全面建設(shè)社會主義時期黨對工人農(nóng)民利益觀教育的經(jīng)驗教訓(xùn)

高巍翔，胡璇格

(1．武漢理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，湖北武漢 430070;2．華中科技大學(xué)公共管理學(xué)院，湖北武漢 430074)

全面建設(shè)社會主義時期黨對工人農(nóng)民利益觀教育的經(jīng)驗教訓(xùn)

高巍翔1，胡璇格2

(1．武漢理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，湖北武漢 430070;2．華中科技大學(xué)公共管理學(xué)院，湖北武漢 430074)

全面建設(shè)社會主義時期，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義利益理論結(jié)合中國社會主義建設(shè)的實際，形成了正確認(rèn)識和處理社會主義利益關(guān)系的原則，并對人民群眾進(jìn)行社會主義利益觀教育，調(diào)動了人民群眾建設(shè)社會主義的積極性，極大地促進(jìn)了中國的社會主義建設(shè)。由于歷史的局限性，黨在探索建設(shè)社會主義的過程中，犯了超越社會發(fā)展階段的“左”傾錯誤和階級斗爭擴(kuò)大化的錯誤，留下深刻的教訓(xùn)?？偨Y(jié)這些經(jīng)驗和教訓(xùn)，對解決當(dāng)今人民內(nèi)部利益矛盾，構(gòu)建社會主義和諧社會，具有重大的歷史借鑒意義和實踐價值。

全面建設(shè)社會主義時期; 社會主義利益觀教育; 工人和農(nóng)民; 經(jīng)驗教訓(xùn)

生產(chǎn)資料私有制的社會主義基本改造完成后，新的社會制度——社會主義制度代替了舊的剝削制度。以此為標(biāo)志，中國開始進(jìn)入全面建設(shè)社會主義的新時期。但是，在一個經(jīng)濟(jì)文化落后的國家如何鞏固和建設(shè)社會主義，面臨著更加復(fù)雜和困難的問題。處理好社會主義建設(shè)的各種利益關(guān)系和矛盾，加強(qiáng)社會主義利益觀教育，是調(diào)動一切積極因素建設(shè)社會主義的一個重要方面。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人充分重視利益在生產(chǎn)力乃至社會發(fā)展中的“內(nèi)驅(qū)力”作用，以馬克思主義利益觀作指導(dǎo)，始終堅持人民利益至上的價值主體，領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行社會主義建設(shè)的過程時，始終重視將社會主義物質(zhì)利益原則和思想政治教育結(jié)合起來，對廣大工人、農(nóng)民進(jìn)行社會主義利益觀教育，調(diào)動了工人、農(nóng)民建設(shè)社會主義的積極性。

一、對工人進(jìn)行先進(jìn)階級的社會主義利益觀教育

中國共產(chǎn)黨十分重視對工人階級進(jìn)行社會主義利益原則教育，把利益關(guān)系教育作為提高工人群眾社會主義覺悟的主要內(nèi)容，幫助工人群眾在建設(shè)社會主義事業(yè)的過程中處理好國家、企業(yè)和個人的利益關(guān)系，調(diào)動工人群眾生產(chǎn)勞動的積極性。1957年1月和2月，《人民日報》連續(xù)發(fā)表兩篇關(guān)于加強(qiáng)職工思想政治教育的社論。社論要求各級黨的領(lǐng)導(dǎo)要加強(qiáng)思想政治教育，采取多種多樣的教育方法，使廣大職工群眾認(rèn)清工人階級的責(zé)任，懂得個人利益和國家利益的關(guān)系，自覺把集體利益放在個人利益之上，勤勤勉勉，艱苦樸素地為建設(shè)社會主義貢獻(xiàn)自己的力量。1957年9月，在《關(guān)于在企業(yè)中進(jìn)行整風(fēng)和社會主義教育運(yùn)動的指示》中，中央要求組織工人群眾擺正個人和集體、個人和國家關(guān)系的教育;改善生活和發(fā)展生產(chǎn)的關(guān)系的教育。《國營工業(yè)企業(yè)工作條例(草案)》第64條款中明確規(guī)定了企業(yè)中思想政治工作的重要任務(wù)，是提高職工的政治覺悟和生產(chǎn)積極性，更好地完成企業(yè)的生產(chǎn)計劃。要把政治教育工作和貫徹按勞分配原則結(jié)合起來，提高職工群眾的生產(chǎn)積極性。

第一，對工人進(jìn)行個人利益和國家利益、集體利益的根本一致性教育。全面建設(shè)社會主義時期，一些工人把個人利益和國家利益對立起來，認(rèn)為國家虧待了工人，甚至懷疑社會主義制度的優(yōu)越性。為此，黨依據(jù)社會主義生產(chǎn)的目的，對工人群眾進(jìn)行了個人利益和國家利益、集體利益的根本一致性教育。

