維和學創(chuàng)立的評判
——維和學芻議之一

汪 欣

（中國人民武裝警察學院維和培訓部，河北 廊坊 065000）

維和學創(chuàng)立的評判
——維和學芻議之一

汪 欣

（中國人民武裝警察學院維和培訓部，河北 廊坊 065000）

學科可被看作數(shù)據(jù)多維體，其發(fā)展通常經(jīng)歷創(chuàng)立、獨立、屹立的過程，其創(chuàng)立的評價體系由兩大指標構成：學科形態(tài)、學科品格。在全球一體化進程和多元化趨勢均快速發(fā)展的大背景下，“維和”從狹義的聯(lián)合國維持和平行動——“戰(zhàn)亂維和”，跨界到其他領域應是大勢所趨。維和急需專門理論來指導，維和學基本滿足了學科創(chuàng)立必備的條件。

維和學；創(chuàng)立；評價體系；大維和

我國已向23個聯(lián)合國維和任務區(qū)派出了包括維和部隊、軍事觀察員、維和警察防暴隊、維和警察和民事人員在內(nèi)的各類維和人員近兩萬人次，維和規(guī)模后來居上，位列聯(lián)合國五常之首，在為維護世界和平做出負責任大國應有貢獻的同時，也在國際大舞臺上握有了更多的話語權。目前，國內(nèi)方面有關維和警察學科的研究正在邁出步伐，出現(xiàn)了一批有見地、有深度的教材和文章；國外方面，雖有維和研究之實，但無維和學科之名。本文就此問題淺談幾點認識。

在進一步探討之前，需要預先說明的是，本研究秉持“大維和”的理念，將“維和”設定為“廣義維和”與“狹義維和”兩個層面。聯(lián)合國為緩解國家或地區(qū)間沖突和爭端而創(chuàng)立的維和行動屬于“狹義維和”。因為這些國家或地區(qū)要么將面臨、要么已處于、要么已結束戰(zhàn)爭或動亂狀態(tài)，所以本文稱這類“狹義維和”為“戰(zhàn)亂維和”。相應地，根據(jù)“維和”所施加對象的不同，我們可以有應對經(jīng)濟危機和經(jīng)濟戰(zhàn)的“經(jīng)濟維和”、應對網(wǎng)絡威脅和網(wǎng)絡戰(zhàn)的“網(wǎng)絡維和”、應對環(huán)境惡化和環(huán)保紛爭的“環(huán)境維和”等等，它們共同組成了“廣義維和”。在全球一體化進程和多元化趨勢均快速發(fā)展的大背景下，“維和”從狹義的聯(lián)合國維持和平行動——“戰(zhàn)亂維和”，跨界到其他領域應是大勢所趨。由于“戰(zhàn)亂維和”已被全球社會認知，故本研究于此入手，采取從局部導入引證全局的方法，對創(chuàng)立維和學進行評估分析。

一、應然性分析—維和學創(chuàng)立的意義

在此向度上，我們以維和行動理論的缺失狀況作為分析載體。

聯(lián)合國維和行動始于1948年聯(lián)合國巴勒斯坦停戰(zhàn)組織的建立，在過去的63年里，盡管步履維艱，但在緩解地區(qū)沖突和爭端，維護世界和平與安全方面發(fā)揮了舉足輕重的作用，成為維持國際和平與安全的一個重要手段，得到了國際社會的廣泛支持與參與。當前，維和行動呈現(xiàn)兩個相對突出的特點：一是隨著情況不斷變化，維和行動日益從單一型發(fā)展到復合型，從傳統(tǒng)安全觀下的維和演變到包容非傳統(tǒng)安全的多維行動，從聯(lián)合國自身增加到聯(lián)合國與區(qū)域組織共同主導的混合行動；二是對維和行動的需求和要求都在逐漸上升。國際社會對維和行動的認同與期待，既是維和行動面臨的機遇，也給秘書處及成員國提出了更大挑戰(zhàn)。諸如：維和需求的增長與聯(lián)合國實際維和能力存在差距；實踐中的各方利益對維和作用的限制；維和行動缺乏總的行動準則和能夠具體操作的行動細則；安理會在決定維和行動中缺乏嚴格的標準和指導原則，對維和行動的組建、指揮、監(jiān)督、管理等缺乏一套有效的機制。從總體和深層次上看，聯(lián)合國維和行動遇到的阻礙和挑戰(zhàn)更多地歸因于理論指導方面的缺失，主要有以下幾個方面：

