高職院校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計實踐教學(xué)小議

朱 敏

（江西工業(yè)貿(mào)易職業(yè)技術(shù)學(xué)院 江西 南昌 330038）

高職院校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計實踐教學(xué)小議

朱 敏

（江西工業(yè)貿(mào)易職業(yè)技術(shù)學(xué)院 江西 南昌 330038）

高職院校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的實踐教學(xué)目前存在教師缺乏，重專業(yè)、輕人文，評價考核方法單一，教學(xué)指導(dǎo)理論不明確等問題，應(yīng)該強(qiáng)化“雙師型”教師隊伍建設(shè)，加強(qiáng)學(xué)生人文素質(zhì)教育，建立行之有效的考核標(biāo)準(zhǔn)，以建構(gòu)主義為教學(xué)指導(dǎo)原則，從而提高教學(xué)質(zhì)量。

高職院校；環(huán)境藝術(shù)設(shè)計；實踐教學(xué)

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一門理論性與實踐性并重的學(xué)科。普通高職院校的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育，既要讓學(xué)生理解相關(guān)的理論知識，同時，也要讓學(xué)生熟悉相應(yīng)設(shè)計過程，掌握相關(guān)的專業(yè)技能。高職院校的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育目標(biāo)為培養(yǎng)具有較高素質(zhì)的專業(yè)技能人才，從這個基本目標(biāo)出發(fā)，實踐教學(xué)在具體教學(xué)中就具有了其重要意義。隨著社會的發(fā)展，用人單位對應(yīng)用型環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人才的需求與日俱增。因此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的實踐教學(xué)也受到了更多關(guān)注。

一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計實踐教學(xué)簡介

實踐教學(xué)是理論聯(lián)系實際、培養(yǎng)學(xué)生掌握科學(xué)方法和提高動手能力的重要平臺，也是培養(yǎng)學(xué)生逐步形成正確的職業(yè)價值觀和職業(yè)道德的重要方法。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的實踐教學(xué)是以效果圖表現(xiàn)技法、3D MAX、cad為基礎(chǔ)的重要應(yīng)用學(xué)科。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及用人單位需求的不斷變化，對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人員在技能上面的要求也越來越高。市場對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人才的需求也在發(fā)生著深刻的變化，尤其是進(jìn)入21世紀(jì)以來，市場需求的推動使得環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的實踐教學(xué)的作用也越發(fā)凸顯，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計實踐教學(xué)也應(yīng)在順應(yīng)各方面的要求下不斷發(fā)展完善。

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教學(xué)存在的缺陷

（一）實踐課師資力量匱乏

以目前高職院校的教育情況而言，實踐課的教育指導(dǎo)老師主要是專業(yè)理論課的主講老師，而這些老師大多是從高校畢業(yè)后就直接走上了講臺，缺少在相關(guān)工作室工作的實踐經(jīng)驗。同時，在進(jìn)行教學(xué)工作的過程中，還擔(dān)負(fù)著科研課題等壓力。授課老師的時間被擠占，用于實踐課教學(xué)總結(jié)、改進(jìn)的時間越來越少，造成了實踐課質(zhì)量的下降。

（二）在教學(xué)過程中存在重專業(yè)，輕視對人文課程的設(shè)置

在藝術(shù)類的教學(xué)中，長期存在著重專業(yè)、輕文化素質(zhì)培養(yǎng)的現(xiàn)狀，使得學(xué)習(xí)藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生由于文化素質(zhì)的普遍偏低，而影響了后繼的學(xué)習(xí)和發(fā)展。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的實踐教學(xué)中也存在著這樣一種現(xiàn)狀，由于培養(yǎng)出來的學(xué)生文化素質(zhì)普遍偏低，思維廣度不夠，從而影響了想象力的發(fā)揮以及自己的設(shè)計創(chuàng)作。傳統(tǒng)文化是人們的精神源泉之一，但在現(xiàn)實的教育中，傳統(tǒng)的文化設(shè)計思維卻遭到了現(xiàn)代設(shè)計思維的摒棄。學(xué)生的作品多向著時尚國際化的方向發(fā)展，而沒有根植于自己的傳統(tǒng)文化。長此以往，將使我們的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)喪失寶貴的民族性、原創(chuàng)性，同時也喪失了自己的特色。

（三）評價標(biāo)準(zhǔn)不完善，考核方法單一

部分高職院校沒有針對藝術(shù)類專業(yè)建立一套關(guān)于實訓(xùn)實習(xí)的管理制度和相關(guān)質(zhì)量管理評價標(biāo)準(zhǔn)。環(huán)藝專業(yè)學(xué)生在進(jìn)行考核時往往采用一次性終結(jié)的考核方法，考核方式模式化、形式化。這種考核方法又以畫圖、cad等為主要形式并以此作為評定學(xué)生成績的主要依據(jù)?，F(xiàn)有的考試制度與工作的要求相差甚遠(yuǎn)，缺少對學(xué)生應(yīng)用能力即職業(yè)能力的考核，不能真實反映學(xué)生的實踐能力，無法全面衡量學(xué)生的素質(zhì)，同時也容易使學(xué)生忽略環(huán)境藝術(shù)設(shè)計實踐教學(xué)的重要性，使實踐教學(xué)的任務(wù)不能按時完成，質(zhì)量難以保證。因而在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計實踐教學(xué)中，還應(yīng)積極建立行之有效的考核方法。

