高校漢語國際教育的效益分析

伊 理

（云南大學 留學生院，昆明 650092）

高校漢語國際教育的效益分析

伊 理

（云南大學 留學生院，昆明 650092）

高校漢語國際教育是一項文化效益豐富，經(jīng)濟效益明顯，社會效益多元的活動。從文化效益的角度看，高校漢語國際教育有利于平衡世界文化生態(tài)，激活中國傳統(tǒng)文化，建構(gòu)有效的話語系統(tǒng)；從經(jīng)濟效益的角度看，其一方面能夠促進受教育者個體人力資本的增值，另一方面能夠為受教育者家庭和社會帶來間接經(jīng)濟收益；從社會效益的角度看，高校漢語國際教育有利于傳揚中華文明，促進高等教育國際化，加快中國走向世界。

高校漢語國際教育；文化效益；經(jīng)濟效益；社會效益

教育是一項極具效益的社會活動，在教育的人文教化、智識增進、能力養(yǎng)成過程中，其經(jīng)濟、文化、社會三重乃至是多重效益均能在一定程度上得以凸顯。高校漢語國際教育作為一類重要的教育形式，無疑具有經(jīng)濟、文化和社會的多元綜合效益。本文基于文化、經(jīng)濟、社會的三維效益劃分，著重探討高校漢語國際教育的效益問題。

1 高校漢語國際教育的文化效益

漢語國際教育既是漢語文的教學活動，也是一項文化性極強的工作，它擔負著傳播中華文化，傳揚中華文明的重要使命。高等學校作為漢語國際教育的重要載體，其具有“構(gòu)建有效的話語系統(tǒng)、平衡世界文化生態(tài)、激活中國傳統(tǒng)文化”等多方面的文化效益。

1.1 教育文化效益與漢語國際教育的文化效益

教育的文化效益，簡單來說就是受教育者個人、由“多個受教育者個體所合組的社會”在文化上、或文化表現(xiàn)上所獲得的效益總稱[1]。用當前較為通用的說法來概括，所謂教育的文化效益則是指“各相關(guān)教育參與者在整個教育過程中所獲得的文化方面的收益，如精神文化上的收益、物質(zhì)文化上的收益、行為文化上的收益、制度文化上的收益以及器物文化上的收益等”。在這一基礎(chǔ)上，漢語國際教育的文化效益可理解為：漢語國際教育所培養(yǎng)的人才對社會所產(chǎn)生的效果和利益的總和，集中表現(xiàn)為受教育者在漢語國際教育過程中所獲得的精神文化、物質(zhì)文化、行為文化、制度文化的收益的總和。在這一基礎(chǔ)上展開，高校漢語國際教育的文化效益即可理解為：高等學校在開展?jié)h語國際教育過程中所產(chǎn)生的效果和利益的總和，集中表現(xiàn)為高校漢語國際教育受教育者在接受漢語國際教育過程中所獲得的精神文化、物質(zhì)文化、行為文化、制度文化的收益的總和。

1.2 高等學校漢語國際教育的文化效益分析

1.2.1 有利于建構(gòu)有效的話語系統(tǒng)

