高校生態(tài)實(shí)踐教育的意義與實(shí)施途徑

李建勛，鐘革封

(黃岡師范學(xué)院政法學(xué)院，湖北黃岡438000)

高校生態(tài)實(shí)踐教育的意義與實(shí)施途徑

李建勛，鐘革封

(黃岡師范學(xué)院政法學(xué)院，湖北黃岡438000)

高校生態(tài)實(shí)踐教育是發(fā)展高校生態(tài)教育和推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重要內(nèi)容和強(qiáng)大動(dòng)力，是推進(jìn)高校生態(tài)教育、建設(shè)生態(tài)文明的重要途徑，高校生態(tài)實(shí)踐教育有利于形成生態(tài)教育對(duì)整個(gè)社會(huì)的有力影響和大面積輻射;加強(qiáng)高校的生態(tài)環(huán)境建設(shè)，加強(qiáng)高校課堂教育模式的改革，加強(qiáng)高校內(nèi)部的生態(tài)實(shí)踐教育，加強(qiáng)高校生態(tài)實(shí)踐教育與社區(qū)和非政府組織的合作是現(xiàn)如今在我國實(shí)施高校生態(tài)實(shí)踐教育可選擇的主要途徑。

生態(tài)實(shí)踐教育;生態(tài)文明;教育模式

一、高校生態(tài)實(shí)踐教育的意義

高校生態(tài)實(shí)踐教育是對(duì)高校師生環(huán)保知識(shí)的普及，生態(tài)觀念的塑造和生態(tài)行為習(xí)慣的培養(yǎng)。大學(xué)生作為接受過高等教育的高素質(zhì)群體，“他們不僅應(yīng)該成為生態(tài)文明理念的自覺踐行者，而且要成為生態(tài)文明理念的創(chuàng)新實(shí)踐者;他們不僅應(yīng)該成為現(xiàn)代科技生態(tài)化使用的堅(jiān)決執(zhí)行者，而且應(yīng)該成為生態(tài)科技的創(chuàng)造者;他們不僅應(yīng)該成為生態(tài)家園的守成者，而且應(yīng)該成為生態(tài)家園的創(chuàng)業(yè)者?！盵1]這一切教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)離不開高校生態(tài)實(shí)踐教育的推行。

首先，高校生態(tài)實(shí)踐教育是發(fā)展高校生態(tài)教育和推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重要內(nèi)容和強(qiáng)大動(dòng)力。科學(xué)合理有效的教育歷來講求知行統(tǒng)一，學(xué)以致用。生態(tài)理論教育的知識(shí)傳授對(duì)于學(xué)生而言，仍停留在淺層次的思想意識(shí)層面;唯有對(duì)大腦所接受的理論知識(shí)進(jìn)行實(shí)踐性的應(yīng)用，才能使其得以進(jìn)一步的加強(qiáng)和深化。在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，同時(shí)還能有效的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的實(shí)踐能力和知識(shí)應(yīng)用能力。興趣與能力的增長又會(huì)反作用于實(shí)踐行為的加強(qiáng)，進(jìn)而能持續(xù)的推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)。

