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      《全唐詩》中顧況詩異文例析

      2012-08-30 21:14:08張智帥
      青年文學家 2012年13期
      關鍵詞:顧況異文訓詁

      摘要:本文立足于清朝初年編修的《全唐詩》,對其中顧況的兩首詩《長安竇明府后亭》和《上古之什補亡訓傳十三章·十月之郊一章》中的異文進行研究,力圖斷定文字的是非,以恢復顧況詩文原貌。

      關鍵詞:異文;訓詁;《全唐詩》;顧況

      作者簡介:張智帥(1987-),男,漢族,黑龍江,四川大學,碩士,研究方向:中古漢語及近代漢語。

      [中圖分類號]:H159[文獻標識碼]:A

      [文章編號]:1002-2139(2012)-13-0126-02

      異文就是指同一部古籍在幾經修改、傳抄、翻版之后,其中的某些字、詞、句因版本不同等原因而產生的差異現(xiàn)象?!度圃姟分械漠愇默F(xiàn)象很多,我僅辨析一下其中顧況的兩首詩的異文。作者試圖通過參閱幾種不同的版本來斷定文字的是非,力求得出較為正確的結論, 以恢復顧況詩文原貌。本文利用音韻學、文字學知識,采用一些訓詁學方法,間或參證一些古代的文獻資料,試圖對《全唐詩》中收錄的顧況的兩首詩《長安竇明府后亭》和《上古之什補亡訓傳十三章·十月之郊一章》中的異文進行辨析。

      1、顧況《長安竇明府后亭》中“蕭蕭”與“肅肅”辨析。

      長安竇明府后亭

      君為長安令,我美長安政。

      五日一朝天,南山對明鏡。

      鳥飛青苔院,水木相輝映。

      客至南云鄉(xiāng),絲桐展歌詠。

      吏人何蕭蕭(一作肅肅),終歲無喧競。

      欲識明府賢,邑中多百姓。

      我認為“吏人何蕭蕭”中的“蕭蕭”應寫作“肅肅”。理由如下:

      1.1、“肅”和“蕭”是通假字。“肅”與“蕭”是可以通用的。

      通過語音、字形、詞義三方面的考證,排除了“蕭”與“肅”同源的可能性?!懊C”和“蕭”是通假字,而不是同源字。

      首先,從詞義方面來看,“肅”和“蕭”的意義沒有聯(lián)系。有些人認為,“肅”和“蕭”在意義上有聯(lián)系,其理由如下:

      “肅”的本義為“千針萬孔”,轉義為“孔眼密布”?!捌H”與“肅”聯(lián)合起來表示“一種葉子正面密布小凹點、背面密布絨毛的植物”。他們據此認為,蕭的本義是一種葉子正反面像刺繡作品的草本植物,后來特指艾蒿。通過對肅和蕭的古文字形分析和參考《說文解字》的解釋,我發(fā)現(xiàn)他們的觀點不可靠,“肅”和“蕭”在意義沒有聯(lián)系。《說文解字》中對“肅”的解釋為,“持事振敬也?!庇纸忉尩溃肮盼拿C從心從卪”??梢?,肅的本義應該是“恭敬”。《說文解字》:“蕭,艾蒿也?!卑锸且环N側根多,常有橫臥地下根狀莖及營養(yǎng)枝的植物。蕭字很有可能是一個描述艾蒿形狀的象形符號和一個義符合在一起組成的形聲字。因此,“肅”和“蕭”的意義沒有聯(lián)系。

      其次,從語音方面來看,“肅”和“蕭”在普通話中聲母和韻母讀音都不同,但卻是從上古同一語音發(fā)展演變而來的。

      “蕭”在《廣韻》中是“蘇彫切”,屬于“心”聲母;在《廣韻》中是“蕭”韻母,屬于上古三十部中的“幽”或“宵”?!懊C”在《廣韻》中是“息逐切”,也屬于“心”聲母;在《廣韻》中是“屋”韻母,屬于上古三十韻部中的“屋”。

      它們在中古時的聲母還相同,再根據韻母所屬韻部情況來看也是可以發(fā)生旁對轉的,我們可以認為 “蕭”和“肅”是“語音相近或相同”。清朝段玉裁《說文解字注》對“蕭”解釋為,“從艸。肅聲。蘇雕切。古音在三部。音修。亦與肅同音通用?!?/p>

      通過以上分析,我們發(fā)現(xiàn)“肅”和“蕭”是音同而意義和來源沒關系的通假字,而不是“音近義通”的同源字。在古代的文獻中,有很多“肅”和“蕭”通假的例子。例如:

      吾恐季孫之憂,不在顓臾 ,而在蕭墻之內也。(《論語·季氏》)

      1.2、通過參照唐朝及以前的文獻,我發(fā)現(xiàn)在特指人的情況下用“肅肅”,不用“蕭蕭”。例如:

      雍雍在宮,肅肅在廟。(《大雅·思齊》)“肅肅”就是用來表現(xiàn)文王及群臣恭敬貌。

      輕輦西園,齊宮北郁;文衛(wèi)濟濟,僧徒肅肅。(南朝蕭子云《玄圃園講賦》)。

      召皤皤之臣,聚肅肅之賓?!段骶╇s記》

      肅肅我祖,國自豕韋,黼衣朱紱,四牡龍旂。(《漢書韋賢傳》)

