2011年度徐特立研究述評(píng)

伍春輝，梁堂華

（長沙師范學(xué)校 徐特立研究所，湖南長沙410100）

知名教育學(xué)家、華東師范大學(xué)陳桂生教授指出：“迄今為止，在教育理論界的輿論中，徐特立主要還是一位受人尊敬的人物。關(guān)于徐特立的研究成果還不足以聳動(dòng)教育理論界的視聽。”[1]近年來，對(duì)徐特立的研究已開始側(cè)重對(duì)其教育思想普適價(jià)值的挖掘與整理，但整體而言，其教育思想并未引起人們的太多重視，徐特立研究依然在不溫不火中進(jìn)行。2011年度，徐特立研究表現(xiàn)出平穩(wěn)發(fā)展的態(tài)勢(shì)。文章方面，以“徐特立”為題名搜索“中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)絡(luò)出版總庫”，共有相關(guān)文章29篇，其中期刊論文15篇、碩士論文1篇，其他文章（包括紀(jì)實(shí)性、回憶性文章等）7篇；專著方面，湖南師范大學(xué)出版社于4月份出版了《徐特立研究文集》；課題方面，梁堂華申報(bào)的“徐特立人生道路選擇的歸因研究”被立項(xiàng)為2010-2011年度湖南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果評(píng)審委員會(huì)課題，葉利軍申報(bào)的“師德楷模徐特立在高知識(shí)群體創(chuàng)先爭優(yōu)活動(dòng)中的榜樣效應(yīng)研究”被立項(xiàng)為湖南省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃高校黨建研究專項(xiàng)2011年度重點(diǎn)資助課題。本文試從研究內(nèi)容、研究特點(diǎn)等方面，對(duì)2011年度徐特立研究的總體情況做一概述。

一、徐特立教育思想是徐特立研究的核心內(nèi)容

徐特立的教育思想，始終是徐特立研究中的核心內(nèi)容、重點(diǎn)內(nèi)容，這與徐特立作為“杰出的人民教育家”的地位是相符合的。2011年度，這一特點(diǎn)表現(xiàn)得尤為明顯，28篇文章中有11篇與徐特立教育思想直接相關(guān)。這些文章，有的從比較新的角度展開研究，揭示了徐特立教育思想的新內(nèi)容、新特點(diǎn)；有些則在已有研究基礎(chǔ)上，進(jìn)行了進(jìn)一步的挖掘與深化。

儲(chǔ)朝暉為《中國教育報(bào)》“共產(chǎn)黨人與中國教育——紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立90周年”專欄撰文，簡要介紹了徐特立辦教育走上革命路、在革命運(yùn)動(dòng)中辦教育的歷程以及“實(shí)事求是”的辦學(xué)精神，認(rèn)為徐特立是“中國杰出的革命教育家”、“新民主主義教育的一面旗幟”[2]。徐特立是“革命教育家”、“無產(chǎn)階級(jí)教育家”，這類說法早已得到眾多研究者的認(rèn)可，而“新民主主義教育的一面旗幟”之說，則將徐特立在教育史上的影響和地位提到了一個(gè)新的高度。

楊才林探討了徐特立教育思想的現(xiàn)代化歷程，認(rèn)為徐特立東去日本考察教育、西赴法國留學(xué)，回國后加以實(shí)踐創(chuàng)新，形成了現(xiàn)代化的教育思想，包括普及教育、民主治校、勤工儉學(xué)等；他既反對(duì)泥古不化的封建教育，又反對(duì)全盤照搬的“洋化教育”，主張根據(jù)實(shí)際情況“中國化”；徐特立現(xiàn)代教育思想經(jīng)歷了由“教育救國”到“為革命辦教育”的飛躍，屬于改良與革命兩個(gè)不同的層面[3]。