在增進國際間理解，加速中國文化和中華文明走向世界的過程中，高校漢語國際教育無疑是極好的承載體。這不僅是由于高等教育正在社會演進中被賦予一定的國際交往職能，更重要的原因在于高等教育是一種文化保存、傳播、創(chuàng)新的重要渠道和場所。因此，在高等教育領(lǐng)域內(nèi)所進行的漢語國際教育，其不僅擔負著輸出漢語、傳播中華文化和中華文明的職能，同時也肩負著探索中華文化傳播方式、保存方式，在漢語國際教育中增值中華文明的歷史使命。在當前中國在國際舞臺上話語權(quán)仍相對不足的背景下，高校漢語國際教育既是一種“他者”的聲音輸送，又是互為“他者”的彼此傾聽、是多樣性文化的相互借鑒。高校漢語國際教育，最重要的意義之一便是通過高等學校不斷吸收來華留學生，讓他們在中國文化的浸潤中體驗中國文化情趣，感受中國文化的“仁、愛、禮、信”和“兼容并包”[2]。通過高等學校承辦的孔子學院，不斷將中華文化和中華文明帶到國外去，讓更多的人可以真切的感受到中華文化的博大精深，讓世界上更多的人能夠了解中國，了解中國語言，了解中國文化，認識并使用中國語言，學習并理解中國文化，更好地形成中華文明與外來文明的交互，加深中國文化與本我文化的融合，為彌合沖突，消解異質(zhì)文化認同差異提供聯(lián)系的紐帶和認知基礎(chǔ)；高等學校通過開展?jié)h語國際教育讓世界傾聽中國的聲音，在人類共同關(guān)注的社會問題面前、在雙方的核心利益問題上形成基本的文化理解，求同存異，尊重不同文化的選擇和不同理念的差異，為中國融入世界，構(gòu)建有效話語系統(tǒng)提供重要支持。

1.2.2 有利于平衡世界文化生態(tài)

世界上任何一種語言的推廣、應用乃至被接受為國際間的交往媒介，其意義都遠遠超越語言本身。較之軍事強勢和經(jīng)濟強勢的影響周期，語言與文化強勢的形成相對緩慢卻更為持久。當今世界，還有超過上千種的語言只能在小范圍內(nèi)被認同和使用，屬于典型的文化生態(tài)不平衡。高校漢語國際教育的發(fā)展可在一定程度上改變這種世界性文化生態(tài)不平衡的現(xiàn)狀。統(tǒng)計資料表明，截止2010年10月，以中國高等學校為主體的孔子學院承辦方通過與國外高校、社會團體等由中國高等學校為主體所創(chuàng)辦的孔子學院已經(jīng)遍及世界上近百個國家和地區(qū)，無論是在臨近中國的亞洲國家，還是在遙遠的非洲國家，無論是在發(fā)達的歐洲、北美洲還是相對欠發(fā)達的南美，漢語國際教育正不斷興起。漢語國際教育在準入門檻上，在學習年限上，在學習時限上都沒有嚴格的限制，在學習形式上，在授課內(nèi)容上也都是靈活多樣的，所有的教學形式和教學內(nèi)容都只圍繞讓世界了解中國，了解中國語言，了解中國文化來進行。這種低門檻準入和多元辦學理念極大地加速了中國語言文化的傳播。客觀的說，高等學校漢語國際教育無疑可以在相當程度上打破當下“西方語言中心主義”的慣性，以跨文化對話的方式增進了解、消弭敵意、創(chuàng)造有利的國際環(huán)境，潤物無聲地重構(gòu)“中國的文化形象”和“文化中國的形象”，進而重構(gòu)世界性的文化生態(tài)，規(guī)避并消除“西方標準”和“強勢話語”霸權(quán)，將單向的“西學東漸”轉(zhuǎn)化為文化互動，真正讓中國發(fā)揮作為一個文明古國的文化影響，打破西方文明一枝獨秀的單極文化生態(tài)局面。

1.2.3 有利于激活中國傳統(tǒng)文化

高校漢語國際教育，是一種承載中國文化和中華文明走向世界的教育。在漢語國際教育過程中，我們既教授中國的語言，又要注重傳播中國先進文化，讓世人了解中國的文化，理解中國文化的價值，只有這樣，漢語國際教育的功能和價值才能充分體現(xiàn)。我們常說，中國文化源遠流長，中華文明博大精深。但究竟博大在哪？精深在哪？這就需要我們?nèi)グl(fā)掘，去剔除傳統(tǒng)文化中那些不適應現(xiàn)代社會的發(fā)展需求的認識和理念，剔除傳統(tǒng)文化的某些不足和糟粕，對中華文化和中華文明有選擇性的傳播、繼承和發(fā)揚。這不僅是高校開展實施漢語國際教育的要求，同時也是我們創(chuàng)造性地繼承中國文化的必然選擇。在當今的全球化語境中，中國已經(jīng)不再是單純地被動卷入世界文化交互和社會生活交互中，而是一種主動融入世界，參與世界競爭的主體。

