人性化與個(gè)性化設(shè)計(jì)在日用陶瓷造型設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

閆麗敏，張?zhí)m芝

(河北聯(lián)合大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，河北唐山063009)

人性化與個(gè)性化設(shè)計(jì)在日用陶瓷造型設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

閆麗敏，張?zhí)m芝

(河北聯(lián)合大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，河北唐山063009)

人性化;個(gè)性化;日用陶瓷造型設(shè)計(jì)

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，生活水平逐步提高，陶瓷日用品的使用和審美功能也在不斷的完善，以求更好的為人們服務(wù)，人性化設(shè)計(jì)已經(jīng)成為當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)?？萍嫉倪M(jìn)步給日用陶瓷的生產(chǎn)帶來(lái)了便捷的同時(shí)也使得日用陶瓷產(chǎn)品形式單一。而在物質(zhì)條件不斷提高的今天，消費(fèi)者的審美水平也在不斷提高，他們更希望自己擁有個(gè)性化的獨(dú)具特色的藝術(shù)產(chǎn)品。論文針對(duì)市場(chǎng)現(xiàn)狀研究探討日用陶瓷的人性化與個(gè)性化設(shè)計(jì)的不同方面，提出應(yīng)該將人性化和個(gè)性化良好地結(jié)合起來(lái)，做到以“圍繞人性化為宗旨，發(fā)展個(gè)性化為方向”，更好的為人們服務(wù)。

經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展使得人們對(duì)于物質(zhì)生活水平也隨之發(fā)生巨大的變化，在滿(mǎn)足日用陶瓷產(chǎn)品基本功能的前提下，開(kāi)始更多地關(guān)注生活的品質(zhì)和趣味。

科技的發(fā)展、新工藝材料的出現(xiàn)，也隨之產(chǎn)生了與之適應(yīng)的日用陶瓷造型。日用陶瓷造型設(shè)計(jì)的宗旨是以人們的生活需求為出發(fā)，根據(jù)人們物質(zhì)和精神功能的需求，利用不同的陶瓷原材料，經(jīng)過(guò)一定的工藝技術(shù)處理，制作出具有一定實(shí)用價(jià)值和審美價(jià)值的日用陶瓷器皿。具體表現(xiàn)為設(shè)計(jì)的人性化與個(gè)性化的應(yīng)用。

一、人性化設(shè)計(jì)在日用陶瓷造型設(shè)計(jì)中的現(xiàn)狀和必要性研究

(一)日用陶瓷人性化設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

就目前狀況來(lái)說(shuō)，國(guó)內(nèi)針對(duì)日用陶瓷產(chǎn)品進(jìn)行人性化研究的層面較之國(guó)外比較簡(jiǎn)單，僅是限于對(duì)古代陶瓷紋樣或者現(xiàn)階段日用陶瓷產(chǎn)品出口和銷(xiāo)售情況的分析和研究，或者是針對(duì)某些地方振興日用陶瓷歷史等方面進(jìn)行研究。

而要真正去研究它，則包含很多方面，諸如借鑒學(xué)習(xí)國(guó)外的人性化設(shè)計(jì)理論，參考應(yīng)用于工業(yè)產(chǎn)品和電子產(chǎn)品中的人性化設(shè)計(jì)，努力改變不夠全面和系統(tǒng)的日用陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀等。

(二)日用陶瓷人性化設(shè)計(jì)的必要性

首先，由于人們與日用陶瓷產(chǎn)品接觸的機(jī)會(huì)和時(shí)間都比較多，人的一日三餐基本都要和日用陶瓷產(chǎn)品有聯(lián)系，其次日用陶瓷產(chǎn)品在社會(huì)上的接觸面比較廣，處在社會(huì)中的任何人都要和日用陶瓷產(chǎn)品直接或間接地打交道，最后是隨著社會(huì)的進(jìn)步和人們消費(fèi)水平的提高，人們對(duì)日用陶瓷產(chǎn)品的造型要求也就不斷提高，但是目前日用陶瓷人性化設(shè)計(jì)不能滿(mǎn)足消費(fèi)者的需求，產(chǎn)品千篇一律。

