談“家校一體”聾兒康復(fù)模式的建立與運(yùn)行

李淑英，廖 琦

（濰坊學(xué)院，山東 濰坊 261061）

《聾兒早期康復(fù)教育指導(dǎo)綱要》指出：家庭是各級(jí)各類康復(fù)機(jī)構(gòu)重要的合作伙伴，要充分而有效地引導(dǎo)、啟發(fā)、調(diào)動(dòng)、發(fā)揮聾兒家長(zhǎng)的主觀能動(dòng)性和家庭教育優(yōu)勢(shì)，形成教育合力。大量的事實(shí)證明，聾兒康復(fù)單靠學(xué)?；蚩祻?fù)機(jī)構(gòu)一方面的努力難以完成，形成包括家長(zhǎng)、家庭、社區(qū)教育的合力才是上策。家長(zhǎng)這一人生第一任老師以其鮮明的特征和得天獨(dú)厚的條件而在聾兒的社會(huì)化過(guò)程中起著重要的的作用。如果不采取得力措施把家長(zhǎng)引入到康復(fù)訓(xùn)練中來(lái)，缺少家長(zhǎng)這最親密的合作伙伴，學(xué)生在學(xué)校學(xué)的內(nèi)容就缺少應(yīng)用、驗(yàn)證、強(qiáng)化的機(jī)會(huì)，結(jié)果必是“學(xué)得慢，忘得快”，事倍功半。美國(guó)、加拿大、澳大利亞及我國(guó)的香港、臺(tái)灣等地的康復(fù)機(jī)構(gòu)，都把指導(dǎo)家庭康復(fù)作為極為重要的一項(xiàng)工作。

筆者在2011年上半年對(duì)山東省10個(gè)地市的聽(tīng)障兒童康復(fù)狀況進(jìn)行了調(diào)查分析，發(fā)現(xiàn)：家長(zhǎng)、家庭在聽(tīng)障兒童康復(fù)中的作用可以說(shuō)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎人們的想象，建立“家校一體”康復(fù)模式是發(fā)揮家長(zhǎng)、家庭在康復(fù)中作用的重要途徑。這種模式包括親子同訓(xùn)、家庭康復(fù)指導(dǎo)、家校康復(fù)信息交流與共享、建立聾兒家長(zhǎng)支持性關(guān)系網(wǎng)絡(luò)等內(nèi)容。

一、親子同訓(xùn)

傳統(tǒng)聾兒康復(fù)機(jī)構(gòu)的訓(xùn)練多是一個(gè)教師面對(duì)幾個(gè)甚至十幾個(gè)孩子，按照訓(xùn)練計(jì)劃設(shè)計(jì)聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練、發(fā)音器官訓(xùn)練、語(yǔ)言訓(xùn)練、認(rèn)知訓(xùn)練等內(nèi)容，老師工作量大，辛苦不已，孩子們?nèi)狈εd趣，學(xué)得艱難而乏味，且這樣的集體訓(xùn)練也難以照顧到個(gè)別差異，不利于聾兒“各取所需”。而最讓聾兒康復(fù)教師沮喪的是好不容易在課上教會(huì)的內(nèi)容，由于缺少?gòu)?fù)習(xí)、強(qiáng)化的機(jī)會(huì)，孩子很快就忘光了，再上課時(shí)有些訓(xùn)練內(nèi)容要“從頭再來(lái)”。