中國近現(xiàn)代教育史上，在學(xué)習(xí)、引進(jìn)國外先進(jìn)教育思想、教育理念的過程中，先后出現(xiàn)過全盤西化歐美教育制度和照搬蘇聯(lián)教育模式的錯(cuò)誤傾向和做法。作為杰出人民教育家的徐特立，對(duì)此表現(xiàn)出了比較獨(dú)立、清醒的認(rèn)識(shí)。王娟、馬元平的《徐特立的教育中國化思想探析》一文指出，對(duì)于全盤西化或照搬蘇聯(lián)的做法，徐特立從思想到實(shí)踐，都較為自覺地進(jìn)行了抵制。他堅(jiān)持從中國革命和教育的實(shí)際情況出發(fā)，提倡教育與勞動(dòng)、理論與實(shí)踐、學(xué)校與社會(huì)緊密結(jié)合，反對(duì)教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義，強(qiáng)調(diào)要建立民族化基礎(chǔ)上的、科學(xué)的、大眾的真正屬于中國的文化教育事業(yè)[4]。由此可以看出，徐特立不愧為我國社會(huì)主義教育事業(yè)的奠基人。

梁堂華、彭紅霞考察了徐特立早年為實(shí)現(xiàn)教育救國理想，在湖南除參與公立教育外，還先后創(chuàng)辦梨江高小、五美高小、平民夜校、長沙女子師范等私立學(xué)校，并曾協(xié)助舉辦和管理周南女校、修業(yè)學(xué)校的辦學(xué)經(jīng)歷，總結(jié)了他興辦私立教育的主要思想與經(jīng)驗(yàn)，包括：信奉“救國的方法首在教育”，堅(jiān)持官立、公立、私立教育并舉，勤儉辦學(xué)，民主管理，以及積極爭取社會(huì)各界支持等[5]。這些思想與經(jīng)驗(yàn)，無疑可供當(dāng)前的民辦教育借鑒。

陳宗海在《徐特立與延安時(shí)期的教育》一文中，考察了徐特立作為陜甘寧邊區(qū)教育負(fù)責(zé)人，為改變邊區(qū)落后教育文化狀況所做的種種努力：創(chuàng)辦魯迅師范學(xué)校、籌建陜北公學(xué)，培養(yǎng)師資、干部；擔(dān)任延安自然科學(xué)院院長，開啟中國共產(chǎn)黨創(chuàng)辦理工科高等教育的先河。在此期間，他極力倡導(dǎo)學(xué)用一致、教育科研經(jīng)濟(jì)三位一體、科學(xué)是國力的靈魂等思想[6]。這表現(xiàn)出徐特立一心將教育緊密聯(lián)系實(shí)際、促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的遠(yuǎn)見卓識(shí)，至今仍然具有重要的指導(dǎo)意義。

譚姣蓮的碩士論文《徐特立教育倫理思想研究》指出：徐特立教育倫理思想立于中國革命的發(fā)展大勢(shì)，對(duì)中國近代教育活動(dòng)和教育事業(yè)所面臨的倫理道德問題，進(jìn)行了比較深刻的理論分析和價(jià)值總結(jié)，初步建構(gòu)了一個(gè)既立足本國又面向世界的教育倫理思想體系，其中教育為革命服務(wù)的辦學(xué)方針、教育以群眾為本位的辦學(xué)宗旨、“經(jīng)師與人師合一”的教師道德品質(zhì)、和諧的師生人倫關(guān)系、公平創(chuàng)新的倫理精神以及“四結(jié)合”的教育倫理實(shí)踐途徑等內(nèi)容，對(duì)現(xiàn)今的教育倫理構(gòu)建仍然具有借鑒價(jià)值[7]。這是第一次比較系統(tǒng)地總結(jié)、梳理徐特立的教育倫理思想。

此外，王江君全面論述徐特立教育思想[8]，葉利軍進(jìn)一步研究、總結(jié)了徐特立的師德觀[9]，劉桂平、邱燕嘗試總結(jié)了徐特立的體育思想與實(shí)踐[10]，梁堂華、彭紅霞通過考察徐特立親自舉辦和積極支持舉辦各類教育報(bào)刊的史實(shí)，總結(jié)了徐特立的教育報(bào)刊編輯思想[11]。這些研究，顯示出研究者在這些方面的努力探索。