其次，高校生態(tài)實(shí)踐教育是推進(jìn)高校生態(tài)教育、建設(shè)生態(tài)文明的重要途徑。無論是局部的高校生態(tài)教育，還是社會(huì)整體的生態(tài)文明建設(shè)，其共同的目的都在于通過實(shí)現(xiàn)人的人生觀、價(jià)值觀、生態(tài)觀、發(fā)展觀的深刻轉(zhuǎn)變，真正在頭腦中形成可持續(xù)發(fā)展，人與人、人與社會(huì)、人與自然和諧共榮的“綠色”觀念，并以此觀念培養(yǎng)和訓(xùn)練人們正確的行為模式、發(fā)展方式，以改變和替代先前以破壞自然，污染環(huán)境為代價(jià)的錯(cuò)誤的行為模式。簡單來說就是價(jià)值觀念和行為模式的轉(zhuǎn)變?！吧鷳B(tài)文明建設(shè)不是項(xiàng)目問題、技術(shù)問題、資金問題，而是核心價(jià)值觀問題、人的靈魂的問題”。[2]價(jià)值觀念的選擇與修正必須基于實(shí)踐檢驗(yàn)的正確性，而檢驗(yàn)或宣傳生態(tài)價(jià)值觀念的正確性都落腳于生態(tài)實(shí)踐教育的推行上，對(duì)于行為模式的糾正離不開實(shí)踐教育的推進(jìn)。因此，高校生態(tài)實(shí)踐教育對(duì)于高校生態(tài)教育和生態(tài)建設(shè)來講，既是內(nèi)容，也是目的。它不僅能夠大幅度提高高校師生的生態(tài)環(huán)保意識(shí)，提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)，為社會(huì)的綠色發(fā)展提供生態(tài)復(fù)合型人才，還有助于大學(xué)生生態(tài)行為的養(yǎng)成，帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)生態(tài)文明的形成和發(fā)展。

再次，高校生態(tài)實(shí)踐教育有利于形成生態(tài)教育對(duì)整個(gè)社會(huì)的有力影響和大面積輻射?！爸袊ㄔO(shè)生態(tài)文明不僅僅是經(jīng)濟(jì)增長方式的轉(zhuǎn)變，不僅僅是循環(huán)經(jīng)濟(jì)、節(jié)能技術(shù)的推廣，而且一定要伴隨民主政治建設(shè)，伴隨社會(huì)治理模式的改革，必須有全體公眾的共同參與?！盵3]大學(xué)生站在未來社會(huì)發(fā)展的前沿，引領(lǐng)時(shí)代文明發(fā)展的潮流，作為推動(dòng)科技進(jìn)步和社會(huì)變革的主力軍，他們同時(shí)也成為國家“綠色長征”的生力軍。高校實(shí)踐教育若能進(jìn)一步的走出校園，走進(jìn)家庭、中小學(xué)校，聯(lián)系社區(qū)，其對(duì)社會(huì)的影響是巨大的。其直接的現(xiàn)實(shí)意義就在于，能夠真實(shí)的引導(dǎo)社會(huì)群體或深或淺的具備生態(tài)環(huán)保的意識(shí)，影響公眾逐步樹立起科學(xué)生態(tài)環(huán)保的生產(chǎn)消費(fèi)理念，提升其生態(tài)文明素養(yǎng)，有助于其綠色觀念的增長和生態(tài)文明行為習(xí)慣的逐漸形成。

