涵化理論在青春偶像劇中的運(yùn)用
——淺析《奮斗》與《我的青春誰(shuí)做主》

李麗瓊

（湖南師范大學(xué) 新聞與傳播學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410006）

涵化理論在青春偶像劇中的運(yùn)用
——淺析《奮斗》與《我的青春誰(shuí)做主》

李麗瓊

（湖南師范大學(xué) 新聞與傳播學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410006）

兩年前，趙寶剛導(dǎo)演的兩部青春偶像劇《奮斗》和《我的青春誰(shuí)做主》在全國(guó)各大電視臺(tái)熱播，掀起了一陣關(guān)于青春和奮斗話題的大討論。這兩部劇都是用偶像劇的模式為我們講述勵(lì)志的故事，故事情節(jié)貼近現(xiàn)實(shí)，臺(tái)詞新穎而不失親切，一時(shí)間讓廣大的受眾覺(jué)得劇中主人公的故事就發(fā)生在我們身邊，甚至就是在講述自己的故事。這兩部劇的熱播給我們留下了許多值得思考的問(wèn)題，電視劇所構(gòu)建的符號(hào)現(xiàn)實(shí)與實(shí)際存在的客觀現(xiàn)實(shí)之間到底是一種什么樣的關(guān)系？這將是本文所討論的重點(diǎn)。

涵化；符號(hào)現(xiàn)實(shí)；客觀現(xiàn)實(shí)；主觀現(xiàn)實(shí)

電視在世界各國(guó)步入民眾的生活不過(guò)半個(gè)多世紀(jì)，然而，它所產(chǎn)生的影響卻是廣泛而深刻的。約翰·菲斯克以中古世紀(jì)的“行吟詩(shī)人”來(lái)類(lèi)比電視在當(dāng)代社會(huì)中扮演的角色，強(qiáng)調(diào)電視的實(shí)質(zhì)就是創(chuàng)造了種種文化神話的媒介。半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，電視研究一直是媒介研究的主要方面之一。而格伯納的涵化理論提出電視塑造受眾有關(guān)社會(huì)真實(shí)的觀念，揭示了電視對(duì)于受眾認(rèn)知層面的影響，并強(qiáng)調(diào)這是一種長(zhǎng)期的、潛移默化的效果。涵化理論（cultivation theory）的論點(diǎn)在于，長(zhǎng)期暴露在相同的電視訊息下的閱聽(tīng)人，將會(huì)產(chǎn)生同一種結(jié)果，也就是被電視機(jī)灌輸了一套共同的世界觀、價(jià)值觀以及角色認(rèn)同等。李普曼（Lippmann）曾在他的名著《輿論學(xué)》中提出：“身外世界的腦中圖景”這個(gè)命題，即媒介會(huì)影響人們“腦中的圖畫(huà)”，“個(gè)人僅能通過(guò)大眾媒介所構(gòu)成的意識(shí)，來(lái)解釋和描繪這個(gè)世界。”其中涉及了三個(gè)“現(xiàn)實(shí)”之間的復(fù)雜關(guān)系——客觀存在的“社會(huì)現(xiàn)實(shí)”（Social Reality），媒介所反映的 “符號(hào)現(xiàn)實(shí)”（Symbolic Reality），及傳媒受眾主觀理解和闡釋的“觀念現(xiàn)實(shí)”（Perceived Reality）。對(duì)大量看電視的觀眾來(lái)說(shuō)，電視實(shí)際上主宰和包容了其他的信息、觀念和意識(shí)的來(lái)源；電視反映了占主導(dǎo)地位的文化和社會(huì)價(jià)值觀念；電視觀眾有關(guān)社會(huì)真實(shí)的觀念更接近于電視所表述的符號(hào)現(xiàn)實(shí)，而非客觀現(xiàn)實(shí)。電視通過(guò)長(zhǎng)期的潛移默化的影響，在不知不覺(jué)中制約，涵化或是培養(yǎng)、教養(yǎng)了電視觀眾的現(xiàn)實(shí)觀。根據(jù)格伯納的涵化理論，我們可以看出，它是一個(gè)著名的思考和探討大眾傳媒影響力的理論。該理論所要檢驗(yàn)的是電視內(nèi)容對(duì)于人們認(rèn)識(shí)客觀世界的影響，以及這種影響的深度和廣度，其核心是：電視文化可以培養(yǎng)和建構(gòu)受眾的世界觀。下面我們將試以《奮斗》和《我的青春誰(shuí)做主》以下稱《青春》為例來(lái)看涵化理論在青春偶像劇中的具體運(yùn)用。