在徐特立教育思想應(yīng)用方面，北京理工大學(xué)校長胡海巖在《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》發(fā)表的文章《學(xué)習(xí)徐特立教育思想，創(chuàng)建高水平理工大學(xué)》最具代表性。徐特立倡導(dǎo)創(chuàng)辦北京理工大學(xué)前身延安自然科學(xué)院并曾擔(dān)任院長，在此期間提出了“群眾本位”、“教育、科研、經(jīng)濟(jì)三位一體”等思想，標(biāo)志其教育思想的成熟。胡海巖認(rèn)為，北京理工大學(xué)作為徐老親自創(chuàng)辦和領(lǐng)導(dǎo)的大學(xué)，要深刻領(lǐng)會(huì)徐老的“三位一體”的教育思想，堅(jiān)持面向國家重大需求辦學(xué)；深刻領(lǐng)會(huì)徐老的“德育為首”教育思想，堅(jiān)持培育又紅又專的人才；深刻領(lǐng)會(huì)徐老的“實(shí)踐創(chuàng)新”教育思想，堅(jiān)持通過實(shí)踐環(huán)節(jié)培育創(chuàng)新人才；深刻領(lǐng)會(huì)徐老的“學(xué)術(shù)互動(dòng)”教育思想，堅(jiān)持走理工并重、交叉融合的發(fā)展道路；深刻領(lǐng)會(huì)徐老的“民主治?！苯逃枷?，堅(jiān)持走依靠師生辦學(xué)的發(fā)展道路[12]。文章以北京理工大學(xué)為主體，提出將學(xué)習(xí)徐特立教育思想與辦學(xué)實(shí)踐緊密結(jié)合，很多做法與思路值得其他學(xué)校參考與借鑒。

二、關(guān)于徐特立生平與人格的研究進(jìn)一步深化

對(duì)于徐特立的研究，大致可從20世紀(jì)30年代算起，即毛澤東在徐特立60大壽時(shí)寫了那封著名的祝壽信[13]，對(duì)徐特立的生平、業(yè)績及品格等做了高度評(píng)價(jià)，同時(shí)也為學(xué)習(xí)、研究徐特立定了基調(diào)。近80年來，徐特立昔日同事、學(xué)生及親友等寫了不少有關(guān)徐特立的回憶性文章，研究者還從歷史文獻(xiàn)中搜尋相關(guān)史料，這使徐特立的生平及人格愈來愈清晰地展現(xiàn)在世人面前。2011年度，這方面的研究進(jìn)一步深化。

李培格的回憶性文章《徐特立同志的親切會(huì)見》，回憶了1958年3月作者作為重慶市市級(jí)機(jī)關(guān)團(tuán)委書記，在重慶人民賓館拜見徐特立，交談一個(gè)多小時(shí)并深受教誨的往事[14]。這類當(dāng)事人的回憶性文章，從感性層面為研究者提供了生動(dòng)、具體的史料。

2011年是偉大的辛亥革命100周年。梁堂華在《徐特立與辛亥革命》一文中，探討了徐特立早年由自發(fā)的民主思想與意識(shí)到支持民主改良，再轉(zhuǎn)向民主革命的轉(zhuǎn)變歷程。武昌起義后，徐特立積極參與長沙起義的宣傳、籌備工作，起義成功后曾擔(dān)任湖南省臨時(shí)議會(huì)副議長。作為辛亥革命的親歷者，徐特立晚年對(duì)辛亥革命的歷史意義、歷史教訓(xùn)等進(jìn)行了比較深入、科學(xué)的分析與評(píng)價(jià)[15]。

梁堂華、谷安仕撰文記述了徐特立對(duì)兒媳、干女徐乾的關(guān)心和教導(dǎo)，包括：鼓勵(lì)兒媳在丈夫去世后建立新的生活、引導(dǎo)兒媳走上革命道路、將兒媳收為干女并改名徐乾、關(guān)心徐乾的身體和生活以及指導(dǎo)徐乾學(xué)習(xí)政治理論和文化知識(shí)，最后使徐乾由一個(gè)只念了兩年小學(xué)的農(nóng)村婦女成長為黨的干部。正如文章所說：“徐乾的成長歷程，不僅是徐特立教育成功的一個(gè)典范，同時(shí)也充分顯現(xiàn)了徐特立的高貴品質(zhì)和人格風(fēng)范。”[16]該文從一個(gè)比較獨(dú)特的角度（家庭教育），展示徐特立作為教育家在教育子女、親屬方面的事跡，生動(dòng)感人。

