馬 路,鐘馨磊
(中國戲曲學(xué)院,北京 100073)
在舞臺演出這門綜合藝術(shù)中,燈光是不可或缺的重要組成部分。設(shè)計(jì)巧妙、構(gòu)思新穎的燈光設(shè)計(jì),不僅有助于觀眾融入情景氛圍,更有利于提升舞臺的藝術(shù)效果。而在燈光設(shè)計(jì)中,合理運(yùn)用燈光色彩,與舞臺布景、演員表演互相配合、互相影響,能更好地營造藝術(shù)氣氛、引導(dǎo)觀眾的情緒,進(jìn)而更好地表現(xiàn)演出內(nèi)容,創(chuàng)作出令人難忘的藝術(shù)作品。
本文以筆者擔(dān)任的歌舞晚會(huì)和京劇等幾臺演出的燈光設(shè)計(jì)為例,談?wù)劰馍\(yùn)用的心得和體會(huì),與業(yè)內(nèi)人士交流。
在歌舞晚會(huì)中,光色是營造氣氛的重要手段之一。光色本身包含著一定的情感內(nèi)容,不同的光色會(huì)給人們帶來不同的心理感受,如紅色往往讓人產(chǎn)生熱情、溫暖、恐懼的感受,而藍(lán)色則給人以平靜、涼爽、陰暗的感覺。在歌舞晚會(huì)等舞臺演出的燈光設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)者常常利用色光本身在色相上的區(qū)別,以及光色的明暗、冷暖等來營造舞臺氣氛,傳達(dá)人物的思想情感、控制演出的節(jié)奏,并在時(shí)間、空間的表達(dá)方面起到重要作用。
歌舞晚會(huì)“魅力西藏”是西藏自治區(qū)歌舞團(tuán)為慶祝祖國成立60周年而創(chuàng)作編排的晚會(huì),該晚會(huì)運(yùn)用西藏代表性的歌舞元素以及富有民族特色的器樂演奏等多種藝術(shù)形式,以寫意和寫實(shí)的藝術(shù)手法,展現(xiàn)其獨(dú)具特色的民族歌舞、服飾、風(fēng)土人情,從多個(gè)角度展示了西藏悠久的歷史和燦爛的文化,以及當(dāng)今西藏人民和諧幸福的生活和積極建設(shè)美好家園的精神面貌。晚會(huì)分為四大部分:開場“雪山起舞”用潔白的雪山和哈達(dá)代表藏族人民對祖國的祝福;第一部分“草原歡歌”向人們展示了藏北草原的風(fēng)光;第二部分“圣湖情懷”呈現(xiàn)了藏族文化發(fā)祥地雅礱河谷的悠久歷史和燦爛文化,其中舞蹈“飛快的舞步”展示了后藏地區(qū)廣為流傳的踢踏和獨(dú)特的服飾;第三部分“林中笑語”表現(xiàn)了藏東南珞巴族、門巴族的森林文化;第四部分“日月同輝”講述奧運(yùn)珠峰圣火的故事;尾聲“天空飛愿”承載了雪山兒女對祖國的感恩祝福。
該晚會(huì)的舞臺設(shè)計(jì)較為簡潔,主要由一個(gè)傾斜的平臺與十幾幅繪有西藏民族特色的背景畫幕構(gòu)成。在這樣的舞臺環(huán)境中,燈光設(shè)計(jì)顯得尤為重要。為了突出表現(xiàn)藏族的民族特色,燈光設(shè)計(jì)利用光色來營造氣氛,表現(xiàn)藏族燦爛的文化和人民豪邁爽朗的性格。如在“草原歡歌”這一幕中,燈光設(shè)計(jì)采用了冷暖色光交替的表現(xiàn)手法。開場以上場側(cè)光、耳光作為主光源,隨著藏族特色音樂響起,幾束黃色的側(cè)光投射到舞臺上,象征初升的太陽。結(jié)合舞臺畫幕布景,讓人聯(lián)想到沐浴在明媚陽光下廣袤的草原、遍地的牛羊、溫馨的帳篷酥油飄香……而此時(shí)藏北牧女出現(xiàn)在舞臺上(見圖1),在淺藍(lán)色的逆光以及橙色的吊籠光的照射下,跳起了霍姆斯斯舞蹈,熱情奔放、潑辣豪爽(見圖2)。在音樂的高潮部分,逆光、側(cè)光、耳光都轉(zhuǎn)換為黃色的暖色光。伴隨著音樂的旋律,電腦染色燈的黃色光也從不同的角度投射到舞臺上,隨著黃色光的漸漸加強(qiáng),舞臺籠罩在一片金黃色之中。此景加上藏族獨(dú)特的金黃色服飾,在舞臺呈現(xiàn)出一片絢麗之色,給觀眾以強(qiáng)烈的視覺沖擊。此時(shí)此刻觀眾不僅僅被藏北牧女歡快的舞蹈所感染,更被藏北草原美麗的風(fēng)光深深震撼。
