《論十大關(guān)系》與十一屆三中全會改革開放思想

賀全勝

(中共湖南省委直屬機(jī)關(guān)黨校，湖南長沙410001)

毛澤東作為偉大的卓越的馬克思主義理論家和實(shí)踐家，建國后，他總是著眼于宏觀戰(zhàn)略高度思考和制定我們黨的路線、方針和政策，致力探索中國特色社會主義道路?！墩撌箨P(guān)系》就是他縱觀國際國內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢，以蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)為鑒戒，與時俱進(jìn)，科學(xué)總結(jié)我國建國初幾年經(jīng)濟(jì)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)而撰寫的指導(dǎo)我國社會主義建設(shè)事業(yè)深入發(fā)展的科學(xué)大綱，深刻闡述了中國特色社會主義建設(shè)中的主要矛盾和問題，提出了適合我國國情的調(diào)動一切積極因素又好又快地建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的基本方略，是我們黨艱辛探索中國特色社會主義道路的偉大理論成果。毛澤東這篇光輝著作，為我們黨十一屆三中全會確立社會主義改革開放思想和路線，提供了重要而直接的思想啟迪和理論依據(jù)，標(biāo)志著我們黨開創(chuàng)我國社會主義改革開放的先河，具有重大現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，二者存在著師承淵源關(guān)系，由此奠定了它在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放偉大實(shí)踐中奠基開山之作的歷史地位。

一、《論十大關(guān)系》明確提出了“調(diào)動一切積極因素”“，化消極因素為積極因素”，“為社會主義事業(yè)服務(wù)”的科學(xué)論斷，為十一屆三中全會確立社會主義改革開放路線和指導(dǎo)方針直接提供了思想啟迪

歷史經(jīng)驗(yàn)顯示，中國新民主主義革命取得偉大勝利，是調(diào)動了一切積極因素的必然結(jié)果。我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放事業(yè)壯懷激烈，史無前例，特別是在我們這樣一個經(jīng)濟(jì)文化比較落后、人口眾多、發(fā)展又不平衡的國家里建設(shè)社會主義，更加需要調(diào)動社會各方面各領(lǐng)域的積極性和創(chuàng)造性，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，為這一偉大事業(yè)胼手胝足，努力奮斗?！墩撌箨P(guān)系》為我們黨十一屆三中全會確立社會主義改革開放思想和路線，開創(chuàng)中國特色社會主義新局面，聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，提供了重要的思想啟迪和力量源泉。

1956年初，毛澤東聽取了國務(wù)院34個部委工作匯報后，從中看到了一些有關(guān)社會主義建設(shè)和社會主義改造的問題和矛盾，于4月25日發(fā)表了《論十大關(guān)系》這部指導(dǎo)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放思想發(fā)展的光輝著作。毛澤東綜合提出十大關(guān)系和問題，“都是圍繞著一個基本方針，就是要把國內(nèi)外一切積極因素調(diào)動起來，為社會主義事業(yè)服務(wù)”[1]720。我們黨采取這一方針，進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放，建設(shè)高度民主文明富強(qiáng)和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，才能取得輝煌的勝利。但問題是，如何調(diào)動全國各族人民建設(shè)中國特色社會主義的積極性和創(chuàng)造性，通過什么途徑調(diào)動積極性和創(chuàng)造性。勿庸諱言，改革開放是根本出路和有效坦途。通過改革開放，把人們的思想觀念從小農(nóng)社會自然經(jīng)濟(jì)桎梏中解放出來，從傳統(tǒng)封閉思維禁錮中解放出來，從保守落后的體制環(huán)境中解放出來，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展，殷憂啟圣，轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，明確發(fā)展思路，開拓創(chuàng)新，在迎接挑戰(zhàn)中把握機(jī)遇，在克難攻堅中脫胎換骨，在解決問題和矛盾中實(shí)現(xiàn)鳳凰涅槃。當(dāng)時，人們的商品經(jīng)濟(jì)意識和市場經(jīng)濟(jì)理念還比較淡薄，改造社會主義經(jīng)濟(jì)環(huán)境，建立社會主義商品經(jīng)濟(jì)體制和市場運(yùn)行機(jī)制，提高發(fā)展質(zhì)量，是全新的事業(yè)。因此解放思想，與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，具有重大意義。通過改革開放，人們深刻體認(rèn)到社會主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的溫暖，實(shí)現(xiàn)自我感化，從而提高社會主義主人翁的自覺性，調(diào)動一切積極因素。接著，毛澤東具體分析了“積極因素”的來源，強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的優(yōu)勢和積極性，指出國內(nèi)的積極性，工人和農(nóng)民是基本的積極力量因素，爭取中間勢力為積極因素，做好轉(zhuǎn)化消極勢力的工作，化消極因素為積極因素；國際的積極因素，我們黨要團(tuán)結(jié)一切擁護(hù)我國社會主義建設(shè)事業(yè)的華人華僑和有貢獻(xiàn)于社會主義建設(shè)事業(yè)的一切愛國者，以及國際上支持我國社會主義建設(shè)事業(yè)的友人和愛好和平事業(yè)的賢達(dá)和志士，爭取中立者，分化和打擊敵對反動勢力?？傊?，千方百計采取直接的和間接的方法，調(diào)動一切積極因素，同心同德，為社會主義建設(shè)事業(yè)而努力奮斗。這一指導(dǎo)方針，不僅是當(dāng)時《論十大關(guān)系》經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的根本指導(dǎo)思想，而且直接啟迪和影響了我們黨十一屆三中全會社會主義改革開放思想和路線的形成、發(fā)展和完善，也為我們現(xiàn)在乃至將來調(diào)動一切積極因素，建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義，提供了科學(xué)有力的思想依據(jù)和實(shí)踐基礎(chǔ)。

