反思體育教學(xué)設(shè)計(jì)中的復(fù)雜思維

李 飛

摘要：傳統(tǒng)體育教學(xué)設(shè)計(jì)具有序列性、還原性、確定性等特征，它是簡(jiǎn)單思維支配下的產(chǎn)物。它忽視了教師的教學(xué)智慧和學(xué)生的創(chuàng)造性，使教學(xué)成為呆板、死氣沉沉的標(biāo)準(zhǔn)件加工廠。而運(yùn)用復(fù)雜思維進(jìn)行體育教學(xué)設(shè)計(jì)，則有利于教學(xué)回歸到鮮活有機(jī)、充滿生命活力的世界。

關(guān)鍵詞：體育課堂教學(xué)設(shè)計(jì)；復(fù)雜思維；序列性；還原性；確定性

中圖分類號(hào)：G642.0文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1671-0568（2012）11-0054-03

教學(xué)設(shè)計(jì)是在教學(xué)理論、學(xué)習(xí)理論的指導(dǎo)下，運(yùn)用系統(tǒng)方法對(duì)各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行具體的設(shè)計(jì)，它是介于教學(xué)理論、學(xué)習(xí)理論與教學(xué)實(shí)踐之間的橋梁或中間環(huán)節(jié)。而課堂教學(xué)設(shè)計(jì)則是具體到一堂課的藍(lán)圖與計(jì)劃，直接影響著課堂教學(xué)的質(zhì)量和效果。傳統(tǒng)體育教學(xué)設(shè)計(jì)有序列性、還原性、確定性等特點(diǎn)，這使課堂教學(xué)呈現(xiàn)出簡(jiǎn)單、單一的局面，這是簡(jiǎn)單思維支配的產(chǎn)物。而隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，牛頓時(shí)代的經(jīng)典科學(xué)所描繪的有序的、對(duì)稱的、簡(jiǎn)單的世界已經(jīng)不復(fù)存在，新的世界觀強(qiáng)調(diào)的世界是隨機(jī)的、混沌的、不確定的。復(fù)雜性理論讓我們重新認(rèn)識(shí)了世界，這種新的視野給當(dāng)前的體育課堂教學(xué)改革帶來了新的思路，也必然要求教師以新的思維來面對(duì)課堂教學(xué)的復(fù)雜性。

一、當(dāng)前課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中存在的問題

1.序列性

傳統(tǒng)的體育課堂教學(xué)體現(xiàn)出高度的技術(shù)取向和工業(yè)化生產(chǎn)的特征，它強(qiáng)調(diào)教學(xué)流程的高度規(guī)范化、統(tǒng)一化、精確化和程序化設(shè)計(jì)，具有高度的可操作性和可接受性。①課堂教學(xué)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)要追求高度的精確化和程序化，每個(gè)環(huán)節(jié)的前后銜接、起承轉(zhuǎn)合都要設(shè)計(jì)得嚴(yán)絲合縫，每個(gè)段落用時(shí)多少都要做精心計(jì)算。課堂教學(xué)體現(xiàn)出過分的封閉和預(yù)設(shè)，上課成為執(zhí)行教案的過程。教案就像一只無形的手，操縱著課堂上師生的教學(xué)活動(dòng)，使課堂教學(xué)變得機(jī)械、沉悶和程序化。這種高度技術(shù)取向的課堂教學(xué)，從根本上束縛了師生創(chuàng)造性的發(fā)揮。

