我國民族傳統(tǒng)體育文化的傳承及發(fā)展

摘 要：在全球化的背景下，我國民族傳統(tǒng)體育文化的傳承及發(fā)展受到極大挑戰(zhàn)，本文在闡釋我國民族傳統(tǒng)體育文化的傳承性和發(fā)展性的基礎上，對民族傳統(tǒng)體育文化傳承及發(fā)展過程中所產(chǎn)生的問題進行分析，并探討在未來的時期內(nèi)應該采取的策略，以達到對我國民族傳統(tǒng)體育文化的有效傳承和持續(xù)發(fā)展。

關鍵詞：傳統(tǒng) 體育 文化 傳承 發(fā)展

中圖分類號：G8 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9795（2013）04（b）-0206-01

作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，民族傳統(tǒng)體育文化是我國各民族在長期的生產(chǎn)和生活實踐中積累起來的，世代相傳、具有一定體育內(nèi)涵和外延的傳統(tǒng)文化，它具有中華民族的鮮明特性，是我國重要的文化遺產(chǎn)。因此，我們有必要對我國民族傳統(tǒng)體育文化傳承及發(fā)展進行深入研究和分析，使我國民族傳統(tǒng)體育文化在新時期得以發(fā)揚光大和可持續(xù)發(fā)展。

1 我國民族傳統(tǒng)體育文化的傳承性和發(fā)展性特點

在進行我國民族傳統(tǒng)體育文化的研究之前，我們應該明白民族傳統(tǒng)體育具有傳承性和發(fā)展性的特點。正是由于這兩個特點，我們才能將民族傳統(tǒng)體育繼承下去，保持我們的民族性；才能使民族傳統(tǒng)體育適合新時期的發(fā)展，獲得新的生命力。

首先，我國民族傳統(tǒng)體育文化具有傳承性的特點。我國民族傳統(tǒng)體育文化是在中國傳統(tǒng)文化的背景之下產(chǎn)生的，它與我們的民族心理、社會制度、經(jīng)濟、意識形態(tài)、教育思想等各方面都有著密切的聯(lián)系，它是沉淀在人們深層心理結構中的價值取向和心理傾向，具有廣泛的滲透性。從這個方面來說，民族傳統(tǒng)體育文化具有久遠的發(fā)展淵源和寬厚的社會存在基礎，因此，民族傳統(tǒng)體育文化可以在相對穩(wěn)定的狀態(tài)中一代代傳承下去。另外，從文化的本質(zhì)來看，文化的積累和傳承是文化系統(tǒng)運行的基本形式之一，這個過程受到生存環(huán)境和文化背景的制約而具有一定的傳承機制、作為一種文化形式，民族傳統(tǒng)體育文化自然也有這種傳承機制。

其次，我國民族傳統(tǒng)體育還有發(fā)展性的特點。這種發(fā)展性既有主觀上的因素，也有客觀上的因素。從主觀上來說，熱愛中國民族傳統(tǒng)體育文化的人們以及國家有關部門為了能讓這種文化實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，而在學術研究或者政策實施上積極推動我國民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展，使之適應社會經(jīng)濟的發(fā)展。在客觀上，文化的現(xiàn)代發(fā)展與變遷是歷史發(fā)展的必然，民族傳統(tǒng)體育身處于社會變革的浪潮中，必然要有所發(fā)展，這既是滿足人們自身的需要，也是文化發(fā)展的需要，我們不僅要立足于世界，從全球戰(zhàn)略看民族體育的發(fā)展，更要放眼現(xiàn)在和未來，從時間和歷史的變化中尋找民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展方向。

2 我國民族傳統(tǒng)體育文化在傳承及發(fā)展中的問題

在全球一體化的浪潮中，我國民族傳統(tǒng)體育文化面臨的沖擊和挑戰(zhàn)，在傳承和發(fā)展過程中也出現(xiàn)了一些問題，具體如下所述。

2.1 民族傳統(tǒng)體育文化的根基遭到侵蝕

我國民族傳統(tǒng)體育文化是根植于特有的社會和經(jīng)濟的基礎之上的。隨著社會的變遷，程式化進程的加快，諸如民俗節(jié)日、宗教祭祀等一些傳統(tǒng)的民族傳統(tǒng)體育文化傳承機制正在逐漸被破壞，乃至消失。另外，因為不能適應市場經(jīng)濟的變化，很多傳統(tǒng)體育項目隨著社會環(huán)境、自然環(huán)境的變化而逐漸削弱，部分少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育文化處于頻臨滅絕或者退化變異的狀況。這些情況都導致了我國民族傳統(tǒng)體育文化的根基遭到侵蝕，甚至破壞，而且，一旦這種達到一定程度，將會是無法挽回的局面。

