探析《聊齋志異·公孫九娘》的藝術(shù)成就

李軍鋒

(山東工藝美術(shù)學(xué)院，山東濟(jì)南 250014)

《公孫九娘》是《聊齋志異》愛(ài)情故事中(甚至也可以算是全書中)反對(duì)民族壓迫、階級(jí)壓迫最為突出的篇章，也是悲劇形象塑造得較為成功的篇章。蒲松齡借一個(gè)曇花一現(xiàn)、遺恨終生的愛(ài)情故事，寄托他的內(nèi)心情感和憂愁。為了寓人民的深仇大恨于男女悲歡離合中，他殫精竭慮，構(gòu)思巧妙，使得《公孫九娘》的藝術(shù)成就獨(dú)樹一幟，成為《聊齋志異》中思想藝術(shù)俱佳的杰作。

一、人物塑造的精煉傳神

《公孫九娘》中的人物描寫，用筆簡(jiǎn)練，歷歷如畫。公孫九娘是蒲松齡筆下最動(dòng)人的藝術(shù)形象之一。她一亮相，便給人以十分深刻的印象。甥曰:“九娘，棲霞公孫氏。阿爹故家子，今亦‘窮波斯’，落落不稱意，旦晚與兒還往?！鄙澢镌?，羞暈朝霞，實(shí)天人也。曰:“可知是大家，蝸廬人那如此 娟好?！鄙υ?“且是女學(xué)士，詩(shī)詞俱大高。昨兒稍得指教?！边@段出場(chǎng)描寫，有身世介紹，有外貌描繪，有夸獎(jiǎng)其才的詞句(初為下文的吟詩(shī)作伏筆)，有直接描寫，也有側(cè)面描寫。用語(yǔ)不多，卻活畫出一個(gè)美麗、嬌羞、多才多藝、多情善感的大家閨秀形象。

同時(shí)，小說(shuō)中所塑造的公孫九娘，有從情人眼中帶感情的外貌描繪，有借他人之口進(jìn)行的身世介紹，也有以詩(shī)句細(xì)膩進(jìn)行內(nèi)心世界的描寫。因?yàn)檎{(diào)動(dòng)了多種多樣的藝術(shù)手段，人物形象豐滿、細(xì)致、有立體感。在描寫上，很有分寸，用詞十分講究。公孫九娘是個(gè)大家閨秀，她的一舉一動(dòng)、一言一顰，皆風(fēng)度高雅，溫文莊重。如，寫她初見(jiàn)萊陽(yáng)生，先是“轉(zhuǎn)身欲遁”，被甥女拉住，便“斂衽”施禮。禮數(shù)周到，又含羞帶怯:“羞暈朝霞”。這都是極顯大家閨秀風(fēng)度的描寫。甥女夸她文才高，她的態(tài)度是“微哂”，有點(diǎn)惱怒但可以忍受。甥女對(duì)她開起“續(xù)弦”的玩笑，她便笑“奔出”，曰“婢子顛瘋作也，”“奔出”是一個(gè)大家閨秀在此類話題前應(yīng)有的回避態(tài)度，“奔”的同時(shí)還要“笑”，又見(jiàn)其“道是無(wú)情卻有情”的內(nèi)心。這些描寫，精確、細(xì)致、有分寸、有層次，符合人物身份、個(gè)性。

甥女的形象也栩栩如生，真切動(dòng)人。她風(fēng)雅、高潔、善良，與九娘類似。但她們又很不同。甥女還有熱情、幽默的一面。她風(fēng)趣地把九娘家的敗落稱為“窮波斯”，半真半假地向舅父和女友當(dāng)面開玩笑:“舅斷弦未續(xù)，若個(gè)小娘子，頗能快意否?”俏皮伶俐的話語(yǔ)使她的形象平添一層明麗的色彩，與少言寡語(yǔ)，開口即含怨帶恨的九娘互相映襯，相得益彰。

