信仰心態(tài)：產(chǎn)生大學(xué)生就業(yè)壓力的深層次因素探析

郭秀蘭

（湖北工業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖北 武漢 430068）

一、問題的提出

就業(yè)，是大學(xué)生完成高等教育后進(jìn)入社會(huì)工作崗位的過程，也是大學(xué)生放飛理想、實(shí)現(xiàn)自我的過程，與其生活環(huán)境和人生追求密不可分。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化和中國社會(huì)轉(zhuǎn)型的背景下，大學(xué)生的就業(yè)環(huán)境發(fā)生了很大的改變，給大學(xué)生帶來了精神壓力。雖然國家出臺(tái)了一系列促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)的措施，各高校也不斷調(diào)整專業(yè)設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容，一些大學(xué)生還加緊了自身的專業(yè)培訓(xùn)，但仍然不能真正緩解大學(xué)生對(duì)就業(yè)的擔(dān)憂或是恐懼。學(xué)者研究表明：產(chǎn)生大學(xué)生就業(yè)壓力的根源有社會(huì)因素、家庭原因、教育影響、個(gè)人努力等，[1]（p12-15）但筆者認(rèn)為，在大學(xué)生就業(yè)壓力中起關(guān)鍵作用的主要是大學(xué)生的個(gè)人因素，尤其是大學(xué)生信仰這一精神層面起著決定性的作用。信仰居于人的精神世界核心，是人的最高需要和價(jià)值追求，與人的知、情、意緊密相聯(lián)，決定著大學(xué)生心理活動(dòng)的方向和效能，大學(xué)生的就業(yè)態(tài)度、動(dòng)機(jī)和行為傾向等無不打上信仰的印痕。因此，本研究以大學(xué)生就業(yè)壓力和信仰心態(tài)為研究主題，采取實(shí)證的方法，通過編制大學(xué)生就業(yè)壓力與信仰心態(tài)調(diào)查問卷，多維度地了解當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)壓力和信仰的心理狀況，從而探究大學(xué)生就業(yè)壓力與信仰心態(tài)之間的深層次聯(lián)系，以期從根源上解決大學(xué)生就業(yè)的現(xiàn)實(shí)困擾，幫助大學(xué)生樹立正確的信仰，適應(yīng)不斷變化的社會(huì)要求，調(diào)整心態(tài)，正視就業(yè)中遇到的壓力，提高應(yīng)對(duì)就業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，為大學(xué)生就業(yè)教育與信仰教育的耦合提供新的思路。

二、大學(xué)生就業(yè)壓力與信仰心態(tài)的調(diào)查與相關(guān)性分析

為了解大學(xué)生的就業(yè)壓力和信仰心態(tài)狀況，并證實(shí)大學(xué)生就業(yè)壓力和信仰心態(tài)之間的關(guān)聯(lián)性，筆者按信仰的內(nèi)容分為生活、職業(yè)、道德、社會(huì)4個(gè)層面，同時(shí)將這4個(gè)方面作為產(chǎn)生大學(xué)生就業(yè)壓力的來源，設(shè)計(jì)了《大學(xué)生就業(yè)壓力與信仰心態(tài)調(diào)查問卷》。問卷分為兩個(gè)部分，第一部分是大學(xué)生就業(yè)壓力問卷，共40道題，分4個(gè)方面：生活壓力（來源于生活方面的就業(yè)壓力，以下類同）、職業(yè)壓力、道德壓力和社會(huì)壓力，各10道題，設(shè)5個(gè)等級(jí)：很小壓力、較小壓力、中等壓力、較大壓力、很大壓力，分別用 1、2、3、4、5 表示壓力的程度；第二部分是大學(xué)生信仰心態(tài)問卷，共40道題，分4個(gè)層面：生活信仰、職業(yè)信仰、道德信仰和社會(huì)信仰，各10道題，設(shè)5個(gè)等級(jí)：很不贊同、不太贊同、說不清、基本贊同、完全贊同，分別用1、2、3、4、5表示信仰的程度。選取了武漢地區(qū)三所高校的學(xué)生為調(diào)查對(duì)象，考慮到不同類型學(xué)生之間可能有的差異，以學(xué)生的性別、年級(jí)、類別和科別選取一定數(shù)量的被試。調(diào)查發(fā)放480份問卷，回收有效問卷390份，有效回收率為81.3%。