二、《論十大關(guān)系》揭示了正確處理生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間關(guān)系的原則，為十一屆三中全會確立社會主義改革發(fā)展思想提供了重要的指導(dǎo)思路

馬克思主義認(rèn)為，無產(chǎn)階級奪取政權(quán)以后，根本任務(wù)就是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力。新中國建立后，由于當(dāng)時特殊的情況，我國實(shí)行高度集中的計劃經(jīng)濟(jì)管理體制。隨著我國社會主義建設(shè)實(shí)踐深入發(fā)展，這一經(jīng)濟(jì)體制逐漸暴露出許多弊端和矛盾，改革經(jīng)濟(jì)體制，消解這些體制性矛盾和問題，是歷史的必然，人民的選擇。

毛澤東從當(dāng)時我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)際出發(fā)，進(jìn)行了艱辛有益的探索。一是精兵簡政放權(quán)，改革不合理的生產(chǎn)力布局。由于歷史的原因，我國沿海工業(yè)比較發(fā)達(dá)，內(nèi)地經(jīng)濟(jì)比較落后，工業(yè)結(jié)構(gòu)分布不合理，區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。針對這種經(jīng)濟(jì)狀況，毛澤東提出，要改革工業(yè)發(fā)展不合理區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的局面。一方面，充分利用沿海工業(yè)基地的區(qū)位優(yōu)勢、設(shè)備能力和技術(shù)力量，發(fā)揮更大的經(jīng)濟(jì)效益，帶動和扶持內(nèi)地工業(yè)發(fā)展；另一方面，大力發(fā)展廣大內(nèi)地新工業(yè)基地，建立新興產(chǎn)業(yè)和工業(yè)城市，形成沿海和內(nèi)地工業(yè)基本平衡，競相發(fā)展的局勢。同時精兵簡政，正確處理國防建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、中央與地方、政府與企業(yè)的關(guān)系。毛澤東指出，軍政費(fèi)用應(yīng)當(dāng)節(jié)減，要“把軍政費(fèi)用降到一個適當(dāng)?shù)谋壤?，補(bǔ)用于經(jīng)濟(jì)建設(shè)?！爸挥薪?jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展得更快了，國防建設(shè)才能夠有更大的進(jìn)步”[1]725，才能進(jìn)一步增強(qiáng)國防實(shí)力。同時，黨政機(jī)關(guān)也要改革精簡，反對官僚主義和機(jī)構(gòu)臃腫，在“一不死人、二不廢事”的前提下，砍掉三分之一的機(jī)關(guān)單位；政府不能給企業(yè)背包袱，手不能伸得太長，凡企業(yè)決策范圍內(nèi)的合法權(quán)益要堅決予以保護(hù)，改革長期以來政府干預(yù)企業(yè)的管理體制，解軛放套，讓企業(yè)自我決策、自主經(jīng)營、自我生存和發(fā)展。他指出，凡是涉及中央和地方的關(guān)系，在保證中央強(qiáng)有力的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，地方不違背中央大政方針的條件下，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮地方的積極性，簡政放權(quán)，“擴(kuò)大一點(diǎn)地方的權(quán)力，給地方更多的獨(dú)立性，讓地方辦更多的事情”[1]729，讓地方擁有更多更大的權(quán)力和積極性興辦實(shí)業(yè)，再也不能仿效蘇聯(lián)那樣把什么都高度集權(quán)于中央，卡死地方的做法。毛澤東這些改革發(fā)展的思想，為我們黨十一屆三中全會確立社會主義經(jīng)濟(jì)體制改革思想，調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)乃至我們今天實(shí)施國家宏觀調(diào)控方針、政策，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)和區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展，進(jìn)一步創(chuàng)新企業(yè)經(jīng)營管理體制和機(jī)制，完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，提供了重要的指導(dǎo)思路。