一是從研究的層次級別上看，維和行動的基礎研究薄弱，一些根本性的問題有待厘清，諸如：維和行動的概念、法律地位、主體等?；A研究的不足直接導致了維和理論研究和應用研究思路的不開闊、內(nèi)容的不完善，甚至自相矛盾。

二是從研究的站位角度上看，對維和行動大多是進行宏觀方面的戰(zhàn)略關系、國家利益研究或微觀方面的實際工作分析，在中觀方面的統(tǒng)籌運作研究力量不足，需要對聯(lián)合國維和行動機制進行全息勘察，全方位、多角度、分層次地對維和行動機制的形成、發(fā)展和組成結構進行深入解讀和分析；需要綜合探討聯(lián)合國近10年來的維和行動與傳統(tǒng)維和行動相比出現(xiàn)的新變化、新問題和新動向；需要研究整理出一系列維和機制建設的前沿理論。

三是從研究的價值水平上看，理論和實踐嚴重脫節(jié)，維和理論工作者大多沒有實踐基礎，研究成果往往脫離實際；維和實踐者在相當程度上遭遇理論高度不足的窘境。

四是其他學科在解釋維和行動上面臨尷尬。我們不能以某些學科已經(jīng)研究或涉及了維和行動為由，推出沒有必要建立維和學這一結論。維和行動研究囊括政治、經(jīng)濟、文化、環(huán)境等諸多問題，不僅涉及到國際方面也涉及國內(nèi)方面，任何一門其它學科都無法完全包容上述方面。參加我國維和警察培訓工作十周年研討會的15名資深維和警察在維和學的歸屬上持不同觀點，5人認為屬于國際關系（或稱國際政治）學，4人認為屬于公安學（或稱警學），1人不確定，1人認為既不屬于國際關系（或稱國際政治）學也不屬于公安學（或稱警學）。專家態(tài)度的明顯分歧說明了對用其它學科的理論來解釋維和的疑惑，從側(cè)面上說明維和學的理論是有獨立特色的，難以從其它學科復制。

綜上所述，維和行動一直在尋找某種理論的強有力支撐。其外在表象就是維和理念的不斷演進和各個相關研究機構或研究項目的成立，學者們陸續(xù)從多種角度進行了研究，這些研究均附著于外交學、國際關系學、國際政治學或聯(lián)合國學等，有時還涉及軍事學、法學、心理學等等。維和行動的深入發(fā)展迫切需要有專門的理論來指導其各個層面的工作。而且，需特別指出的是，隨著綜合國力的增強，我國對于聯(lián)合國維和行動應充分發(fā)揮大國主導作用，不僅要作為一個參與者，更要努力成為一個“調(diào)控者”，以更好地發(fā)揮中國在維護國際和平與安全方面的作用，實現(xiàn)國家意志在維和行動中的訴求。這就要求我們不僅要在維和實踐中加大投入，更要在維和理論上奪得制高點，突破西方國家和學者在理論上“一統(tǒng)天下”的局面。