因此，人性化設(shè)計(jì)在日用陶瓷造型設(shè)計(jì)中具有舉足輕重的作用，直接影響到整個(gè)日用陶瓷產(chǎn)品的發(fā)展。

二、個(gè)性化設(shè)計(jì)在日用陶瓷造型設(shè)計(jì)中的現(xiàn)狀和必要性研究

(一)日用陶瓷個(gè)性化設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

日用陶瓷個(gè)性化設(shè)計(jì)是對(duì)現(xiàn)代生活環(huán)境個(gè)性化發(fā)展的一個(gè)推動(dòng)。當(dāng)今時(shí)代，機(jī)器化大生產(chǎn)帶來(lái)的日用陶瓷產(chǎn)品已經(jīng)滿(mǎn)足人們的基本功能需求，而極富藝術(shù)、獨(dú)具特色的個(gè)性化設(shè)計(jì)往往不能滿(mǎn)足人們的個(gè)性化需求。個(gè)性化設(shè)計(jì)在日用陶瓷中有所出現(xiàn)，但是表現(xiàn)并不完全，以近年來(lái)唐山國(guó)際陶瓷博覽會(huì)來(lái)說(shuō)，千篇一律的日用陶瓷產(chǎn)品的造型設(shè)計(jì)毫無(wú)創(chuàng)新，缺乏個(gè)性化的元素。

而一些新型的個(gè)性化工業(yè)作坊生產(chǎn)的小件日用陶瓷產(chǎn)品開(kāi)始占據(jù)著人們的心靈空間。

(二)日用陶瓷個(gè)性化設(shè)計(jì)的必要性

日用陶瓷個(gè)性化創(chuàng)造，是在基本的使用功能的基礎(chǔ)上建立的。當(dāng)原始社會(huì)人們脫離了愚昧，開(kāi)始用一些簡(jiǎn)單的花紋，作為裝飾的時(shí)候，人們便開(kāi)始了對(duì)于審美的追求。審美從某一個(gè)方面表現(xiàn)為個(gè)性化的創(chuàng)造。個(gè)性化設(shè)計(jì)在整個(gè)日用陶瓷設(shè)計(jì)中是非常必要的。

第一，日用陶瓷個(gè)性化設(shè)計(jì)影響著陶瓷的發(fā)展，人們總是喜歡新穎的事物，有特點(diǎn)，有亮點(diǎn)才會(huì)吸引更多的日用陶瓷消費(fèi)者。個(gè)性化設(shè)計(jì)促使著日用陶瓷的消費(fèi)，為陶瓷企業(yè)灌注新鮮的活力。

第二，工業(yè)革命、信息化社會(huì)后帶來(lái)生產(chǎn)便捷的同時(shí)，也帶來(lái)了一定程度上大批量生產(chǎn)的單一，人們更多得是希望自己擁有的日用陶瓷藝術(shù)品，而不單純是產(chǎn)品。它需要是個(gè)性的，獨(dú)一無(wú)二的，兼具藝術(shù)的個(gè)性化和實(shí)用性。

隨著人們生活環(huán)境的不斷改變，工作壓力的加大，人們常常寄情于物，因此排解自己對(duì)于生活的壓力，突出個(gè)性化在日用陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)中顯得尤為重要。

三、日用陶瓷造型設(shè)計(jì)遵循的基本原則

(一)實(shí)用

日用陶瓷設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)上是工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，它是以實(shí)用、方便為目的。設(shè)計(jì)本身可以加上設(shè)計(jì)師的想法，但是它不同于藝術(shù)家的創(chuàng)造，可以完全以自我意識(shí)為中心主導(dǎo)表達(dá)情感，引發(fā)觀者的共鳴。設(shè)計(jì)是在“格子里面跳舞的藝術(shù)”，可以有個(gè)性化的東西來(lái)展現(xiàn)設(shè)計(jì)師的風(fēng)格流派，但是必須要以實(shí)用性能為前提條件。我國(guó)著名陶瓷藝術(shù)家、美術(shù)教育家楊永善先生曾這樣說(shuō)過(guò):“日用陶瓷是把功能效用放在首位，充分利用工業(yè)生產(chǎn)的材料和技術(shù)，在符合使用要求的前提下，創(chuàng)造器物造型獨(dú)特的形式美感。”