2.還原性

受科學(xué)主義和行為主義教學(xué)理論的影響，傳統(tǒng)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)認(rèn)為簡(jiǎn)化還原和標(biāo)準(zhǔn)化是知識(shí)遷移和教學(xué)的有效手段。②這一點(diǎn)反應(yīng)在體育教學(xué)設(shè)計(jì)上，就是將復(fù)雜的教學(xué)目標(biāo)分解為比較簡(jiǎn)單的行為，又由于認(rèn)知目標(biāo)易于分解和評(píng)價(jià)，所以，教學(xué)目標(biāo)又轉(zhuǎn)化為認(rèn)知目標(biāo)，情、意目標(biāo)則常被忽視。同時(shí)為了促進(jìn)知識(shí)的加速遷移，體育教學(xué)內(nèi)容也被抽象化約、逐層分解，如此層層剝離，體育教學(xué)內(nèi)容早已經(jīng)脫離了原有的文化境脈，變成了沒有意義的形式符號(hào)的組合。這種課堂教學(xué)設(shè)計(jì)以其程式化、模式化、可操作性強(qiáng)而易于為廣大教師所接受。但由于其采取簡(jiǎn)化的思維方式，雖然對(duì)一些可以量化或可以客觀加以描述和評(píng)價(jià)的知識(shí)技能比較適用，但對(duì)一些高級(jí)的思維技能、情感等心理過程卻顯得束手無策。

3.確定性

傳統(tǒng)體育教學(xué)設(shè)計(jì)關(guān)注有序性和確定性，認(rèn)為偶然性和不確定性是教學(xué)過程中起干擾作用的因素，因此要盡量控制在最小范圍，以保證教師能夠不出錯(cuò)誤，順利完成講授的任務(wù)。

這種課堂教學(xué)設(shè)計(jì)主要關(guān)注教師如何教，卻不涉及學(xué)生如何學(xué)，以及師生、學(xué)生之間的有效互動(dòng)，因?yàn)楹笳叱３Ｊ墙虒W(xué)中偶然性和不確定性的來源。它是封閉的、有序的、穩(wěn)定的，卻無法使教學(xué)過程中的生成性和生命氣息涌現(xiàn)出來，因?yàn)椤耙粋€(gè)嚴(yán)格的決定論的宇宙是一個(gè)只有有序性的宇宙，在那里沒有變化，沒有革新，沒有創(chuàng)造”。

二、教學(xué)設(shè)計(jì)下的復(fù)雜思維研究

1.何謂復(fù)雜思維

復(fù)雜科學(xué)是20世紀(jì)80年代在國(guó)外興起的主要研究復(fù)雜性和復(fù)雜系統(tǒng)的綜合性科學(xué)。它主要包括了20世紀(jì)40年代以來形成的控制論、信息論、系統(tǒng)論（簡(jiǎn)稱“老三論”）和耗散結(jié)構(gòu)論、協(xié)同論、突變論（簡(jiǎn)稱“新三論”）以及相變論、渾沌論、超循環(huán)論等，主要研究和揭示復(fù)雜系統(tǒng)的有關(guān)特性。

復(fù)雜思維是相對(duì)于簡(jiǎn)單思維提出來的。簡(jiǎn)單思維是經(jīng)典科學(xué)理解事物的方式，它用普遍性原則、還原的原則和分離的原則來刻畫其特點(diǎn)，認(rèn)為一些問題已得到普適方法論和具體方法的體系，一切新問題都有規(guī)律可循，至多作一些局部的調(diào)整、修正，無須作方法論的變革。而事實(shí)上，隨著經(jīng)典科學(xué)受到?jīng)_擊，“簡(jiǎn)單性思想正在瓦解，你所能去的任何地方都存在著復(fù)雜性。”復(fù)雜思維思維強(qiáng)調(diào)存在多個(gè)有意義、不確定、非周期的可區(qū)分狀態(tài)，或者說多個(gè)有意義的區(qū)分狀態(tài)以不確定、非周期的方式存在。它主要揭示諸多相互獨(dú)立的因素是怎樣形成一個(gè)有機(jī)整體或功能組織的，是如何在變化的、不確定的條件下達(dá)成目標(biāo)、發(fā)揮功能和促進(jìn)發(fā)展的，為我們把握動(dòng)態(tài)、不確定的世界提供了新的概念和方法。