表1 就業(yè)壓力與信仰心態(tài)均值與標(biāo)準(zhǔn)差對(duì)比表

1.大學(xué)生就業(yè)壓力與信仰心態(tài)的群體狀況比較。

從理論上講，大學(xué)生就業(yè)壓力主要來源于外在的就業(yè)環(huán)境和內(nèi)在的個(gè)人條件。對(duì)大學(xué)生來說，就業(yè)環(huán)境是不可控的，而個(gè)人的內(nèi)在條件是可以改變的，尤其是大學(xué)生對(duì)待就業(yè)環(huán)境的態(tài)度和人生的期待與追求，才是產(chǎn)生大學(xué)生就業(yè)壓力的根源所在，這又與大學(xué)生的信仰心態(tài)直接相關(guān)。如表1數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)前大學(xué)生群體就業(yè)壓力的均值略小于中值，而信仰心態(tài)的均值略高于中值。其中，道德信仰最高，道德壓力最?。宦殬I(yè)壓力最大，職業(yè)信仰較低；生活壓力較大，生活信仰不高；社會(huì)壓力因主要涉及被試對(duì)工作環(huán)境的認(rèn)知，其社會(huì)信仰表現(xiàn)最差，所以社會(huì)壓力相對(duì)不高。即除就業(yè)的社會(huì)壓力與社會(huì)信仰之間因外界因素有較大的影響而存在極小的正相關(guān)外，其他方面皆為負(fù)相關(guān)。經(jīng)F值檢驗(yàn)，各層面對(duì)應(yīng)的就業(yè)壓力和信仰心態(tài)存在極其顯著的差異。從異常人數(shù)比例來看，大學(xué)生總體就業(yè)壓力達(dá)到中等程度（M≥3）以上的人數(shù)比例達(dá)42.1%，各層面壓力在中等程度以上的分別為生活壓力54.6%、職業(yè)壓力54.8%、道德壓力42.1%、社會(huì)壓力37.9%，而總體信仰心態(tài)不良（M≤3）的達(dá)12.8%，各層面信仰心態(tài)不良的依次為社會(huì)信仰36.2%、生活信仰29.0%、職業(yè)信仰26.4%、道德信仰14.4%，即感覺到就業(yè)壓力大的占1/3－1/2之多，信仰心態(tài)不良的占1/7－1/3，除社會(huì)信仰不良人數(shù)比例與就業(yè)的社會(huì)壓力大的人數(shù)比例相當(dāng)外，其他方面的壓力因其信仰心態(tài)不良而給多于25%的人帶來較大的就業(yè)壓力。由此可見，就業(yè)壓力反映了大學(xué)生對(duì)生活、職業(yè)、道德和社會(huì)等方面的向往和追求狀況，就業(yè)壓力大，就會(huì)帶來思想境界的下滑，信仰心態(tài)就會(huì)受影響，而信仰心態(tài)好，人生樂觀、積極、向上，追求高遠(yuǎn)，充滿自信，就業(yè)壓力就會(huì)小一些。所以，從大學(xué)生群體狀況比較來看，信仰心態(tài)好，就業(yè)壓力??；信仰心態(tài)差，就業(yè)壓力就大。

2.不同類別大學(xué)生就業(yè)壓力與信仰心態(tài)的相關(guān)分析。

在對(duì)不同類別大學(xué)生就業(yè)壓力和信仰心態(tài)進(jìn)行對(duì)比分析中得出：男生、畢業(yè)生、?？粕?、理工生、農(nóng)村籍學(xué)生和普通學(xué)生①“普通學(xué)生”此處指的是非黨、團(tuán)員學(xué)生，下同。的就業(yè)壓力均值相對(duì)較高；[2]（p46-49）男生、大三學(xué)生、?？粕⒗砉ど⑥r(nóng)村籍學(xué)生、普通學(xué)生的信仰心態(tài)均值相對(duì)較低。[3]（p93-94）由此可見，這五類學(xué)生的就業(yè)壓力和信仰心態(tài)亦呈現(xiàn)出較高的負(fù)相關(guān)，是值得特別關(guān)注的人群。