因此，“中國文化對世界的參與，絕非拒絕現(xiàn)代價值的‘復古’，而恰恰是要以‘傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化’和‘中國文化的世界化’為前提……數(shù)百年來，漢學家和中國問題研究專家構(gòu)造了形形色色的‘中國形象’，向社會各界和公共傳媒闡述有關(guān)中國的一切，甚至在不同程度上參與所在國政府對華政策的制定；但是以往的“對外漢語教學”幾乎從未對之產(chǎn)生實質(zhì)性的影響。就此而言，漢語國際推廣將是中國主流文化影響國外漢學的一次難得機遇，如能借此引導并整合國外大學建制內(nèi)的相應資源，其潛在的作用將是難以估量的。由此，海外孔子學院的建設將不僅滿足不同國家對漢語的實際需求，也會使中國文化自身得到極大的回饋[3]。”顯然，高校漢語國際教育的要求需要我們?nèi)?chuàng)造性地繼承與傳揚中華傳統(tǒng)文化，高等學校漢語國際教育是可以在相當程度上激活中國傳統(tǒng)文化。

2 高校漢語國際教育的經(jīng)濟效益

高等學校漢語國際教育的經(jīng)濟效益主要有“直接的經(jīng)濟效益、間接的經(jīng)濟效益和受教育者個體收益”三種。具體展開分析如下：

2.1 教育的經(jīng)濟效益和漢語國際教育的經(jīng)濟效益

教育經(jīng)濟效益是教育效益的重要組成部分，其主要指通過教育投資生產(chǎn)出一定質(zhì)量和數(shù)量的勞動力，這些勞動力在生產(chǎn)過程中提高了勞動生產(chǎn)率，為社會經(jīng)濟發(fā)展帶來的利益。從教育投資來源和所獲收益之間的關(guān)系角度，教育經(jīng)濟效益可分為私人經(jīng)濟效益和社會經(jīng)濟效益。私人經(jīng)濟效益是以個人為出發(fā)點，考慮接受教育所投資的成本與效益的關(guān)系；社會經(jīng)濟效益是從社會整體出發(fā)，考慮社會整體的教育投入與產(chǎn)出關(guān)系[4]。聯(lián)系上述對教育經(jīng)濟效益的理解，我們可將漢語國際教育的經(jīng)濟效益理解為：通過接受漢語國際教育(漢語國際教育學習者)所產(chǎn)出的一定質(zhì)量和數(shù)量的勞動力，以及蘊涵在受教育者身上和凝結(jié)在整個漢語國際教育過程中的經(jīng)濟收益。這種經(jīng)濟效益可以是個人通過接受漢語國際教育所獲得的直接經(jīng)濟收益間接經(jīng)濟收益，如個人工資水平的提升，個人人力資本的增值等等；也可以是整個漢語國際教育所創(chuàng)造的直接和間接的經(jīng)濟收益，如國家的教育投融資收益等等。