《奮斗》是講述了一群80后年輕人的為了追求幸福生活而不斷努力奮斗的故事，展示了當(dāng)代年輕人面對(duì)生活、愛(ài)情、事業(yè)的態(tài)度。而《青春》則講述的是一個(gè)家庭里三個(gè)表姐妹的青春故事，她們?cè)诿鎸?duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)生活時(shí)，先是表現(xiàn)出來(lái)了彷徨、掙扎和矛盾，但在經(jīng)歷了一系列的痛苦和挫折之后終于還是找到了自己的正確定位，開(kāi)始真正的適應(yīng)了這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)。

一、《奮斗》、《青春》建構(gòu)的符號(hào)現(xiàn)實(shí)

第一，這兩部劇都是通過(guò)塑造典型人物來(lái)講述80后關(guān)于事業(yè)的奮斗和理想的追尋。我們分別就這兩部劇中的三個(gè)男主人公：陸濤、華子、向南和三個(gè)女主人公：青楚、霹靂、小樣展開(kāi)分析。

陸濤是80后精英男性的代表，有法蘭克福的夢(mèng)想，有兩個(gè)非同尋常的爸爸，有一見(jiàn)鐘情后愛(ài)得至死不渝的夏琳，他渴望完美，在強(qiáng)烈的自我意識(shí)下不斷追求著美好的東西。但即算是一個(gè)擁有如此優(yōu)越條件的人，無(wú)論是來(lái)自家庭的還是自身的，在獲得成功時(shí)也是經(jīng)歷了許多挫折的，比如失業(yè)、失戀等；而華子和向南則是80后普通男性的代表，他們沒(méi)有顯赫的家世，也沒(méi)有大的志向和野心，因此他們對(duì)成功的期許并不像陸濤，換句話說(shuō)就是他們的理想就是過(guò)好每一天的日子，能擁有一份穩(wěn)定的工作和愛(ài)情就足夠了，但即算是如此平凡的甚至談不上理想的這樣一種目標(biāo)，他們同樣是付出了許多努力的。電視所告訴我們的是生活對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都不是件容易的事情，大成就也好，小成績(jī)也罷，都是需要我們腳踏實(shí)地的從每一件小事做起的。

與《奮斗》中的三個(gè)男主人公不同的是，《青春》更多的是表現(xiàn)了80后女性的獨(dú)立自主和個(gè)人理想。青楚，有足夠的知識(shí)與頭腦來(lái)武裝自己，有足夠的理性去面對(duì)問(wèn)題，她能夠不被母親的想法所左右而選擇適合自己的事業(yè)和感情；霹靂，放著劍橋不去讀，卻一心想要做個(gè)廚子，雖然經(jīng)歷了一些波折，但最終還是得到了父母的理解和幫助，實(shí)現(xiàn)了自己的理想；小樣，年輕熱情有沖勁，想為自己選擇一條屬于自己的康莊大道，有限的條件卻讓她四處碰壁，而與母親的沖突更讓她為成長(zhǎng)付出了慘痛的代價(jià)。在現(xiàn)實(shí)中她慢慢變得成熟，認(rèn)識(shí)到了自己的責(zé)任，無(wú)論是事業(yè)還是愛(ài)情的前途都最終掌握在了自己的手里。

第二，這兩部劇都向人們展示了堅(jiān)貞不渝的美好愛(ài)情。愛(ài)情是電視劇中一個(gè)永恒不變的主題，愛(ài)情也總以堅(jiān)貞、專(zhuān)一、真誠(chéng)的姿態(tài)呈現(xiàn)在觀眾面前，劇中四對(duì)戀人都無(wú)一例外的向人們展示了愛(ài)情的美好，處在愛(ài)情中的兩個(gè)人都始終不渝的堅(jiān)守著，即使中間有波折，在撥開(kāi)一切云霧之后，還是回歸到了最初的那份感動(dòng)。就是華子和露露的分手，也是一種大愛(ài)般的成全，如果自己給予不了對(duì)方想要的幸福，那就放手讓對(duì)方去尋找屬于自己的幸福。我們不禁要感嘆導(dǎo)演和編劇在營(yíng)造這種美好戀情中的良苦用心。

