周文瑾
(漳州城市職業(yè)學院初等教育系,福建 漳州363300)
高職院校加強人文教育的思考
周文瑾
(漳州城市職業(yè)學院初等教育系,福建 漳州363300)
以培養(yǎng)人文素質為目標的人文教育是現(xiàn)代高等教育的重要組成部分;針對高職教育中人文教育薄弱,分析了加強高職教育人才培養(yǎng)中人文教育的重要意義,著重探討了高職教育實施人文教育的有效途徑。
人文素質;人文教育;有效途徑
人文素質在大學生素質中占有非常重要的地位。1998年10月,聯(lián)合國教科文組織在法國巴黎召開了第一次世界高等教育大會,指出高等教育的首要任務是培養(yǎng)“高素質的畢業(yè)生和負責任的公民”;1999年我國第三次全教會上通過的“中共中央國務院關于深化教育改革全面推進素質教育的決定”中明確提出,在高等教育要“普遍提高大學生的人文素質和科學素質”。美國伯克利加州大學前校長田長霖在題為《高等教育在變化的世界中面臨的挑戰(zhàn)》的演講中指出,人文教育應受到重視,因為“我們的社會越發(fā)需要的是好的公民、好的領導者,以及非常寬厚的人文科學背景?!睆膰H到國內(nèi),從專家到領導,無不認識到大學生人文素質的重要。但是,當前高職院校學生的人文素質水平低下,人文教育仍處于薄弱狀態(tài),認識高職院校人文教育的重要性,探討高職院校實施人文教育的有效途徑已是當務之急。
人文素養(yǎng)即做人的基本修養(yǎng),它體現(xiàn)在一個人對自己、他人及社會的認識、態(tài)度和行為準則,它包含三個層次——人文知識、人文態(tài)度和人文精神。人文教育是指以培養(yǎng)人文素質為目標的教育,其主要目的是引導學生如何做人做事,如何認識自我,其中包含了人與人、人與自然、人與社會的關系。
高職學生主要來自高考后的第三批錄取生和職高生、中專生及技校學生,他們的文化知識、思想素質、心理能力相對都較弱,其中多數(shù)人在應試教育的大環(huán)境中有挫折感,人文教育方面有許多課要補。而當前,高等職業(yè)教育大多建立了以服務為宗旨,以就業(yè)為導向,以崗位職業(yè)能力培養(yǎng)為主線的教學體系,把加強學生實踐能力和職業(yè)技能的培養(yǎng)擺到了重要位置,在就業(yè)壓力愈來愈重的情況下,很多高職院校的專業(yè)設置、課程教學等都是圍繞市場轉動,有意無意地忽視了人文教育,既缺少足夠的課時安排,又常常缺少師資力量。由于人文教育的薄弱,學生中“文化貧血”現(xiàn)象日益凸現(xiàn),高職學生普遍缺乏人文知識、文化素質較低,非專業(yè)知識淺薄。正是文化素養(yǎng)的欠缺致使他們可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)驅力不足,成為他們再發(fā)展、再塑造的瓶頸。
如果將高等職業(yè)教育搞成一種急功近利的職業(yè)工具訓練,既不符合學生個人的發(fā)展需求,也不符合企業(yè)的長遠發(fā)展,更不符合社會發(fā)展的要求。高職畢業(yè)生在思想、情感、人格等方面應該是健全的。未來的企業(yè)家和員工必須具備高度的責任感、健全的人格、足夠的智慧,才能使企業(yè)保持良好的可持續(xù)發(fā)展能力,才能建立起創(chuàng)新精神和能力。而且當代社會發(fā)展所面臨的一系列問題,如環(huán)境問題、社會問題、經(jīng)濟問題等綜合性的問題的解決都需要自然科學與人文科學的緊密結合。因此,高等職業(yè)教育肩負著提高學生人文素質的神圣職責,高職院校要加強人文教育。
我國高職教育在傳統(tǒng)的“專才教育”模式下,只重視專業(yè)教育,忽視人文素質培養(yǎng),導致專業(yè)教育過窄,文化陶冶極弱,文理人為分割。這種教育模式下所培養(yǎng)的單一型專業(yè)人才,明顯存在人文素質不高,有許多人雖然掌握了一定的知識和技術,卻沒有健全的人格。因此,注重培養(yǎng)知識、能力、素質協(xié)調(diào)發(fā)展,專博結合的通才,是高職人才培養(yǎng)模式改革的共同趨勢。建構KAQ(即知識、能力、素質)并進的人才培養(yǎng)模式,高職院校不僅要重視科學教育,傳授科學知識,培養(yǎng)業(yè)務能力,還要具有戰(zhàn)略眼光和長遠規(guī)劃,把科學教育與人文教育融合起來,把專業(yè)教育與通識教育結合起來,把理論教育與社會實踐聯(lián)系起來。文理滲透,理工結合,學科交叉,拓寬專業(yè)和學科的覆蓋面,實現(xiàn)專業(yè)設置與學科劃分的綜合化;不僅教會學生知識和技能,更要教會學生怎樣做人,怎樣做學問,怎樣成為具有較強創(chuàng)造才能、應變能力和人文精神。