2.2 高等學校漢語國際教育的經(jīng)濟效益分析

2.2.1 漢語國際教育的個體經(jīng)濟效益

漢語國際教育的類型是多種多樣的，不同的高等學校漢語國際教育形式，其教育對象不盡相同。如來華留學生漢語教學，無論其是學歷教育還是非學歷教育，它的整個教學活動都是在高等教育領(lǐng)域內(nèi)完成的，其大多都需要按照高等教育的教育規(guī)律、組織模式來展開，都會有一定的修業(yè)年限、修業(yè)水平方面的規(guī)定，如規(guī)定受教育對象原有的知識水平（學歷水平），規(guī)定受教育對象的年齡，規(guī)定受教育者所應達到的修業(yè)水平等等。在這一過程中，受教育者個體通過一定的教育投資獲得了人力資本的增值，最簡單的如掌握基本的漢語技能，一定程度上了解了中國的文化等等。這些受教育者可以將自身所掌握的漢語技能作為進入勞動力市場的工具，如為別人、為公司、社會組織提供漢語翻譯等等，進而獲得一定的報酬。此外，即便這些人不將自己所掌握的漢語技能作為一項資本拿到勞動力市場上進行交換，他們亦可以通過為自己服務的方式，在某種程度上也可能會獲得比那些不懂漢語的人更多的機會，提升了自己的機會成本，也屬于個人接受漢語國際教育的經(jīng)濟效益的一部分。事實上，在漢語國際教育的過程中，除了受教育者可以獲得漢語國際教育的經(jīng)濟效益外，教育者也可以獲得經(jīng)濟效益。如在諸如孔子學院漢語教學中，其需要一對一，一對多或者或者別的一些教學形式，有受教育者就必須有教育者，受教育者為自己的學習支付一定的費用，教育者就可以在其教學勞動中獲取相應報酬。

2.2.2 漢語國際教育的整體經(jīng)濟效益

高校漢語國教育的整體經(jīng)濟效益是一個復雜的概念，其中即有由多個受教育者通過一定的交互所表現(xiàn)出來的整體經(jīng)濟效益，也可以是施教方因為這一教育活動而獲得的整體經(jīng)濟效益。第一、漢語國際教育的學費收入。在“人力資本理論”、“公共產(chǎn)品理論”、“成本分擔理論”等理論的支持下，教育的付費行為成為一種共識。而漢語國際教育的學習者，無論其學費是由國家的獎學金提供，還是由社會團體資助，或者是個人自己支付，這一部分費用都可以構(gòu)成教育提供方的一種直接經(jīng)濟效益。高等學校通過漢語國際教育這一教育服務方式，可以獲得一定的學費收入。第二、教育是一種培養(yǎng)人的社會活動，但圍繞著這個社會活動能夠展開，其可以形成一個完整的社會分工和社會生產(chǎn)鏈條。從高等學校辦學用地的征用、學用房的建設、設備采購、后勤保障到教職工聘任、軟件建設、日常維護等等，都涉及到教育投資，都伴隨衍生經(jīng)濟行為，受教育者、教育投資者都需要為此付費，都可以形成教育提供方的經(jīng)濟效益。故通過漢語國際教育這一事業(yè)的發(fā)展，可以帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，形成一個完備的發(fā)展鏈條。第三、高等學校漢語國際教育學習者（來華留學生）來到中國學習，其除了必要的學習支出外，必然還涉及其他支出，如旅游消費、生活消費等等。這些所有的消費都可以歸結(jié)到教育的經(jīng)濟效益中來等。

3 高校漢語國際教育的社會效益

高等學校漢語國際教育是一項增值中華文明的文教事業(yè)，它一方面可以通過教育活動本身促成社會效益，另一方面還可以通過教育參與者的增值提升社會效益。

3.1 教育的社會效益與漢語國際教育的社會效益

美國學者魏斯博洛特將教育效益分為“直接金融效益、選擇金融的效益、適應能力的效益、非市場效益、家庭效益、就業(yè)的效益、社會效益”七個大類，前4種屬于經(jīng)濟效益，后3種屬于社會效益。簡單來說，凡是教育產(chǎn)生的效益由私人享有的，屬私人效益；凡是教育所產(chǎn)生的效益由社會多數(shù)人享有的，即屬教育的社會效益[5]。將這種理解于漢語國際教育聯(lián)系起來，我們會發(fā)現(xiàn)，通過漢語國際教育，受教育者一方面可以增進漢語的相關(guān)知識和技能，進而運用這種知識和技能來增進自身和社會財富；與此同時，同那些沒有接受過漢語國際教育的人相比，選擇接受漢語國際教育者同時還具有漢語使用的排他性優(yōu)勢，其應對漢語語言環(huán)境、漢語文化環(huán)境等方面的水平能得到一定提升，在家庭成員、后代等進行漢語（文）教育方面的漢語素養(yǎng)和資源獲取能力得以提升。不僅如此，漢語國際教育還極大地有助于將中華文化和中華文明傳播到不同的國度，增進不同地區(qū)、不同國界、不同種族的人對中國文化的理解，加深異質(zhì)文化間的融合與交流……這些都是漢語國際教育的社會效益。