二、高校生態(tài)實(shí)踐教育的途徑

首先，加強(qiáng)高校的生態(tài)環(huán)境建設(shè)。高校生態(tài)實(shí)踐教育只有與高校生態(tài)環(huán)境建設(shè)相結(jié)合相協(xié)調(diào)，才能得到具體的體現(xiàn)與有效的推進(jìn)。同時(shí)，高校環(huán)境建設(shè)本身也是生態(tài)實(shí)踐教育的重要內(nèi)容。具體而言，加強(qiáng)高校的生態(tài)環(huán)境建設(shè)主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。第一，加強(qiáng)高校生態(tài)自然環(huán)境建設(shè)。擴(kuò)大高校的綠化面積，鼓勵(lì)植樹護(hù)花，加強(qiáng)高校的校園美化，保護(hù)高校生態(tài)物種的多樣化，實(shí)現(xiàn)高校生態(tài)自然環(huán)境的進(jìn)一步優(yōu)化。自然環(huán)境是生態(tài)文明存在的最基本的物質(zhì)依托，尤其對(duì)于生態(tài)實(shí)踐教育，自然環(huán)境建設(shè)是最方便直接的教育途徑?！白匀挥写竺蓝谎浴保忝烙鋹偟淖匀画h(huán)境本身就是對(duì)身心的陶冶和訓(xùn)練，是對(duì)知、情、意、行最好的教育和培養(yǎng)。第二，加強(qiáng)高校生態(tài)人文環(huán)境構(gòu)建。擴(kuò)大生態(tài)文化的宣傳，生態(tài)文化氣氛的培育。從古老中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中去尋找和諧的生態(tài)文化因素，結(jié)合現(xiàn)代生態(tài)文明所倡導(dǎo)的生態(tài)理念，營造濃厚和諧的生態(tài)文化氛圍。舉目回首之處皆是圣賢的智慧，哲人的教誨，這不僅能有效地增強(qiáng)師生的生態(tài)環(huán)境意識(shí)，激發(fā)師生實(shí)踐生態(tài)文明的意愿與行為，還能讓師生在日常的生活中提升內(nèi)在的人文素養(yǎng)，在行動(dòng)中體驗(yàn)生態(tài)環(huán)保的高尚。第三，加強(qiáng)高校師生對(duì)生態(tài)環(huán)境建設(shè)的實(shí)踐參與。即讓師生成為高校生態(tài)自然環(huán)境和生態(tài)文化環(huán)境建設(shè)、保護(hù)、豐富、弘揚(yáng)的主體。參與是意識(shí)提升的最佳手段，參與能顯著地提高參與主體的責(zé)任感，同時(shí)參與也是實(shí)現(xiàn)目的直接有效地途徑。師生參與了對(duì)生態(tài)建設(shè)的實(shí)踐，才會(huì)更加更加關(guān)注和珍惜對(duì)生態(tài)文明成果的保護(hù)，生態(tài)保護(hù)的的持續(xù)性將逐漸的推動(dòng)師生由倡導(dǎo)而發(fā)起地實(shí)踐行為漸漸地轉(zhuǎn)化為固定的行為模式，也就是習(xí)慣，并進(jìn)而形成穩(wěn)定的思維和生活方式。

其次，加強(qiáng)高校課堂教育模式的改革。課堂教育是學(xué)校教育的最主要形式，針對(duì)推進(jìn)高校的生態(tài)實(shí)踐教育而言，加強(qiáng)高校課堂教育模式的改革，可從以下幾個(gè)具體方面著手:第一，生態(tài)環(huán)境教育師資的培養(yǎng)。有師而后有教，在我國現(xiàn)今高校生態(tài)教育尚未受到高度重視的情況下，生態(tài)師資力量的培養(yǎng)迫在眉睫。一方面，可以在一些重點(diǎn)大學(xué)和普通師范院校開設(shè)生態(tài)教育專業(yè)，培養(yǎng)生態(tài)教育師資力量。普通師范院校的生態(tài)教育專業(yè)則致力于面向中小學(xué)生態(tài)環(huán)境教育的教師培養(yǎng)。從師資層面首先建立一個(gè)完整的生態(tài)教育體系。另一方面，對(duì)高?，F(xiàn)有教師進(jìn)行普遍的生態(tài)環(huán)境教育定期培訓(xùn)，提高高?，F(xiàn)有各專業(yè)教師的生態(tài)意識(shí)和生態(tài)教學(xué)能力。生態(tài)環(huán)境問題是一個(gè)涉及現(xiàn)代生活方方面面的綜合性問題，建設(shè)生態(tài)文明自然應(yīng)該深深淺淺的面向各個(gè)專業(yè)而展開。教師生態(tài)意識(shí)的提高、生態(tài)觀念的樹立，會(huì)在日常的教育過程中對(duì)學(xué)生的思想形成潛移默化的正面影響。此外，在對(duì)高校教師的教學(xué)評(píng)價(jià)體系中加入生態(tài)文明行為日常表現(xiàn)評(píng)價(jià)的內(nèi)容。身教甚于言傳，高校教師如能在日常行為習(xí)慣中將生態(tài)文明貫徹始終無疑勝過大量單單純?cè)诶碚撋系膫魇?。第二，改革高校的生態(tài)課程設(shè)置。許多學(xué)者在有關(guān)生態(tài)理論教育的論述中，提出要在高校思想政治教育課及其他公共課中加強(qiáng)生態(tài)文明道德、生態(tài)倫理等教育內(nèi)容，這是非常正確和必要的。高?？梢愿鶕?jù)本校不同專業(yè)所涉及的生態(tài)教育內(nèi)容深淺的不一，開設(shè)具體的有關(guān)生態(tài)教育的自設(shè)課程。如此專課教育，因材施教，簡便易行，對(duì)生態(tài)教育的積極作用也比較明顯。第三，將社會(huì)實(shí)踐調(diào)查引入課堂上的生態(tài)理論教育。如此則實(shí)現(xiàn)了理論與實(shí)踐的結(jié)合，生態(tài)教育自會(huì)是成效顯著。例如，將課程作業(yè)與考核以社會(huì)實(shí)踐調(diào)查的形式來反映。對(duì)高校所在地的水質(zhì)河流、工礦企業(yè)、環(huán)境狀況、生態(tài)物種現(xiàn)狀進(jìn)行真實(shí)具體的調(diào)查，以調(diào)查報(bào)告的形式進(jìn)行現(xiàn)狀描述并提出相應(yīng)的解決方案。這樣不僅能提高高校學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力、科研能力，同時(shí)讓高校學(xué)生了解自己所處的社會(huì)自然環(huán)境，認(rèn)識(shí)到自身行為與生態(tài)狀況的緊密聯(lián)系，以知可為，知不可為，更能讓高校生態(tài)教育與地方特色相結(jié)合，因地制宜，為地方政府正確有效的的規(guī)劃環(huán)境治理與城市發(fā)展提供科學(xué)的方案和依據(jù)。