正是基于這樣的考慮，“親子同訓(xùn)”這一做法越來(lái)越受到人們的重視。所謂親子同訓(xùn)，是指由康復(fù)教師有目的、有計(jì)劃地組織孩子及其家長(zhǎng)(或看護(hù)者)在康復(fù)機(jī)構(gòu)進(jìn)行集體教學(xué)及個(gè)別化康復(fù)訓(xùn)練的模式。它由專職康復(fù)教師按聾兒個(gè)體差異情況,在家長(zhǎng)的參與下為其制定個(gè)別訓(xùn)練計(jì)劃,并按計(jì)劃對(duì)聾兒實(shí)施聽(tīng)覺(jué)、言語(yǔ)、認(rèn)知、交流等方面的康復(fù)訓(xùn)練。在此過(guò)程中，要讓家長(zhǎng)全方位參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái),形成教師、家長(zhǎng)、聾兒共同參與、良好互動(dòng)。在親子訓(xùn)練中，康復(fù)教師要注意要將訓(xùn)練的方法及有關(guān)知識(shí)傳授給家長(zhǎng),并接受家長(zhǎng)的咨詢。讓家長(zhǎng)參與到孩子的訓(xùn)練中來(lái)，一方面利于親子間的情感交流和體驗(yàn)、增強(qiáng)親情感（這對(duì)于那些因?yàn)橛忻@孩子出現(xiàn)而使家庭親情關(guān)系變得緊張、疏遠(yuǎn)的家庭尤其重要），另一方面有家長(zhǎng)參與的訓(xùn)練環(huán)境在孩子眼里變得更為親切、自然，使孩子便于接受和參與，從而提高訓(xùn)練效果。而家長(zhǎng)在此過(guò)程中既是“助教”又是“學(xué)生”，他不斷從專業(yè)教師那里獲得康復(fù)知識(shí)和技能，使聾兒回到家后能繼續(xù)接受家長(zhǎng)有效的康復(fù)訓(xùn)練，復(fù)習(xí)強(qiáng)化在校所學(xué)康復(fù)知識(shí)，提高康復(fù)效能。此外，同來(lái)參與“親子同訓(xùn)”的家長(zhǎng)們之間又可以互相交流經(jīng)驗(yàn)，共同切磋技藝，甚至相互鼓勵(lì)，共同克服孩子失聽(tīng)?zhēng)?lái)的壓力。但是在運(yùn)用過(guò)程中要注意以下幾點(diǎn)：一是親子同訓(xùn)更多的適用于0～3歲嬰幼兒，因此，教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)要考慮聾兒的身心發(fā)展特點(diǎn)，,以游戲活動(dòng)為主要的訓(xùn)練手段。無(wú)論是聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練還是認(rèn)知訓(xùn)練，都要強(qiáng)調(diào)寓教于樂(lè)，強(qiáng)調(diào)調(diào)動(dòng)聾兒的各種感官參與感知。二是老師要幫助家長(zhǎng)搞好角色定位，樹(shù)立正確的康復(fù)觀念，使其真正參與到康復(fù)訓(xùn)練中來(lái)。在親子同訓(xùn)中，一些家長(zhǎng)或以旁觀者心態(tài)敷衍了事；或不自信不敢參與；或急功近利，只重聽(tīng)力語(yǔ)言訓(xùn)練效果，忽視認(rèn)知、情感等方面教育；或盲目攀比、不合時(shí)宜訓(xùn)斥孩子等等。針對(duì)這些不良做法，康復(fù)機(jī)構(gòu)老師要以對(duì)孩子的愛(ài)作為獲取雙方信任的基礎(chǔ)，言傳身教，正反對(duì)比，讓家長(zhǎng)明白康復(fù)的真正內(nèi)涵，掌握康復(fù)的技能，使家長(zhǎng)主動(dòng)、科學(xué)的參與到訓(xùn)練中來(lái)，親子互動(dòng)，寓教于樂(lè)，最終使其成為孩子最長(zhǎng)期、最直接、最有力的“教師”。

二、家庭康復(fù)指導(dǎo)

家庭是社會(huì)的重要組成部分，家庭的自然結(jié)構(gòu)、人際氛圍、教養(yǎng)教育方式以及家長(zhǎng)的文化素質(zhì)水平對(duì)孩子心理發(fā)展有重要影響作用。與機(jī)構(gòu)康復(fù)相比，家庭康復(fù)有著自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)：首先，家長(zhǎng)是孩子最親的人，是最渴望孩子聾而不啞、正常生活的人，因此具有強(qiáng)烈的參與康復(fù)工作動(dòng)機(jī)；其次，家庭是孩子自由生活的地方，放松溫馨的環(huán)境在一定程度上也有利于孩子克服緊張不適情緒，自然學(xué)習(xí)某些知識(shí)；再次，家庭環(huán)境中自然存在著大量豐富實(shí)用的康復(fù)教育素材，可以不受時(shí)間和空間的限制，就地取材，訓(xùn)練刺激量大，從而最大限度地挖掘聾兒“聽(tīng)”、“說(shuō)”的潛能。對(duì)于絕大多數(shù)家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，“怎么訓(xùn)練孩子好”是他們焦灼的重心，心有余而力不足，是一些家長(zhǎng)的突出感受。針對(duì)此，康復(fù)機(jī)構(gòu)或?qū)W校就要擔(dān)負(fù)起家庭康復(fù)指導(dǎo)的任務(wù)。