二是調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和物質(zhì)利益關(guān)系，實(shí)行綜合平衡發(fā)展。眾所周知，無農(nóng)不穩(wěn)，無工不富，體現(xiàn)了工農(nóng)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)體系中的重要地位和作用。毛澤東1956年4月在中央政治局?jǐn)U大會議和1957年1月省市自治區(qū)黨委書記會議上全面闡述了正確處理農(nóng)業(yè)、重工業(yè)和輕工業(yè)的發(fā)展關(guān)系，要求我們在經(jīng)濟(jì)建設(shè)過程中必須正確處理好農(nóng)業(yè)、重工業(yè)和輕工業(yè)三大產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)系，這是指導(dǎo)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的基本方針。這種認(rèn)識隨著社會主義建設(shè)實(shí)踐發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展，最后完善成為“以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)、以工業(yè)為主導(dǎo)”的思想體系。毛澤東一針見血地指出：“農(nóng)業(yè)關(guān)系國計民生極大。要注意，不抓糧食很危險，不抓糧食，總有一天要天下大亂”。他語重心長地告誡全黨：“一定要重視農(nóng)業(yè)”，要把“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”擺在“我們經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作的第一位”[2]360，振聾發(fā)聵，語音猶在。他強(qiáng)調(diào)重視農(nóng)業(yè)的務(wù)實(shí)措施，要體現(xiàn)在覆蓋于農(nóng)業(yè)上的投資在國民經(jīng)濟(jì)計劃中所占的比重適當(dāng)增大。在毛澤東改革產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的思想指導(dǎo)下，1957年我國重工業(yè)投資比重由上年的51.4%降為43.8%，農(nóng)業(yè)由上年的32.7%提高到35.3%，輕工業(yè)由上年的15.9%提升到20.9%。這種產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)“相對平衡比例”，既突出了重工業(yè)的重點(diǎn)發(fā)展，又照顧到農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)的平衡上進(jìn)，符合社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的客觀規(guī)律，也符合我國經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展的實(shí)際情況，體現(xiàn)了既要人民又要重工業(yè)的方略，切實(shí)貫徹了“一要吃飯，二要建設(shè)”，統(tǒng)籌兼顧，綜合平衡的指導(dǎo)思想。毛澤東關(guān)心農(nóng)業(yè)，以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的光輝思想，對于我們黨十一屆三中全會確立和實(shí)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)改革調(diào)整方針，乃至我們當(dāng)前加強(qiáng)農(nóng)村工作，大辦農(nóng)業(yè)，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，建設(shè)社會主義新農(nóng)村，無疑具有重大激勵和啟示作用。