（四）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計實踐教學(xué)的教學(xué)指導(dǎo)理論不明確

就目前對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計實踐教學(xué)存在問題的分析而言，多是淺嘗輒止，沒有對問題進(jìn)行深入的探討。而且，在分析問題的過程中，缺少相應(yīng)的理論指導(dǎo)。分析任何事物都應(yīng)在一定的理論指導(dǎo)下進(jìn)行，但在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計實踐教學(xué)的現(xiàn)狀分析中，卻鮮有研究者指出環(huán)境藝術(shù)設(shè)計實踐教學(xué)的指導(dǎo)理論為何。曾有學(xué)者指出高職院校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計實踐教學(xué)的指導(dǎo)理論應(yīng)該是建構(gòu)主義，但是在具體分析時卻沒有在建構(gòu)主義的指導(dǎo)下進(jìn)行。如果教學(xué)的指導(dǎo)理論不明確，那么在具體的操作過程中，就會像無源之水，不能長久。

三、對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教學(xué)存在缺陷的改進(jìn)建議

（一）提高教師素質(zhì)，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，強(qiáng)化“雙師型”隊伍建設(shè)

配備具有豐富實踐工作經(jīng)驗的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教師，是提高環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)實踐教學(xué)質(zhì)量的重要保證。為此，很多高職業(yè)院校實行“雙師型”教師制度。所謂“雙師型”教師，目前有的學(xué)者將其概括為兩種：一是“雙職稱型”，即教師在獲得教師系列職稱外還需要取得另一職稱；二是“雙素質(zhì)型”，即教師既要具備理論教學(xué)的素質(zhì)，也應(yīng)具備實踐教學(xué)的素質(zhì)。學(xué)?？梢灾贫ㄏ嚓P(guān)的制度，分批組織環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教師到相關(guān)工作室掛職進(jìn)行培訓(xùn)鍛煉，提高他們的實際能力和應(yīng)用能力；在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計實踐教學(xué)中，亦可聘請一些既具有豐富理論知識，而又身處第一線的行家擔(dān)任兼職教師，以彌補(bǔ)在校教師知識的不足。

從教師的角度來說，教師的角色是學(xué)生建構(gòu)知識的忠實支持者。教師的作用從傳統(tǒng)的傳遞知識的權(quán)威轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)者，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的高級伙伴或合作者。教師應(yīng)該給學(xué)生提供復(fù)雜的真實問題。他們不僅必須開發(fā)或發(fā)現(xiàn)這些問題，而且必須認(rèn)識到復(fù)雜問題有多種答案，激勵學(xué)生對問題解決的多重觀點，這顯然是與創(chuàng)造性的教學(xué)活動宗旨緊密結(jié)合的。教師必須創(chuàng)設(shè)一種良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生在這種環(huán)境中可以通過實驗、獨立探究、合作學(xué)習(xí)等方式來展開他們的學(xué)習(xí)。教師必須保證學(xué)習(xí)活動和學(xué)習(xí)內(nèi)容保持平衡。教師必須提供學(xué)生元認(rèn)知工具和心理測量工具，培養(yǎng)學(xué)生評判性的認(rèn)知加工策略，以及自己建構(gòu)知識和理解的心理模式。教師應(yīng)認(rèn)識教學(xué)目標(biāo)包括認(rèn)知目標(biāo)和情感目標(biāo)。教學(xué)是逐步減少外部控制、增加學(xué)生自我控制學(xué)習(xí)的過程。

同時，教師要成為學(xué)生建構(gòu)知識的積極幫助者和引導(dǎo)者，應(yīng)當(dāng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)和保持學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。通過創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)內(nèi)容要求的情景和提示新舊知識之間聯(lián)系的線索，幫助學(xué)生建構(gòu)當(dāng)前所學(xué)知識的意義。為使學(xué)生的意義建構(gòu)更為有效，教師應(yīng)盡可能組織協(xié)作學(xué)習(xí)，展開討論和交流，并對協(xié)作學(xué)習(xí)過程進(jìn)行引導(dǎo)，使之朝有利于意義建構(gòu)的方向發(fā)展。

（二）在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計實踐教學(xué)中加強(qiáng)對文化素質(zhì)教育