梁堂華在另一篇文章《試析徐特立人格風(fēng)范的形成》中，嘗試剖析徐特立人格風(fēng)范的特征及其形成原因。該文指出，徐特立是一位具有獨(dú)特人格風(fēng)范的偉人，他有堅(jiān)定的革命信念、自強(qiáng)不息與時(shí)俱進(jìn)的精神、“革命第一、工作第一、他人第一”的品德、特立獨(dú)行勇于斗爭的個(gè)性，以及勤儉樸素、廉潔奉公的作風(fēng)等；徐特立這種人格風(fēng)范的形成有多方面的原因，包括早年生活經(jīng)歷的影響、中國傳統(tǒng)文化的熏陶、特定時(shí)代背景的刺激，以及堅(jiān)定政治信仰的指引等[17]。這篇文章，著眼現(xiàn)有對(duì)徐特立人格風(fēng)范概括較多、分析較少的現(xiàn)實(shí)，試圖揭示其人格風(fēng)范形成的影響因素，可以說是將徐特立研究努力推向深入的一個(gè)嘗試。

此外，李慶剛概述了徐特立破產(chǎn)讀書、“懂得很多而時(shí)刻以為不足”的讀書學(xué)習(xí)精神，以及“定量、有恒”、“不動(dòng)筆墨不讀書”、“學(xué)足三余”，無書不讀、無書不可讀、“有關(guān)家國書常讀”等行之有效的讀書方法[18]；肖健介紹了徐特立在健身方面通過冷水沐浴“斗”出抗寒能力、通過走路散步“斗”出穩(wěn)健腳力、堅(jiān)持爬山“斗”出英雄豪氣，最終“斗”出強(qiáng)健體魄的“斗爭”精神[19]。這些文章更多著眼于宣傳、學(xué)習(xí)徐特立，研究性并不強(qiáng)。

三、徐特立研究的領(lǐng)域有所拓展

2011年度，產(chǎn)生了3篇以往研究者在研究徐特立時(shí)不曾涉獵或研究極少的文章。

一是彭紅霞的《徐特立與拉丁化新文字運(yùn)動(dòng)》一文。拉丁化新文字運(yùn)動(dòng)是我國近代漢字拼音化改革的重要階段，是普及文化及掃盲的有效工具。為此，徐特立在陜北創(chuàng)辦文盲師范，培養(yǎng)新文字師資力量，倡導(dǎo)新文字冬學(xué)，積極參與新文字協(xié)會(huì)的工作，利用拉丁化新文字進(jìn)行掃盲，為拉丁化新文字的普及做了大量工作[20]。這是第一次考察作為教育家的徐特立，在拉丁化新文字運(yùn)動(dòng)中，在瞿秋白《中國拉丁化字母》方案基礎(chǔ)上，與吳玉章、林伯渠等一起為文化普及所作的貢獻(xiàn)。

二是2篇研究徐特立青年工作的文章：谷安仕的《略論徐特立在“八辦”期間的青年工作》及吳名蒙等人的《徐特立的青年工作經(jīng)驗(yàn)及其當(dāng)代啟示》。前者探討了徐特立在擔(dān)任八路軍高級(jí)參議、駐湘代表期間所做的青年工作：利用青年來訪的機(jī)會(huì)，廣泛宣傳黨的抗日方針政策，增強(qiáng)青年對(duì)抗日前途的信心；通過現(xiàn)身說法的演講，激發(fā)青年的愛國熱情，鼓勵(lì)他們投身抗日救亡運(yùn)動(dòng)；通過撰文、題詞對(duì)青年學(xué)生在抗日救亡運(yùn)動(dòng)中的學(xué)習(xí)、工作進(jìn)行引導(dǎo)；以自身真誠坦白、光明磊落、無私無畏的人格精神，影響和感化曾被頑固勢(shì)力利用的青年[21]。后者則梳理了徐特立青年工作的主要內(nèi)容，包括開展青年思想政治工作、教導(dǎo)青年學(xué)習(xí)文化知識(shí)、關(guān)心青年的個(gè)人生活狀況等，在此基礎(chǔ)上考察了徐特立在青年的地位和特點(diǎn)、青年工作的原則和方法等方面提出的深刻而獨(dú)到的見解，認(rèn)為這些工作理念、原則、方法等對(duì)做好當(dāng)前青年工作仍具有指導(dǎo)和借鑒意義[22]。