《公孫九娘》敘事簡(jiǎn)煉而井然有序。甥女的婚事引出萊陽(yáng)生的姻緣。萊陽(yáng)生與公孫九娘的愛(ài)情成為主線，甥女之事便變?yōu)楦本€，借人物對(duì)話極簡(jiǎn)單地帶過(guò)?！昂螘r(shí)于歸?”“三日矣。”要言不繁?！豆珜O九娘》構(gòu)思縝密，不著斧鑿痕跡。萊陽(yáng)生剛到稷下，日暮未歸。有個(gè)少年來(lái)訪，仆人問(wèn)他是誰(shuí)?不答?！爸亩P”。萊陽(yáng)生歸來(lái)，認(rèn)出是死于于七慘案的朋友，“大駭卻走”。此后是一系列情節(jié):朱生托媒，甥舅相會(huì)，萊陽(yáng)生對(duì)公孫九娘一見(jiàn)鐘情。至此，讀者已經(jīng)將萊陽(yáng)生初見(jiàn)朱生時(shí)在旅店引起的惶懼淡忘了。作者卻筆鋒一轉(zhuǎn)，很仔細(xì)地補(bǔ)上了這樣一筆:“生歸，僧仆集問(wèn)，生隱之曰:‘言鬼者妄也，適赴友人飲耳。’”有這樣幾句話作交待，方能事事有著落，人人有交待。萊陽(yáng)生剛見(jiàn)朱生時(shí)，“大駭卻走”，必然引起仆人懷疑。萊陽(yáng)生作“言鬼者妄”之語(yǔ)，不僅順理成章，而且是必要的一筆。僅從這一個(gè)小例，可以看出《公孫九娘》結(jié)構(gòu)之嚴(yán)密。

二、獨(dú)辟蹊徑的悲情結(jié)局

《聊齋志異》中的愛(ài)情故事，大多以有情人終成眷屬作結(jié)尾。胡四娘受盡譏笑，含辛茹苦，終于盼得女婿金榜題名，送來(lái)鳳冠霞帔;辛十四娘遭受惡霸窺伺，丈夫下獄待決，幸以狐奴邀取“圣眷”，懲罰巨惡，夫婦團(tuán)聚;瑞云不僅得到如意郎君，而且恢復(fù)了如花的容顏;青蛾與愛(ài)人身隔重巖也能鑿?fù)ㄏ鄷?huì)┅┅蒲松齡甚至發(fā)揮天馬行空的想象，讓鬼女連城與戀人先成夫婦，后返人間，讓已死庚娘回陽(yáng)復(fù)生與丈夫大團(tuán)圓。蒲松齡像一個(gè)有菩薩心腸的“撮合山”，千方百計(jì)編織花好月圓的結(jié)局。

而《公孫九娘》中九娘與萊陽(yáng)生的愛(ài)情，雖經(jīng)人撮合，明媒正娶，卻也有一見(jiàn)鐘情的成分。但蒲松齡的生花妙筆，沒(méi)有把九娘的愛(ài)情經(jīng)過(guò)和結(jié)局與《聊齋志異》其他女主角的愛(ài)情雷同化。公孫九娘的愛(ài)情，沒(méi)有《小翠》、《狐夢(mèng)》閨房嬉戲的氛圍;不像《晚霞》、《阿寶》魂魄相從，堅(jiān)如磐石;甚至也有異于鬼女聶小倩，復(fù)活而偕伉儷。公孫九娘的愛(ài)情，好景不長(zhǎng)，轉(zhuǎn)眼歡愛(ài)成昨。悲劇的性格，悲劇的命運(yùn)，使公孫九娘的愛(ài)情有濃重的悲劇氣息。小說(shuō)在寫人鬼結(jié)合時(shí)，只用了“邂逅含情，極盡歡昵”極簡(jiǎn)單的筆墨寫二人新婚生活，主要篇幅是正面敘述公孫九娘在于七慘案中的不幸遭遇，以及她歡不忘仇的內(nèi)心世界:

初，九娘母子，原解赴都。至郡，母不堪困苦死，九娘亦自剄。枕上追述往事，哽咽不成眠。乃口占兩絕云:“昔日羅裳化作塵，空將業(yè)果恨前身。十年露冷楓林月，此夜初逢畫閣春。”“白楊風(fēng)雨繞孤墳，誰(shuí)想陽(yáng)臺(tái)更作云?忽啟縷金箱里看，血腥猶染舊羅裙。”

前一首絕句，描寫屈死地下的冤魂終于得以與愛(ài)人結(jié)合的歡悅。萊陽(yáng)生到稷下時(shí)，乃甲寅年，即1614年。距于七慘案已14年之久，故有“十年露冷楓林月”之語(yǔ)。公孫九娘這個(gè)嬌怯的女鬼，已經(jīng)在陰森的地下十余年了。那么，不期而來(lái)的愛(ài)情有沒(méi)有給沉冤芳魂以慰藉呢?很少。就是新婚燕爾，她也含怨帶恨，屈死的往事歷歷在目:“忽啟縷金箱里看，血腥猶染舊羅裙?！鄙畛鸫蠛?，刻骨銘心!這兩首絕句，把公孫九娘的國(guó)仇家恨，淋漓盡致地表達(dá)了出來(lái)。

公孫九娘深知人鬼殊途的愛(ài)情，無(wú)助于改變她含冤九泉的命運(yùn)，所以，她不是與愛(ài)人眷眷不舍，而是催他離開“不祥”之地。她唯一的愿望，是遷回故鄉(xiāng)，將來(lái)附葬愛(ài)人墓旁。女悲曰:“千里柔魂，蓬游無(wú)底，母子零孤，言之愴惻。幸念一夕恩義，收兒骨歸葬墓側(cè)，使百世得所依棲，死且不朽?！奔幢氵@一微不足道的愿望，因?yàn)槿R陽(yáng)生匆忙忘問(wèn)志表，也成了泡影。風(fēng)雅嬌怯、才貌雙全、楚楚動(dòng)人的公孫九娘，如依人的小鳥，似迷途的羔羊，那樣純潔可愛(ài)。她很應(yīng)當(dāng)享受熾熱而長(zhǎng)久的愛(ài)情，得到安樂(lè)的歸宿。但她既然成了被株連而死的伶仃孤魂，覆巢之下，焉有完卵?在民族的大災(zāi)大難中，個(gè)人怎么可能枯木再生、安受人間的愛(ài)情與溫暖?她的悲劇命運(yùn)是不可逆轉(zhuǎn)的。

《公孫九娘》的結(jié)局，破了大團(tuán)圓的慣例，撲朔迷離，凄涼蕭瑟:

(與公孫九娘分別后)生凄然而出，忉怛若喪?！翟w寢，展轉(zhuǎn)申旦。欲覓九 娘之墓，則忘問(wèn)志表。及夜復(fù)往，則千墳累累，竟迷村路，嘆恨而返。展視羅襪，著風(fēng)寸斷，腐如灰燼，遂治裝東旋。半載不能自釋，復(fù)如稷門，冀有所遇。及抵南郊，日勢(shì)已晚，息駕庭樹，趨詣叢葬所。但見(jiàn)墳兆萬(wàn)接，迷目榛荒，鬼火狐鳴，駭人心目。驚掉歸舍。失意遨游，返轡遂東。行里許，遙見(jiàn)女郎，獨(dú)行丘墓間，神情意致，怪似九娘，揮鞭就視，果九娘。下騎欲語(yǔ)，女竟走，若不相識(shí)。再逼近之，色作怒，舉袖自障。頓呼“九娘”，則湮然滅矣。