離開(kāi)了實(shí)用性，設(shè)計(jì)的所謂個(gè)性化的東西會(huì)失去它的觀眾。(圖1)是一組黃色釉的茶具，在茶壺的壺把上，設(shè)計(jì)師可能是想發(fā)揮個(gè)性化的表達(dá)思想，把壺把兒和壺蓋的提手設(shè)計(jì)得接近平行，不僅視覺(jué)給人的感受很不舒服，使用起來(lái)，提壺部分也很是不便利，受力感覺(jué)很不平穩(wěn)。整個(gè)作品缺乏和諧的統(tǒng)一，沒(méi)有很好提供人性化服務(wù)，因此，在產(chǎn)品的銷(xiāo)售過(guò)程中沒(méi)有受到觀眾的青睞。市場(chǎng)上，一些日用陶瓷產(chǎn)品一味地講究美觀個(gè)性，忽略了人性化的實(shí)用，最后仍然會(huì)被消費(fèi)者所拋棄的。

圖1 不符合人體實(shí)用的茶具

(二)美觀

日用陶瓷造型設(shè)計(jì)的所蘊(yùn)含個(gè)性化因素是以美觀為前提的。以日本為例，日本陶瓷產(chǎn)品占領(lǐng)美國(guó)一半以上的市場(chǎng)，主要原因就是它能夠?qū)?shí)用的人性化和美觀的個(gè)性化結(jié)合得很好。日本陶瓷生產(chǎn)水平較高、器皿和花色設(shè)計(jì)新穎、加工工藝水平和規(guī)整度及釉面光潔度都非常好。就拿碗類(lèi)來(lái)說(shuō)，它的設(shè)計(jì)除考慮容量外，僅口沿就有直口、斜口、壓邊紋口、荷花口、六邊形、八邊形等花樣，這就是做到了人性化與個(gè)性化的完美結(jié)合，“美觀”也就不言而喻了。

四、日用陶瓷造型設(shè)計(jì)實(shí)踐環(huán)節(jié)中個(gè)性化與人性化的展現(xiàn)

(一)基于人性化的比例與尺度

日用陶瓷在比例與尺度上的制約主要有:已經(jīng)形成一定規(guī)格的尺寸，容量要求;從視覺(jué)、觸覺(jué)到心理感覺(jué)的功能、形勢(shì)要求;適應(yīng)材料工藝的要求等。以下(圖2)中“糖缸和奶杯”設(shè)計(jì)中，各器皿造型的比例相互協(xié)調(diào)，無(wú)論是底盤(pán)還是糖缸、奶缸相互的“鄰里關(guān)系”處理得恰到好處，器皿由表及里上了一層柔和的無(wú)光釉，讓人視覺(jué)感受和諧，觸感舒服。

圖2 “奶缸”和“糖缸”的良好結(jié)合

(二)基于人性化設(shè)計(jì)上的視覺(jué)平衡

在設(shè)計(jì)學(xué)中，不可缺少的是幾何學(xué)知識(shí)，而優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師往往最終能夠很好地運(yùn)用幾何形體來(lái)為自己的產(chǎn)品、藝術(shù)創(chuàng)造品服務(wù)。(圖3)是咖啡具造型的一組成功范例，它用幾何形態(tài)說(shuō)話(huà)，應(yīng)用圓形、球體、圓柱、三角等幾何形體，將之進(jìn)行了合理的、合乎功能效應(yīng)的整合。全套設(shè)計(jì)中最具有特點(diǎn)的就是壺的形式，壺體是簡(jiǎn)潔的半球體，提梁與蓋子均固定在壺體非中心對(duì)稱(chēng)部位，特別是提梁似乎有與壺體接連的效果。由于提梁后傾的壺底偏小，如果仍舊依照以往的咖啡具或茶具的方式將壺嘴根部放置于壺體正前方的弧度中間位置，則會(huì)另整個(gè)造型沒(méi)有踏實(shí)的感覺(jué)，給人造型視覺(jué)上的不平衡，因此，設(shè)計(jì)師巧妙地將壺根部與壺底連接著地，從而達(dá)到了視覺(jué)上的平衡。

圖3 幾何形體造型的咖啡具設(shè)計(jì)

(三)日用陶瓷個(gè)性化設(shè)計(jì)的趣味展現(xiàn)

(圖4)是一組牙簽盒的陶瓷造型設(shè)計(jì)，形狀類(lèi)似可愛(ài)的小動(dòng)物，眼睛為兩個(gè)鏤空的黑洞，牙簽可以從此處拿出，極附樂(lè)趣，其中小動(dòng)物的頭部和底部都有一個(gè)塞子，可以將牙簽方便置入。設(shè)計(jì)巧妙，同樣的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，消費(fèi)者一定會(huì)為這種產(chǎn)品所感動(dòng)的。