2.復(fù)雜思維的特征

(1)不確定性。復(fù)雜科學(xué)認(rèn)為事物的形態(tài)具有不確定性，因而強(qiáng)調(diào)科學(xué)認(rèn)識(shí)的不確定性。世界上許多事物并不是必然地、確定地朝著既成的樣子發(fā)展，而是具有某種不確定性和多種發(fā)展可能性。教育的過程就具有很大的不確定性。

(2)非線性。復(fù)雜系統(tǒng)是由多組織、多層次構(gòu)成，且各組織、各層次之間有著復(fù)雜的非線性的相互作用，我們必須以生成的觀念和系統(tǒng)的思維來看待和思考這些復(fù)雜事物并指導(dǎo)自己的行動(dòng)。

(3)不可還原性。即“客觀事物某種運(yùn)動(dòng)或性態(tài)跨越層次后整合的不可還原的新性態(tài)和相互關(guān)系。③在教育活動(dòng)中，這類例證比比皆是，如“教學(xué)”不可能還原為“教”和“學(xué)”，“讀讀、議議、練練、講講”程式不能還原為“讀書指導(dǎo)法”、“討論法”“練習(xí)法”、“講授法”，對(duì)“計(jì)劃——實(shí)施——總結(jié)”各階段的評(píng)價(jià)不能代替對(duì)“管理全過程”的評(píng)價(jià)，等等。唯有明確不可還原性，才有希望避免“先拆解”、“后加減”之類的簡(jiǎn)單線性思維模式。④

(4)協(xié)同作用。復(fù)雜科學(xué)認(rèn)為，一個(gè)開放的復(fù)雜系統(tǒng)在一定條件下能夠自發(fā)地產(chǎn)生協(xié)同有序的結(jié)構(gòu)及其功能和行為，并且導(dǎo)致有序化方向發(fā)展，系統(tǒng)能夠在自適應(yīng)、自組織的過程中，以不斷“涌現(xiàn)”的方式發(fā)生獨(dú)特的整體行為和特征。

三、課堂教學(xué)設(shè)計(jì)呼喚復(fù)雜思維

教育作為一個(gè)開放的復(fù)雜系統(tǒng)，是一種非常復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，它的復(fù)雜性不僅體現(xiàn)在教育的主體復(fù)雜多樣，系統(tǒng)內(nèi)部紛繁變化，還體現(xiàn)在與教育系統(tǒng)息息相關(guān)的外部環(huán)境的復(fù)雜多變上。因此，研究教育有必要從復(fù)雜性的視角來審視?；A(chǔ)教育改革是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，具有復(fù)雜性的特征，用復(fù)雜科學(xué)來關(guān)照基礎(chǔ)教育改革，會(huì)給我們?cè)S多啟示。

1.由預(yù)設(shè)走向生成

簡(jiǎn)單思維視野下的體育課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，把學(xué)生的獨(dú)特性和差異性，以及師生、學(xué)生互動(dòng)的生成性等這些不確定性的因素都視為教學(xué)設(shè)計(jì)的障礙和負(fù)擔(dān)而盡力加以避免，因此，這種教學(xué)設(shè)計(jì)追求預(yù)定的、一次完成的方案，體育課堂教學(xué)的過程不過是預(yù)定教案的表演。而正是在教學(xué)設(shè)計(jì)中對(duì)學(xué)生獨(dú)特性和差異性這些不確定因素的充分關(guān)注，才使體育課堂教學(xué)有了豐富的生成資源，課堂教學(xué)設(shè)計(jì)才有了進(jìn)行二度設(shè)計(jì)的必要和可能。因此，復(fù)雜思維視野下的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)不是預(yù)定的、一次性完成的，而是在課堂中隨著教學(xué)的深入不斷設(shè)計(jì)和重構(gòu)的過程。

