創(chuàng)新藝術(shù)院校黨建工作 推進(jìn)學(xué)生意識(shí)形態(tài)認(rèn)同

尹明濤

(南京藝術(shù)學(xué)院組織部，江蘇南京210013)

一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政黨、一種理論，都是在不斷創(chuàng)新中向前發(fā)展的。如果停止了創(chuàng)新，也就等于窒息了它的生命。黨建工作也是如此，只有緊跟時(shí)代發(fā)展的潮流，不斷研究新情況，解決新問(wèn)題，形成新認(rèn)識(shí)，以新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富和發(fā)展黨建工作，才能不斷推動(dòng)意識(shí)形態(tài)認(rèn)同，才能真正發(fā)揮生命線(xiàn)的作用和政治優(yōu)勢(shì)的威力。

一、保持黨的純潔性和先進(jìn)性，夯實(shí)認(rèn)同之基礎(chǔ)

“其身正，不令而從，其身不正，雖令不從。”作為意識(shí)形態(tài)的載體，政黨的形象直接影響著民眾對(duì)于意識(shí)形態(tài)的態(tài)度?！叭藗儗?duì)社會(huì)主義的基本方法所表現(xiàn)出來(lái)的普遍失望，乃是由一些更為直接的經(jīng)驗(yàn)所致。”［1］“思想根本不能實(shí)現(xiàn)什么東西。為了實(shí)現(xiàn)思想，就要有使用實(shí)踐力量的人?！保?］對(duì)于大多數(shù)普通學(xué)生而言，對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的接受和相信并不是嚴(yán)格意義上的信仰，更多的是一種社會(huì)性的信任和信賴(lài)，這種信任和信賴(lài)是源于他們對(duì)黨的信任。作為“個(gè)性化”更強(qiáng)、“感受力”更豐富的藝術(shù)院校學(xué)生，黨員在日常生活中的一言一行、一舉一動(dòng)，有著更強(qiáng)的示范作用。如果他們“在實(shí)際行動(dòng)中背離了馬克思主義，馬克思主義成了一些人謀取個(gè)人利益的招牌。而同時(shí)黨員干部還肩負(fù)著對(duì)民眾進(jìn)行馬克思主義理論宣傳教育的任務(wù)，這勢(shì)必導(dǎo)致一些干部言行不一和口是心非。行為上的反馬克思主義，既愚弄了馬克思主義，也愚弄了老百姓，但老百姓卻將自己的不滿(mǎn)遷怒于馬克思主義，以為自己是被馬克思主義所愚弄?！保?］進(jìn)而減弱甚至喪失主流意識(shí)形態(tài)的社會(huì)整合力。因此，只有始終保持黨員隊(duì)伍的純潔性和先進(jìn)性，不斷增強(qiáng)黨的威信，夯實(shí)意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的基礎(chǔ)，才能不斷推進(jìn)和提升意識(shí)形態(tài)教育的時(shí)效性。

(一)嚴(yán)把黨員發(fā)展“入口”，確保黨員發(fā)展“過(guò)的硬”