首先，社會主義國家完全代表著工人階級與全國人民的根本利益。國家在分配全體勞動人民所生產(chǎn)的全部果實時，除把一部分用來維持和改善勞動者自己的生活外，其余部分則用來擴(kuò)大社會再生產(chǎn)，擴(kuò)大工業(yè)、農(nóng)業(yè)，發(fā)展社會文化教育事業(yè)，鞏固國防，最終都是為了保證工人和全體勞動人民獲得更大的物質(zhì)利益。在社會主義制度下，社會生產(chǎn)越是向前發(fā)展，工人和全體勞動人民的物質(zhì)和文化生活水平也跟著提高，享受到的生活福利也就越多。

其次，通過新舊社會工人階級的生活對比，說明新中國成立以來，隨著我國生產(chǎn)的發(fā)展，工人群眾的生活都有所改善。1956年全國工農(nóng)生產(chǎn)工人的勞動生產(chǎn)率比1952年提高了61．1%，而同期生產(chǎn)工人的工資就提高了37%。第一個五年計劃期間，國家機(jī)關(guān)、企業(yè)、事業(yè)單位支出的附加工資和各項福利費(fèi)用共計96億元，為工資總額的19．2%。國家投資建筑的職工住宅共有近8000萬平方米。在工會舉辦的休養(yǎng)所和療養(yǎng)院休養(yǎng)和治療過的職工有70萬人［1］15。

再次，國家在對工人實行“按勞付酬”政策的同時，對困難工人進(jìn)行適當(dāng)救濟(jì)和補(bǔ)助的政策。這就使得每個工人，在勞動生產(chǎn)中對國家貢獻(xiàn)越多，他自己得到的報酬也越大。對于確有特殊困難的工人，國家又撥出必要的費(fèi)用給予救濟(jì)和補(bǔ)助，使每個人生活得到必要的保證?？傊?，工人群眾的個人利益和國家利益的根本一致性是一個客觀事實。社會主義建設(shè)事業(yè)愈發(fā)展，人民的利益就愈有保證。

第二，教育工人群眾應(yīng)自覺地把國家利益和集體利益擺在個人利益之上。社會主義制度基本建立后，在部分工人群眾中，一些人只從個人眼前利益出發(fā)，對國家面臨的某些暫時的困難表示不滿，或者在生產(chǎn)中采取損公利私和損人利己的行為，并且認(rèn)為個人利益服從國家利益是個人向國家“投降”。黨依據(jù)社會主義物質(zhì)利益的原則，對工人群眾進(jìn)行正確處理個人、國家和集體三者利益關(guān)系的教育。

首先，工人群眾的個人利益與國家利益之間從根本上講是一致的，但也存在著矛盾。國家從人民的根本利益出發(fā)，要迅速實現(xiàn)社會主義工業(yè)化，這就必須優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)。但是，重工業(yè)生產(chǎn)一般說來是屬于生產(chǎn)資料的生產(chǎn)，并不是用來直接滿足人民對生活的需要的。大力發(fā)展重工業(yè)，就不能不使人民生活的改善暫時受到一些限制;我國人口多，經(jīng)濟(jì)和文化落后，在一個時期內(nèi)，物力財力的增長都有一定的限度，而社會主義建設(shè)事業(yè)是全方面的，除了發(fā)展工業(yè)以外，還要發(fā)展農(nóng)業(yè)以及發(fā)展科學(xué)、文化事業(yè)，這樣，全國人民的生活水平包括工人的工資就不能提得太快和太高，工人群眾迅速增長著的物質(zhì)文化生活的要求，就在相當(dāng)時期內(nèi)不能不受到一定程度的限制。

其次，社會主義國家所代表的利益是全體勞動者的共同利益，工人的個人利益要得到發(fā)展，首先就需要國家利益得到發(fā)展。工人生活福利的增加，首先取決于整個社會財富的增加。沒有國家利益和整體利益，就根本談不上工人的個人利益。因此，當(dāng)個人利益和國家利益發(fā)生矛盾的時候，個人利益必須堅決服從國家利益。

第三，發(fā)展生產(chǎn)是改善生活的基礎(chǔ)。在這個問題，主要是新工人和青年工人容易產(chǎn)生不正確的認(rèn)識?！霸谒麄兛磥?，社會主義就是一步登天，生活上的一切都會馬上變好，埋怨生活改善得太慢，認(rèn)為國家對建設(shè)顧得多，對人民生活顧得少”［1］35。那么，如何幫助工人正確認(rèn)識改善生活與發(fā)展生產(chǎn)的關(guān)系?