第三，這兩部劇都用大團(tuán)圓的結(jié)局來(lái)反映主流的價(jià)值觀。《奮斗》的結(jié)局是陸濤和夏琳、向南和楊曉蕓有情人終成眷屬，米萊、華子最后都得以釋?xiě)眩嫘臑樽约涸?jīng)愛(ài)過(guò)的人祝福，可以說(shuō)大家都最終找到了自己的定位，無(wú)論是事業(yè)還是愛(ài)情。而《青春》則是以小樣和方宇、青楚和周晉修成正果，霹靂最終當(dāng)上了廚子以及高齊和蕾蕾的愛(ài)情萌芽作為全局的結(jié)局。大團(tuán)圓的結(jié)局，讓人們從中看到希望，這也符合了中國(guó)人傳統(tǒng)的價(jià)值觀，那就是只要堅(jiān)持為了自己的理想而奮斗，最終都會(huì)得到自己想要的東西。

從以上三點(diǎn)的分析我們可以看出這兩部劇為我們受眾所構(gòu)建的“符號(hào)現(xiàn)實(shí)”：青春的價(jià)值在于尋覓奮斗目標(biāo),在于努力實(shí)現(xiàn)自我。雖然在過(guò)程中是需要付出代價(jià)的，但這些代價(jià)正是成長(zhǎng)道路上必定要經(jīng)歷的。年輕人在經(jīng)歷了生活的挫折后，重新認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)的本來(lái)面目，也理解了長(zhǎng)輩的用心良苦。

無(wú)論是《奮斗》，還是《青春》，它們?yōu)槲覀儤?gòu)建的符號(hào)現(xiàn)實(shí)都是積極的，讓很大一批的80后們面對(duì)現(xiàn)實(shí)都表現(xiàn)出了前所未有的樂(lè)觀和自信。

二、《奮斗》和《青春》所構(gòu)建的“符號(hào)現(xiàn)實(shí)”如何影響人們的“主觀現(xiàn)實(shí)”

首先，關(guān)于《奮斗》。第一，電視劇使人們獲得了逐漸清晰的人生追求。關(guān)于80后沒(méi)有信仰的判斷，幾乎已經(jīng)成為一種共識(shí)。許多年輕人不知道自己過(guò)去擁有什么，今后又要奔向什么，就像《奮斗》的主題“奮斗”二字在開(kāi)篇時(shí)所透露出的迷惘——我們?yōu)槭裁炊鴬^斗？其實(shí)電視劇給了我們很好的一個(gè)答案。

下面我們來(lái)看天涯中的一個(gè)調(diào)查數(shù)據(jù)：

很明顯，選擇為了事業(yè)和愛(ài)情而奮斗的人占到了50%以上，這也正是這兩部劇為我們所構(gòu)建的“符號(hào)現(xiàn)實(shí)”的精髓，它也的確影響了許多80后的“主觀現(xiàn)實(shí)”。

第二，重燃了人們對(duì)于張揚(yáng)的純真愛(ài)情的向往。愛(ài)情是人類(lèi)永恒的主題，也是剛剛成熟起來(lái)的“80后”在緬懷他們正在流逝的青春時(shí)不可規(guī)避的話題?！秺^斗》為我們展現(xiàn)出的是以感覺(jué)為基礎(chǔ)的純真愛(ài)情。愛(ài)情是源于最初的感覺(jué)，而不受任何其他因素的影響。綜觀《奮斗》全劇，盡管生活艱難、精神迷惘，這種愛(ài)情的純真從未泯滅過(guò)。這種愛(ài)情觀無(wú)疑讓人們又重燃了對(duì)愛(ài)情的向往，使得現(xiàn)實(shí)生活中在愛(ài)情上傷痕累累的男男女女們又重新看到了愛(ài)情美好的希望。電視劇告訴我們愛(ài)情本身是純潔無(wú)暇的，只是現(xiàn)在有太多的因素使得它變得復(fù)雜，變得不讓人相信。這種純美愛(ài)情觀的影響對(duì)于正在追求愛(ài)情的年輕人來(lái)說(shuō)無(wú)疑是巨大的，也是積極的。