2.2 理論研究不夠成熟

我國民族傳統(tǒng)體育文化大多是在人們的勞動與生產(chǎn)中逐步發(fā)展起來的，本身就缺乏一定的理論建構和框架，要保證我國民族傳統(tǒng)體育文化能夠順利健康的傳承和發(fā)展下去，一定的科學理論研究是必不可少的。但是從現(xiàn)階段的研究現(xiàn)狀看，我國民族傳統(tǒng)體育文化的基礎理論并不成熟，也沒有明確的發(fā)展道路，學科體系的構建不健全，這也使得學術界在理論上對民族傳統(tǒng)體育文化的很多基本概念無法做出準確的界定，這也就導致了我國民族傳統(tǒng)體育文化在傳承和發(fā)展上會遇上許多阻礙。

2.3 民族傳統(tǒng)體育文化被邊緣化

隨著全球化時代的到來，各種外來體育文化進入我國，尤其是隨著奧林匹克運動的開展，西方競技體育文化越來越多地進入到我們的視線，甚至成為了主角，民族傳統(tǒng)體育文化越來越邊緣化。隨著西方競技體育文化思想的穩(wěn)固，民族傳統(tǒng)體育文化失去了生存的土壤，失去了原有的傳統(tǒng)文化思想，在某些方面盲目模仿西方競技體育文化的競爭性和功利性，而忽略了我國民族傳統(tǒng)體育所倡導的中庸、健身、養(yǎng)性等價值觀，成為西方競技體育文化的附庸。

3 我國民族傳統(tǒng)體育文化的傳承及發(fā)展策略

面對我國民族傳統(tǒng)體育文化中所出現(xiàn)的種種問題，具體來說有以下幾種策略。

3.1 完善民族傳統(tǒng)體育文化的保障措施

為了使得我國民族傳統(tǒng)體育文化能夠傳承和發(fā)展下去，就必須完善民族傳統(tǒng)體育文化的保障措施，使我國的民族傳統(tǒng)體育文化有一個確切的傳承和發(fā)展制度。一方面，國家有關部門應該建立起一套法律法規(guī)保證民族傳統(tǒng)體育文化傳承及發(fā)展有一定的法律保護措施；另一方面，民族傳統(tǒng)體育文化應該擴大傳承與發(fā)展的途徑，建立全民健身計劃，讓民族傳統(tǒng)體育活躍于城市社區(qū)、農(nóng)村街道、學校工廠，只有民族傳統(tǒng)體育文化有了廣闊的生存空間，才能更好的傳承和發(fā)展下去。

3.2 加強民族傳統(tǒng)體育文化科學研究的力度

要使我國民族傳統(tǒng)體育文化擴大影響力，得到迅速的傳承及發(fā)展，科學完善的民族傳統(tǒng)體育文化理論體系和學科體系是必不可少的。一方面，我們要借鑒國外的一些成功經(jīng)驗和科學研究成果；另一方面，也要結合我國社會和文化的特點，對我國傳統(tǒng)體育進行理論建構與研究，不斷發(fā)展我國民族傳統(tǒng)體育文化。

3.3 加強民族傳統(tǒng)體育文化與世界體育文化的交流

隨著信息時代的來臨，當今世界正在不斷走向融合，任何一個國家或者民族都不能獨立存在或者發(fā)展，任何文化也都在交流中成長發(fā)展，我國民族傳統(tǒng)體育文化也不例外。因而，加強與世界體育文化的交流，是我國民族傳統(tǒng)體育傳承及發(fā)展的重要途徑和策略。我們應該在理性看待的基礎上，繼承我國民族傳統(tǒng)文化的精華部分，并與現(xiàn)代世界體育文化優(yōu)秀成果進行借鑒和融合，建立起一種具有強大生命力的，符合現(xiàn)代社會的新型民族傳統(tǒng)體育文化體系，更好地促進民族體育文化的傳承及發(fā)展，這才是我們加強民族傳統(tǒng)體育文化與世界體育文化交流的主要目的。

總之，我們要正確看待民族傳統(tǒng)體育文化的傳承性和發(fā)展性，在順應世界體育文化潮流的大趨勢下，保證我國所特有的民族傳統(tǒng)體育文化的傳承，同時汲取世界體育文化的長處，促進我國民族傳統(tǒng)體育在世界體育文化上的發(fā)展。

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