《中共中央國務院關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》中指出:“高等學校應要求學生選修一定學時的包括藝術在內(nèi)的人文學科課程?!睒嫿ㄈ宋慕逃n程體系是人文教育的核心。高職院校應根據(jù)高職學生的個性發(fā)展需要,調(diào)整專業(yè)課程體系,精心構建具有一定層次、達到整體優(yōu)化的人文教育課程體系,還要從制度上加以保障,規(guī)定學生在畢業(yè)之前必須修夠一定的人文學分,否則不能畢業(yè)。學院應調(diào)整教學計劃,結合專業(yè)教學有重點、有選擇地開設基礎的人文學科課程,增加人文方面的必修課,宣傳和弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,介紹和借鑒國外的先進思想,引導學生對人生的價值和意義進行思考,幫助他們形成正確的世界觀、人生觀和價值觀;同時有目的地開設人文選修課程,建立健全選修課管理機制,鼓勵和引導學生選修,允許學生跨專業(yè)、跨系、跨年級自主選擇選修課程和任課教師,但是開設的人文課程不應過多過濫,而要少而精,要管用,要將知識性與思想性有機地結合起來,寓人文教育于知識的傳授之中。
科學構建高職人文素質的評估體系。按知識、能力、素質協(xié)調(diào)發(fā)展的要求,建立健全高職學生人文素質的評估辦法、明確評估內(nèi)容和手段。除了人文學科考試成績,還可以將學生參加各種文化社團、人文講座、人文競賽等方面的表現(xiàn)量化,作為高職學生人文素質的重要評價指標,并作為學生評優(yōu)、評先、評定獎學金等的內(nèi)容,作為學生綜合測評的重要考核條件。
人文素質的養(yǎng)成是一個潛移默化的過程,隱性課程以“隨風潛入夜,潤物細無聲”的形式潛移默化地影響校園里的每一位學生。張楚廷教授曾在他的《教學論綱》中說過:“同類學校與學校之間,論常規(guī)課程,論教學計劃表,幾乎是沒有多少差別的,然而,論隱性課程,論隱性文化,學校與學校的差別就很大。某些學校的珍貴之處就在于其高質量的隱性課程?!憋L景優(yōu)美的校園、古樸典雅的建筑、博學的師長、高雅豐富的校園文化活動……這些因素的教育影響或許是緩慢的、不經(jīng)意的,但卻能夠持久地影響人的精神世界。
高職院校隱性課程建設主要是完善校園文化建設,創(chuàng)設良好人文環(huán)境,營造一個適合學生人文精神發(fā)展的校園文化氛圍。良好的科技、人文交融的文化氛圍,是“不說話的教師”和“無形的教科書”,能對學生起到一個耳濡目染、潛移默化的教育作用。
加大經(jīng)費投入,更新、增加教學設施和圖書資料,加強校園自然景觀和人文景觀設施的建設,精心提煉富有個性的校訓,創(chuàng)建高品位的校園環(huán)境,使學生在優(yōu)美的校園環(huán)境中陶冶情操,升華精神。高職院校應特別重視教學樓、辦公樓、圖書館等的建設中滲透校園精神,把豐富深刻的文化內(nèi)涵濃縮、外化為易于被人直感的形象;根據(jù)學生的專業(yè)特點和知識布置走廊、教室、活動室等,如墻壁上逼真的名人畫像、意蘊深刻的格言警句、板報、宣傳窗等要精心安排,讓學生長期在良好的物質文化環(huán)境中生活、學習,自然受到“潤物無聲”的感染和影響。
本著“走出去、請進來”的原則,聘請校內(nèi)專業(yè)教師和校外專家學者給學生舉辦講座,為師生創(chuàng)建一個文化交流的平臺,使更多的學生能深刻地了解社會人生。還可以組織文化藝術節(jié)、讀書活動月、科技活動周、開展各種競賽等,激發(fā)學生的熱情,吸引學生主動自發(fā)地參與,營造生動而健康的人文氛圍,增強同學們的合作與競爭意識,培養(yǎng)學生的交際能力、合作能力、創(chuàng)造能力、組織能力和協(xié)調(diào)能力。同時扶植和支持學生社團的發(fā)展。社團活動具有廣泛的群眾性、充分的民主性、動態(tài)的多樣性、明顯的時代性等特點,能夠營造出良好的文化氛圍。讓學生通過參加社團的活動,鍛煉自我管理能力,發(fā)揮學生的主體作用,感受人文和科學教育。
網(wǎng)絡的高速發(fā)展已經(jīng)使教育越來越具開放性,同時也為人文教育提供了新的機遇和廣闊的發(fā)展空間。學院可以借助互聯(lián)網(wǎng)絡,構建一個集看電影、聽音樂、欣賞校園文化、引導學生看經(jīng)典中外名著的網(wǎng)絡人文教育平臺,給學生的校園文化生活注入生機,在學生的人文教育中起到一個導航的作用??梢栽谛@網(wǎng)上開辟“人文論壇”,定期與學生進行交流,及時了解學生人文現(xiàn)狀;可以組織有經(jīng)驗的人文類教師搜集文、史、哲的經(jīng)典作品上網(wǎng);可以要求開設選修課的教師把自己的課程資源(包括課件、幻燈片、案例、藝術作品)上傳到網(wǎng)絡;可以在網(wǎng)上及時公布校園文化活動的最新信息,吸引學生瀏覽;可以與相關人文網(wǎng)站鏈接,實現(xiàn)人文學習資源共享;可以引導社團設立自己的網(wǎng)站,鍛煉學生利用校園網(wǎng)進行自我管理、自我服務、自我教育。
