職教對接產業(yè)文化的本質規(guī)定性

閻 澤，韓宜中，吳 思

（1．天津職業(yè)院校聯合學報，天津 300250；2．天津現代職業(yè)學院，天津 300350；3．天津城市職業(yè)學院，天津 300250）

職教對接產業(yè)文化的本質規(guī)定性

閻 澤1，韓宜中2，吳 思3

（1．天津職業(yè)院校聯合學報，天津 300250；2．天津現代職業(yè)學院，天津 300350；3．天津城市職業(yè)學院，天津 300250）

職教來自工業(yè)。工業(yè)教育所指會隨“工業(yè)”這個概念內涵的增加和減少而變化，出現本義的或窄化、寬化等多層面認知和理解。工業(yè)文化，是實體經濟能力與工業(yè)精神的統一。在社會巨系統中，工業(yè)是唯一生產現代化勞動手段的部門，最具現代性、先進性。工業(yè)，不僅是國民經濟的主導、實體經濟的支柱，它創(chuàng)造先進物質的同時也創(chuàng)造先進性的團隊和人。因此，職教引入工業(yè)文化，職教定位在先進的工業(yè)文化傳統、先進工業(yè)文化管理經驗和育人理念與氛圍中運行，職業(yè)教育領域實踐國家文化戰(zhàn)略思維與方略的一條可行之路。

職業(yè)教育；工業(yè)教育；產業(yè)教育；工業(yè)文化；對接；價值鏈；工業(yè)文化育人；本質和規(guī)定性

一、職業(yè)教育內在的規(guī)定性——是“工業(yè)教育”還是“產業(yè)教育”

中國職教，清末民初叫“實業(yè)教育”?！掇o?！分小皩崢I(yè)學堂”、“實業(yè)學?！痹~條說：“實業(yè)學堂——清末的職業(yè)學校。分初、中、高三等?！修r業(yè)、工業(yè)、商業(yè)、商船四類……。1913年改為實業(yè)學校”（辭海．1989縮印本）。1917年5月黃炎培等人在滬創(chuàng)辦中華職教社，實業(yè)教育改名為職業(yè)教育。

中國實業(yè)教育、職業(yè)教育，是洋務派西學東漸、實業(yè)救國，“師夷長技以制夷”（魏源）的產物，本質指向西式“工業(yè)教育”。王先明，邵璐璐《清末實業(yè)教育述論》說：“實業(yè)教育源自英語中的Industrial Education，本義為工業(yè)教育，經日本轉譯為實業(yè)教育，是指晚清出現的培養(yǎng)農、工、商、礦等實業(yè)人才的一種專門教育，其中的實業(yè)主要指農、工、商、礦等經濟建設事業(yè)”①。

這即說，職教來自工業(yè)。工業(yè)教育所指會隨“工業(yè)”這個概念內涵的增加和減少而變化，出現本義的或窄化、寬化等多層面認知和理解。為什么是這樣？

第一、英文“工業(yè)”、“產業(yè)”、“行業(yè)”，“實業(yè)”是一個或源自一個詞——“Industry”。

“工業(yè)”這個概念的確指性隨語境變化，不論英語還是漢語均如此。

第二、工業(yè)是窄化的產業(yè)；產業(yè)是寬化的工業(yè)。

（1）工業(yè)是窄化的產業(yè)，是因為現代產業(yè)的核心是工業(yè)，工業(yè)是一切產業(yè)的初始。這一層面之“工業(yè)”即“二次產業(yè)”，指那些“從自然界取得物質資源和對原材料進行加工、再加工的社會物質生產部門”②。其外延可及：⑴礦業(yè)⑵制造業(yè)⑶電力、燃氣及水的生產和供應業(yè)⑷建筑業(yè)等四個門類。這四門類依據國家《三次產業(yè)劃分規(guī)定》還含45個大類（國統字［2003］14號）。而“工業(yè)”概念的進一步窄化，則專指“制造業(yè)”。再繼續(xù)窄下去便專指“裝備設備制造業(yè)”或稱“機械制造業(yè)”。見表1、表2：