相對(duì)其他院校而言，藝術(shù)院校學(xué)生對(duì)于文化成績(jī)的重視程度普遍不夠，這也導(dǎo)致了一些學(xué)生黨員期末掛科，在學(xué)生中形成了極為不好的負(fù)面形象。為此，在發(fā)展學(xué)生黨員時(shí)，必須在著重考察學(xué)生思想政治上的先進(jìn)性、工作生活上的先進(jìn)性的同時(shí)，首先把學(xué)業(yè)成績(jī)上的先進(jìn)性作為重要的量化考核標(biāo)準(zhǔn)。只有努力將愿望強(qiáng)烈、動(dòng)機(jī)端正，品行良好、成績(jī)優(yōu)秀，在本年級(jí)本專(zhuān)業(yè)中成績(jī)排名靠前，能在同學(xué)中起榜樣作用的學(xué)生吸收到黨內(nèi)來(lái)，才能保持黨的良好形象。同時(shí)，嚴(yán)格按照上級(jí)要求，擴(kuò)大民主，尊重群眾意見(jiàn)，在進(jìn)一步健全團(tuán)組織推優(yōu)制度、政審制度、入黨材料預(yù)審制度、發(fā)展對(duì)象集中培訓(xùn)制度、發(fā)展黨員責(zé)任追究制度、民主評(píng)議制度等既有制度的基礎(chǔ)上，積極推行發(fā)展黨員“三公示”、“四票決”，即在推薦入黨積極分子、推薦發(fā)展對(duì)象、預(yù)備黨員轉(zhuǎn)正時(shí)分別向黨員群眾公示，從而保證廣大黨員群眾在發(fā)展黨員工作中的知情權(quán)和監(jiān)督權(quán)，增加黨員發(fā)展工作透明度;對(duì)推薦入黨積極分子、推薦發(fā)展對(duì)象、接收預(yù)備黨員和預(yù)備黨員轉(zhuǎn)正四個(gè)環(huán)節(jié)全部以無(wú)記名投票的方式進(jìn)行表決，從而讓廣大黨員和群眾代表更好地表達(dá)意愿，在根本意義上解決藝術(shù)院校黨員發(fā)展過(guò)程中把關(guān)不嚴(yán)、“面子舉手”等突出的問(wèn)題，使真正符合條件的優(yōu)秀分子能被吸納到黨組織中來(lái)，確保黨員發(fā)展質(zhì)量，提升大學(xué)生黨員隊(duì)伍素質(zhì)。

(二)加強(qiáng)入黨后教育考核，確保黨員隊(duì)伍先進(jìn)性

評(píng)判一個(gè)黨員是否先進(jìn)，不僅要聽(tīng)其言，更要觀其行。學(xué)生黨員要成為大家學(xué)習(xí)的榜樣，要做到“三個(gè)出”、“四個(gè)一致”。平時(shí)要看得出是黨員、關(guān)鍵時(shí)刻要挺身而出、危難時(shí)刻要豁得出;老師和同學(xué)面前一致、現(xiàn)實(shí)世界和虛擬世界一致、課堂上和課堂外一致、校內(nèi)校外一致。相對(duì)于大學(xué)生入黨積極分子的培養(yǎng)和黨員發(fā)展工作而言，藝術(shù)院校入黨后的教育則顯得更為薄弱。他們普遍個(gè)性張揚(yáng)，自由散漫，缺乏自律意識(shí)，不少學(xué)生黨員不自覺(jué)中就放松了自己的要求，一些黨員“入黨前拼命干，入黨后松一半”，在班上、年級(jí)中的影響力和威信力直線(xiàn)下降，一方面，他們不僅不能起到很好的模范帶頭作用;另一方面，他們還直接損壞了學(xué)校黨員隊(duì)伍的形象。為此，在嚴(yán)把“入口關(guān)”的基礎(chǔ)上，學(xué)校還要著力在加強(qiáng)入黨后教育上下功夫，除了會(huì)議討論、集體活動(dòng)、黨課學(xué)習(xí)外，還可以挑選高年級(jí)黨員或者黨員發(fā)展聯(lián)系人擔(dān)任新黨員“導(dǎo)師”，以“帶領(lǐng)人”的身份組建“黨員團(tuán)隊(duì)”或參加“一幫一”等活動(dòng)，通過(guò)有效地“組織生活”和“團(tuán)隊(duì)聯(lián)系”讓黨員在組織中找到歸屬感，獲得一種感情上的依賴(lài)和寄托，培養(yǎng)對(duì)共產(chǎn)主義的信仰感。同時(shí)，積極開(kāi)展“述責(zé)測(cè)評(píng)”考核，探索黨員“退出”機(jī)制。通過(guò)在支部黨員大會(huì)上現(xiàn)場(chǎng)述責(zé)、答辯和無(wú)記名滿(mǎn)意度測(cè)評(píng)三個(gè)部分，對(duì)全體黨員進(jìn)行全面考評(píng)。對(duì)考評(píng)中群眾反映問(wèn)題比較多、而思想上又不認(rèn)識(shí)、行動(dòng)上不改正的，給予黨內(nèi)批評(píng)，直至勸其退黨。