康復(fù)機(jī)構(gòu)或?qū)W校要制定好聾兒家庭康復(fù)指導(dǎo)計(jì)劃，開(kāi)展定期或不定期的上門指導(dǎo)服務(wù)。每到一戶聾兒家庭，教師要詳細(xì)詢問(wèn)本階段家庭訓(xùn)練情況、遇到的困惑等，并協(xié)同家長(zhǎng)對(duì)聾兒康復(fù)現(xiàn)狀進(jìn)行評(píng)估，根據(jù)聾兒的聽(tīng)覺(jué)言語(yǔ)發(fā)展現(xiàn)狀及家訓(xùn)情況，從聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練、言語(yǔ)矯治、語(yǔ)言發(fā)展、認(rèn)知發(fā)展等方面對(duì)聾兒的家庭訓(xùn)練進(jìn)行具體、細(xì)致、有針對(duì)性的指導(dǎo)，解答家長(zhǎng)的困惑，提出下階段訓(xùn)練目標(biāo)。每次家訪，教師都要做好記錄，對(duì)家長(zhǎng)的指導(dǎo)，也盡量書(shū)面化，使家長(zhǎng)“教有所依”。教師深入聾兒家庭進(jìn)行家庭指導(dǎo)，一方面能夠讓教師們更好地了解了聾兒語(yǔ)言發(fā)展的家庭環(huán)境，給與家長(zhǎng)以科學(xué)、實(shí)用的指導(dǎo)，提高家訓(xùn)效果；另一方面家長(zhǎng)們的訓(xùn)練也給老師們提供了一定的實(shí)踐素材，甚至是有益的啟發(fā)，從而為提高其業(yè)務(wù)水平、為康復(fù)中心制訂科學(xué)、合理的語(yǔ)訓(xùn)計(jì)劃和措施提供幫助。對(duì)家庭康復(fù)指導(dǎo)中發(fā)現(xiàn)的共性問(wèn)題，要通過(guò)家長(zhǎng)培訓(xùn)班、家長(zhǎng)會(huì)、專家講座等形式，解疑釋惑。一般來(lái)說(shuō)，對(duì)聾兒家長(zhǎng)進(jìn)行培訓(xùn)的內(nèi)容除了康復(fù)理論、康復(fù)技能技巧外，還注意幫助家長(zhǎng)樹(shù)立堅(jiān)定的康復(fù)信念和信心，幫助家長(zhǎng)了解聾兒身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)等。

三、家?？祻?fù)信息交流與共享

應(yīng)該說(shuō)，機(jī)構(gòu)康復(fù)跟家庭康復(fù)各有各的優(yōu)勢(shì)，要促成兩者有效合作，重要的一點(diǎn)就是老師、家長(zhǎng)要加強(qiáng)溝通，共享聾兒康復(fù)信息，以便及時(shí)把握康復(fù)重點(diǎn)和方向，從而使康復(fù)更有針對(duì)性。除了家校雙方利用便捷的現(xiàn)代信息技術(shù)或家長(zhǎng)會(huì)等形式進(jìn)行溝通交流、指導(dǎo)外，更要注意受訓(xùn)聾兒康復(fù)信息的交流。筆者在山東萊蕪聾校調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)，這里建立的“每日康復(fù)記錄”制度非常有創(chuàng)意，聾兒在學(xué)校每天訓(xùn)練的內(nèi)容、掌握情況、存在的問(wèn)題，教師都要記錄下來(lái)，并寫(xiě)好家庭訓(xùn)練建議；家長(zhǎng)接孩子回家后根據(jù)教師記錄的訓(xùn)練情況，繼續(xù)鞏固訓(xùn)練，并把孩子的掌握情況、存在問(wèn)題記錄下來(lái)，第二天早上送孩子時(shí)再給教師；教師根據(jù)家長(zhǎng)訓(xùn)練情況，調(diào)整方案和內(nèi)容。這種做法很好地體現(xiàn)了家、?？祻?fù)信息的共享，同步訓(xùn)練，提高了干預(yù)實(shí)效，使干預(yù)效果最大化，促進(jìn)聾兒朝著家校共同期望的方向發(fā)展。