首先，社會主義建設(shè)的目的，就是為了改善工人階級和全國人民的生活。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行民主革命，進(jìn)行社會主義革命和社會主義建設(shè)，歸根結(jié)底都是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力，達(dá)到改善全國人民的物質(zhì)生活和文化生活的目的。這是工人階級政黨的偉大歷史使命。工人階級應(yīng)該在自己的先鋒隊的領(lǐng)導(dǎo)下實現(xiàn)這樣的歷史使命。而實現(xiàn)這個偉大目標(biāo)，就必須經(jīng)過一個艱苦奮斗的過程。同時，黨通過生動的事實教育工人群眾，我國是一個長期落后的國家，不可能在短期內(nèi)充分滿足工人群眾物質(zhì)、文化需求，只有在發(fā)展生產(chǎn)的基礎(chǔ)上逐步求得解決。

其次，工人生活的改善只能建立在發(fā)展生產(chǎn)的基礎(chǔ)上。與解放前比較，我國工人生活有了根本的改善，但由于社會主義建設(shè)事業(yè)開始不久，整個社會生活水平，與蘇聯(lián)和其它一些社會主義國家，以及某些資本主義國家相比，還比較低。新中國成立的時間還非常短，不可能一下子就達(dá)到蘇聯(lián)或英國、美國那樣的生活水平。解決這個問題的根本辦法，只能在發(fā)展生產(chǎn)、提高勞動生產(chǎn)率的基礎(chǔ)上逐步提高人民的生活水平。而發(fā)展生產(chǎn)、增加消費(fèi)品，完全取決于工人階級和全體勞動人民在生產(chǎn)上的共同努力。作為社會主義工業(yè)化建設(shè)主要依靠力量的工人階級，更應(yīng)該在發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)中起模范帶頭作用。

再次，工人群眾在考慮生活問題時，應(yīng)該樹立全面的觀點，時刻牢記我們國家是一個六億人口的大國。工人群眾在考慮改善生活問題時，必須注意到全國人民的生活狀況，特別應(yīng)該注意到占我國人口80%以上的五億農(nóng)民的生活狀況。農(nóng)民在民主革命時期，在社會主義建設(shè)時期，給了工人階級巨大的援助，作出了巨大的犧牲。但是，由于農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率還很低，他們的生活水平也還比較低。國家在解決工人的工資福利問題時，就不能僅從工業(yè)生產(chǎn)的增長和工業(yè)勞動生產(chǎn)率的提高出發(fā)，而必須從整個國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和全社會的勞動生產(chǎn)率的提高出發(fā)。如果僅根據(jù)工業(yè)的勞動生產(chǎn)率高的情況來決定工人的工資，就勢必造成工農(nóng)生活水平懸殊，不僅對工人階級和農(nóng)民的團(tuán)結(jié)有害，而且也不利于工業(yè)發(fā)展和工人群眾生活水平的提高。

二、對農(nóng)民進(jìn)行以集體主義為核心內(nèi)容的社會主義利益觀教育

在經(jīng)濟(jì)文化落后的東方大國進(jìn)行社會主義建設(shè)，遇到的一個重要問題是如何引導(dǎo)農(nóng)民克服小生產(chǎn)者自發(fā)的資本主義傾向，走社會主義的共同富裕道路。因此，對農(nóng)民進(jìn)行社會主義教育就成為社會主義教育的重點。早在新中國成立前夕，毛澤東就提出:“嚴(yán)重的問題是教育農(nóng)民?！保?］1477社會主義改造時期，毛澤東十分重視對農(nóng)民進(jìn)行社會主義教育，在農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動中，提出“政治工作的基本任務(wù)是向農(nóng)民群眾不斷地灌輸社會主義思想，批評資本主義傾向?！保?］244－245社會主義改造基本完成后，針對全國不少地區(qū)發(fā)生農(nóng)民鬧“退社”的風(fēng)潮，黨中央提出向全體農(nóng)村人口進(jìn)行社會主義教育的要求。此后，中國共產(chǎn)黨不間斷地對農(nóng)民進(jìn)行以樹立社會主義利益觀為重要內(nèi)容的社會主義教育運(yùn)動。

第一，對農(nóng)民進(jìn)行社會主義的共同富裕道路的教育，鞏固集體經(jīng)濟(jì)。社會主義的本質(zhì)是共同富裕，而走共同富裕道路必須堅持公有制。在20世紀(jì)60年代黨對社會主義的認(rèn)識中，“共同富?！迸c集體經(jīng)濟(jì)緊密相聯(lián)，集體經(jīng)濟(jì)是實現(xiàn)“共同富?！钡那疤幔巧鐣髁x道路的表現(xiàn)形式?！皢胃伞笔亲哔Y本主義道路的表現(xiàn)形式。單干的結(jié)果，在農(nóng)村必然會出現(xiàn)兩極分化，多數(shù)人貧困破產(chǎn)，少數(shù)人發(fā)財致富，資本主義和封建勢力就會復(fù)辟，農(nóng)村中就會出現(xiàn)新的富農(nóng)和地主。