三是科學(xué)化解生產(chǎn)和分配、積累和消費(fèi)兩大機(jī)制性矛盾，不斷提高廣大人民日益增長的物質(zhì)和文化生活水平。生產(chǎn)和積累的比例過重，勢必會影響社會分配和人民的消費(fèi)水平。由于我們曾受蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)政策影響，不同程度不同層次地采取向農(nóng)業(yè)揩油和剝奪農(nóng)民的措施，墊鋪積累，擴(kuò)大再生產(chǎn)規(guī)模，結(jié)果降低了人們的生活水平，造成了農(nóng)業(yè)不振，重工業(yè)也無力起飛消極落后的連瑣反應(yīng)。因此，毛澤東在《論十大關(guān)系》中著重提出并討論如何正確處理國家、集體和生產(chǎn)者個人三者之間的物質(zhì)利益關(guān)系問題，指出這是一個關(guān)系到全國人民利益的大問題，必須在全黨和全國人民中反復(fù)進(jìn)行探索和研究。根據(jù)生產(chǎn)集體和生產(chǎn)者個人對社會（國家）貢獻(xiàn)的大小，質(zhì)量的優(yōu)劣，合理安排生產(chǎn)與分配、積累與消費(fèi)的比例，并且通過縮小工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品價格剪刀差的路徑，采取等價交換或近乎等價交換的政策，貫徹落實(shí)社會主義物質(zhì)利益原則，提高人們消費(fèi)水平，不斷滿足廣大人民群眾日益增長的物質(zhì)和文化生活的需要，刺激生產(chǎn)者積極性，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)大發(fā)展。這些改革措施，為我們黨十一屆三中全會后改革和完善社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度和收入分配制度，建立和健全合理有序的收入分配格局和體制，提供了重要的理論啟示和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)原則。

四是正確處理人民內(nèi)部矛盾，壯大社會主義建設(shè)和改革開放的力量。馬克思主義認(rèn)為，在無產(chǎn)階級奪取政權(quán)以后，社會矛盾大量地表現(xiàn)為人民內(nèi)部矛盾，正確處理人民內(nèi)部矛盾就成為我們國家政治生活的重大主題。我們正確處理人民內(nèi)部矛盾和問題，首先，我們能夠團(tuán)結(jié)絕大多數(shù)人，穩(wěn)定社會和人心；其次，調(diào)動國內(nèi)外一切積極因素，化消極因素為積極因素，以便集中注意力搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)；再次，有利于統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作和政治協(xié)商制度，長期共存，互相監(jiān)督，肝膽相照，榮辱與共，增強(qiáng)黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力；最后，壯大建設(shè)中國特色社會主義的力量，促進(jìn)改革開放勝利發(fā)展。對此，毛澤東、劉少奇、周恩來頗有精辟論述，黨的“八大”曾一度形成共識。毛澤東指出，正確處理人民內(nèi)部矛盾，必須分清是非，區(qū)別對待，并以此作為衡量一個人作風(fēng)優(yōu)劣和業(yè)績好壞的基本標(biāo)尺。對于犯錯誤的人，采取“懲前毖后，治病救人”的方針，“一要看，二要幫”，開展恰如其分的批評，坐視錯誤是宗派主義，居心險惡。這些改革思想，仍然是我們黨十一屆三中全會后改革和健全社會主義基本政治制度，加強(qiáng)思想政治工作，推進(jìn)社會主義政治文明建設(shè)的基本指導(dǎo)方針。

同時，我們必須認(rèn)識到社會主義時期的敵我矛盾“已經(jīng)大為減少”，但并非根絕了。對于敵我矛盾，必須施行無產(chǎn)階級專政。毛澤東指出，對待反革命分子的辦法是：殺、關(guān)、管、放。只有殺掉那些十惡不赦的“東霸天”、“西霸天”，銷毀人民腳下的“地震”，才有安定團(tuán)結(jié)的政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境。尤其今天，國內(nèi)和國際敵對勢力利用我們改革開放時機(jī)和政策，里應(yīng)外合，企圖推行“和平演變”的陰謀，摧翻中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，顛覆社會主義政權(quán)。毛澤東這些不朽理論，對于我們黨十一屆三中全會進(jìn)一步鞏固和發(fā)展人民民主專政，營造安定團(tuán)結(jié)和諧發(fā)展的社會局面，具有強(qiáng)大的實(shí)踐性和戰(zhàn)斗力。