再次，加強(qiáng)高校內(nèi)部的生態(tài)實(shí)踐教育。學(xué)校應(yīng)當(dāng)大力倡導(dǎo)師生培養(yǎng)良好的生態(tài)文明行為，師生本身也應(yīng)有意識(shí)的培養(yǎng)自己的生態(tài)文明習(xí)慣。珍惜每一滴水，愛惜每一顆糧，保護(hù)每一棵花草，拾起身邊的每一片紙屑;對(duì)師長的每一分尊敬，對(duì)同學(xué)的每一個(gè)禮貌的舉動(dòng)，關(guān)懷的問候，誠心的幫助都是對(duì)生態(tài)實(shí)踐教育最好的落實(shí)。高校團(tuán)委、學(xué)校社團(tuán)及其他學(xué)生組織也是推進(jìn)生態(tài)實(shí)踐教育的重要力量。將生態(tài)環(huán)境保護(hù)作為主題或理念適當(dāng)?shù)囊氲母咝F(tuán)組織生活會(huì)、班會(huì)、社團(tuán)活動(dòng)、院?；顒?dòng)等，對(duì)廣大學(xué)生來講，這無論在理論上還是實(shí)踐上都是普遍而深刻的教育。校園網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、廣播作為重要的信息交流傳播工具，可在其中開設(shè)生態(tài)教育專欄，以為同學(xué)們對(duì)生態(tài)環(huán)境問題的看法、生態(tài)環(huán)保實(shí)踐的體會(huì)、環(huán)保知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的溝通等提供廣闊的交流平臺(tái)。恰到時(shí)機(jī)的宣傳與參與常常能收到事半功倍的效果，學(xué)校各方可充分利用起環(huán)保節(jié)日開展活動(dòng)。例如在“3.12植樹節(jié)”，“4.7世界衛(wèi)生日”，“4.22世界地球日”，“5.31世界無煙日”，“5.6世界環(huán)境日”等時(shí)間組織以贊美自然，熱愛祖國為主題的詩歌朗誦、作文比賽、歌舞晚會(huì)，熄燈節(jié)能等活動(dòng)，以此具有針對(duì)性的推進(jìn)生態(tài)教育。當(dāng)然高校內(nèi)部的生態(tài)實(shí)踐教育并不局限于某一個(gè)高校內(nèi)部，高校間的聯(lián)合生態(tài)教育也是不錯(cuò)的選擇路徑。