圖4 可愛(ài)的陶瓷牙簽盒造型

(四)個(gè)性化設(shè)計(jì)中語(yǔ)義的表達(dá)

(圖5)是一組茶具，而設(shè)計(jì)者將這組日用陶瓷看成一件藝術(shù)品來(lái)做，心思巧妙，仔細(xì)觀摩，奧妙在于棋為結(jié)合點(diǎn)，命名為“旗(棋)開(kāi)得勝”，意寓深遠(yuǎn)。在日用陶瓷的設(shè)計(jì)中，一些隱喻所扮演的產(chǎn)品便是一個(gè)傳達(dá)溝通的角色。消費(fèi)者在使用其過(guò)程中，能體味到一種親近的情感、溫馨的詩(shī)意或者是心靈的感悟。

圖5 巧妙的“旗(棋)開(kāi)得勝”

(五)優(yōu)秀日用陶瓷造型案例分析

著名的“水滴壺”(曾榮獲享有產(chǎn)品設(shè)計(jì)界奧斯卡獎(jiǎng)的——2009年德國(guó)紅點(diǎn)設(shè)計(jì)獎(jiǎng))，是中國(guó)內(nèi)地第一個(gè)獲得此項(xiàng)殊榮的家居品牌和骨質(zhì)瓷產(chǎn)品。它的優(yōu)秀設(shè)計(jì)離不開(kāi)個(gè)性化與人性化的因素，在它的設(shè)計(jì)中，獨(dú)家專(zhuān)利的不燙手保溫壺身，時(shí)刻以人性化為造型的基本出發(fā)點(diǎn)來(lái)進(jìn)行詮釋?zhuān)晒Φ匕褌€(gè)性化設(shè)計(jì)結(jié)合在作品的造型設(shè)計(jì)中去，引發(fā)人們購(gòu)買(mǎi)的欲望。

五、結(jié) 論

日用陶瓷人性化與個(gè)性化歸根結(jié)底都是為了更好地進(jìn)行陶瓷設(shè)計(jì)，它們二者的結(jié)合可以滿(mǎn)足人們的需求。就如同實(shí)用和美觀本身也是需要相互配合一樣。在滿(mǎn)足了人性化的設(shè)計(jì)，有了一定的實(shí)用性后，加上美觀、新奇的個(gè)性化設(shè)計(jì)，日用陶瓷必將得到一個(gè)很大的發(fā)展空間。作為一名陶瓷設(shè)計(jì)者要始終明白: “個(gè)性化設(shè)計(jì)可以展現(xiàn)設(shè)計(jì)師的才能，滿(mǎn)足消費(fèi)者內(nèi)心需求，而也就達(dá)到了一定意義上的人性化服務(wù)精神，個(gè)性化要以實(shí)用的人性化設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)。

［1］ 楊永善．陶瓷造型藝術(shù)［M］．北京:高等教育出版社，2004.

［2］ 楊永善．陶瓷造型三題［J］．文藝研究，2003(1):31-135.

［3］ 張肅．日用陶瓷造型實(shí)用與美觀之統(tǒng)一［J］．中國(guó)陶瓷，2008(6):58-60.

［4］ 鄭銘磊．日用陶瓷人性化設(shè)計(jì)研究［D］．無(wú)錫:江南大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院，2008.

［5］ 徐玉玲程紅璞．日用陶瓷產(chǎn)品的人性化設(shè)計(jì)［J］．唐山學(xué)院學(xué)報(bào)，2005(3):42-44.

Individualized Design and Humanization Design Concept in Daily Ceramic Design

YAN Li-min，ZHANG Lan-zhi
(College of Arts，HeBei Union University，Tangshan Hebei 063009，China)

Humanization;Individualization;Model design of daily ceramics

With the rapid economical development，people’s standard of living rises continvally．And the use of function and aesthetic function in household of ceramics also be better by better ．In order to serve the people’s good life，Humanized design has become the trend of social development．Development of scinec has benefited daily ceramics while producing monotonous daily ceramics．With the continous improvment of material condition nowadays，consumers’s aesthetic is accordingly improved and they would rather expect some art products with the unique characteristics．Through studing the Current situation of Market Research and acoordingly exploring Humanization on daily ceramics＇design ，the paper puts forward the combination of Humanization in design．And we should devote to daily ceramics under the guide of the principle Humanization-oriented and individualization-oriented”so as to serve prople better．

J06

A

2095-2708(2012)03-0155-04

2011-10-18