第三，改變了人們對(duì)于80后強(qiáng)烈自我意識(shí)的看法。在劇中，80后人們關(guān)于獨(dú)立自主的這樣一種強(qiáng)烈的自我意識(shí)表現(xiàn)的非常充分。我們首先來(lái)看一下80后女性。以夏琳為例，她不論男友陸濤貧窮與富裕都自己賺錢(qián)生活，與陸濤爭(zhēng)執(zhí)時(shí)的平等與犀利更是以往任何一代女性很少出現(xiàn)的。再來(lái)看80后的男性，他們同樣擁有著強(qiáng)烈的自我意識(shí)，他們不再依賴來(lái)自父母的間接經(jīng)驗(yàn)，而是以自己的所見(jiàn)所聞來(lái)認(rèn)識(shí)世界，正如陸濤在經(jīng)過(guò)了一番拼搏與迷惘之后，他又很認(rèn)真地告訴徐志森“生活是自己的”，這種強(qiáng)烈的自我意識(shí)使得受眾們也不自然被他們的生活方式所感染。觀眾們不再一味地給80后貼上自私、以自我為中心、我行我素等這樣的標(biāo)簽，而是逐漸趨向于認(rèn)同他們富有激情，渴望獨(dú)立，擁有夢(mèng)想的人生態(tài)度?？v觀全劇，在觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴的同時(shí)，80后的“主觀現(xiàn)實(shí)”也在悄然的發(fā)生著很多的變化，“奮斗”就這樣從一個(gè)原來(lái)我們年輕人不愛(ài)聽(tīng)的詞匯，逐漸變成了我們的座右銘。

如果說(shuō)《奮斗》只是讓80后們?nèi)计鹆藢?duì)奮斗的激情，對(duì)真愛(ài)的向往和追求的話，我想《青春》則是告訴了更多的人生活是什么。

我們來(lái)看一個(gè)調(diào)查表：

這樣高的一個(gè)個(gè)收視率說(shuō)明了這部劇受到了很多觀眾的熱捧，每一代的觀眾都能從中得到一些啟發(fā)，找到一些自己的感悟。我們從縱向上就每一個(gè)年齡階段的受眾群來(lái)展開(kāi)具體的分析，看看《青春》到底使我們的主觀現(xiàn)實(shí)受到了哪些影響。

60后：60后是楊家三姐妹的年齡，作為母親，人們以往認(rèn)為干涉孩子的事業(yè)和婚姻是很正常的，因?yàn)楦改缚偸菫榱撕⒆雍?，為了讓他們少走彎路罷了，而隨著這部劇的熱播，60后的媽媽們也在開(kāi)始反思，在與孩子相處時(shí)到底最重要的是什么，到底什么樣的做法才是真正對(duì)孩子有利的?？梢哉f(shuō)60后觀眾，看的是孩子的成長(zhǎng)。

70后：是30～40歲這一年齡階層的人，是現(xiàn)在社會(huì)開(kāi)始步入中流砥柱的一代，他們受的是傳統(tǒng)的教育，即算是他們當(dāng)年也有叛逆的想法，但是迫于社會(huì)輿論的壓力，他們是敢想而不敢做，可以說(shuō)70后的觀眾看的是年輕人創(chuàng)業(yè)的勇氣和敢于叛逆的精神。

80后：80后應(yīng)該是該劇主要的收視群，他們?cè)诳赐赀@部劇之后很容易就覺(jué)得劇中的三位母親是自己媽媽的縮影，他們發(fā)現(xiàn)天底下所有的媽媽都是專(zhuān)制的，在兒女的愛(ài)情和事業(yè)上都是想要橫加干涉的，于是就覺(jué)得女兒天生就是要和老媽對(duì)著干。但是僅僅就是叛逆這樣簡(jiǎn)單嗎？我想《青春》更多的是給了80后們一次了解家庭和責(zé)任的機(jī)會(huì)，讓他們能夠更加理解長(zhǎng)輩的用心良苦，了解長(zhǎng)輩們?cè)谝恍﹩?wèn)題上的看法和經(jīng)驗(yàn)?？梢哉f(shuō)80后看的是自己的影子。

一路看下來(lái)，《青春》留下了許多值得我們思索的問(wèn)題。兩代人、三代人之間究竟應(yīng)該怎樣溝通？一家人最需要的究竟是什么？對(duì)于思想日漸成熟的80后、90后的孩子們，應(yīng)該干預(yù)什么？保持沉默還是喋喋不休？

