風(fēng)光攝影創(chuàng)作技巧探析

中州大學(xué) 文化與傳播學(xué)院 崔偉偉

風(fēng)光攝影創(chuàng)作技巧探析

中州大學(xué) 文化與傳播學(xué)院 崔偉偉

風(fēng)光攝影是人們喜歡的一種攝影題材，它既包括自然風(fēng)光，也包括經(jīng)過(guò)人類建造或改造的景觀，如埃及金字塔、三峽風(fēng)光等。當(dāng)然，有些風(fēng)光攝影作品中也有人物，但人物不是風(fēng)光攝影的重點(diǎn)，只是一種點(diǎn)綴和襯托。攝影者要想拍攝出一張成功的風(fēng)光攝影作品，除了嫻熟的攝影技能外，一些創(chuàng)作技巧也應(yīng)當(dāng)掌握。

一、攝影師應(yīng)側(cè)重表現(xiàn)風(fēng)光攝影的形式美

風(fēng)光攝影通常是表現(xiàn)大自然和景觀的魅力，雖然有人文的因素，但主要表現(xiàn)的還是自然美和景觀美。形式美是攝影師在拍攝時(shí)的重點(diǎn)，為了突出風(fēng)光攝影的形式美，攝影師要善于捕捉大自然特殊的天氣景象，如陰晴雨霧、日出日落、晨曦晚霞等；要尋找千姿百態(tài)的地理風(fēng)貌，如黃山的云海、九寨溝的五彩湖等；要展現(xiàn)充滿人文氣息的景觀，如蘇州的園林、北京的長(zhǎng)城等。除了這些，為使畫面相互協(xié)調(diào)而又富有動(dòng)感，攝影者還要仔細(xì)研究構(gòu)圖，選取大小比例適當(dāng)?shù)木拔?，剔除可有可無(wú)的東西，總之，要把每一個(gè)細(xì)節(jié)都放到整個(gè)畫面上來(lái)通盤考慮。因而，攝影師要選擇適宜的天氣、尋求最佳的角度、測(cè)量精確的色溫及使用最合適的鏡頭，使被攝物體處于最佳狀態(tài)，這樣做的最終目的是使風(fēng)光攝影的形式美達(dá)到巔峰，欣賞者也可以從風(fēng)光攝影的形式美中獲取愉悅、快樂(lè)的視覺(jué)感受。如安塞爾·亞當(dāng)斯的代表作《月升》，照片中山腳下的村莊旁是一片靜靜的墓地，墓地前的十字架閃著白光。遠(yuǎn)處，雖然落日的余暉還未消退，但明亮的圓月已冉冉升起，整個(gè)畫面美麗又充滿詭異，形式感非常強(qiáng)。當(dāng)時(shí)，亞當(dāng)斯為了抓住這難得的景象，根據(jù)拍攝經(jīng)驗(yàn)選擇了最佳的鏡頭，后期洗照片也費(fèi)了很大的工夫，這才造就了這一傳世名作。

二、攝影師的拍攝內(nèi)容要注重優(yōu)美和壯美

1.優(yōu)美。優(yōu)美的主要特點(diǎn)是素雅、細(xì)膩、精致、舒緩、清麗等等，是一種靜態(tài)的柔性美。如“小橋流水人家”、“清風(fēng)竹林綠苔”、“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆钡榷际莾?yōu)美。線條委婉、柔和，給人的感覺(jué)是平緩、輕松、閑時(shí)、寧?kù)o、愉悅，避免強(qiáng)烈的視覺(jué)刺激，形成和諧、寧?kù)o的審美滿足感。如郎靜山老先生的《柳蔭輕舟》，灑滿朵朵白云的湖面上，一葉扁舟飄然其上，輕盈的搖船女緩緩擺槳，近處柳絲微微擺動(dòng)，畫面清透美麗，讓人聯(lián)想到江南小鎮(zhèn)，給人一種安靜舒適的享受。

2.壯美。與優(yōu)美相對(duì)應(yīng)的是壯美，它是一種動(dòng)態(tài)的粗獷美，特點(diǎn)是激烈、沖突、狂野、豪放、富有張力等。如“大江東去浪淘盡”、“千里冰封，萬(wàn)里雪飄”等都是壯美。在畫面處理上追求強(qiáng)烈的反差，線條跌宕起伏，給人的第一感覺(jué)往往是被畫面中的形象震撼，接著轉(zhuǎn)入反思，進(jìn)行理性思考，從而受到鼓舞，是一個(gè)由痛感轉(zhuǎn)化為快感的美學(xué)感受。如馬克·門馳拍攝的《蘭格爾山脈》，畫面上是雄偉的山脈，大片的厚厚云彩漂浮在兩座山峰之中，而距離欣賞者較近的山峰上有一個(gè)小點(diǎn)，再仔細(xì)一看是一個(gè)背著包的登山者。欣賞者可能會(huì)先被蘭格爾山脈的雄偉所吸引，但當(dāng)看到登山者時(shí)，會(huì)不禁感慨人類的渺小，也會(huì)為人類擁有征服自然的無(wú)限力量而自豪。

