[名師簡介]
宋濤,碩士研究生學(xué)歷,任教于江蘇省三星級重點中學(xué)——洪澤縣第二中學(xué),連續(xù)多年參加高考閱卷,在省級刊物發(fā)表作文指導(dǎo)類文章20余篇,對高考作文命題頗有研究。
試題設(shè)計
閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。(60分)
有人說,生活是一層紙,經(jīng)不起顛簸
有人說,生活是千層糕,耐得住咀嚼
生活的厚度究竟是什么呢
請以“生活的厚度”為題。寫一篇不少于800字的文章,立意自定,文體自選,不得抄襲。
命題緣由
縱觀2011年各地高考語文試卷,共有7套試卷采用了純命題作文或材料加命題的作文測試形式。命題作文越來越受到重視,和材料作文已能平分秋色?;诖耍斜匾匾暶}作文的訓(xùn)練。
審視近幾年全國各地高考作文命題走勢,不難看出高考作文命題有如下幾個特點:
一是看重信念的建構(gòu)及人生觀、世界觀的確立。的確如此,一個人如果沒有正確的、堅定執(zhí)著的人生觀和世界觀,將十分悲哀。高考作文命題必須能體現(xiàn)國家對未來人才的某種規(guī)劃和期盼,要能反映時代的要求。
二是希望考生能體現(xiàn)出整體的、深入的理性反省力與思辨性??忌茉趯ψ陨砼c社會事件的審視中,體現(xiàn)出一定的思想性,能用聯(lián)系的、發(fā)展的、一分為二的觀點看問題,能正確把握對立與統(tǒng)一、原因與結(jié)果、個性與共性、本質(zhì)與現(xiàn)象、必然與偶然等關(guān)系。
三是命題多從啟迪學(xué)生思考生活的多種可能性入手,因為生活本身在向多種“可能生活”敞開著,就像思想向多種“可能世界”敞開一樣。作文命題多立足于現(xiàn)實與生活,著眼于未來與發(fā)展,引導(dǎo)著語文教學(xué)為未來培養(yǎng)人才的責(zé)任。
四是命題大多能給考生提供廣闊的寫作空間,能讓每個人都有具體感受,真正做到了人人有感可發(fā),個個有話可說,題目顯得“平易近人”,而不是“深不可測”。
五是作文命題切合“新課標(biāo)”的理念,正如“新課標(biāo)”所言:寫作是認(rèn)識世界、認(rèn)識自我,進(jìn)行創(chuàng)造性表達(dá)的過程。寫作要鼓勵學(xué)生有個性表達(dá),有創(chuàng)意表達(dá),盡可能減少對寫作的束縛,為學(xué)生提供廣闊的寫作空間。寫作還要引導(dǎo)學(xué)生體驗人生,參與生活。
基于以上五點考慮,設(shè)計“生活的厚度”這道添加提示語的命題作文題,意在引導(dǎo)學(xué)生對生活進(jìn)行思考和批判,去思考生活背后的單薄與充實,去體驗人生的酸甜苦辣,去思考生活的多種可能性。此命題學(xué)生都有話說,但思考的深度各有不同,善于挖掘生活的同學(xué),定能以小見大,表達(dá)出對生活獨到的思考與感悟。
寫作導(dǎo)引
審題。“生活的厚度”,語意不難理解,但“厚度”不能僅僅看成度量衡意義上的概念,它應(yīng)該由具體向抽象延伸?!昂穸取北旧響?yīng)該包含兩個層面:厚與不厚?!吧畹暮穸取笨梢岳斫鉃樯畹膯伪∨c充實,生活的單調(diào)與豐富等等。寫作時,不能空談“生活的厚度”如何如何,而要把“厚度”具體化,落實到生活中的某一個具體的形態(tài)。
立意。意是文章的靈魂,文章的統(tǒng)帥。立意新穎深刻的文章,能使讀者產(chǎn)生如食美味佳肴的感覺,并能產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。這種見解應(yīng)該是見他人之所未見,道他人之所未道,思他人之所未思,寫他人之所未寫。本題立意要立足于對生活的審視,關(guān)注廣闊人生,去發(fā)現(xiàn)生活背后的真諦,探討形成這種生活的社會原因等等。