五是提出“雙百”方針，促進(jìn)中國特色社會主義文化事業(yè)大繁榮大發(fā)展。毛澤東指出，社會主義允許不同觀點(diǎn)自由辯論，允許不同學(xué)派自由發(fā)展，實(shí)行“百花齊放，百家爭鳴”的方針，促進(jìn)思想道德和教育科技文化事業(yè)繁榮發(fā)展，這對于推進(jìn)社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)大有裨益。在這一方針指導(dǎo)下，我國教育、科技、文化、藝術(shù)領(lǐng)域，出現(xiàn)了群芳競妍，千姿百態(tài)的春天新氣象，涌現(xiàn)出了大批科技專家、教育人才、文化巨匠，推動社會主義現(xiàn)代化建設(shè)迅猛發(fā)展。這一方針，對于我們黨十一屆三中全會確立社會主義文化教育科技體制改革思想，加強(qiáng)黨對意識形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義精神文明建設(shè)，以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，不乏直接的思想啟迪和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

三、《論十大關(guān)系》科學(xué)論證了揚(yáng)棄的辯證觀，為十一屆三中全會實(shí)施對外開放戰(zhàn)略進(jìn)行了可行性原則與方法探索

揚(yáng)棄的辯證原則，是馬克思主義否定之否定觀的重要內(nèi)容。馬克思主義認(rèn)為，世界上一切事物，總是在克除舊事物的消極因素保留其積極因素的基礎(chǔ)上又否定又肯定再否定再肯定發(fā)展壯大起來的成果。改革開放最能反映揚(yáng)棄這一辯證原則的科學(xué)生機(jī)和發(fā)展氣象。毛澤東《論十大關(guān)系》的對外開放思想，主要體現(xiàn)在第十節(jié)“中國與外國的關(guān)系”中，為我們黨十一屆三中全會確立對外開放思想和路線，提供了直接的理論支持。他闡述這一思想的理論基礎(chǔ)，是馬克思主義否定之否定觀即揚(yáng)棄的辯證原理，大體從以下四個方面展開論述。

一是強(qiáng)調(diào)有分析有批判地學(xué)習(xí)一切國家、一切民族和先進(jìn)企業(yè)的好東西和好經(jīng)驗(yàn)，吸取精華，剔除糟粕，反對盲目學(xué)習(xí)，機(jī)械照搬。毛澤東指出，學(xué)習(xí)外國人，是為了現(xiàn)在的中國人；學(xué)習(xí)古人，是為了今天的活人。這體現(xiàn)了他向古人和外國人時空全方位開放的遠(yuǎn)見卓識。我國近代改革開放的先賢，為了探求真理，飄洋過海，“師夷長技以制夷”，主張“治其人之身”，必先取“其人之道”。我國社會主義三大改造完成后，我們黨一方面堅持艱苦創(chuàng)業(yè)，勤儉建國；另一方面大膽“向外國人學(xué)習(xí)”，吸納和借鑒人類社會一切優(yōu)秀文明成果。毛澤東指出：西方“工業(yè)發(fā)達(dá)國家的企業(yè)，用人少，效率高，會做生意，這些都應(yīng)當(dāng)有原則地好好學(xué)過來，以利于改進(jìn)我們的工作”[1]742。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，社會主義是有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的，不承認(rèn)這種客觀事實(shí)，就不是馬克思主義的辯證態(tài)度。這也就決定了社會主義對外開放的完全必要性。因此，“我們的方針是，一切國家、一切民族的長處都要學(xué)，政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)的一切真正好的東西都要學(xué)”。由此，我們清楚地看到毛澤東對外開放無限寬敞的思想世界。關(guān)于對外開放的形式、渠道與層次，他又指出，不僅要有批判地有分析地學(xué)習(xí)一切國家、一切民族和企業(yè)的科學(xué)文化、先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)與方法，還要采取請進(jìn)來、走出去的辦法，適當(dāng)?shù)匾M(jìn)外資、引進(jìn)人才和引進(jìn)設(shè)備，創(chuàng)辦外資企業(yè)。同時，我們也可以選派管理技術(shù)業(yè)務(wù)方面的骨干和能人到外國留學(xué)，或短期培訓(xùn)，實(shí)行經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、管理、文化、藝術(shù)的雙向交流?？梢哉f，至少到此時，毛澤東已經(jīng)形成了全方位多層次廣渠道對外開放思想的基本輪廓。由于任何事物具有雙重屬性，外國的東西有好有壞，毛澤東又指出，學(xué)習(xí)外國人，只學(xué)好的和長處，不要學(xué)他們的短處和缺點(diǎn)，“必須有分析有批判地學(xué)，不能盲目地學(xué)，不能一切照搬，機(jī)械搬運(yùn)”[1]740。尤其要自覺批判和抵制外國資產(chǎn)階級一切腐朽制度、思想作風(fēng)和生活方式，這又充分體現(xiàn)了他對外開放憎愛鮮明的揚(yáng)棄觀、堅定的馬克思主義立場和對外開放的科學(xué)發(fā)展觀。他指出，過去我們一些人良莠不分，好壞都學(xué)，結(jié)果栽了跟斗，應(yīng)當(dāng)從中記取教訓(xùn)。這些諄諄之詞，對于我們黨十一屆三中全會確立擴(kuò)大對外開放，維護(hù)我國主權(quán)安全和堅持獨(dú)立自主的和平外交方針，仍有思想啟示和現(xiàn)實(shí)針對性。