高素質的教師隊伍是人文教育的學術基礎、指導力量,是推動人文教育的根本保證。古人對教師的要求是“道德文章,堪稱楷?!保匆罄蠋煵粌H在學術上、而且在人格上也是學生的榜樣。高職院校的教師要有人文情懷、責任意識,在提高專業(yè)技術水平的同時不斷提高自己的人文修養(yǎng),不斷更新知識,使自己的思想境界、道德情操得到凈化,人格得到完善,努力以自己的高尚人格、良好師德去熏陶、感化學生,幫助學生怡情養(yǎng)性,塑造人格。
在學校中,專業(yè)課教師與學生接觸較多,尤其要重視教書并育人,以回歸教育的本源。正如清華大學梅貽琦校長在《大學一解》里所言:“教師不單要能‘以己之專長之特科知識為明晰講授’,而且要‘為學生的自謀修養(yǎng)、意志鍛煉和情緒裁節(jié)樹立楷?!埂畯挠沃畬W子無形中有所取法’?!睂I(yè)課教師應發(fā)揮梅貽琦校長所提出的教師的作用——不僅傳授專業(yè)知識,而且能夠為學生提高人文素養(yǎng)樹立楷模。專業(yè)課教師應注意提煉、挖掘專業(yè)科課程中所蘊藏的豐富的人文精神和科學精神,將專業(yè)學習與人文教育結合起來,把對學生的職業(yè)道德、技術倫理教育貫穿于整個教學過程中,貫穿于專業(yè)教育的始終,正確引導學生把做人與做事結合起來。如教師在教授力學課程時,可以介紹力學學科發(fā)展中優(yōu)秀科學家獻身真理的感人事跡,激發(fā)學生產(chǎn)生崇高的正義感與社會責任感,可以介紹力學學科中與當前國計民生密切相關的知識,激發(fā)學生服務社會的熱情;如教師在講解制藥技術的過程中,可以介紹世界技術史上誤用、濫用技術給社會帶來的危害或困擾,要求學生除了掌握過硬的操作技能外,還要教育學生要有對消費者的人文關懷,做出的產(chǎn)品更能有效地防病治病減少病人的痛苦,而不是僅僅為了追求利潤??傊?,只要我們的教師是一個高素質的有心人,人文教育無處不在。
高職教育中的人文教育刻不容緩。高職院校要轉變觀念,建構KAQ(即知識、能力、素質)并進的人才培養(yǎng)模式,構建合理的人文教育課程體系,形成人文教育的核心課程和主干課程,以高素質的教師隊伍為質量保證,通過大學特有的人文氛圍教育、熏陶學生,把做人、做事、做學問融為一體,把人文教育的顯性課程與隱性課程統(tǒng)一于高職教育的整個教育過程,從而培養(yǎng)真正滿足市場和社會需要的高素質高技術應用型專門人才。
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Abstract Humanistic education whose aim is to cultivate humanistic quality is an important part of modern higher education.In view of the weakness of humane education in higher vocational education,this paper makes an analysis on the sgnificance of strengthening humanities education of personnel training in Higher Vocational Education,and discusses the effective approaches of the implementation of humanistic education.
Key words humanistic quality;humanistic Education;effective approaches
On How to Strengthen Humanistic Education in Higher Vocational Colleges
ZHOU Wen-jin
(Department of Primary Education,Zhangzhou City Vocational College,Zhangzhou Fujian 363300)
F718.5
A
1671-4733(2012)04-0079-04
10.3969/j.issn.1671-4733.2012.04.025
2012-07-08
周文瑾(1968-),女,福建漳州人,副教授,研究方向為高職教育,電話:13400915626。