“淡化少數(shù)民族”論可以休矣

楊振

《環(huán)球時報》國際論壇版8月6日刊登了董勇先生《多用“中華民族”的稱謂》一文，文章指出，在各民族平等的今天，應(yīng)對“少數(shù)民族”一詞的日常稱謂進行適度淡化，認為“少數(shù)民族”稱謂反而讓少數(shù)民族同胞有“被看低或者歧視”的感覺。對這種淡化“少數(shù)民族”的論調(diào)，筆者很不贊同。

《多用“中華民族”的稱謂》一文作者雖然在文章開始贊成民族政策的合理性，但隨后即指出民族政策影響社會穩(wěn)定，影響“市場經(jīng)濟”，并說漢族同胞在有些地方被歧視。這種論斷并不符合實情，如果民族政策是影響社會穩(wěn)定和市場經(jīng)濟發(fā)展模式的始作俑者，那么黨中央、國務(wù)院為什么還強調(diào)貫徹落實民族政策，并出臺規(guī)劃，明確指出扶持人口較少民族加快發(fā)展是重大決策部署。憲法已明確規(guī)定：“要反對大民族主義，主要是大漢族主義，也要反對地方民族主義”。

其次，筆者認為，《多用“中華民族”的稱謂》的一些論證并不嚴謹。例如，文章在指出存在“少數(shù)民族被歧視”情況時，只說是“發(fā)現(xiàn)”，并未有嚴格論證說明。然而在社會科學(xué)領(lǐng)域，民族研究是一個非常敏感和嚴謹?shù)恼n題，不是說“發(fā)現(xiàn)”就“發(fā)現(xiàn)出來”的。筆者就是少數(shù)民族，這么多年從未覺得被歧視過。此外，文章還強調(diào)對欠發(fā)展地區(qū)的政策優(yōu)惠應(yīng)惠及所有民族，而不應(yīng)區(qū)分民族成分等，但實際上我國欠發(fā)展地區(qū)多是少數(shù)民族同胞在居住，他們住在邊遠地區(qū)，住在大山上、山溝里甚至荒野中，而漢族人民多居住在較為發(fā)達的地區(qū)。欠發(fā)達地區(qū)雖有漢族同胞，他們也多是由于民族政策需要而來，肩負幫助少數(shù)民族發(fā)展重任，如果他們享受民族政策，就失去了幫助少數(shù)民族的意義。在民族問題上空談“市場經(jīng)濟和城市化進程”，渲染少數(shù)民族成了“特權(quán)者”，肯定有人會笑掉大牙。

再次，“中華民族”這一家喻戶曉的大稱謂，其實只有103年歷史，首先使用這一概念的人是梁啟超。在此之前，中國人基本上沒有現(xiàn)代的民族觀念，甚至連“民族”一詞也沒有使用過。按照現(xiàn)代民族觀念，我們把少數(shù)具有特殊習(xí)性和不同文化的人群劃分為少數(shù)民族是對的，刻意淡化無助于解決問題。

綜上所述，民族政策和“市場經(jīng)濟”無關(guān)，更不可能影響到社會穩(wěn)定，也和“中華民族”的大稱謂沒有對立關(guān)系。一個大家庭內(nèi)部有父母兒女之分，對外統(tǒng)稱為家庭。漢族也是中國民族大家庭的成員之一，還是多數(shù)民族，而在有些地方和環(huán)境下，少數(shù)民族就是少數(shù)民族，就像男人和女人一樣，女人有的時候就是需要被男人照顧，少數(shù)民族同樣需要照顧。我們?nèi)孕枰獔猿稚贁?shù)民族離不開漢族，漢族離不開少數(shù)民族，各民族間誰也離不開誰的原則，“淡化少數(shù)民族”論可以休矣！▲（作者是云南省民族學(xué)會專職副會長）