其實(shí)，它們的答案都已藏在劇情之中，正在潛移默化地影響著我們。在這樣一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，這兩部劇的熱播無(wú)疑給了彷徨中的80后們一劑及時(shí)的強(qiáng)心針，風(fēng)雨過(guò)后一定有彩虹在等待著我們。這也給80后在人們心目中的形象平了反，80后并不是垮掉的一代，也并不是沒(méi)有理想沒(méi)有信仰沒(méi)有責(zé)任的一代，80后是陽(yáng)光的一代，是大有作為的一代。

三、客觀現(xiàn)實(shí)

我們?cè)谟懻摗秺^斗》和《我的青春誰(shuí)做主》構(gòu)建的“符號(hào)現(xiàn)實(shí)”極大地影響了受眾的“主觀現(xiàn)實(shí)”的同時(shí)，那么“客觀現(xiàn)實(shí)”又是怎樣的呢？

我們可以看到這兩部劇都力求表現(xiàn)出很現(xiàn)實(shí)的社會(huì)環(huán)境與人們很真實(shí)的思想感情,但我們也不難發(fā)現(xiàn)這兩部劇其實(shí)總是游離于“現(xiàn)實(shí)”與“理想”之間,搖擺不定。舉幾個(gè)劇中的例子吧?！秺^斗》臺(tái)詞中“我們必須去工作,去談戀愛(ài),去奮斗,這件事十萬(wàn)火急”。可見(jiàn)，該劇直面的正是當(dāng)下大學(xué)生就業(yè)困難、事業(yè)迷茫、情感困惑等社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,這也是很多年輕觀眾追捧它的原因。另外有人認(rèn)為男主人公陸濤的奮斗缺乏含金量。富爸爸一夜之間從天而降,事業(yè)從此平步青云,這對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的奮斗者來(lái)說(shuō)只是一個(gè)白日夢(mèng)。試問(wèn)能有幾個(gè)人可以像陸濤一樣能夠同時(shí)擁有兩個(gè)非同尋常的爸爸，能有幾個(gè)人可以像米萊一樣可以一畢業(yè)就在自己爸爸的公司當(dāng)上經(jīng)理，又有幾對(duì)戀人能夠像小樣和方宇一樣在經(jīng)歷了那么多的困難和阻力之后依然堅(jiān)守在一起？所有我們發(fā)現(xiàn)電視劇中所建構(gòu)的符號(hào)現(xiàn)實(shí)與實(shí)際的客觀現(xiàn)實(shí)還是存在很大的差異的。這兩部電視劇都采用的是悲歌歡唱的方式來(lái)表現(xiàn)困難和挫折的，而在現(xiàn)實(shí)中生活遠(yuǎn)沒(méi)有電視里所描繪的那樣輕松。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，這仍然是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，并不是每個(gè)人都會(huì)向陸濤一樣可以輕而易舉的獲得成功，也并不是所有的愛(ài)情都是那么純真和堅(jiān)貞的。

先來(lái)看一份關(guān)于大學(xué)生就業(yè)的調(diào)查數(shù)據(jù)表：

?

所以大學(xué)生就業(yè)難是我們不能回避的殘酷現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)并沒(méi)有電視劇塑造的那么美好。

我們?cè)賮?lái)看另外一幅圖：

可見(jiàn)，電視劇里美好單純的愛(ài)情還是有些過(guò)于理想化的。

我們可以看到中國(guó)自古以來(lái)賦予年輕人的責(zé)任就是自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，自己的命運(yùn)自己做主，這也是為什么這兩部青春勵(lì)志劇會(huì)如此熱播，因?yàn)槭鼙姾苋菀自陔娨曋姓业阶约旱挠白樱译娨晞≈兴麚P(yáng)的主流精神也是被大家所公認(rèn)的精神。

電視劇其實(shí)只是一種藝術(shù)，藝術(shù)雖然源于現(xiàn)實(shí)但卻總是高于現(xiàn)實(shí)的，就算是再寫(xiě)實(shí)的電視劇也同樣如此，我們不能完全把電視劇中的情景當(dāng)做現(xiàn)實(shí)來(lái)相信，只有自己親身體會(huì)了并為之付出了的生活才是最真實(shí)最美的。

[1][美]李普曼.公眾輿論[M].閻克文、江紅，譯.上海人民出版社，1997.

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