從表2所呈現(xiàn)的數(shù)據(jù)中可以看到，男生、高年級(jí)學(xué)生、?？粕?、理工生、農(nóng)村籍學(xué)生和普通學(xué)生感受到就業(yè)壓力大的人數(shù)比例達(dá)43%～60%，信仰心態(tài)不良的人數(shù)比例在12%～30%，其中普通學(xué)生、高年級(jí)學(xué)生、農(nóng)村籍學(xué)生和?？粕憩F(xiàn)較為突出。從各層面就業(yè)壓力和信仰心態(tài)來看，社會(huì)信仰心態(tài)不良的人數(shù)最多，承受社會(huì)方面的就業(yè)壓力也較高，均達(dá)40%以上，除此之外，就業(yè)壓力大信仰心態(tài)不良的人數(shù)比例依次由高到低的分別表現(xiàn)在生活、職業(yè)和道德方面，尤其是生活和職業(yè)層面壓力大的達(dá)55%以上，信仰心態(tài)不良的近30%左右，就是人數(shù)比例最小的道德層面，就業(yè)壓力大的也在40%左右，信仰心態(tài)不良的還有15%之多。

3.結(jié)論與問題。

從上面對(duì)大學(xué)生就業(yè)壓力與信仰心態(tài)的相關(guān)性分析中，我們基本上可以得出這樣的結(jié)論：就業(yè)壓力大，信仰心態(tài)會(huì)差；信仰心態(tài)不良，就業(yè)壓力就大；信仰心態(tài)是影響大學(xué)生就業(yè)壓力的深層次原因。關(guān)于這一點(diǎn)我們還可以從大學(xué)生對(duì)問卷調(diào)查中具體問題的回答分析里得到證實(shí)。調(diào)查中，57.5%和61.0%的大學(xué)生覺得目前個(gè)人和家庭經(jīng)濟(jì)困難，77.9%和75.1%的學(xué)生希望日后個(gè)人和家人生活過得好，而55.6%和85.1%的大學(xué)生認(rèn)為人生目標(biāo)就是追求物質(zhì)財(cái)富和家庭富裕，63.8%和44.9%的學(xué)生認(rèn)為“精神不能當(dāng)飯吃”和“什么都是浮云”；67.4%和66.7%的大學(xué)生想找個(gè)好工作和擔(dān)心工作無前途，63.6%和65.9%的學(xué)生 “不知道自己適合干什么”和“不了解職業(yè)世界狀況”，而61.8%和67.4%的大學(xué)生認(rèn)為“職業(yè)是用來養(yǎng)家糊口的”和個(gè)人理想依賴于職業(yè)，74.4%和60.3%的學(xué)生認(rèn)為個(gè)人的感覺和興趣是擇業(yè)的首選和“大學(xué)生找不到合適的工作是政府的失職”；64.4%和60.5%的大學(xué)生承認(rèn)“個(gè)人努力不夠成績(jī)不好”和“不能報(bào)答父母養(yǎng)育之恩”，59.5%和62.3%的學(xué)生擔(dān)心 “用人中存在不正之風(fēng)”和“人情關(guān)系太濃郁”，而51.3%和40.5%的大學(xué)生相信“人不為己，天誅地滅”和“人人為我，我為人人”，74.6%和74.9%的學(xué)生認(rèn)為“生命最重要，不能舍生取義”和“社會(huì)的進(jìn)步關(guān)鍵在經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”；63.1%和70%的大學(xué)生覺得“崗位需求變化太快”和“用人單位要求越來越高”，60.5%和74.1%的學(xué)生認(rèn)為“勞動(dòng)糾紛層出不窮”和“人才市場(chǎng)還很不完善”，而61.8%和76.9%的大學(xué)生認(rèn)為“一黨執(zhí)政不符合時(shí)代潮流”和“社會(huì)主義與資本主義將走向趨同”，41.3%和60.8%的學(xué)生認(rèn)為“中華民族難以長(zhǎng)久位于世界之林”和“共產(chǎn)主義理想社會(huì)不可能實(shí)現(xiàn)”。由此可見，當(dāng)前大學(xué)生普遍感覺到了就業(yè)的壓力，而且滲透到生活的各個(gè)方面，與生活中各方面的信仰及其心態(tài)有密切的關(guān)聯(lián)。