3.2 高校漢語國際教育的社會效益分析

3.2.1 高校漢語國際教育有利于傳揚中華文明

高等教育過程是一個知識保存、傳播、發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的過程，而語言（語言文化）是知識的重要組成部分，語言教育無疑也伴隨著知識的保存、傳播、發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造。在另一方面，語言還是文化的載體，高校漢語國際教育以漢語（文）為基本內(nèi)容。因此，進行高校漢語國際教育，其也就是進行漢語（文）傳播，也就是傳揚漢語本身所承載的中國文化和中華文明。具體來看，高等學校漢語國際教育雖然沒有地域要求，但其有明確的對象限制，即主要是針對母語非漢語者進行的，其教育對象大都是外國人，一般沒有或很少具有中國文化的背景，對中國文化和中華文明的理解自然也是較為淺顯的。從這個意義上看，開展?jié)h語國際教育的過程，其實就是讓更多的非中國國籍的人學習漢語的過程，了解中國文化的過程，傳揚中華文明的過程。人與人之間淺層的交流靠的是語言，而深層的交流則必然牽涉文化，牽涉到對文化的感知，對文化背景的理解，對文化內(nèi)涵的認同。國家與國家之間的交流也正是如此，無論是經(jīng)濟手段、政治手段，其都是附著在文化上的，都是依托文化的紐帶而實現(xiàn)的。而文化又是靠語言來承載的。因此，開展?jié)h語國際教育，從表面上看，其就是教外國人學習漢語，讓持不同語言的人可以找到一共同的交流符號，消除語言上的交流障礙，進而為政治間的交流、經(jīng)濟間的交流服務。當這種交流到了一定程度，人們往往會發(fā)現(xiàn)，彼此間對同一問題的認識，同一事物所持的觀點和態(tài)度往往也大相徑庭。其深層原因在于文化背景不同，價值觀不同，進而造成了這種理解上的差異和認知的隔閡。這個時候，往往就需要靠增進異質(zhì)文化的交融與理解來解決問題，需要彼此站在對方的文化背景、價值立場上對現(xiàn)實問題作出新的審視和判別。

3.2.2 高校漢語國際教育有利于推動中國走向世界

語言（文化）是民族的共同特征，是一個國家（民族）的共同的內(nèi)在心理表征和價值精髓。在相對程度上，語言及語言背后所承載的文化就是一個國家的本我形象，就是一個民族的識別標識。因此，高校漢語國際教育傳播中國文化，傳揚中華文明，其在更深層次上就是傳播民族文化，就是傳播國家形象。無論是“請進來”還是“走出去”，都有利于形成中華人群、中外文化間的交互。“進來”的過程本身就是一個走進中國，融入中國的過程。而在這些“請進來”的人學習結(jié)束之后，其長期沉浸的中國文化環(huán)境、中國語言情境等必然也會潛移默化地影響著他們。這些人在結(jié)束漢語學習后回到原來的國家（或者到了別的國家），那么以“請進來”的這些漢語學習者為載體，事實上也就已經(jīng)完成了一個漢語走向世界的過程。如“走出去”，無論是創(chuàng)辦孔子學院，還是開設孔子課堂，其都涉及到漢語與其他語言的交互，涉及到中國文化與其他文化的交互。創(chuàng)辦的過程需要雙方協(xié)商、談判，需要租用場地，需要置辦教學設備、需要延聘工作人員，需要進行招生宣傳，需要購買或是印刷教材等等?？梢哉f，孔子學院孔子課堂創(chuàng)辦的過程，其本身就是一個中國與外國的交互，就是一部分中國人與外國人交流的過程。另外，在創(chuàng)辦孔子學院和孔子課堂的過程中，存在著國與國高校之間的合作聯(lián)系、彼此交流認同，需要形成漢語教師與學習者之間的交互，需要施教者與受教者的交流，其本身也是一個學習語言，學習中國文化的過程。高校漢語國際教育工作的開展，有利于推動中國走向世界。