最后，加強(qiáng)高校生態(tài)實(shí)踐教育與地方政府、社區(qū)和非政府組織的合作。高校教育作為聯(lián)系學(xué)校教育與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的紐帶，有著很大的自由度與開放性。高校的生態(tài)實(shí)踐教育也同樣應(yīng)該具有一定的廣度和包容性，要走進(jìn)社區(qū)、走向社會(huì)，不能僅僅局限于校園之內(nèi)。具體做法在于，第一，高校應(yīng)積極主動(dòng)的與地方政府合作，加強(qiáng)地區(qū)的生態(tài)文化建設(shè)，對(duì)于非生態(tài)文化環(huán)境加強(qiáng)監(jiān)管和治理，例如對(duì)大中小學(xué)周邊社會(huì)環(huán)境的凈化，整頓較近的網(wǎng)吧、歌舞廳、游戲廳等等。第二，高校應(yīng)加強(qiáng)與居民社區(qū)的合作。聯(lián)合街道居民委員會(huì)，開展社區(qū)生態(tài)文化的宣傳，組織定期性的生態(tài)環(huán)保之類的社區(qū)活動(dòng)，并鼓勵(lì)社區(qū)居民踴躍參與。組織學(xué)生義務(wù)打掃社區(qū)衛(wèi)生，進(jìn)行社區(qū)綠化等。第三，高校還可走進(jìn)福利院、敬老院、中小學(xué)課堂做義務(wù)服務(wù)與生態(tài)宣傳教育。此外，非政府組織作為一個(gè)個(gè)影響力巨大的團(tuán)體，是實(shí)現(xiàn)生態(tài)實(shí)踐教育的一股重要依靠力量和巨大的實(shí)踐平臺(tái)。積極與地方性的民間環(huán)保組織，諸如綠色環(huán)保協(xié)會(huì)、素食協(xié)會(huì)、傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)中心等，開展多種形式的合作。舉辦聯(lián)合性的生態(tài)社會(huì)活動(dòng)，倡導(dǎo)大規(guī)模的生態(tài)環(huán)保行為，鼓勵(lì)學(xué)生參加這類組織的義工勞動(dòng)，邀請(qǐng)非政府組織的知名人士來高校做匯報(bào)演講等等，都是有效可行的做法。總之，高校實(shí)踐教育的方式多種多樣，但必須堅(jiān)持與社會(huì)生活的結(jié)合，高校實(shí)踐教育只有走出高校才能最大量的發(fā)揮其價(jià)值，才能使高校實(shí)踐教育本身煥發(fā)蓬勃的生機(jī)，真正持續(xù)有效地推進(jìn)全社會(huì)的生態(tài)文明建設(shè)。

[1]孫寧華.大學(xué)生生態(tài)道德教育:意義、原則及內(nèi)容[J].江蘇高教，2009，(2).

[2]陳學(xué)明.“生態(tài)學(xué)馬克思主義”對(duì)于我們建設(shè)生態(tài)文明的啟示[J].復(fù)旦學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版，2008，(4).

[3]廖志丹.“綠貓”理論:高校生態(tài)文明教育初探[J].生態(tài)經(jīng)濟(jì)，2010，(3).

G641

A

1003-8078(2012)01-0146-03

2011-11-10

10.3969/j.issn.1003－8078.2012.01.46

李建勛(1971－)，男，黃岡師范學(xué)院政法學(xué)院講師，武漢大學(xué)法學(xué)博士;鐘革封，女，黃岡師范學(xué)院教育科學(xué)與技術(shù)學(xué)院教師。

黃岡師范學(xué)院校級(jí)教學(xué)研究項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào):2010CE03。

責(zé)任編輯 袁小鵬