2.由分析走向整合

有人認(rèn)為，強(qiáng)調(diào)復(fù)雜思維就是不要目標(biāo)，因?yàn)轶w育教學(xué)活動(dòng)是不可還原為一個(gè)個(gè)具體的行為去評(píng)價(jià)的，它是眾多行為交錯(cuò)在一起的。而把教學(xué)目標(biāo)分解為可觀察的行為，把教學(xué)內(nèi)容肢解為知識(shí)點(diǎn)的組合，把教學(xué)過程轉(zhuǎn)化為小步驟的教學(xué)序列，把師生互動(dòng)轉(zhuǎn)化為教師的獨(dú)白或教師和個(gè)別學(xué)生的對(duì)話，是簡(jiǎn)單思維視野下課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。它簡(jiǎn)化和還原了復(fù)雜的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，抽象和切割了整體、過程和關(guān)系，解構(gòu)和喪失了原有的復(fù)雜特征和屬性。但這并不意味著分析思維在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中是不重要的，它可以增強(qiáng)教學(xué)設(shè)計(jì)的解釋和預(yù)設(shè)的力量，同時(shí)使教學(xué)設(shè)計(jì)具有邏輯簡(jiǎn)明性和條理清晰性。

因此，教學(xué)設(shè)計(jì)中對(duì)個(gè)別的部分和過程進(jìn)行分析是必要的，而且是更深入地認(rèn)識(shí)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程的先決條件。然而，單采用分析方法還是不充分的。這就需要教師在進(jìn)行課堂教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，在分析的基礎(chǔ)上將點(diǎn)狀的知識(shí)組織成一定的結(jié)構(gòu)群或結(jié)構(gòu)鏈（從分割走向結(jié)構(gòu))，同時(shí)創(chuàng)設(shè)一定的情境使這種知識(shí)與學(xué)生生活世界溝通起來，使抽象的知識(shí)重新回到鮮活的生命態(tài)（由抽象走向生活和情境），喚起學(xué)生參與其中、努力探索的欲望。

3.由確定走向不確定

在很多教師看來，教學(xué)活動(dòng)是把固定答案交給學(xué)生，只有對(duì)的允許錯(cuò)誤出現(xiàn)。但知識(shí)是人類智慧的結(jié)晶，知識(shí)是不確定的，而教育本來就是一個(gè)復(fù)雜的、充滿未知的活動(dòng)，那么必然會(huì)有很多的偶然和不確定。因此，復(fù)雜思維正是解決教學(xué)活動(dòng)的不確定的良方。復(fù)雜思維視野下的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，既要關(guān)注課堂教學(xué)的偶然性，在設(shè)計(jì)時(shí)給學(xué)生的參與和課堂中的生成留下充分的空間，同時(shí)要求教師在關(guān)注不確定性的同時(shí)，又能組合這種不確定性，重建課堂的邏輯結(jié)構(gòu)，在不確定性中尋找更高的確定性。它既不是把學(xué)生的活動(dòng)限制在固定的軌道上，也不使課堂教學(xué)信馬由韁，而是如同在一個(gè)不確定的探險(xiǎn)中尋找確定性的珍寶的旅行。因此，如何在確定性和不確定性之間穿梭，在不確定性中尋找更高的確定性，是復(fù)雜思維視野下的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)所要關(guān)注和研究的問題。

簡(jiǎn)單的神話不僅存在于視不確定、不平衡、不可逆為混亂、破壞危險(xiǎn)的觀念中，也存在于關(guān)于一個(gè)平穩(wěn)的既無沖突又無無序的課堂教學(xué)的烏托邦思想中。將復(fù)雜性的、非線性的課堂教學(xué)實(shí)踐簡(jiǎn)單化為可以人為控制的、可以加以精確計(jì)算的線性聯(lián)結(jié)的現(xiàn)實(shí)，必將造成了體育課堂教學(xué)的僵滯與保守，現(xiàn)實(shí)呼喚著“復(fù)雜性體育課堂教學(xué)”的崛起。

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