四、建立聾兒家長(zhǎng)支持性關(guān)系網(wǎng)絡(luò)

所謂建立聾兒家長(zhǎng)支持性關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，就是在當(dāng)?shù)乜祻?fù)中心或有關(guān)職能部門的引領(lǐng)下，通過(guò)建立社區(qū)家長(zhǎng)聯(lián)絡(luò)站、家長(zhǎng)學(xué)校、設(shè)立家長(zhǎng)沙龍及其他家長(zhǎng)互助組織等形式，給聾兒家長(zhǎng)創(chuàng)設(shè)交流的平臺(tái)，加強(qiáng)聾兒家長(zhǎng)之間的溝通交流、合作互助。對(duì)一個(gè)聾兒家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，從開(kāi)始對(duì)孩子聽(tīng)力語(yǔ)言發(fā)育遲緩狀況的懷疑到孩子被確診再到最終陪孩子走上康復(fù)這條路，他們經(jīng)歷了常人難以想象的心路歷程，這其中痛苦、自責(zé)、無(wú)助、自卑、悲觀甚至絕望，常常如影隨形。這些情緒會(huì)直接影響到父母和孩子之間良好親子關(guān)系的建立，影響到家庭成員間的關(guān)系，進(jìn)而影響孩子語(yǔ)言溝通技能和社會(huì)性心理和行為的形成和發(fā)展。因此，幫助家長(zhǎng)盡快調(diào)整情緒，獲得健康、理智、積極的心理狀態(tài)，是家長(zhǎng)康復(fù)教育成功的關(guān)鍵所在。而在這方面，聾兒家長(zhǎng)群體發(fā)揮著獨(dú)特的作用。家長(zhǎng)學(xué)校及其他家長(zhǎng)組織可以幫聾兒家長(zhǎng)找到群體的認(rèn)同感、心理歸屬感，“同病相憐”的家長(zhǎng)在這里可以敞開(kāi)心扉，傾訴、交流，獲得心理上的慰藉。家長(zhǎng)們可以得到彼此間的鼓勵(lì)，分享堅(jiān)持的成果，為下一步的康復(fù)訓(xùn)練做好心理上的準(zhǔn)備。

附表：家校每日康復(fù)記錄表

除此之外，家長(zhǎng)聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)還成為家長(zhǎng)切磋技能、交流經(jīng)驗(yàn)、信息共享的平臺(tái)。聾兒家長(zhǎng)在對(duì)孩子的康復(fù)訓(xùn)練中積累了一些各具特色的經(jīng)驗(yàn)、招數(shù)，在交流中可以分享、互通有無(wú)。還可以交流閱讀、外出參觀學(xué)習(xí)的心得等，共同分享與提高。

綜上所述，只有建立“家校一體”康復(fù)模式，把家長(zhǎng)這一重要的康復(fù)力量引入進(jìn)來(lái)，形成教育合力，我們的聾兒康復(fù)水平才能真正得以提高。

[1]周鴻鵑，張偉鋒.親子同訓(xùn)中家長(zhǎng)錯(cuò)誤行為的分析與對(duì)策[J].新課程研究.教師教育，2011，（8）.

[2]陳濱.對(duì)聾兒家長(zhǎng)參與教學(xué)的現(xiàn)狀調(diào)查及其教育對(duì)策[J].中國(guó)聽(tīng)力語(yǔ)言康復(fù)科學(xué)雜志，2007，（6）.

[3]江方正.親子同訓(xùn)中的家長(zhǎng)“問(wèn)題行為”分析[J].文教資料，2011，（1）.

[4]李淑英，賈秀云.聾兒康復(fù)教育訓(xùn)練實(shí)用方案[J].天津：天津教育出版社，2011.

[5]黃昭鳴，杜曉新，季佩玉.聾兒康復(fù)教育中個(gè)別化康復(fù)系統(tǒng)的構(gòu)建與實(shí)踐[J].中國(guó)聽(tīng)力語(yǔ)言康復(fù)科學(xué)雜志，2006，（5）.

[6]周紅省，徐少妹.同步式聾兒家長(zhǎng)培訓(xùn)模式的構(gòu)建與實(shí)踐[J].中國(guó)聽(tīng)力語(yǔ)言康復(fù)科學(xué)，2006，（1）.