二、以專(zhuān)任教師榜樣示范，推動(dòng)認(rèn)同潛移默化

教育家加里寧曾說(shuō)過(guò):“教師的世界觀，他的品行，他的生活，他對(duì)每一現(xiàn)象的態(tài)度都這樣或那樣地影響著全體學(xué)生。”［4］這說(shuō)明教師的世界觀本身就是一種無(wú)聲的教育，教師的認(rèn)識(shí)不僅能夠幫助學(xué)生提高認(rèn)識(shí)，同樣，教師的態(tài)度也直接影響著學(xué)生的態(tài)度。在意識(shí)形態(tài)認(rèn)同上更是如此。教師作為“知識(shí)種子的傳播者，文明之樹(shù)的培育者，人類(lèi)靈魂的設(shè)計(jì)者”，在學(xué)生的心目中，他們不僅是智慧的代表，還是高尚人格的化身，他們的言行就是標(biāo)準(zhǔn)。尤其在藝術(shù)院校，一方面，由于藝術(shù)類(lèi)學(xué)生所從事專(zhuān)業(yè)的特殊性，相對(duì)而言，他們文化基礎(chǔ)普遍薄弱，知識(shí)面較窄，考慮問(wèn)題深度不夠，思辯性相對(duì)較弱，同時(shí)加上思維活躍，有一定的浪漫色彩，他們?nèi)菀讓?duì)自己認(rèn)可的東西產(chǎn)生崇拜心理，從而更愿意把教師的一言一行、一舉一動(dòng)都作為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容、仿效的榜樣。另一方面，藝術(shù)院校專(zhuān)業(yè)課程大多采取個(gè)別教學(xué)、小班教學(xué)以及工作室教學(xué)的方式，學(xué)生與老師之間的接觸時(shí)間更長(zhǎng)、距離更近、交流更多，一般意義的師生關(guān)系也往往演變成更親近、更融洽、更和諧的師徒關(guān)系，對(duì)學(xué)生潛移默化的作用也更為突出。因此，加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)教師的榜樣示范作用對(duì)于促進(jìn)藝術(shù)院校學(xué)生意識(shí)形態(tài)認(rèn)同尤顯重要。

(一)將高知群體作為發(fā)展重點(diǎn)，加大專(zhuān)任教師黨員隊(duì)伍建設(shè)

