病有六不治

陳正宏

兩千年前，司馬遷就注意到，病人和醫(yī)生，其實(shí)面臨的問題不盡相同。他在給古代神醫(yī)扁鵲寫了傳記之后，順手寫了“人之所病，病疾多；而醫(yī)之所病，病道少”這段話。這其中表述的，用現(xiàn)在的話說，也是一種醫(yī)患關(guān)系。

就司馬遷提出的這一層面的問題而言，醫(yī)患之間緊張關(guān)系的解決，一方面是病人自己要努力少生病，以此可以少為難醫(yī)生；另一方面，醫(yī)生也要“努力加餐飯”，多多練些扁鵲的本領(lǐng)，而不要總也脫離不了儀器。

司馬遷在討論了上述醫(yī)患關(guān)系后，接著還從醫(yī)生的角度，告誡病人：

“故病有六不治：驕恣不論于理，一不治也；輕身重財(cái)，二不治也；衣食不能適，三不治也；陰陽并，藏氣不定，四不治也；形羸不能服藥，五不治也；信巫不信醫(yī)，六不治也。有此一者，則重難治也。”

這是說，蠻不講理，把錢財(cái)看得比自己身體還重要，穿衣吃飯不講究適度，陰陽相攻且內(nèi)臟之氣不定，體弱到不能吃藥，迷信所謂的巫術(shù)而不相信醫(yī)生，凡此都是致命的?？磥硭抉R遷也通醫(yī)術(shù)，而且關(guān)注的是宏觀問題。（摘自“中國剪報(bào)”）