二、實然性分析—維和學創(chuàng)立的指標體系

（一）理論基礎

1．學科概念的解讀

目前國內(nèi)關于學科問題的論述較多，但在檢索并查閱大量文獻資料后，發(fā)現(xiàn)已有的相關研究有如下三個特點：一是論文多，專著少。在中國知網(wǎng)上以學科為題名跨庫檢索出論文2萬余篇，以學科為關鍵詞跨庫檢索出論文8萬余篇；對國家圖書館藏書進行檢索，針對學科的專著僅十余本。二是探討高校對學科或?qū)W科群的統(tǒng)籌規(guī)劃、評估發(fā)展、資源投入等方面的多，論述學科獨立、發(fā)展、創(chuàng)新等自身規(guī)律的“純”學科問題的少。以專著為例，現(xiàn)有專著中較具代表性的有陳燮君的《學科學導論》、羅云的《中國重點大學與學科建設》、龐青山的《大學學科論》、汪曉村的《論高校學科專業(yè)設置的理念與機制》、梁傳杰的《學科建設理論與實務》等，但他們大都以高校的視角看待學科，研究目的也是為了高校的建設和發(fā)展，所以圍繞學科的理論研究似顯不足。真正針對學科的專著似乎僅有陳燮君于1991年出版的《學科學導論》，卻也有待加強嚴密性和系統(tǒng)性。三是籠統(tǒng)的描述和闡述多，深入的論證和分析少。由于種種原因，在大量有關學科的文獻資料中，提出問題并對問題進行分類、舉例、評說并闡述解決原則、處置設想和注意事項的占有相當比重，而針對問題總結規(guī)律、分析本質(zhì)、提出具體解決方案的不多，有些研究工作是低水平重復。綜上所述，學科研究缺乏重要理論價值和實踐意義的發(fā)現(xiàn)，涉及學科的很多根本性問題缺乏權威性、客觀性的解釋和說明，如學科創(chuàng)生、學科結構、學科制度、學科評價、學科建設、學科發(fā)展等。

鑒于上述理論困境，本文不試圖定義學科的概念。但為論證維和學的需要，筆者在綜合各方述說的基礎上對學科的概念如是解讀：學科是人依據(jù)自身需要對科學知識進行的再加工，是具有多維屬性的開放式的立體動態(tài)系統(tǒng)，是一個數(shù)據(jù)多維體；學科是隨著各維的發(fā)展而發(fā)展的，各維上的信息流在與外界不斷進行交換的同時也在內(nèi)部之間進行傳遞、整合；隨著人類認知的發(fā)展，學科系統(tǒng)的維是可變的，而人類認知是因時空階段而異的，因此學科的維種類在一定時空階段具有相對穩(wěn)定性，這一點相當重要，它使得我們現(xiàn)在對學科的討論具有意義?，F(xiàn)階段學科系統(tǒng)的維包括：知識單元、學術組織、規(guī)范制度。各維的內(nèi)涵如下：

（1）知識單元：指某學科在學科分類體系中所處位置，既表示了該學科在科學研究領域中的地位，又彰顯了其知識傳承的價值。由于各自觀察角度和評價標準不同，所以國際上存在多種學科分類體系，因而知識單元表現(xiàn)出相對性和絕對性的特點，即：不同的劃分體系對知識單元的表述不盡一致，但是其知識本質(zhì)的所指是一致的。這正如普朗克在《世界物理圖景》一書中指出:“科學是內(nèi)在的統(tǒng)一體,它被分為不同的領域不是由于事物本身的性質(zhì),而是由于人類認識能力的局限性。實際上存在著由物理到化學，通過生物學和人類學到社會科學的連續(xù)鏈條，這是任何一處都打不斷的鏈條。”［1］同時，就同一學科分類體系而言，知識單元具有不穩(wěn)定性，處在調(diào)整變化之中。通過知識單元的發(fā)展變化，既可以判斷學科所處的發(fā)展階段，也可預測學科發(fā)展的趨勢、制定學科發(fā)展的策略。

（2）學術組織：指該學科具有的研究人員及相互之間的聯(lián)系，包括科學共同體、研究機構（實體或非實體）、學術期刊等。科學共同體是主要方面，學術組織的成熟度和變化可以用對科學共同體的描述來衡量。美國科學哲學家、科學史學家?guī)於髡J為科學共同體是在科學發(fā)展的某一特定歷史時期，某一特定研究領域中持有共同的基本觀點、基本理論和基本方法的科學家集團。［2］學科，尤其是人文社會學科可以有不止一個科學共同體。