三、攝影師要對(duì)自然美和景觀美進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造

充滿魅力、令人陶醉的大自然和景觀，使攝影師身臨其境時(shí)會(huì)感覺(jué)眼睛不夠用，但是真正出現(xiàn)在照片上的風(fēng)景卻并不一定能比上或超過(guò)現(xiàn)實(shí)中的風(fēng)景。因此，攝影師需要對(duì)自然美和景觀美進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造。首先，就攝影器材本身而言，不同鏡頭和多種多樣配件的奇妙組合會(huì)使同一風(fēng)景產(chǎn)生不同的畫面效果。如廣角鏡頭能增強(qiáng)景物間的縱深感；而長(zhǎng)焦鏡頭則能壓縮景物間的縱深感；加入紅色濾色鏡會(huì)使艷陽(yáng)天拍出夜景般的效果，還能使沒(méi)有霧氣的晴天產(chǎn)生朦朧的遠(yuǎn)景……攝影器材的不同組合大大提高了照片表現(xiàn)自然和景觀的能力，攝影者可充分利用這些器材美化現(xiàn)實(shí)世界的事物，增強(qiáng)表現(xiàn)力。其次，人具有主觀思想感情，每個(gè)攝影師都有自己的情趣愛(ài)好、審美素養(yǎng)和審美意識(shí)。面對(duì)同一事物，有的認(rèn)為美，有的覺(jué)得不美，有的覺(jué)得整體美部分不美等等。因此，攝影師在拍攝風(fēng)光片時(shí)可對(duì)現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行取舍，同時(shí)攝影師將自己的情趣愛(ài)好、審美意識(shí)和審美追求融入攝影作品當(dāng)中，所拍攝完成的風(fēng)光攝影作品不僅表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界的風(fēng)光，也表達(dá)了自己的審美傾向，所以優(yōu)秀的風(fēng)光攝影作品其實(shí)是自然美和社會(huì)美的藝術(shù)再創(chuàng)造。如克里斯丁的《荷葉與浮木》，攝影者在面對(duì)藍(lán)天白云荷塘?xí)r，并沒(méi)有選擇美麗的荷花作為主體，而是把荷塘中的浮木和荷葉作為主體，這就是作者對(duì)自然美進(jìn)行了藝術(shù)選擇的結(jié)果。

四、攝影師要在攝影畫面中借景抒情

風(fēng)光攝影是自然美和景觀美的藝術(shù)再創(chuàng)造，其中必定蘊(yùn)含了攝影師的思想感情。攝影師看見充滿魅力的風(fēng)光，激發(fā)了埋藏內(nèi)心的感情，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的創(chuàng)造沖動(dòng)。這種感情可能是頌今懷古的，可能是被風(fēng)光形式美吸引的，也可能是美景引發(fā)的其他聯(lián)想等等。這時(shí)攝影師可以通過(guò)構(gòu)圖、用光等攝影語(yǔ)言拍攝自然風(fēng)光，把自己的感情融入作品當(dāng)中。只有攝影師不拘泥于鏡頭前的景象，借景抒情，才能達(dá)到“景有盡而意無(wú)窮”的效果。如攝影前輩袁毅平路過(guò)天安門時(shí)，看到勾著金邊的彩霞布滿了大半個(gè)天空，紅彤彤的太陽(yáng)在莊嚴(yán)肅穆的天安門的東方冉冉升起，抑制不住心頭的激蕩，產(chǎn)生創(chuàng)作沖動(dòng)，按下快門，成就了影壇名作《東方紅》。在這幅作品中，攝影師借著自己的攝影作品表達(dá)了內(nèi)心的情感：太陽(yáng)從天安門的東方升起，代表著新中國(guó)的誕生，表達(dá)了毛主席向全世界人民莊嚴(yán)地宣布“中國(guó)人民從此站起來(lái)了”時(shí)的激動(dòng)心情。太陽(yáng)在紅色的朝霞中冉冉升起，則表現(xiàn)出我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)蒸蒸日上，燦爛輝煌。整個(gè)畫面含義豐富，借景抒情，情和景完美融合，才使這幅作品成為了傳世佳作。