guó)藝術(shù)創(chuàng)作的悲劇情結(jié)是分不開的。但通過(guò)《大腕》，我們可以清楚發(fā)覺：喜劇性的元素比悲劇性的元素更具有以下幾點(diǎn)優(yōu)勢(shì)。第一，產(chǎn)生諷刺的快感。通過(guò)諷刺的形式去透視人物的滑稽可笑與不和諧，從而產(chǎn)生觀眾對(duì)自身相對(duì)理性的優(yōu)越感，這本身就是一種快感的體驗(yàn)。第二、產(chǎn)生相對(duì)輕松的環(huán)境氛圍，與賀歲檔期保持協(xié)調(diào)。中國(guó)人過(guò)年講求歡樂、喜慶、祥和的氛圍，以一種輕松愉悅的方式更能貼近觀眾的心理需求。喜劇以笑聲的方式傳達(dá)主題的深化，在賀歲檔期有特別的效果。第三、產(chǎn)生娛樂效果。悲劇常以“悲”、“慘”、“傷”等元素刺痛人的感官與心靈，讓人有所思、有所覺。所以，沒有人通過(guò)在人性的深思中去放松自己的心情，用巨大的落差感去緩解精神的壓抑。相反，可以通過(guò)一些“無(wú)意義”的人與事，來(lái)間隙生活的節(jié)奏與步調(diào)，從而達(dá)到娛樂的效果。探尋喜劇的優(yōu)勢(shì)，實(shí)際上也是對(duì)電影功能的一次解析?？梢缘贸鲞@樣的結(jié)論：喜劇的最大特點(diǎn)在于其娛樂性，而娛樂性也是影片最直接的功能效果，當(dāng)電影與喜劇相結(jié)合，實(shí)際上也是藝術(shù)表達(dá)與市場(chǎng)規(guī)律相結(jié)合的過(guò)程。電影的放映是需要給觀眾帶來(lái)娛樂的，不管這種“娛樂”以何種形式表達(dá)，或憂傷，或嬉笑，或快樂。觀眾真正從電影中所需求的恰恰是一種娛樂性而不是深刻性。顯然，喜劇更容易實(shí)現(xiàn)電影的娛樂功效。

二、時(shí)代消費(fèi)是影片創(chuàng)作的動(dòng)力與源泉

什么是“時(shí)代消費(fèi)”？從歷史學(xué)的角度出發(fā)，時(shí)代是能夠影響人意識(shí)的所有客觀環(huán)境，并不是簡(jiǎn)單的等同于年代。它既有明確或不明確的時(shí)間界限，又有確定與不確定的空間限制。具體來(lái)說(shuō)，我們生活的一切都可以歸入到“時(shí)代”中去。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，“消費(fèi)”是人類通過(guò)消費(fèi)品滿足自身欲望的一種行為。當(dāng)“時(shí)代”與“消費(fèi)”相結(jié)合時(shí)，“時(shí)代”所容納的一切都將成為人類經(jīng)濟(jì)上的消費(fèi)品。影片《大腕》將這樣一種新的概念詮釋得十分透徹。首先，關(guān)于《大腕》的主題就屬于一種時(shí)代的消費(fèi)行為。《大腕》的主要情節(jié)講的是如何舉辦一場(chǎng)大腕級(jí)人物葬禮的故事。原本嚴(yán)肅而深沉的葬禮，在劇情的推動(dòng)下，恰成為一場(chǎng)精彩的營(yíng)銷策劃。更有意思的是，人還未死，一切仍在有序的進(jìn)行中。生命的價(jià)值何其微小，可以如此的讓觀眾去消費(fèi)。如果這樣說(shuō)，還有些沉重？那么對(duì)產(chǎn)品名稱的消費(fèi)就顯得更加讓人無(wú)所謂。把“可口可樂”改成“可笑可樂”，把“娃哈哈”改成“樂哈哈”，把“報(bào)喜鳥”改成“報(bào)喪鳥”，這既是對(duì)市場(chǎng)中真實(shí)產(chǎn)品的影射與諷刺，同時(shí)也將這些品牌文化的價(jià)值消費(fèi)得一無(wú)所剩。換句話說(shuō)：在一個(gè)經(jīng)濟(jì)消費(fèi)的時(shí)代，品牌自身的文化價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上一個(gè)良好的包裝與營(yíng)銷。正如影片中樂哈哈的老板說(shuō)的那樣：廣告做得大，假的也成真的了?；仡櫘?dāng)下，還有什么我們不可以去消費(fèi)的？而導(dǎo)演正是放大了這一社會(huì)現(xiàn)象，將它呈現(xiàn)在銀幕上，觀眾自然產(chǎn)生一種與之相對(duì)應(yīng)的“真實(shí)感”。這樣“時(shí)代消費(fèi)”也就直接地成為了影片創(chuàng)作的動(dòng)力與源泉。

三、劇本與演繹是影片核心價(jià)值力的回歸

《大腕》的商業(yè)成功，并在數(shù)十年后仍產(chǎn)生影響，實(shí)際上也為我們探尋了一個(gè)重要的結(jié)論：劇本的張力與演員的演繹才是電影核心價(jià)值的回歸。從電影的制作程序來(lái)說(shuō)，鏡頭構(gòu)圖、場(chǎng)景選擇、特技運(yùn)用已經(jīng)成為了電影拍攝中不可忽略的環(huán)節(jié)?？v觀近十年來(lái)影視行業(yè)的發(fā)展，科技的運(yùn)用已經(jīng)成為衡量影片好壞的壓倒性因素。很多華而不實(shí)的電影作品也因憑借出色的制作效果和強(qiáng)大的媒體效應(yīng)而一炮走紅?！洞笸蟆酚∽C了導(dǎo)演最初的猜想：只有好的劇本、好的效果體驗(yàn)、好的制作，才有好的作品呈現(xiàn)出來(lái)。劇本與演員的價(jià)值要遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過(guò)場(chǎng)景設(shè)置、科技特效這些外在?；?。而好的劇本來(lái)源于編劇貼近生活和對(duì)“時(shí)代文化”的解讀；好的效果體驗(yàn)，是需要演員對(duì)劇本有很好的理解與演繹；好的制作，是需要多方共同努力所完成的。還有一點(diǎn)，也是必須認(rèn)清的事實(shí)：影視作品與文學(xué)作品不同，雖然好的影視作品同樣可以給人深刻的反思與痛的教訓(xùn)，但是影視作品最直接、最根本的功效還在于其娛樂性。所以劇本與文學(xué)作品不能一概而論，雖可供閱讀，但本身并不具備獨(dú)立價(jià)值。也就是說(shuō)，沒有專門用來(lái)閱讀或?qū)殚喿x而寫的影視文學(xué)劇本，它的最終目的只是用來(lái)拍攝。綜上所述，電影藝術(shù)的發(fā)覺源于大眾娛樂性的審美需求與“時(shí)代消費(fèi)”的潛在意識(shí)；而影片本身最終還是要回到人的創(chuàng)作中去，即：不管以后的電影將如何走向，人的價(jià)值與意義始終是第一位的，因?yàn)橹挥型高^(guò)人才能顯現(xiàn)電影所包含的一切價(jià)值。

10.3969/j.issn.1002-6916.2012.15.023

徐一民，男，1991年生，江蘇鹽城人，宿遷學(xué)院2009級(jí)漢語(yǔ)言文學(xué)（文秘）（揚(yáng)州大學(xué)聯(lián)建）專業(yè)本科在讀。研究方向：影視藝術(shù)。