相對(duì)于其他院校而言，藝術(shù)院校專(zhuān)業(yè)教師入黨動(dòng)力普遍不足，黨員比例普遍偏低，因此，要堅(jiān)持將專(zhuān)業(yè)教師隊(duì)伍的黨員發(fā)展建設(shè)納入黨建工作重點(diǎn)，尤其將青年骨干教師特別是高知群體作為教工黨員發(fā)展的重點(diǎn)，加大發(fā)展力度，通過(guò)對(duì)教授、副教授、講師、具有碩士以上學(xué)位教師的入黨意愿進(jìn)行摸排，及時(shí)掌握他們的思想動(dòng)態(tài)，定期聯(lián)系，加強(qiáng)引導(dǎo)，充分發(fā)揮基層黨組織對(duì)高知群體的凝聚作用，積極吸收他們中的優(yōu)秀分子加入中國(guó)共產(chǎn)黨。近年來(lái)，我校經(jīng)過(guò)努力，在職教職工中具有研究生學(xué)歷的黨員比例逐年增加，2008年27.8%，2009年42.1%，2010年 42.6%，2011年 48%。截止到2011年12月，教職工中黨員比例達(dá)59.52%，其中，具有高級(jí)職稱(chēng)黨員占黨員總數(shù)的23.3%，35歲以下的青年黨員比例達(dá)59.2%。一級(jí)學(xué)科帶頭人中，黨員比例占80%，博士生導(dǎo)師中黨員比例占60.6%，碩士生導(dǎo)師、正高、副高職稱(chēng)教師中黨員比例分別占43.3%、49.6%、53.1%。實(shí)踐證明，優(yōu)秀教師加入中國(guó)共產(chǎn)黨的實(shí)際行動(dòng)，不僅有力地推動(dòng)了學(xué)校事業(yè)的快速發(fā)展，而且有效地為學(xué)生樹(shù)立了榜樣和楷模，直接感染和激發(fā)了學(xué)生的政治熱情。近年來(lái)，大學(xué)生中要求入黨人數(shù)隨著教師黨員隊(duì)伍人數(shù)的增長(zhǎng)逐年快速增加。2008年申請(qǐng)入黨的學(xué)生人數(shù)為428人，2009年為861人，2010年則增加到了1076人。(學(xué)校也繼2011年藝術(shù)學(xué)升格為門(mén)類(lèi)后，以強(qiáng)勁的整體實(shí)力獲得5個(gè)一級(jí)學(xué)科博士、碩士學(xué)位授予權(quán)，成為全國(guó)首批獲批藝術(shù)學(xué)全部一級(jí)學(xué)科授權(quán)點(diǎn)的兩所高校之一后，2012年，又全部獲批博士后科研流動(dòng)站，成為國(guó)內(nèi)唯一一所藝術(shù)學(xué)下設(shè)五個(gè)一級(jí)學(xué)科實(shí)現(xiàn)大滿(mǎn)貫的高校，創(chuàng)造了我校學(xué)科建設(shè)的新歷史。)

(二)轉(zhuǎn)變觀念，寓意識(shí)形態(tài)教育于藝術(shù)之樂(lè)

目前，在我國(guó)高校藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)中，有不少非黨員專(zhuān)任教師在對(duì)待“教書(shū)育人”這一職能時(shí)，在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐上都存在著一定的誤區(qū)，他們認(rèn)為，教師的任務(wù)即是“教書(shū)”——傳授知識(shí)，學(xué)生的意識(shí)形態(tài)教育是“兩課”教師和專(zhuān)職思政干部的職責(zé)，與他們無(wú)關(guān)。為此，他們對(duì)學(xué)生的一些非主流意識(shí)形態(tài)，大多采取睜一只眼閉一只眼的態(tài)度，不聞不問(wèn)，放任自流。固然，專(zhuān)職思政干部和政治輔導(dǎo)員對(duì)學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育確實(shí)要起到主渠道作用，但是，任何一個(gè)專(zhuān)任教師也不能忽視自身的育人責(zé)任。英國(guó)哲學(xué)家弗蘭西斯·培根在談到教師時(shí)曾說(shuō)過(guò)，教師是知識(shí)種子的傳播者，文明之樹(shù)的培育者，人類(lèi)靈魂的設(shè)計(jì)者。也就是說(shuō)，教學(xué)與育人是教師的兩大基本職能。為此，作為專(zhuān)任教師，首先必須改變這種錯(cuò)誤的看法，一方面，要努力提高自身對(duì)于雙重職能的思想認(rèn)識(shí)，充分發(fā)揮自身在藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生思想意識(shí)形態(tài)教育中的作用;另一方面，還要在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)發(fā)現(xiàn)、引導(dǎo)和解決學(xué)生在理想信念等方面存在的問(wèn)題，真正做到寓意識(shí)形態(tài)教育于藝術(shù)教育之中，為祖國(guó)培養(yǎng)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)人才和輸送藝術(shù)教育工作者，繁榮和發(fā)展社會(huì)主義精神文明建設(shè)，高揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義主旋律。