3.3.3 高校漢語國際教育有利于促進高等教育國際化

教育國際交流是教育國際化的重要特征和主要內(nèi)容，也是實現(xiàn)高等教育國際化，促進教育發(fā)展的有效途徑。就一般來看，所謂的高等教育國際化主要是指教學的國際化、學生的國際化和教師的國際化。具體來看，高等學校漢語國際教育，其所針對的對象就是那些母語非漢語者。因此，單純就學生的國際化來看，高等學校漢語國際教育越發(fā)達，學生的國際化程度無疑也就越高（此處側(cè)重指學生數(shù)量的多，而不一定是生源國數(shù)量的多）。進一步看，漢語國際教育的對象是非中國國籍的母語非漢語者。在大多數(shù)情況下，這些人在接受漢語國際教育之前，一般都具有一定的學習基礎(chǔ)和學習背景，其固有的學習方式、其慣用的教學方法也都與我國傳統(tǒng)高等教育的方法有所差別，這就需要在漢語國際教育的過程中，依據(jù)班級的情況，依據(jù)學生的構(gòu)成情況，因地制宜地采用不同的教學方式，至少要保證教學方法上的適應性，進而保證漢語國際的教學效果，提升學習者的學習實效。在高等學校開展?jié)h語國際教育的過程中，除學生的國際化程度、教學的國際化程度高低之外，當這些來自世界各不同國家、不同語言、不同文化背景的學習者聚集在一起之后，其本身也就構(gòu)成了一種多元文化的交互。這就要求高等學校的漢語國際教育必須在教學方法上、在學習內(nèi)容上、在教學模式上、在教師水平上、在教學管理上、在生活管理上都必須做出相應調(diào)整，以適應漢語國際教育的現(xiàn)實需求。在這個逐步完善和改革的過程中，高等教育的國際化水平無形中也得到了提高。

[1]埃爾查南·科恩(作者),特雷·G.蓋斯克(作者),范元偉(譯者).教育經(jīng)濟學[M].上海：上海人民出版社,2010.

[2]任榮.從語言經(jīng)濟學的角度看英語熱和漢語危機之爭[J].成都大學學報(教育科學版),2007,(2).

[3]張帆.漫談國家營銷之中華文化國際傳播與促進對外貿(mào)易[N].中國經(jīng)濟時報,2007-09-26.

[4]崔家善.論教育的經(jīng)濟效益[J].經(jīng)濟研究導刊,2007(10).

[5]陳榮.教育:人性可能的開端,而非終結(jié)[J].基礎(chǔ)教育參考，2012(7).

Benefit Analysis of College Chinese International Education

YI Li

(College of International Student, Yunnan University, Kunming 650092,China)

As a significative activity, College Chinese international education has rich cultural benefits, obvious economic benefit,and multiple social benefits. From the view of cultural benefits, the Chinese international education could balance the world cultural entironment, activate the Chinese traditional culture, and effectively construct discourse power for China. From the economic efficiency's point of view, it could promote the human capital appreciation of educated individuals,on one hand, and it could bring the indirect benefit to the family and society of educate on the other hand. Consider about the social benefits, the Chinese international education will help a lot to propagate the Chinese civilization, promote international progress of Chinese higher education, and speed up the pace that China integrate to the world.

College Chinese international education; cultural benefits; economic benefit; social benefits

H195

A

1008-9128（2012）04-0074-05

2012-05-03

云南教育發(fā)展與西南聯(lián)大研究基地2011年開放基金一般課題“高校漢語國際教育發(fā)展研究”（YED11Q004）

伊理（1982—），女，昆明人，云南大學留學生院講師。研究方向：漢語國際教育。

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