選材。要想與眾不同,就得盡量避開其他人常用的材料,要以獨特的視角審視生活,創(chuàng)造性地選取新穎生動而富有典型意義的材料。生活是多方面的。從靈魂深處去思考,所選的材料就可能比其他的要新穎一些,更有現(xiàn)實意義和教育意義。
文體。記敘文體,要寫出真情涌動的生活故事:議論文體,要寓思辨與哲理,合邏輯:散文文體,要清新雋永,富有韻味。
佳作展評
生活的厚度
■張子昭
到圖瓦人家家訪的時候,太陽低低地掛在地平線上,這里的黃昏格外漫長。
圖瓦族古樸的木房子隨意地散落在草地上,投下長長的陰影,或濃或淡。歪歪斜斜的木柵欄圍出小小的院子,幾只羊在好奇地張望,馬兒不安地踱著步,間或打一個響鼻。圖瓦族女人穿了艷麗的民族服飾,抹了厚厚的一層脂粉,站在家門口迎接我們。她的臉上是一副淡漠的表情,毫無笑意,細(xì)密的皺紋和粗糙的皮膚,無言地告訴我們生活的艱辛。
我對這次家訪提不起絲毫的興趣,經(jīng)過多年的開發(fā)和改造,我們看到的早已不是他們原來的生活。進(jìn)了那昏暗的屋子,墻上掛著各種各樣的獸首,還有一些民族工藝品。
待我們坐定,圖瓦族女人開始為我們介紹圖瓦族的風(fēng)俗和習(xí)慣。她的聲音沙啞得厲害,像是磨砂紙,包裹了很多的苦痛,那個聲音一下一下地?fù)軇又业纳窠?jīng)。
“對不起,我從早講到晚,很累?!彼恼Z氣是歉疚的,近乎哀求,好像所有的辛酸都聚在了她眉眼間淡淡的倦色里。我有些悲哀,一天二三十場,就要把這段話重復(fù)二三十遍,日復(fù)一日,年復(fù)一年,青春就這樣在枯燥單調(diào)的重復(fù)中過去了。
生活在這個女人身上,薄得近乎沒有,近乎一聲隨風(fēng)而逝的嘆息。
最后,她給我們跳了一支舞,俯身聳肩,仰頭弓背,或是把蓬松的裙擺旋成一個圈。她把柔軟的身體彎成一個個曼妙的弧度,亦真亦假,如夢如幻。我只有從她的舞姿中一窺原本的生活,而她,只有在跳舞的時候,才能一掃憂愁,記起甚至觸摸到那段被世人遺忘的時光。
從圖瓦人家出來的時候,已經(jīng)接近九點鐘,暮色四合,倦鳥歸林。
我們一行人沿著小道往上走,蟲聲繁密如落雨,誰也不說話,心里只有薄薄的凄涼。我抬頭,看見星空,清晰而碩大,如繁盛的思想,不斷接近我思索的頭顱,星星嵌進(jìn)透藍(lán)的天空中,非常沉靜溫柔。
這浩瀚的星空,讓我的思緒奔馳,我看見了曾經(jīng)的圖瓦族人,他們駕馭著烈性的野馬,讓那高傲的頭顱低下,然后向密林深處疾馳;他們在過冬時節(jié),圍著篝火跳熱烈奔放的舞蹈,祭祀土地,祭祀水神。他們敬畏大自然,讓自己的生命與大自然緊密結(jié)合,向大自然的深處探索,也向自我的生命深處探索。因為有了這靈動的水,這沉穩(wěn)的山,他們的生活才多了份厚度。
一位旅行家在旅行了大半輩子后,停下腳步說:“若這世界上還有一片土地未被現(xiàn)代文明踩過,那一定是神的自留地?!?/p>
有一天,人們發(fā)現(xiàn)記憶中美好的生活竟然就存在于這樣一個深山洼地中,于是他們?nèi)缛悍錃w巢,如朝圣膜拜般到來。隨后他們把這塊地圈起來,開發(fā)成旅游景點:把推土機(jī)開進(jìn)來,用鋼筋水泥建成旅館:把外界浮躁繁華的風(fēng)帶進(jìn)來,一點點把圖瓦人與土地分離。圖瓦人的生活也因為沒有了厚重的土地支撐而變得單薄。
幾十個夏夜,無數(shù)奇奇怪怪的旅客住在禾木,在布爾津縣城,有時甚至外地人比當(dāng)?shù)厝诉€多。等到很多年以后,過去的生活被徹底遺忘,圖瓦族人消失殆盡,我們只有從地圖向上看,在西北,在盡西之西、盡北之北的地方,才能看到“喀納斯”三個字的時候——
神還存在于這個世界上嗎?
點評本文主題深刻,由一次到圖瓦族人家家訪的經(jīng)歷起筆,從而引發(fā)深沉的嘆息:在現(xiàn)代文明的不斷侵蝕下,沒有了厚重土地的支撐,圖瓦族人的生活也就日益單薄,喪失了最初的魅力。從容而暗藏憂傷的筆調(diào)、簡潔練達(dá)的語言、生動形象的比喻使這篇散文文質(zhì)兼?zhèn)?,富有文化味,是一篇難得的佳作。