三、課堂網(wǎng)絡(luò)社區(qū)互動(dòng)，暢通認(rèn)同教育之渠道

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷推進(jìn)，虛擬網(wǎng)絡(luò)的迅速普及以及藝術(shù)院校大面積的擴(kuò)招，當(dāng)前，與學(xué)生校園生活聯(lián)系最為密切的活動(dòng)空間、生活環(huán)境、活動(dòng)主體、組織形式等發(fā)生了急劇的改變?！鞍嗉?jí)”作為最小的群體單位已逐漸為宿舍所取代;集體性學(xué)生活動(dòng)日益被個(gè)體化、分散式的學(xué)生活動(dòng)所取代;以學(xué)生個(gè)體興趣愛(ài)好為指向與主體的、現(xiàn)實(shí)與虛擬相結(jié)合的學(xué)生群體組織正逐漸成為學(xué)生最為重要的活動(dòng)形式和群體組織形式，這一點(diǎn)，在藝術(shù)院校學(xué)生中尤其明顯。為此，創(chuàng)新黨建工作方法，“主要是在落實(shí)傳統(tǒng)教育方法的同時(shí)，結(jié)合教育對(duì)象和教育環(huán)境的新變化，結(jié)合新的特點(diǎn)，創(chuàng)造新的方法，把工作做到受教育者的腦海里去，心坎上去，興奮點(diǎn)上去和活動(dòng)園區(qū)上去”［5］，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)院校黨建工作與學(xué)生及學(xué)生組織的與在課堂上、網(wǎng)絡(luò)中、生活里的雙向平等交流和情感互動(dòng)，推進(jìn)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同。

(一)改革“思想政治理論課”教學(xué)，實(shí)現(xiàn)課堂互動(dòng)和認(rèn)同

思想政治理論課教學(xué)的質(zhì)量直接決定著學(xué)生對(duì)意識(shí)形態(tài)教育課程的認(rèn)識(shí)和興趣，作為藝術(shù)院校意識(shí)形態(tài)教育的主渠道和主陣地，它直接關(guān)系到學(xué)生們思想政治素質(zhì)的提高以及對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的判斷和認(rèn)同態(tài)度。然而，傳統(tǒng)的政治理論課教學(xué)還存在不少亟待解決的問(wèn)題。例如教材陳舊、教學(xué)過(guò)程缺乏互動(dòng)，教學(xué)方式單一等，使得學(xué)生對(duì)“思想政治理論課”教學(xué)毫無(wú)興趣，甚至反感，致使課堂教育并不能很好地發(fā)揮其自身在意識(shí)形態(tài)教育中的主導(dǎo)作用。要改變這種狀況，學(xué)校必須著力對(duì)“思想政治理論課”教學(xué)進(jìn)行改革，鼓勵(lì)教師采取多種生動(dòng)活潑的教學(xué)方法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)質(zhì)量，從理論到實(shí)踐，從普遍到特殊，有針對(duì)性、有實(shí)效性地上好思想政治理論課、形勢(shì)與政策教育課等弘揚(yáng)主旋律的課程。

首先，突出意識(shí)形態(tài)的真理性，這是做好意識(shí)形態(tài)教育的基本前提。在教育過(guò)程中，我們往往因?yàn)橐庾R(shí)形態(tài)的政治性就忽視它自身的真理性。尤其建國(guó)后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，我們把一切意識(shí)形態(tài)化，再把意識(shí)形態(tài)政治化，進(jìn)而去控制人們思想。事實(shí)證明，這種做法違背了人類(lèi)思維的規(guī)律，必然導(dǎo)致意識(shí)形態(tài)教條化。以致現(xiàn)在某些大學(xué)生總是戴著有色眼鏡來(lái)看待意識(shí)形態(tài)教育，一聽(tīng)到“意識(shí)形態(tài)”就會(huì)產(chǎn)生“逆反”心理，從而大大折扣了意識(shí)形態(tài)教育的有效性。