（3）規(guī)范制度：指該學科具有的研究理論規(guī)范、研究方法規(guī)范、學科職業(yè)制度、學習訓練制度、學術交流制度等。米歇爾·?？轮赋鰧W科的本質(zhì)是一種社會的規(guī)范,學科“構成了話語生產(chǎn)的一個控制體系,它通過同一性來設置其邊界”。但無論如何,這種強制與此前存在及現(xiàn)在仍然存在的政治強制已經(jīng)完全不同。它只是一種學科規(guī)范,而不是針對自由探索的力量。［3］學科通過其特有的規(guī)范制度使其知識生產(chǎn)和傳播標準化、結構化和系統(tǒng)化。

2.學科創(chuàng)立的評判

本文認為，一個學科的發(fā)展通常經(jīng)歷創(chuàng)立（孕育、誕生）、獨立（成長、成熟）、屹立（產(chǎn)生新的分支學科或與其他學科相互作用形成新興交叉學科）的過程。創(chuàng)立、獨立、屹立的概念不是一個單純的時間點，而是一個相對而言的時間狀態(tài)或稱階段。創(chuàng)立至獨立、獨立至屹立是量變到質(zhì)變的結果，這個變化不是躍遷式的而是平緩滑動的，階段之間存在著一定的灰色交叉區(qū)域。既然學科是一個多維立體系統(tǒng)，它就應該是多維立體發(fā)展的，即只有當其各維都被賦予了相應的“值”之后，學科之形才會顯現(xiàn)；只有當各維的“值”符合較好的關聯(lián)，學科才會茁壯生長。

（1）定量分析—學科多維體的數(shù)學表達

由于學科各維上的度量單位各異、變量關系復雜，所以將學科多維體完全用數(shù)學方式解析極為困難。但是，通過采集各學科的維數(shù)據(jù)，我們可以建立類似地理空間的學科空間，使用數(shù)據(jù)挖掘技術去發(fā)現(xiàn)學科之間的脈絡、探知新學科的創(chuàng)生區(qū)域及時機、預測學科的綜合及分化。

（2）定性結合定量的分析——學科創(chuàng)立的評價體系

定量分析的困難使我們暫且嘗試采用定性結合定量分析的方法對學科創(chuàng)立建立一套評價體系。有四個問題需要說明：

一是體系區(qū)分。學科創(chuàng)立的評價指標體系不同于國內(nèi)外已經(jīng)開展的學科水平評估指標體系或重點學科評估指標體系，后兩者主要是對已獲得獨立地位的學科在高教院所的情況進行評估，而前者是單純考察學科創(chuàng)立的條件是否具備。打一個不恰當?shù)谋扔?，三者之間的關系如同新駕駛員考照、普通駕駛員評級、特種車駕駛員評級。

二是設計原則?？疾靽鴥?nèi)外各類多個評價指標體系的設計后，不難發(fā)現(xiàn)由于設計指導思想、時期和人員等不同，指標體系往往會差別很大，并且任何形式的指標體系都無法面面俱到，因此只能抓住能夠反映被評價對象本質(zhì)的基本要素來進行設計。所以，學科創(chuàng)立指標體系應只涉及反映學科本質(zhì)的基本要素。

那么學科的本質(zhì)是什么？如前所述“學科是人依據(jù)自身需要對科學知識的再加工”，故學科是一種依附于人的“存在”的“存在”。既然是“存在”，便有存在之“形”，即學科多維體；既然有人的精神世界的介入，自然會激起某種精神的共鳴，生成存在之“神”，即學科品格，其衍生自人的精神但并不從屬于人的精神。“神”附于“形”，“形”是“神”的載體。據(jù)此，學科創(chuàng)立的評價體系由兩大指標構成：學科形態(tài)、學科品格。學科形態(tài)是對學科數(shù)據(jù)多維體的數(shù)學表達式進行的文字表述，學科品格是對該數(shù)學表達式內(nèi)涵特征的文字表述。簡而言之，學科創(chuàng)立的判定即論證學科是否已“形神欲現(xiàn)”。相應地，學科獨立是“形神兼?zhèn)洹?，學科屹立是“形神俱佳”。