可憐的九娘，不僅不能死而復(fù)生，連隨葬夫側(cè)的愿望也成了畫餅;不僅不能與愛(ài)人重圓，甚至怨懟不釋。她的行動(dòng)，使評(píng)論家但明倫不惑不解:忘問(wèn)志表，生固多疏;而夜往路迷，不可謂非鬼之無(wú)靈也，況稷門再至，冀有所遇，此情實(shí)可以告卿。既獨(dú)行于丘墓間，何難再示以埋香之所?乃色作怒而舉袖自障，女學(xué)士毋乃不恕乎!萊陽(yáng)生忘問(wèn)志表，不過(guò)是一時(shí)疏忽，再次尋訪叢葬處，就是希冀與九娘重逢。而九娘卻怨恨之至，不肯諒解。這是她的悲劇性格所致。蒲松齡讓公孫九娘的愛(ài)情生活以怨恨終結(jié)，甚至愛(ài)情的信物——羅襪也被風(fēng)吹成灰燼，這表示他深沉的幽恨，極度的憤慨。這是和嚴(yán)肅的政治性開頭相呼應(yīng)的必然結(jié)尾，是一幕政治慘劇的必然結(jié)果。人民不能從清室統(tǒng)治者鐵蹄下解放出來(lái)，主人公的愛(ài)情便只能是水中月、鏡中花!這樣的結(jié)局，迷離恍惚，發(fā)人深思，耐人回味，比公式化的大團(tuán)圓結(jié)局真實(shí)得多，可信得多，也感人得多。

三、語(yǔ)言描寫的凄婉和凝煉

《公孫九娘》的語(yǔ)言優(yōu)美、凝煉而富于表現(xiàn)力?！氨萄獫M地，白骨撐天”，八個(gè)字，便把慘不忍睹的大屠殺場(chǎng)面寫得透足?！靶澢镌拢邥灣肌保藗€(gè)字，活畫出九娘的神采。公孫九娘很美，但她的美，不是“容華絕代，笑態(tài)可掬”的嬰寧那種帶野氣的美，也不是“嬌麗無(wú)比，蓮步蹇緩”的華三娘那種帶狐媚的美(《巧娘》)，而是大家閨秀特有的美。作家著眼寫的，是她因?yàn)橛卸Y貌的微笑，變得秋水盈盈的明亮眼睛，還有因?yàn)樾邼癫氏家话銒善G的臉頰。真是畫龍點(diǎn)睛，勾魂攝魄。寫朱生新婚的形貌心情，也是八個(gè)字:“整履搖箑，意甚忻適”。簡(jiǎn)煉、形象、傳神。萊陽(yáng)生與公孫九娘分別后，又去向甥女告別，被從美夢(mèng)中驚醒的甥女夫婦的神態(tài)是:“朱生白足出逆;甥亦起，云鬢鬅松，驚來(lái)省問(wèn)?！币粋€(gè)“白足”，一個(gè)“云鬢鬅松”，恰如其分地描繪出兩人接待深夜來(lái)客的惶急心情。這些語(yǔ)言，以一當(dāng)十，出神入化。寫人則三言兩語(yǔ)，神采畢肖;敘事則寥寥數(shù)筆，明明白白。

《公孫九娘》字里行間充溢著濃郁的抒情氣氛。公孫九娘的兩首絕句，是低沉哀怨的抒情詩(shī)。人物間的對(duì)話，也常常是悲悲切切，愁思如縷。從“碧血滿地，白骨撐天”的開頭，到“墳兆萬(wàn)接，迷目榛荒”的結(jié)尾，全文如一縷飄忽迷茫的愁云，似一陣如泣如訴的靜夜簫聲，凄婉纏綿，婆娑迷離，余音繞梁，耐人尋味。

［1］郭英德.蒲松齡文化心態(tài)發(fā)微［J］.文史哲，1990(2).

［2］張 力.《公孫九娘》——一出凄婉悲愴的歷史悲劇［J］.青海師專學(xué)報(bào)，1999(4).

［3］謝 倩.《聊齋》“情”字二題［J］.蒲松齡研究，1998(1).

［4］雷群明.聊齋藝術(shù)通論［M］.上海:三聯(lián)書店，1990.