綜藝晚會(huì)由舞蹈、歌曲、音樂、小品、戲曲等多種節(jié)目形式組成,一般而言,它有一個(gè)大主題,但其中的不同篇章、不同節(jié)目形式卻有著不同的內(nèi)涵,因此,并不要求其燈光設(shè)計(jì)風(fēng)格一定要前后連貫一致。同時(shí),晚會(huì)尤其是春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)一般都場面宏大、主題鮮明,還會(huì)進(jìn)行現(xiàn)場錄播,因此,合理利用光色,與各篇章的演出內(nèi)容與形式、音樂等有機(jī)結(jié)合,十分重要。切合主題的光色,既能體現(xiàn)宏大的場面,調(diào)動(dòng)觀眾的情緒,引發(fā)其心靈深處的共鳴,將觀眾帶入到美的藝術(shù)享受之中,也能極大地豐富電視畫面,增強(qiáng)畫面的空間感、深度感。
“2010年山東菏澤春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)”(簡稱“菏澤春晚”)以“盛世花開牡丹城”為主題,以歡樂、喜慶、祥和為基調(diào)。根據(jù)晚會(huì)的風(fēng)格,舞臺設(shè)計(jì)以喜慶的紅色作為主基調(diào),在布景上采用了簡潔而寫意的設(shè)計(jì),一個(gè)LED屏幕、一個(gè)繪有牡丹花的燈箱吊頂以及幾片具有中國傳統(tǒng)花紋樣式的條屏景片,便構(gòu)成了舞臺的主體。簡潔的舞臺為燈光設(shè)計(jì)提供了廣闊的創(chuàng)作空間,鑒于舞臺與表演的需要,燈光設(shè)計(jì)采用光色作為表達(dá)情感、展現(xiàn)主題的主要手段。為了將菏澤是“牡丹花城”這一主題內(nèi)容凸顯出來,晚會(huì)采用開門見山的手法,在開場的大型舞蹈“龍騰虎躍”中,作為背景的LED顯示大屏呈現(xiàn)出一幅爭芳斗艷的牡丹花開圖,中國傳統(tǒng)樣式的祥云布景則在黃色側(cè)光及電腦染色燈的柔和照射下,與背景上的牡丹花開圖前后呼應(yīng),將觀眾引入無限遐想之中。因?yàn)楸緢鑫璧傅囊魳匪俣容^快、節(jié)奏感很強(qiáng),燈光設(shè)計(jì)又將逆光編成紅橙黃幾組色彩,通過色彩的交替使用,極大地滿足了音樂節(jié)奏的變化和演出的需要。
暖色調(diào)的光能表現(xiàn)熱烈歡快、活潑喜慶的氣氛,因此,晚會(huì)整體以紅橙黃為色彩主基調(diào),同時(shí)以電腦染色燈、效果燈為輔助光,根據(jù)音樂舞蹈的節(jié)奏和內(nèi)容進(jìn)行各種起伏變化,以此來豐富畫面的色彩感和空間感(見圖3)。這種大面積的色彩光變化,不僅烘托出了晚會(huì)的主題,更調(diào)動(dòng)了現(xiàn)場演員和觀眾的情緒,將人們帶進(jìn)菏澤春晚喜慶的氛圍中。
現(xiàn)代京劇《紅色娘子軍》,講述了海南島上貧苦農(nóng)民的女兒吳清華在紅軍的幫助下逃離惡霸壓迫并成長為一名革命戰(zhàn)士的故事。用京劇這一藝術(shù)形式表現(xiàn)現(xiàn)代重大歷史題材,該劇在改革和創(chuàng)新等方面都有獨(dú)特的藝術(shù)與歷史價(jià)值。燈光設(shè)計(jì)者鑒于該劇及中國戲曲的特色,確立了“寫意虛擬、抒情造境”的設(shè)計(jì)思路,而在具體實(shí)施上則以光對場面的輔助、光與場面的互動(dòng)來塑造人物形象、表達(dá)人物情感、營造故事環(huán)境,用光來升華劇目的主題思想。
利用光色變化與舞臺場景相結(jié)合,塑造出具有代表性的典型環(huán)境,將一幅幅深有意境的畫面呈現(xiàn)于觀眾眼前,是燈光設(shè)計(jì)的重要任務(wù)。