表2 五類群體大學(xué)生就業(yè)壓力與信仰心態(tài)異常人數(shù)比例對(duì)照表

三、加強(qiáng)大學(xué)生職業(yè)教育與信仰教育耦合的思考

進(jìn)入人才市場(chǎng)“自主擇業(yè)”是當(dāng)今每一個(gè)大學(xué)生都要面臨的就業(yè)現(xiàn)實(shí)，信仰缺失、學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，是導(dǎo)致一些大學(xué)生感到就業(yè)壓力巨大、就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力缺乏的重要原因，同時(shí)也反映了當(dāng)前我國大學(xué)生職業(yè)教育的缺失與信仰教育中的不足。因此，加強(qiáng)大學(xué)生的職業(yè)教育與信仰教育的耦合勢(shì)在必行。

1.大學(xué)生職業(yè)教育與信仰教育耦合的可行性。

鑒于近幾年大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)的嚴(yán)峻，部分院校在招生與就業(yè)處下設(shè)立了職業(yè)生涯發(fā)展中心，有的學(xué)校還成立了職業(yè)教育教研室，其人員組成主要是以招生與就業(yè)處的成員為主，部分院系學(xué)工人員參與，在校黨委領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)工部和教務(wù)處配合下對(duì)高年級(jí)學(xué)生開設(shè)了職業(yè)教育課程，并定期開展職業(yè)發(fā)展講座報(bào)告、職業(yè)生涯規(guī)劃競(jìng)賽和實(shí)戰(zhàn)模擬等活動(dòng)。但在師資力量、專業(yè)素質(zhì)等方面還遠(yuǎn)遠(yuǎn)適應(yīng)不了對(duì)全體大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)教育的要求，并且，大多數(shù)院校職業(yè)教育的內(nèi)容只是注重于學(xué)生對(duì)職業(yè)世界的了解和求職技能的掌握等層面上，還未能從更深層面探究造成大學(xué)生就業(yè)壓力的真正原因和進(jìn)行更深層次的針對(duì)性教育。當(dāng)前大學(xué)生的信仰教育主要是通過對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育進(jìn)行的，主要有兩支隊(duì)伍：從事理論研究與課堂教學(xué)的思想政治理論課教師和負(fù)責(zé)學(xué)生日常管理與活動(dòng)開展的學(xué)團(tuán)干部及輔導(dǎo)員，在校黨委領(lǐng)導(dǎo)下，由馬克思主義學(xué)院和學(xué)生工作部、團(tuán)委實(shí)施，宣傳部、組織部、教務(wù)處督促檢查，基本上形成了全員教育的格局。信仰教育形式多種多樣，有課堂教學(xué)、報(bào)告講座、櫥窗宣傳、報(bào)刊網(wǎng)絡(luò)、社會(huì)實(shí)踐等，重在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀、法律觀以及形勢(shì)政策教育，雖然職業(yè)教育也是其中之一，但涉及的內(nèi)容過少，只是側(cè)重在職業(yè)道德和職業(yè)生活中法律規(guī)范的了解與把握。實(shí)際上，大學(xué)生職業(yè)教育和信仰教育在內(nèi)容和管理上存在內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性，如果從工作部署、人員調(diào)配、資源使用、師資培養(yǎng)、課程教學(xué)等方面做到統(tǒng)一部署、相互配合、相互滲透，將有利于整合大學(xué)生職業(yè)教育與信仰教育的資源優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)高校這兩項(xiàng)工作的有效開展，也有益于大學(xué)生健全人格的培養(yǎng)和就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的提高。