（2）產業(yè)是寬化的工業(yè)。我們知道，在歷史和經濟學中“產業(yè)”主要指“工業(yè)”。如我們說“產業(yè)革命”、“產業(yè)工人”、“產業(yè)進程”、“產業(yè)現代化”的時候，都主要指向的是“工業(yè)”或“工業(yè)化”。因為“產業(yè)革命”即資本主義的工業(yè)化。大機器滲入經濟部門的各個生產領域，并不斷引發(fā)新技術革命。進入現代工業(yè)階段，以生產過程自動化為主要特征，采用電子控制、信息技術的自動化機器和生產線，進一步改變了傳統農業(yè)、商業(yè)的生產經營概念和方式?，F在沒有哪個產業(yè)行業(yè)哪個生產部門能離開工業(yè)。工業(yè)無孔不入，工業(yè)方式無處不在。譬如現代零售業(yè)——大型連鎖經營，是服務產業(yè)、流通產業(yè)，但它實際上已是典型的運用現代工業(yè)、信息技術裝備，和現代工業(yè)大生產原理進行商業(yè)流通生產經營的一種業(yè)態(tài)?，F代農業(yè)亦然。因此，在寬化認知下，模糊了“產業(yè)”分類的邊界，形成二次產業(yè)是工業(yè)，一三次產業(yè)說到底也還是工業(yè)的局面。也可以說，至眼下我們的現代化實踐，實際上還是工業(yè)化實踐，只不過“二次工業(yè)革命”，正在或將在走進第三次工業(yè)革命的新階段（注：第一次工業(yè)革命始于18世紀晚期英國的紡織業(yè)機械化。在工業(yè)革命以前，紡織業(yè)工作種類繁雜，需要許多工人在數百間紡織工坊里面手工完成，后來工作都集中到一間紡織廠里面，工廠就這樣誕生了。第二次工業(yè)革命始于20世紀早期，那時候亨利·福特發(fā)明了裝配流水線，迎來了大規(guī)模生產的時代。前兩次工業(yè)革命讓人們更加富裕，同時使得人口更加向城市集中?，F在第三次工業(yè)革命正在展開，制造業(yè)正往數字化的方向發(fā)展。這次革命不僅將改變商業(yè)，還將改變除商業(yè)外的許多行業(yè)③）。

表1 國家統計局關于印發(fā)《三次產業(yè)劃分規(guī)定》（國統字［2003］14號）

表2 第二產業(yè)門類簡表

總之，職教由頭聯系著“Industrial Revolution”——工業(yè)革命（也稱產業(yè)革命），是適應“從手工業(yè)生產過渡到機器生產，從資本主義手工業(yè)工場過渡到資本主義工廠的生產技術革命，也就是資本主義的工業(yè)化”（現代漢語詞典，P119）發(fā)展需要的產物。職教為工業(yè)化培養(yǎng)應用型技術人才，同時也為以工業(yè)化為中心的各種現代化生產性產業(yè)培育應用型技術人才。倘若按照本文前面提出的“本義的或窄化、寬化”的層面認知進一步分析，那么，我們依次得出以下表述：

本義的“工業(yè)教育”，就是為“從自然界取得物質資源和對原材料進行加工、再加工的社會物質生產部門”培養(yǎng)和輸送專門化技能型人才的教育；

窄化的“工業(yè)教育”，指專門為“生產現代化勞動手段的部門”即制造業(yè)，培養(yǎng)和輸送專門化技能型人才的教育；

寬化的“工業(yè)教育”，就是工業(yè)化進程中為其經濟社會的各類物質生產部門，如一二三次產業(yè)需要，培養(yǎng)和輸送專門化技能型人才的教育。

這樣看來，本文破題便提及的：職業(yè)教育內在的規(guī)定性——是“工業(yè)教育”還是“產業(yè)教育”的命題，就根本不是不是公案。職業(yè)教育是“工業(yè)教育”也是“產業(yè)教育”，不是哲學問題，而是常識問題。

二、職教對接產業(yè)文化的本質規(guī)定性

（一）職教對接產業(yè)文化的現象與本質

1．職教對接產業(yè)文化的現象

天津近代工業(yè)及職業(yè)教育（那時稱實業(yè)教育）的先行者如盛宣懷（1844－1916）、周學熙（1866－1947）等，一起步，選擇的就是一條“以實業(yè)支持教育，以教育促進實業(yè)”④的道路，為近代天津職教體系的原型構建奠定了“職教”與“工業(yè)”對接或一體化發(fā)展的基礎。今天，職教對接產業(yè)文化，作為“現象”，就是魯昕副部長提出的：“把工業(yè)文化融入職業(yè)學校，做到產業(yè)文化進教育、工業(yè)文化進校園、企業(yè)文化進課堂”⑤。