在兩大指標下的二級指標就是反映學科本質(zhì)的基本要素。表征學科多維體的學科各維描繪了學科之形，顯然是學科的基本要素。那么表征學科品格的基本要素是什么呢？從內(nèi)涵上講，學科品格是學科的靈魂，是學科理論的固化，是學科獨特的科學精神的外化，是學科的尊嚴、風格和形象的集中展現(xiàn)，是學科研究對象、研究方法、研究意義及其價值取向的綜合體現(xiàn)，反映著學科的學術研究水平和學術群體的精神風貌。一門真正獨立的學科必須擁有一種完整、獨立的學科品格。自然科學的學科和人文社會科學的學科，雖然知識特性各異，但作為知識的本質(zhì)是同一的，各學科的品格的基本構成是一致的：

①價值品格：指該學科對世界萬物“存在”的終極關懷，是學科在哲學層面對自身的思考。

②自主品格：指該學科“不以信仰影響態(tài)度”［4］，自我領導、自主探究，不受政治或意識形態(tài)支配，不隨波逐流。

③思維品格：指該學科尊重科學、勇于探索、開拓創(chuàng)新、關注現(xiàn)實、淡泊名利、謙和平等。

三是評分方法。每個評價指標需參考的信息很多，且都在動態(tài)變化中，故按百分制精確給出評價分數(shù)較為困難，可根據(jù)優(yōu)劣級別進行賦值：下限為1，由劣到優(yōu)遞增到上限5。

四是指標權重。雖然在學科發(fā)展的不同階段各級指標的重要性有所不同，但在學科的創(chuàng)立階段各級指標的貢獻價值是相同的，在學科多維體數(shù)學表達式中完成的都是到無限小的逆向趨近過程。所以不對學科創(chuàng)立的各級指標設置權重。

綜上所述，學科創(chuàng)立的評價體系如表1：

表1 學科創(chuàng)立評價指標

（二）具體論證

在實然性向度上，以維和的被關注狀況作為分析學科創(chuàng)立六要素的載體。關注維和的主體主要有三類，即政界、民界、學界。政界指政府或政府間組織，他們對于維和的關注顯然是較高的，因為維和是當前最大的政府間組織——聯(lián)合國所創(chuàng)建并主導的，所以對這一主體不再做考察。

1．民界對維和的關注狀況

民界指社會公眾及民間組織，當今最能反映民意的是國際互聯(lián)網(wǎng)，使用互聯(lián)網(wǎng)上最大的搜索工具Google對涉及維和的5個英文詞匯和7個中文詞匯進行了每天晚上8點、連續(xù)時間為一周的詞頻搜索。鑒于其有中英兩個版本，為了更加客觀的展示情況，對兩個版本同時進行了采樣。

表2 Google香港網(wǎng)站Google.com.hk搜索情況10月13日至19日

表3 Google英文網(wǎng)站Google.com搜索情況10月14日至19日

從表2和表3可以看出，不論是單個詞匯還是全體詞組，其受關注的程度是相當高的并呈遞增趨勢，而且遞增的幅度較高。另外，有關維和的新聞報道也時常見諸國內(nèi)外報紙、電視，特別是國內(nèi)有關維和題材的影視劇、歌曲、小品等也陸續(xù)在全國各電視臺播出。

2.學界對維和的關注狀況

以文獻資料信息的來源情況將學術界對維和的關注狀況劃分為國外和國內(nèi)兩個方面分別進行探查。

（1）國外方面

選取了國際上在社科學術文獻方面覆蓋面較廣的Taylor&Francis社會科學與人文數(shù)據(jù)庫、Springer LINK電子期刊庫、Emerald管理學經(jīng)濟學數(shù)據(jù)庫對“peace”及“peacekeeping”進行搜索，相關文獻數(shù)目結果見表4：