民族的就是世界的。我國是擁有著五千年歷史文化的輝煌古國，先輩們留給我們許許多多的寶貴文化藝術(shù)財富，能夠讓我們從中吸收營養(yǎng)，不斷提高。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的實踐教學(xué)中融入對傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)，越來越受到人們的重視。首先我們要改變課程的設(shè)置，提高古典文學(xué)藝術(shù)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的地位，開設(shè)例如中國文化概論這樣的課程，增加學(xué)生的古典文化藝術(shù)修養(yǎng)；其次，轉(zhuǎn)變對專業(yè)人才的培養(yǎng)定位。除了繼續(xù)掌握相關(guān)的專業(yè)技術(shù)，還應(yīng)該加強(qiáng)人文素養(yǎng)。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)實踐教學(xué)的課堂上加強(qiáng)對文化素質(zhì)的培養(yǎng)，不僅能夠拓展我們學(xué)生的視野思維，豐富設(shè)計的想象力，同時還能使學(xué)生提高自身的文化素質(zhì)，加強(qiáng)就業(yè)競爭力。

（三）建立行之有效的考核標(biāo)準(zhǔn)

高職院校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)設(shè)計服務(wù)第一線具備綜合職業(yè)能力和高素質(zhì)的應(yīng)用型人才。高職院校畢業(yè)生不僅要獲得畢業(yè)證書，而且應(yīng)獲得與所學(xué)專業(yè)相對應(yīng)的職業(yè)等級證書，即實行“雙證書”或“多證書”制。這有利于全面加強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，提高學(xué)生的就業(yè)競爭力。為此，高職院校一方面應(yīng)制定與職業(yè)技能證書鑒定相一致的考核制度和考核標(biāo)準(zhǔn)，另一方面應(yīng)制定合理的職業(yè)技能培養(yǎng)訓(xùn)練方案，以能力目標(biāo)作為學(xué)生進(jìn)行質(zhì)量評價的尺度，把學(xué)生的實踐能力作為考核的重要內(nèi)容。

（四）以建構(gòu)主義為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計實踐教學(xué)指導(dǎo)理論

有相關(guān)研究者指出，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計實踐教學(xué)的理論基礎(chǔ)應(yīng)為建構(gòu)主義。在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)采用理論與實際相結(jié)合的方法作為指導(dǎo)思想。但在實際教學(xué)運用過程中，卻鮮有人注意到將建構(gòu)主義運用到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的實踐教學(xué)的過程中去。因此，還應(yīng)明確建構(gòu)主義在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計實踐教學(xué)中的指導(dǎo)地位。

建構(gòu)主義認(rèn)為，知識是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會文化背景下，借助教師和學(xué)習(xí)伙伴的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。在建構(gòu)主義理解中，“學(xué)習(xí)”顛覆了傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的涵義，學(xué)生不是被動接受知識，而主要是借助自身能力建構(gòu)知識的過程。而一直作為知識的傳授者與灌輸者的教師，轉(zhuǎn)化成了建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者角色。這就要求在教學(xué)中要以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對知識的主動探索、主動發(fā)現(xiàn)和對所學(xué)知識意義的主動建構(gòu)。

將建構(gòu)主義運用于指導(dǎo)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計實踐教學(xué)的過程中，也應(yīng)注意到學(xué)生不是被動接受環(huán)境藝術(shù)設(shè)計理論或?qū)嵺`知識，而主要是借助自身能力建構(gòu)實踐知識的過程。要積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)意義上教師與學(xué)生的定位，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在實踐教學(xué)中的主創(chuàng)性和主動性。認(rèn)真將“情境”、“協(xié)作”、“會話”和“意義建構(gòu)”四個要素貫徹到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計實踐教學(xué)中。

將建構(gòu)主義運用于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計實踐教學(xué)中，首先可以明確環(huán)境藝術(shù)設(shè)計實踐教學(xué)的指導(dǎo)理論問題，使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計實踐教學(xué)成為有源之水；其次，利用建構(gòu)主義豐富的師生互動教學(xué)模式有利于實現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計實踐教學(xué)形式的多樣化；再次，建構(gòu)主義以學(xué)生為中心的教學(xué)理念能夠為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計實踐教學(xué)提供一種新的教學(xué)觀念，這將有利于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計實踐教學(xué)這種以學(xué)生為主的教學(xué)體系的完善和提高。當(dāng)然，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論內(nèi)涵非常豐富，涉及到教學(xué)思想、教學(xué)模式、教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)計等等方面，非一日之功可以破也。

四、結(jié)語

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)實踐教學(xué)是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生的必修課程。通過實踐教學(xué)，能盡快發(fā)現(xiàn)實際操作中的不足，為今后的工作積累下豐富的經(jīng)驗，以便更好的滿足用人單位的需求。但由于各種各樣的原因，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計實踐教學(xué)中還存在著很多的問題，我們應(yīng)該警醒。希望通過建構(gòu)主義指導(dǎo)思想在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計實踐教學(xué)中的應(yīng)用，能夠在一定程度上改變這種情況，提高高職院校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計實踐教學(xué)的質(zhì)量。

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G71

A

1008-3537（2012）01-0074-02

2012-01-10

朱 敏（1985—），女，江西樟樹人，江西工業(yè)貿(mào)易職業(yè)技術(shù)學(xué)院工藝系教師、助理工程師，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。

劉石玉

校 對：里 仁