這種“進教育、進校園、進課堂”的表述，其系統性大大超越了歷史。其重要意義，可能給職業(yè)教育帶來第三次內涵式發(fā)展的革命。我們說，職教第一次內涵式發(fā)展擺脫了“壓縮餅干”教學模式；第二次是大力普及校企合作、工學結合人才培養(yǎng)模式。但校企合作、工學結合模式的再深化，將需要更為扎實的制度和文化作保證，沒有這些支撐，那么職教校企合作、工學結合的持續(xù)發(fā)展也就難以為續(xù)。而“與工業(yè)文化對接”，會對中國職業(yè)教育第三次或第三層的內涵發(fā)展拓展道路和提供方略。

2．職教對接產業(yè)文化的本質

列寧說：“人的思想由現象到本質，由所謂初級的本質到二級的本質，這樣不斷的加深下去，以至無窮”（《黑格爾＜哲學史講演錄＞一書摘要》）。那么職教對接產業(yè)文化的本質認知又該怎樣歸納？筆者以為：

職教對接產業(yè)文化的本質，是職業(yè)教育主動適應工業(yè)流程、工業(yè)環(huán)境、工業(yè)行為和工業(yè)組織文化等規(guī)范與標準的反應方式。

這其中職業(yè)教育的“主動適應”，意味著是對“普教”思維的一種放棄，并已認識到既然職業(yè)教育就是產業(yè)教育、工業(yè)教育，那么就要與“普教離經叛道”?；貧w實業(yè)、職業(yè)、工業(yè)、產業(yè)、行業(yè)教育本體，回歸工業(yè)或產業(yè)文化育人發(fā)展觀及運行規(guī)律上來，真正做到職教與工業(yè)與產業(yè)“零距離”，實現“無縫”對接。

（二）職教對接產業(yè)文化的本質規(guī)定性

1．必須以深度參與為前提，運用各種機制和制度，處理職教校園文化與工業(yè)文化之間尚存的文化沖突，在對立統一規(guī)律下實現校企一體化的有效合作。對職業(yè)院校而言，現階段的工作是選擇并融入先進的對口產業(yè)企業(yè)，通過接受該組織價值系統，以及生產、技術、行為、人群關系等制度和規(guī)范，達到校企合作的跨文化管理，實現工業(yè)文化育人的對接目的。

2．嚴格區(qū)分“工業(yè)文化”、與“企業(yè)文化”的界限。工業(yè)文化，是物質與精神統一的大系統、全要素文化。所有成功工業(yè)企業(yè)的全部要素及活動本身就是文化。工業(yè)文化，首先來自制造標準、制造制度、制造創(chuàng)新、制造物；而“企業(yè)文化”則是純精神層面的文化，是能夠極大作用于公司生產力的連接和彌補組織管理硬要素的軟件系統——精神系統，是一種企業(yè)環(huán)境里的集體精神的、行為的程序編制。通過精神約束化解對組織不利的因素，構建最大化的凝聚力、創(chuàng)造力。

3．工業(yè)文化、產業(yè)文化，是實體經濟和能力析出的文化現象，是產業(yè)經濟與工業(yè)精神的統一。工業(yè)文化，離開了工業(yè)存在、規(guī)模工業(yè)、工業(yè)制成品、先進生產力和經濟貢獻，將“毛不附焉”。所以對接的不僅是一種工業(yè)精神、工業(yè)口號，而是活的、生動的、體現工業(yè)社會鮮明特質的全要素系統。譬如群體化、標準化、同步化、集中化、大型化等，“這既表現了價值觀和生活方式，也表現了文化樣式和文化形態(tài)。這種特點，不僅在20世紀為所有工業(yè)化國家典型具有，而且在19世紀已有充分的表現”⑥。