表4 國外維和文獻檢索情況

同時，為了考察國內(nèi)學術界對國外學術信息的掌握程度，對中國知網(wǎng)國際學術文獻總庫進行了檢索，結果也一并列入上表中。

我們發(fā)現(xiàn)，世界各國維和研究情況冷熱不一，研究能力強弱不同，研究水平參差不齊，但目前都處于開創(chuàng)階段。在世界格局的變化中，聯(lián)合國維和行動已演變?yōu)榇笮?、綜合、多層面的多國行動。而國際維和研究在經(jīng)歷了從無到有的起步過程之后正步入加速發(fā)展的階段，各種學術研討會競相召開，各種學術思想在激烈碰撞的同時擦出了理論的火花，一些培訓理論正呼之欲出，國際維和界也正以一種無比的激情密切關注著這些動態(tài)。

（2）國內(nèi)方面

因為要反映的是國內(nèi)學界的一個總體關注度，所以選取國內(nèi)文獻存量較大的中國知網(wǎng)人文與社科網(wǎng)絡出版總庫進行搜索，而不是代表一定學術水平的中國社會科學引文索引，索引結果見表5：

表5 國內(nèi)維和文獻檢索情況

國內(nèi)學界關注維和的熱情隨著我國維和規(guī)模的不斷擴大而迅速升溫，對維和進行探討的人員層次較廣，有政府工作人員、國際關系研究機構的學者、大專院校師生、維和培訓機構人員、維和人員等。以上研究多半出自大專院?；蛏鐣茖W研究機構，真正由從事我國維和工作的人員執(zhí)筆的文章較少，多側(cè)重于宏觀層面的國家利益和對外關系的處理上，時政分析的特點較濃。

另外，需強調(diào)的是，我國維和人員對“維和學”的態(tài)度是十分重要的一個方面?；诖?，在2010年11月召開的維和警察培訓工作十周年研討會上筆者闡述了有關維和學的問題并向參會的院外15名資深維和警察發(fā)放了調(diào)查問卷，收回11份。大家都認為建設維和學是必要的，但在“目前是否具備創(chuàng)立維和學科的條件”上，8人肯定，2人否定，1人不確定。

綜合上述情況，筆者認為：

一是知識單元的營建工作已在部分國家展開。加納的科菲安南維和中心已與部分高校和國際組織合作將在2011年或2012年開始碩士學位的教學，美國的和平培訓中心也在謀劃類似的學位教育。還有一個值得注意的現(xiàn)象是，國際研究有一個正式的國際學會性組織，即國際研究會（ISA—International Studies Association），下設19個分會，國際研究會的分會在一定意義上體現(xiàn)了國際政治學/國際關系學的子學科或子領域的劃分，而和平研究是其19個分會之一。暫且不論這種分法是否正確，至少它說明學界已承認維和是一個學術研究領域并有使其學科化的動向。反觀國內(nèi)，武警學院“邊消警維”教育戰(zhàn)略的提出，也是將維和培訓學科化的一種努力。

二是學術研究的自覺性已被喚醒，國內(nèi)外相關學術組織相繼建立，部分學術期刊開辟了維和專欄，如武警學院學報。而且在行動制定者、學者、實際工作者等的多方努力下，現(xiàn)有的研究涉及到宏觀、中觀、微觀等各個方面，觸及到基礎、理論和應用等層次，維和行動理論的孵化正在加速，某些理論的輪廓已初顯。

三是規(guī)范制度正在萌芽成形之中，冷戰(zhàn)后維和研究步入快速發(fā)展時期，既有聯(lián)合國出臺的“和平綱領（1992年）”、“和平綱領補編（1995年）”、“卜拉希米報告（聯(lián)合國和平行動小組報告，2000年）”、“聯(lián)合國維和行動原則與指南（2008年）”、“新伙伴關系議程：探索聯(lián)合國維持和平的新視野（2008年）”、“以卜拉希米報告為基礎：在戰(zhàn)略無常的時代建立一個維持和平聯(lián)盟（2009年）”，也有各國官方或非官方組織的多個研究報告。這些研究文獻涵蓋了維和戰(zhàn)略層面到操作層面的各個階段，并各有側(cè)重，具備特色的研究理論和研究方法正逐步凝練。學術交流上也形成了一定的制度，如國際維和中心年會、聯(lián)合國維和培訓網(wǎng)站交流論壇等。維和專家間不同觀點的交鋒恰似于不同研究范式的碰撞，催化了研究熱情、升華了研究問題、規(guī)范了研究制度。