2.完善和創(chuàng)新職業(yè)教育體系中的信仰教育內(nèi)容。

大學(xué)生在擇業(yè)、就業(yè)中所表現(xiàn)出的人生價(jià)值拷問、社會(huì)現(xiàn)象迷惑、應(yīng)對(duì)心理失衡等問題，也是信仰教育的內(nèi)容。所以，隨著大學(xué)生思想狀況的變化及社會(huì)用人標(biāo)準(zhǔn)的轉(zhuǎn)變，大學(xué)生職業(yè)教育的重心應(yīng)由傳統(tǒng)的職業(yè)認(rèn)知和技能指導(dǎo)轉(zhuǎn)向人生觀、價(jià)值觀、職業(yè)觀等的教育，即要突出信仰教育在大學(xué)生職業(yè)教育中的重要作用。因此，在長(zhǎng)期、系統(tǒng)、動(dòng)態(tài)的職業(yè)教育過程中，應(yīng)在不同的時(shí)段融入有針對(duì)性的信仰教育內(nèi)容。如：第一學(xué)年是大學(xué)生適應(yīng)大學(xué)生活階段，職業(yè)教育的內(nèi)容主要是幫助大學(xué)生樹立職業(yè)生涯意識(shí)和職業(yè)理想，可融入對(duì)學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育和生活信仰、職業(yè)信仰的引導(dǎo)；第二、三學(xué)年是大學(xué)生調(diào)整與發(fā)展階段，職業(yè)教育的內(nèi)容主要是完成個(gè)人與職業(yè)環(huán)境的評(píng)估、制定職業(yè)目標(biāo)和計(jì)劃，應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)個(gè)人和社會(huì)的認(rèn)知，可融入馬克思主義世界觀和方法論的教育、形勢(shì)政策教育和道德信仰、社會(huì)信仰教育；第四學(xué)年是學(xué)生成熟和職業(yè)選擇階段，職業(yè)教育的主要內(nèi)容是幫助學(xué)生作出正確的職業(yè)選擇，可融入擇業(yè)心理教育、職業(yè)道德教育和社會(huì)信仰教育。

3.加強(qiáng)和重視信仰教育體系中的職業(yè)教育內(nèi)容。

如今，大學(xué)生就業(yè)問題已成為高校的重要工作之一，職業(yè)教育也必將成為增強(qiáng)信仰教育實(shí)效性的重要途徑。信仰教育的理念是以生為本，必須把解決大學(xué)生的思想問題與解決實(shí)際問題相結(jié)合，服務(wù)于學(xué)生的學(xué)習(xí)、就業(yè)和生活，有利于學(xué)生的全面、可持續(xù)發(fā)展。因此，在思想政治理論課的教學(xué)與實(shí)踐中，應(yīng)注重學(xué)生比較關(guān)注的職業(yè)生涯發(fā)展問題，把職業(yè)生涯理論、職業(yè)價(jià)值觀教育等融入其中，培養(yǎng)大學(xué)生科學(xué)的思維方法、正確的價(jià)值取向、崇高的職業(yè)追求。如：在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課教學(xué)中加強(qiáng)職業(yè)理想教育、職業(yè)價(jià)值觀教育、職業(yè)道德教育以及勞動(dòng)法規(guī)教育；在《馬克思主義基本原理》中加強(qiáng)馬克思主義基本理論、社會(huì)發(fā)展規(guī)律、可持續(xù)發(fā)展觀教育；在《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》中加強(qiáng)國情教育和國家政策教育等。只要大學(xué)生的思想政治素質(zhì)提升了，對(duì)黨和國家有信心，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義有信念，就能正確地分析和面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活與就業(yè)中出現(xiàn)的問題，人生生涯才能規(guī)劃得更好，職業(yè)的發(fā)展才會(huì)更上臺(tái)階，信仰教育的實(shí)效性也就能體現(xiàn)出來。

[1]劉春雷.馬曉亮.大學(xué)生就業(yè)壓力研究的現(xiàn)狀與展望[J].心理研究，2008，（2）.

[2]郭秀蘭.大學(xué)生就業(yè)壓力的實(shí)證分析[J].湖北工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2011，（6）.

[3]郭秀蘭.元文化背景下大學(xué)生信仰心態(tài)分析[J].黨建與思想教育研究，2012，（4）.