其次，要充分利用藝術(shù)院校的有效資源，讓意識(shí)形態(tài)課堂教育“活”起來(lái)。通過(guò)一些生動(dòng)活潑、豐富多彩、學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的教學(xué)輔助手段，甚至親身參與的方式，激發(fā)起興趣多樣、思維活躍的藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿和積極性，消除他們對(duì)于“思想政治理論課”教學(xué)古板的印象和抵觸心理。比如針對(duì)影視學(xué)院、音樂(lè)學(xué)院等院系學(xué)生，可以通過(guò)學(xué)生參與表演或放映影視資料的形式靈活展現(xiàn)歷史事實(shí)和典型案例，以此充實(shí)和豐富相關(guān)理論教學(xué)。針對(duì)文化產(chǎn)業(yè)學(xué)院、人文學(xué)院等院系學(xué)生，可以有計(jì)劃地組織、策劃，以課堂研討、演講辯論等多種形式，鼓勵(lì)學(xué)生大膽參與，主動(dòng)表達(dá)自己的觀點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程中的互動(dòng)。針對(duì)傳媒學(xué)院、設(shè)計(jì)學(xué)院等院系學(xué)生，則可以引進(jìn)現(xiàn)代教育技術(shù)，采用比賽的方式，讓學(xué)生親身設(shè)計(jì)多媒體課件、動(dòng)畫(huà)、視頻等教學(xué)資料，在參與中，實(shí)現(xiàn)教育者和被教育者的互動(dòng)。

最后，要將“思想政治理論課”教學(xué)的理論知識(shí)的學(xué)習(xí)和具體的實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)?！皩?shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)”，只有通過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)，才能將學(xué)到的知識(shí)具體化、形象化。黨的十七屆六中全會(huì)作出“深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮”的重要決定，吹響了社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)展的號(hào)角。作為藝術(shù)院校，一定要充分發(fā)揮學(xué)科專(zhuān)業(yè)的優(yōu)勢(shì)，在教學(xué)過(guò)程中主動(dòng)采取“體驗(yàn)式”教學(xué)模式，結(jié)合課程內(nèi)容，主動(dòng)加強(qiáng)與地方政府的合作與交流，讓學(xué)生在實(shí)踐中接受教育。如通過(guò)簽署政產(chǎn)學(xué)研合作協(xié)議，高雅藝術(shù)進(jìn)校園，送文藝到警營(yíng)、軍港、部隊(duì)、鄉(xiāng)村、社區(qū)、福利院等活動(dòng)，一方面，可以積極服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)，服務(wù)人民群眾，滿(mǎn)足群眾文化的需要;另一方面，還可以讓學(xué)生們走出課堂、走出校園，了解和認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，進(jìn)一步增加思想意識(shí)形態(tài)教育的說(shuō)服力和可信度。

(二)主動(dòng)占領(lǐng)新陣地，推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)和引導(dǎo)

據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息中心(CNNIC)公布的信息顯示，截至到2012年6月底，我國(guó)網(wǎng)民數(shù)量達(dá)到5.38億人，位居世界第一位。隨著信息量更大、傳播更快捷更廣闊、普及率更高的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，在推動(dòng)意識(shí)形態(tài)教育工作中，黨建工作者應(yīng)積極地變被動(dòng)為主動(dòng)，“主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育新陣地”，“使網(wǎng)絡(luò)成為弘揚(yáng)主旋律、開(kāi)展思想政治教育的重要手段”，“利用校園網(wǎng)為大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活提供服務(wù)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育和引導(dǎo)，不斷拓展大學(xué)生思想政治教育的渠道空間。”［5］如，開(kāi)設(shè)思想政治教育主題網(wǎng)站，請(qǐng)高校名師、黨內(nèi)專(zhuān)家將思想政治理論課的講稿貼在網(wǎng)上，供大家閱覽討論;建設(shè)學(xué)生黨建工作網(wǎng)頁(yè)、網(wǎng)上黨校，設(shè)立信箱，建立QQ群，開(kāi)放BBS等，加速信息傳遞，及時(shí)弘揚(yáng)個(gè)體和團(tuán)隊(duì)的優(yōu)秀事跡等，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的正面引導(dǎo)和互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生間的虛擬交流，在潛移默化中推動(dòng)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同。