二是堅持理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良傳統(tǒng)，反對教條主義。毛澤東指出，我們的理論，本身是在實(shí)踐中產(chǎn)生又在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)的科學(xué)經(jīng)驗(yàn)，是馬克思主義普遍真理同中國革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，學(xué)習(xí)馬克思主義理論，一定要聯(lián)系中國實(shí)際，閉門造車，其學(xué)無用。自然科學(xué)、社會科學(xué)理論學(xué)術(shù)界、經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域都一樣，都要堅持批判地繼承和實(shí)踐創(chuàng)新的觀點(diǎn)。凡符合國情的但還未懂得技術(shù)，實(shí)行“拿來主義”；于國情不符，技術(shù)已清楚的部分，就不要照搬。切忌教條主義，反對囫圇吞棗。教條主義者是“不從實(shí)際出發(fā)，從教條出發(fā)，沒有把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命實(shí)際相結(jié)合”[1]748，如果這樣，革命和建設(shè)是不可能勝利。

三是增強(qiáng)民族自信心，推陳出新，反對歷史虛無主義和全盤西化。毛澤東指出，對外國的科學(xué)、文化、技術(shù)和管理，不加分析地一概排斥和不加批判地全盤照搬，都不是馬克思主義的態(tài)度，都對我們中國特色社會主義事業(yè)不利。前者違背了馬克思主義“一分為二”原則和揚(yáng)棄的辯證觀，是盲目排外主義的錯誤傾向，否認(rèn)了世界各國和人類社會優(yōu)秀文明成果，這屬于像倒洗澡水連同小孩一起倒掉的道理；后者則犯了民族虛無主義和歷史虛無主義的錯誤，否認(rèn)了中華民族光輝燦爛的歷史文化，企圖全盤西化。對外開放，是為了以人之長，補(bǔ)我之短，更好地弘揚(yáng)民族精神，增強(qiáng)自己的斗志。毛澤東與文藝界朋友座談文化藝術(shù)時談到民族自信心問題頗為精深，指出：“外國有用的東西，都要學(xué)到，用來改進(jìn)和發(fā)揚(yáng)中國的東西，創(chuàng)造中國獨(dú)特的新東西”，“應(yīng)該學(xué)習(xí)外國的長處，來整理中國的，創(chuàng)造出中國自己的、有獨(dú)特的民族風(fēng)格的東西。這樣道理才能講通，也才不會喪失民族自信心”，我們決不能“越搞越洋化”，“應(yīng)該越搞越‘中國化’”[1]753。他以辛辣之筆諷刺批評崇洋媚外的洋奴哲學(xué)思想，指出：有人在外國人面前伸不直腰，像《法門寺》里的賈桂一樣，認(rèn)為一切都是外國的好，月亮也是外國的圓，事事不如人。這樣的人沒有一點(diǎn)民族氣節(jié)，很有加強(qiáng)馬克思主義信仰教育的必要，應(yīng)當(dāng)“在這方面要鼓點(diǎn)勁，要把民族自信心提高起來，把抗美援朝中提倡的‘藐視美帝國主義’的精神發(fā)展起來”[1]743。在新的歷史時期，我們對外開放應(yīng)當(dāng)繼續(xù)堅持自力更生為主，爭取外援為輔的方針，保持民族氣節(jié)，學(xué)習(xí)和借鑒世界上一切優(yōu)秀的文明成果，推陳出新，又要堅決反對全盤西化，這樣才能又好又快地建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義。