這三篇文章的出現(xiàn)，表明徐特立研究的領(lǐng)域在進(jìn)一步細(xì)化中有所拓展。

四、出現(xiàn)了較多總結(jié)、回顧性研究成果

2011年度產(chǎn)生了三項(xiàng)研究總結(jié)性質(zhì)的成果，而且頗具代表性：既有對(duì)某一年（2010年）研究情況的總結(jié)，也有對(duì)近十余年的總結(jié)；既有總結(jié)文章，也有文集。這對(duì)于總結(jié)以往、規(guī)劃未來，推動(dòng)徐特立研究工作的深入開展，無疑是有積極意義的。

一是鄧江祁撰文《新世紀(jì)以來徐特立研究述評(píng)》，總結(jié)、概括了新世紀(jì)以來十余年間徐特立研究的基本情況，指出：一方面，研究仍在向前推進(jìn)、程度進(jìn)一步深入、范圍進(jìn)一步拓寬、隊(duì)伍進(jìn)一步加強(qiáng)，取得了一批新的研究成果；另一方面，研究中還存在不少問題，應(yīng)在擴(kuò)大研究視角、拓寬研究范圍、更新研究方法等方面繼續(xù)努力，并重視研究成果在實(shí)踐中的運(yùn)用[23]。

二是梁堂華撰文《2010徐特立研究年度報(bào)告》，對(duì)2010年度的徐特立研究情況做了概述，指出：2010年度徐特立研究穩(wěn)步發(fā)展，相關(guān)活動(dòng)或事件較多，其中影響最大的是在人民人會(huì)堂召開了徐特立教育思想研討會(huì)；科研成果方面，既有公開出版或發(fā)表的專著、論文，也有集中發(fā)表于內(nèi)刊的文章，還有會(huì)議論文集；其研究內(nèi)容仍集中于徐特立生平、道德品質(zhì)、教育思想及其他思想等幾個(gè)方面；其特點(diǎn)大致可歸納為四點(diǎn)：在平穩(wěn)發(fā)展中出現(xiàn)高潮，基本形成“一南一北”兩個(gè)研究中心，研究的深度和廣度仍待進(jìn)一步推進(jìn)，研究隊(duì)伍還需進(jìn)一步加強(qiáng)[24]。

除了這兩篇總結(jié)性文章外，《徐特立研究文集》一書則全面搜集、整理了湖南省徐特立研究工作者在21世紀(jì)第一個(gè)十年的研究成果，在近兩百篇文章中挑選36篇比較有深度、有新意、有代表性、質(zhì)量較高的文章，分“總論”、“革命精神與實(shí)踐”、“教育思想與實(shí)踐”、“人格風(fēng)范”四個(gè)主題，編成該書[25]。這對(duì)于總結(jié)交流這一時(shí)期徐特立研究的經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)全國徐研工作者之間的交流，明確今后徐特立研究應(yīng)該努力的方向和重點(diǎn)，進(jìn)一步學(xué)習(xí)徐特立、宣傳徐特立、研究徐特立，無疑具有積極的推動(dòng)作用。

總之，2011年度，徐特立研究在平穩(wěn)的態(tài)勢(shì)中穩(wěn)步發(fā)展。堅(jiān)守者依然執(zhí)著，努力將研究推向深入，取得了一些成果，但整體而言并未掀起太多波瀾。研究視野仍然不夠開闊，側(cè)面、橫向、比較研究少，對(duì)徐特立教育思想內(nèi)在邏輯的梳理和研究不夠深刻，以及生平研究中明顯受意識(shí)形態(tài)影響，等等。因此，對(duì)于這位“杰出的無產(chǎn)階級(jí)教育家”、“當(dāng)今一圣人”（朱德語）的研究，研究者需要從研究思路、研究內(nèi)容、研究方法等多方面進(jìn)一步努力，力爭產(chǎn)生更多真正有深度、有分量、有影響的成果

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[21]谷安仕.略論徐特立在“八辦”期間的青年工作[J].湖南第一師范學(xué)院學(xué)報(bào),2011,(2):76-81.

[22]吳名蒙,張揚(yáng),肖輝.徐特立的青年工作經(jīng)驗(yàn)及其當(dāng)代啟示[J].佳木斯大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào),2011,(2):13-16.

[23]鄧江祁.新世紀(jì)以來徐特立研究述評(píng)[J].湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào),2011,(10):68-71.

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