(三)黨建進(jìn)公寓，推進(jìn)生活互動(dòng)與熏陶

隨著我國(guó)高校完全學(xué)分制的推行和高校內(nèi)部管理制度改革的不斷深入，原來(lái)的“院系—專(zhuān)業(yè)—班級(jí)”逐漸向“社區(qū)—宿舍樓—寢室”轉(zhuǎn)移，班級(jí)概念逐漸淡化，公寓正成為大學(xué)生思想交流最活躍、最頻繁的重要場(chǎng)所。把大學(xué)生黨建工作延伸到學(xué)生公寓，推進(jìn)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同，已成為做好意識(shí)形態(tài)教育的有效途徑。首先，學(xué)校可根據(jù)公寓的實(shí)際情況和工作的需要成立公寓黨組織，以公寓樓為單位設(shè)置學(xué)生黨支部，以樓層為單位設(shè)置黨小組。在校黨委的統(tǒng)籌安排下，公寓黨總支負(fù)責(zé)公寓內(nèi)黨的建設(shè)、思想政治教育工作和群眾團(tuán)體工作，以服務(wù)為中心，對(duì)入住公寓的學(xué)生黨員進(jìn)行日常教育管理，組織思想理論學(xué)習(xí)、形勢(shì)教育及黨性教育，活組織公寓文化活動(dòng)等，增強(qiáng)黨組織的認(rèn)同感和歸屬感。同時(shí)對(duì)學(xué)生工作部和后勤服務(wù)管理及物業(yè)管理工作進(jìn)行監(jiān)督，通過(guò)開(kāi)展黨內(nèi)批評(píng)與自我批評(píng)，拉近組織與廣大學(xué)生的距離，用黨的魅力吸引更多的同學(xué)向組織靠攏，讓他們?cè)诹己玫姆諊械玫窖?，受到教育。其次，在學(xué)生公寓設(shè)立“學(xué)生工作辦公室”，選派在學(xué)校從事黨建一線(xiàn)工作、群眾基礎(chǔ)好、工作能力強(qiáng)的年青教師作為思想政治輔導(dǎo)員進(jìn)駐公寓，要求輔導(dǎo)員與學(xué)生同吃、同住、同生活，深入了解學(xué)生的思想生活狀況，及時(shí)疏通學(xué)生與學(xué)校信息交流的渠道，將意識(shí)形態(tài)教育與幫助學(xué)生排憂(yōu)解難結(jié)合起來(lái)，融入每位學(xué)生的心里。第三，充分發(fā)揮學(xué)生黨員的先進(jìn)模范作用，實(shí)現(xiàn)以“點(diǎn)”帶“面”，促進(jìn)意識(shí)形態(tài)教育的有效性。在學(xué)生公寓中學(xué)生骨干的作用顯得十分重要，尤其是在當(dāng)前黨內(nèi)腐敗已經(jīng)嚴(yán)重影響黨的聲譽(yù)的時(shí)候，黨員和入黨積極分子的先鋒模范作用的發(fā)揮，可以迅速建立和擴(kuò)展黨的正面形象。因此，每位黨員要按照公寓黨支部的制度嚴(yán)格要求自己，在生活中團(tuán)結(jié)同學(xué)，為同學(xué)排憂(yōu)解難;自覺(jué)接受群眾的監(jiān)督，履行黨員的義務(wù)，提高服務(wù)意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)，在爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)中充分發(fā)揮榜樣的作用。

［1］［英］馮.哈耶克.自由秩序原(下)［M］.生活讀書(shū)新知三聯(lián)書(shū)店，1997(05).

［2］馬克思恩格斯.馬克思恩格斯全集(第2卷)［M］.北京:人民出版社，1957:152.

［3］侯惠勤等.關(guān)于“四信”問(wèn)題的調(diào)查分析［J］.淮陰師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2003(06).

［4］加里寧.論共產(chǎn)主義教育［M］.中國(guó)青年出版社，1979(04).

［5］楊潔.淺談藝術(shù)院校學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新［J］.思想政治教育研究，2006(06).

［6］中共中央、國(guó)務(wù)院.關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)［Z］.中發(fā)［2004］16號(hào)文件.