四、《論十大關(guān)系》艱辛探索中國特色社會主義道路的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為十一屆三中全會確立“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)和思想提供了與時俱進(jìn)的精神動力

《論十大關(guān)系》是毛澤東堅持與時俱進(jìn)的馬克思主義思想品質(zhì)，對我國社會主義建設(shè)進(jìn)行總體科學(xué)構(gòu)想所形成的偉大成果。他首倡改革開放，根本目的在于發(fā)展社會主義生產(chǎn)力，增強(qiáng)社會主義綜合國力，提高人民的生活水平。他關(guān)于正確處理生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，合理調(diào)整沿海和內(nèi)地工業(yè)結(jié)構(gòu)布局，理順國家、集體和個人三者物質(zhì)利益關(guān)系，科學(xué)對待民族關(guān)系和城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，就是為了發(fā)展社會主義物質(zhì)文明。關(guān)于繁榮民族的科學(xué)的大眾的文化藝術(shù)，正確處理人民內(nèi)部矛盾，改革上層建筑不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的東西和環(huán)節(jié)，向外國學(xué)習(xí)一切科學(xué)的有價值的優(yōu)秀文明成果，是為了推動社會主義精神文明建設(shè)，不斷提高廣大人民的思想政治素質(zhì)和文化科學(xué)水平。他談到正確處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)與國防建設(shè)的關(guān)系，提倡對外全面開放，是為了增強(qiáng)我們國家的國際政治和外交影響力，擴(kuò)大我國在世界環(huán)境和國際社會中的權(quán)威作用，提高中華民族的政治經(jīng)濟(jì)地位和綜合國力，讓世界人民矚目共仰中國人民新的精神風(fēng)貌。因此，《論十大關(guān)系》以“把國內(nèi)外一切積極因素調(diào)動起來，為社會主義事業(yè)服務(wù)”作為出發(fā)點(diǎn)，又以“把黨內(nèi)黨外、國內(nèi)國外的一切積極的因素，直接的和間接的積極因素，全部調(diào)動起來，把我國建設(shè)成為一個強(qiáng)大的社會主義國家”[1]744為歸宿，正是毛澤東試圖通過改革開放探索中國特色社會主義道路來增強(qiáng)社會主義綜合國力的目的之所在。由此可見，毛澤東心懷國事，建設(shè)高度民主文明富強(qiáng)和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的緊迫思想，感人肺腑。實(shí)際上，《論十大關(guān)系》為我們黨十一屆三中全會提出和實(shí)踐“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)和思想，開辟了道路，提供了理論依據(jù)，也為我們黨十一屆三中全會后進(jìn)行中國特色社會主義建設(shè)道路和改革開放的艱辛探索，先行做了理論上和實(shí)踐上的充分準(zhǔn)備與有益嘗試。歷史已經(jīng)證明，中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放實(shí)踐是“始于毛，成于鄧”，毛澤東是中國特色社會主義建設(shè)道路的偉大探索者和奠基人，他肇引了我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的意識萌動和最初實(shí)踐，他撰寫的《論十大關(guān)系》是我們黨對建國初期經(jīng)濟(jì)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和傳承的與時俱進(jìn)的優(yōu)秀成果，也是中國特色社會主義建設(shè)和改革開放歷史見證的偉大卓越奠基之作，為我們黨十一屆三中全會確立社會主義改革開放思想和路線提供了重要思想啟迪和理論依據(jù)，標(biāo)志著我們黨開辟了我國社會主義改革開放的先河，揭開了中國特色社會主義建設(shè)和發(fā)展的新序幕，由此奠定了它在我國社會主義事業(yè)發(fā)展史上崇高不朽的歷史地位。

[1]毛澤東著作選讀：下冊[C].北京：人民出版社，1986.

[2]毛澤東選集：第五卷[C].北京：人民出版社，1977.360.