4．發(fā)現文化規(guī)范力和推動力。我們以往所關注的職業(yè)教育、校企合作、工學結合，其實多處于表層的微觀的甚至僅是形式上的，沒有發(fā)現它們內在的文化推動力、鏈接力、規(guī)范力。整個社會、整個職教系統、整個工業(yè)系統，也沒有把“職業(yè)教育”作為工業(yè)體系和教育體系雙重身份的共生共有共建因子來看待?！奥殬I(yè)教育”也還沒有主動對接、靠攏工業(yè)文化的認知，從而缺失了嚴格意義上的工業(yè)訓練（含產業(yè)）、工業(yè)精神感染、工業(yè)文化熏陶（含產業(yè)文化、企業(yè)文化）。那么在職教對接產業(yè)文化的本質規(guī)定性的認知下，是我們應該從企業(yè)戰(zhàn)略管理思想——價值鏈、供應鏈等概念中獲得啟發(fā)。知道價值創(chuàng)造是通過一系列活動的結構和關系構成的。在工業(yè)文化規(guī)范力下，學校為創(chuàng)造育人價值和企業(yè)為獲得人才利益而主動適應與積極提供工業(yè)流程、工業(yè)環(huán)境、工業(yè)行為和工業(yè)組織文化等規(guī)范與標準所開展的各項合作教育活動，這些有共同利益形成的活動，彼此相互支持，以確保工業(yè)或產業(yè)文化育人目標的達成。我們應該記住價值鏈思維是“一種基于協作的策略”；“當價值鏈的各個環(huán)節(jié)只是單獨地完善自己，而不是把其目標和活動與其他部門整合在一起的時候，整個鏈條就會出現不盡人意的表現”⑦。要避免這一現象，那么站在國家戰(zhàn)略點上的職業(yè)教育和工業(yè)領域就要以國家利益為共同愿景，協同做好工業(yè)文化育人這一使命性工作。

總之，工業(yè)文化，是實體經濟和能力析出的生產性文化，是產業(yè)經濟與工業(yè)精神的統一。在社會巨系統中，工業(yè)，作為“是唯一生產現代化勞動手段的部門”（中國大百科全書．光盤版，2000），最具現代化、先進性特征。工業(yè)，不僅是國民經濟的主導、實體經濟的支柱，它創(chuàng)造先進物質的同時也創(chuàng)造先進性的團隊和人。因此，職教引入工業(yè)文化，職教定位在先進的工業(yè)文化傳統、先進工業(yè)文化管理經驗和育人理念與氛圍中運行，職業(yè)教育領域實踐國家文化戰(zhàn)略思維與方略的一條可行之路。

注 釋：

①王先明，邵璐璐．清末實業(yè)教育述論［J］．晉陽學刊，2008，（03）：90．

②中國大百科全書·經濟學卷／光盤1．1版［K／CD］．北京：中國大百科全書出版社，2000．

③海市決策咨詢委員會“發(fā)達國家高端制造業(yè)發(fā)展動向及對上海的影響與對策研究”課題組編譯．第三次工業(yè)革命［N］．解放日報，2012－5－28．

④金其禎．近代三大實業(yè)家職業(yè)技術育思想初探．［J］江蘇高教，1995，（06）：82．

⑤見：于祖光主編．工作價值觀創(chuàng)新與探索·序［M］．北京：海洋出版社，2010．

⑥據：魏新龍．歷史進程中的工業(yè)文化［J］．浙江傳媒學院學報，2007，01：72－75．

⑦卡利斯·Y·鮑德溫等．價值鏈管理［M］．中國人民大學出版社．2001：01．

The Essential Prescript of the Vocational Education Docking with the Industrial Culture

YAN Ze1，HAN Yi－zhong2，WU Si3
（1．Journal of Tianjin Vocational Institutes Tianjin，China 300250，2．Tianjin Modern Vocational College，Tianjin，China 300350，3．Tianjin City Vocational College，Tianjin，China 300250）

Vocational education comes from industry．Industrial education varies with the connotation of the concept of“industry”and with the multi－faceted awareness and understanding of the original meaning，like narrowing or broadening．Industrial culture is the unity of the entity economy capacity and the industrial spirit．In the great social system，industry is the only section producing modernized labor，with modernity and advanced features．Industry is not only the predominance of the national economy，but also the backbone of the entity economy．It creates advanced materials and creates the advanced teams and individual at the same time．Therefore，if the industrial culture is introduced into vocational education，the position of vocational education operates in the advanced industrial culture and traditions，the advanced industrial and cultural management experience and the idea and atmosphere of educating students，which is a feasible way to practice national cultural perspective and strategy in the field of vocational education

vocational education；technical education；industrial education；industrial culture；docking；value chain；cultivating talents with industrial culture；nature and prescript

G71

A

1673－582X（2012）07－0045－05

2012－06－10

全國教育科學 “十一五”規(guī)劃教育部重點課題《職業(yè)教育校企合作中工業(yè)文化對接的研究》（編號GJA104009）之子課題——《天津工業(yè)文化與天津職業(yè)教育發(fā)展研究》階段性成果。

閻澤（1950－），男，天津濱海職業(yè)學院，教授；韓宜中（1955－ ），男，天津現代職業(yè)學院，副研究員；吳思（1985－），女，天津城市職業(yè)學院，研究實習員。