該劇第一場“常青指路”,講的吳清華為不讓惡霸南霸天賣掉而逃跑,被紅軍黨代表洪常青搭救并在其勸說下決定投奔紅軍的情節(jié)。此場一開場便為南霸天及其手下捉拿逃走的吳清華的劇情。因?yàn)榇藞銮楣?jié)發(fā)生在夜晚的椰林,燈光設(shè)計(jì)將深藍(lán)色作為主基調(diào),在演員出現(xiàn)前便將劇情所需要的氛圍營造出來。正如瑞士舞臺美術(shù)家阿庇亞倡導(dǎo)的:不要去創(chuàng)造森林的幻覺,而應(yīng)當(dāng)去創(chuàng)造處于森林氣氛中的人的幻覺。此場的“椰林”這一場景的塑造尤為出色(見圖4)。舞臺采用是多層次網(wǎng)景與噴繪背景相結(jié)合的布景,而多層復(fù)合式的布景需燈光的配合才能體現(xiàn)出舞臺的多層次空間感。首先,為了使場景色彩更為豐富且更具有層次感,燈光設(shè)計(jì)者將深藍(lán)色調(diào)壓冷,使遠(yuǎn)景的景深拉大;中景部分是落地的硬景叢林、網(wǎng)景椰樹樹葉,于是調(diào)整一道逆光和二道逆光吊桿上的電腦染色燈,采用虛化功能將景打虛、打柔,來增加中景景片的層次感和空間感。在中景色彩上,地面流動(dòng)燈位使用電腦染色燈以淺藍(lán)色、淡黃色對景片進(jìn)行渲染,讓椰林呈現(xiàn)出夜色下的真實(shí)色彩。其次,使用相對角度光影的堆砌手法,根據(jù)景片使用常規(guī)燈做不同的層疊重合,既形成對主光源的補(bǔ)充,又增加了景片的立體感。經(jīng)此處理后,陰森、凄涼的椰樹林呈現(xiàn)在觀眾面前,此場景不僅象征著在南霸天的統(tǒng)治下海南島暗無天日、民不聊生的悲慘境地,更與紅軍到達(dá)椰樹林后的情景形成鮮明的對比(見圖5)。
圖4 南霸天統(tǒng)治下的“椰林”
圖5 紅軍到達(dá)后的“椰林”
如同音樂一樣,舞臺上的燈光也是有節(jié)奏的,不同狀態(tài)、不同顏色的光都會(huì)激發(fā)觀眾不同的情感。如在第五場“山口阻擊”中,開場時(shí)一束藍(lán)色的定點(diǎn)側(cè)光打在紅軍戰(zhàn)士們身上,同時(shí)伴隨著槍響,區(qū)域的紅色逆光也間歇地打在奮戰(zhàn)的戰(zhàn)士們身上,頓時(shí)將觀眾帶入到激烈的戰(zhàn)斗場面中(見圖6)。又如第六場“戰(zhàn)斗前進(jìn)”中洪常青英勇就義的場面,就義前的洪常青站在清冷的深藍(lán)色調(diào)光區(qū)中,一束高色溫的白色定點(diǎn)光打在他身上,讓其處于舞臺畫面中的焦點(diǎn)位置。這樣不但將其與邪惡的匪徒區(qū)別開來,更是塑造了他那堅(jiān)貞不屈、英勇頑強(qiáng)的人物形象。在此情境下,一股悲壯的氣氛籠罩于整個(gè)舞臺,使觀眾不自覺地為洪常青的命運(yùn)擔(dān)憂。就在其喊出“中國共產(chǎn)黨萬歲,毛主席萬歲”后,匪徒點(diǎn)燃柴火堆的瞬間,硝煙彌漫,空中幾排紅色的逆光傾瀉而下,舞臺上仿佛燃起了熊熊大火,染紅了半邊天,而洪常青在下場門幾排深藍(lán)色側(cè)光以及一束定點(diǎn)面光的照射下,挺拔屹立。這猶如電影鏡頭中的特寫,表現(xiàn)了一名共產(chǎn)黨員堅(jiān)守自己的信念、寧死不屈的大無畏革命精神,讓觀眾深感敬佩之時(shí)又為之即將犧牲而悲痛。
在此場景中,燈光設(shè)計(jì)以獨(dú)特的燈光語匯成功地將觀眾引入了故事情境之中,使其仿佛身臨其境。這樣的燈光語匯,不僅能強(qiáng)化戲劇的深刻含義,更能引起觀眾的回味和思考。
圖6 浴血奮戰(zhàn)的紅軍戰(zhàn)士
高科技燈光技術(shù)的應(yīng)用,提高了燈光光色的可塑性、創(chuàng)造性,為舞臺藝術(shù)的多樣化發(fā)展提供了自由發(fā)展的空間。但燈光設(shè)計(jì)只是舞臺藝術(shù)創(chuàng)造中的一部分,光色的運(yùn)用需要服務(wù)于劇情、節(jié)目內(nèi)容和演員表演,需要與舞臺設(shè)計(jì)緊密結(jié)合,這樣才能讓作品真正鮮活,感動(dòng)觀眾。