      因此,在顧況這首詩中,用來指“吏人”的應該是用 “肅肅”。

      2、顧況《上古之什補亡訓傳十三章·十月之郊一章》中公室與宮室辨析。

      《上古之什補亡訓傳十三章·十月之郊一章》顧況

      十月之郊,造公(一作宮)室也。君子居公(一作宮)室,當思布德行化焉。十月之郊,群木肇生。陽潛地中,舒達句萌。曀其蔚兮,不可以游息。乃熂蒺藜,乃夷荊棘,乃繇彼曲直,匠氏度思。登斧以時,澤梁蓁蓁。無或夭枝,有巨根蒂。生混茫際,呼吸群籟。萬人揮斤,坎坎有厲。陸遷水濟,百力殫弊。審方面勢,姑博其制,作為公(一作公)室。公(一作宮)室既成,御燥濕風日。棟之斯厚,榱之斯密。如翼于飛,如鱗櫛比??澮灾苘?。墄以崇階。俯而望之,矗與云齊。嘯砆碔砆,藻井旋題。丹素之燝兮,椒桂之馥兮。高閣高閣,珠綴結絡。金鋪爛若,不集于鳥雀。繪事告畢,賓筵秩秩,乃命旨酒琴瑟。琴瑟在堂,莫不靜謐。周環(huán)掩辟,仰不漏日。冬日嚴凝。言納其陽,和風載升。夏日郁蒸,言用于陰,涼風颯興。有匪君子,自賢不已,乃夢乘舟,乃夢乘車。夢人占之,更爽其居。炎炎則移,皎皎則虧。木實之繁兮,明年息枝。爰處若思,胡寧不爾思。

      顧況《上古之什補亡訓傳十三章·十月之郊一章》中有三處是“公室”與“宮室”的異文,都是由于“公”與“宮”音同而早造成的。但通過辨析和結合語境,我發(fā)現(xiàn)《十月之郊一章》中的 “十月之郊,造公(一作宮)室也”和“君子居公(一作宮)室,當思布德行化焉”是該用“公室”, “審方面勢,姑博其制,作為公(一作公)室”和“公(一作宮)室既成,御燥濕風日”應該用“宮室”。因為“公室”有時是個短語,有時是個詞。

      2.1、作為短語時,“公室”中的“公”在上古時代可以指君王。例如:

      《爾雅·釋詁》:“公,君也”;鄭玄在《儀禮》中注:“公,國君也”。例如:十年春,齊師伐我,公將戰(zhàn)。——《左傳·莊公十年》

      “公”作為“室”的修飾限定成分,“公”作定語。這時整個短語的意思就是君王的宮殿。還有很多相似的例子。如:公王(君王);公府(君主之府;官府);公寢(君主處理政事的宮室); 公邑(國君的直轄地);公廟(指國君諸侯之廟)。“公室”中的“公”也可以是“古代朝廷最高官位的通稱”,也可以泛指“朝中職高掌權者”。

      這首詩的標題出自于《詩經》中《小雅·十月之交》?!妒轮弧肥侵苡耐鯐r的一個朝廷小官,因為不滿于當政者周幽王、皇父等人在其位不謀其政,不管社稷安危,只顧中飽私囊的行為而作的一首政治怨刺詩。

      顧況這首詩所表達的內容和《小雅·十月之交》也一致。他是在借古諷今,通過評論古代的人和事來諷刺當時的統(tǒng)治階級。更確切地說,這是一首控訴統(tǒng)治者勞民傷財修建豪華宮殿的四言詩。那么,“公室”中的“公”就可以理解為周幽王,也可理解為皇父等奸佞之人。如果用“公室”這個詞就不是很恰當。上古時代,宮室是古代房屋的通稱,無貴賤之分。秦漢以后,只有帝王所居才稱為宮或宮室。在唐朝,宮室專指帝王所居之室。如果用“宮室”這個詞,那么這首詩的矛頭就直接指向當時的皇帝。這在封建專制的時代里不可能發(fā)生的。雖然顧況是一個對統(tǒng)治者很不滿、抑郁不得志的官吏,但是絕對不可能直接控訴最高統(tǒng)治者大興土木、勞民傷財的行為。

      因此,“十月之郊,造公室也”中的“公室”不應該寫作“宮室”,有的版本是后人誤改的。

      2.2、作為詞時,“公室” 可以指王國或政權?!熬泳庸遥斔疾嫉滦谢??!敝械摹熬印笔恰爸卫怼钡囊馑?。如:

      居天下之人,使安其業(yè)。(柳宗元《梓人傳》)

      因此,“居公室”應當是“治理王國或國家” 的意思。例如:

      敬子曰:“食粥,天下之達禮也。吾三臣者之不能居公室也,四方莫不聞矣?!保ā抖Y記正義》)

      “作為公室”和“公室既成”中的“公室”應該改成“宮室”。因為公室可以指“春秋戰(zhàn)國時諸侯的家族”,也可用以指“諸侯王國或政權”。但沒有表示“宮殿”的意思?!白鳛楣摇敝械摹白鳛椤笔墙ㄔ斓囊馑?,后面接賓語“宮室”。例如:

      故圣王作為宮室,為宮室之法。(《墨子·辭過》)

      因此,“公室既成”中的 “公室”也應是“宮室”,指的是“宮殿”已經建成。

      參考文獻:

      [1]、《全唐詩》卷264,中華書局1985年版.

      [2]、許慎.《說文解字》,中華書局2007年版.

      [3]、王寧《漢字構形講座》,上海:上海教育出版社2002年版.

      [4]、段玉裁 說文解字注,上海古籍出版社,1981年版.

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