四是維和的被關注程度是很高的而且上升趨勢較快，尤需指出的是1988年的諾貝爾和平獎授予了聯(lián)合國維和行動。這說明維和的“價值”所在，所謂“心系天下者為天下所系”。

五是從互聯(lián)網(wǎng)上維和信息的紛繁龐雜，可以看出維和研究是一項開放的研究，任何人都可以為之“鼓與呼”，顯現(xiàn)著自由、探索、創(chuàng)新的精神，這正是學科創(chuàng)立的自主品格和思維品格所需要的。

小結：上述分析表明，創(chuàng)立一門關于“戰(zhàn)亂維和”

聯(lián)合國維和行動的學科已具備了相關條件，是順應民心、符合時代發(fā)展需要的。根據(jù)“大維和”的理念，“戰(zhàn)亂維和”是“維和”的一個分支，而事物整體屬性是其各部分屬性的歸納，因此，維和學的創(chuàng)立自然也獲得了必備的條件，正處于學科發(fā)展的創(chuàng)立階段。

從另一個方面看，應對經(jīng)濟危機和經(jīng)濟戰(zhàn)的“經(jīng)濟維和”、應對網(wǎng)絡威脅和網(wǎng)絡戰(zhàn)的“網(wǎng)絡維和”、應對環(huán)境惡化和環(huán)保紛爭的“環(huán)境維和”與應對國家或地區(qū)間沖突和爭端“戰(zhàn)亂維和”雖然面對的問題和采用的解決手段不同，但問題的根本性質(zhì)都是對人類社會的危害，解決手段的根本性質(zhì)都是對人類社會的穩(wěn)定，所以它們處在同一個解決問題的層次上，具有平等的問題地位，其總的規(guī)律性的東西是相同的。因篇幅關系，本文不再用學科創(chuàng)立評價體系對這些分支逐一分析。當“戰(zhàn)亂維和”獲得了立學的條件，其余分支雖不能肯定已滿足條件，但因為處在平等的問題地位上，所以它們向立學方向前進的趨勢是肯定的，它們的上位概念“維和”之學的創(chuàng)立應是必然的。

維和問題是一個復雜的、不斷變化發(fā)展的問題，因此對其研究不能僅僅停留在某一階段或某一層面，而是要不斷深化、充實，其理論的完善和實際的操作，還需要維和同人的長期摸索和不懈努力，權以本文拋磚引玉。

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[3]薛曉陽.德育研究:學科的獨立和開放[J].教育學報,2009，（1）：102－107.

[4]E·迪爾凱姆.社會學方法的準則[M].狄玉明譯.北京:商務印書館,1995.

Abstract:The discipline can be regarded as multidimensional data object whose development comes through establishment,independence and maturity.The evaluating system of discipline establishment is composed by discipline configuration and discipline character.Influenced by the speediness of globalization and multi-polarization,it is a general tend for"peacekeeping"to change from the narrow sense of UN Peacekeeping Operation,namely,the"peacekeeping from the war",into other fields.So peacekeeping starves for the guidance of a unique theory and the peacekeeping discipline is well prepared for itself founding.

Key words:Peacekeeping Discipline;establishment;evaluation;Generalized Peacekeeping

（責任編輯：葉劍波）

On the Founding of Peacekeeping Discipline

WANG Xin

(Department of Peacekeeping Police Training,the Chinese People's Armed Police Academy,Langfang,Hebei Province,065000)

D631.5

A

2095-1140（2012）01-0138-06

2012-01-10

中國人民武裝警察學院科研課題“維和學學科建設研究”（編號2010-30）。

汪欣（1977－ ），男，江西南昌人，中國人民武裝警察學院維和培訓部教學參謀，主要從事維和學研究。