新中國成立之初，黨就認(rèn)為“農(nóng)業(yè)的集體化，提供了農(nóng)業(yè)發(fā)展的極大可能性，提供了農(nóng)民群眾共同富裕的可能性?！保?］613毛澤東認(rèn)為:“公有制是富強(qiáng)的根源”，“在實現(xiàn)了單一的社會主義全民所有制以后，這種源泉還會更加強(qiáng)大?！保?］329“就農(nóng)業(yè)來說，只有在農(nóng)村中一步一步地實行社會主義制度，才能使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民生活一步一步地和普遍地獲得提高?！保?］379只有實行合作化，才能“使全體農(nóng)村人民共同富裕起來”［7］437。

鑒于農(nóng)民與生俱來的自私自利傾向，毛澤東認(rèn)為，黨應(yīng)該“幫助廣大農(nóng)民群眾和鄉(xiāng)村干部進(jìn)一步弄清國家和農(nóng)村的大是大非，社會主義才是勞動農(nóng)民共同發(fā)展和共同富裕的唯一出路。要向農(nóng)民宣傳社會主義、集體主義和愛國主義思想”?！安粩嗟赜蒙鐣髁x的思想教育農(nóng)民，不斷地提高農(nóng)民群眾的政治覺悟和愛國熱情。這應(yīng)當(dāng)是我們一項經(jīng)常工作。”［8］236

1957年8月，在《關(guān)于向全體農(nóng)村人口進(jìn)行一次大規(guī)模的社會主義教育的指示》中，中共中央要求在農(nóng)村開展廣泛的以“關(guān)系農(nóng)村兩條道路的根本問題的大辯論”為主要內(nèi)容的“社會主義教育”，批判農(nóng)村中的“資本主義道路”［9］700。在“大躍進(jìn)”高潮中，中共中央在《今冬明春在農(nóng)村中普遍開展社會主義和共產(chǎn)主義教育的指示》中，要求“徹底批判一部分農(nóng)民殘存的資本主義自發(fā)傾向，在人們的思想上繼續(xù)破除個人主義，本位主義，大立共產(chǎn)主義”［10］74。20世紀(jì)60年代初，在農(nóng)村社會主義教育運(yùn)動中，《中共中央關(guān)于農(nóng)村社會主義教育運(yùn)動中一些具體政策的規(guī)定(草案)》明確指出:“我們所積極鼓勵的，正是要廣大農(nóng)民依靠集體，發(fā)展生產(chǎn)，共同富裕?！保?1］245－246

第二，對農(nóng)民進(jìn)行集體主義教育，倡導(dǎo)農(nóng)民積極參加集體生產(chǎn)勞動，愛護(hù)集體財產(chǎn)。黨對農(nóng)業(yè)社會主義改造完成后，雖然公有化程度提高了，但由于分配上存在著嚴(yán)重的平均主義，損害了廣大社員的利益，引起了一些農(nóng)民的不滿。在1956年秋收分配前后，全國相當(dāng)大一部分農(nóng)村接連發(fā)生了“鬧社”、“退社”風(fēng)潮，出現(xiàn)了農(nóng)民毆打干部和私分甚至搶走糧食等問題。

針對部分農(nóng)民不滿意國家統(tǒng)購統(tǒng)銷政策，不顧國家利益和集體利益的傾向，影響整個國民經(jīng)濟(jì)計劃的順利進(jìn)行的行為，1957年7月，毛澤東要求在“今年秋收以前，必須在農(nóng)村中進(jìn)行一次反對不顧國家利益和集體利益的個人主義和本位主義的斗爭”［12］543。以后開展的多次農(nóng)村社會主義教育運(yùn)動都把對農(nóng)民進(jìn)行集體主義教育作為社會主義利益觀教育的重要內(nèi)容。對農(nóng)民進(jìn)行集體主義教育的具體內(nèi)容包括:通過大辯論進(jìn)行新舊社會對比，引導(dǎo)農(nóng)民用社會主義和共產(chǎn)主義精神來解決農(nóng)業(yè)社的收入合理分配，鼓勵農(nóng)民發(fā)揚(yáng)社會主義和共產(chǎn)主義的精神，反對個人主義、本位主義等資產(chǎn)階級思想;發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神;在制度上規(guī)定人民公社社員的權(quán)利與義務(wù)，要求社員愛護(hù)集體，自覺遵守勞動紀(jì)律和愛護(hù)公物，敢于同損害集體利益的現(xiàn)象作斗爭等等。

第三，保護(hù)農(nóng)民的個人利益，實行按勞分配。保護(hù)農(nóng)民的個人利益，實行按勞分配，改善農(nóng)民的生活水平，是提高農(nóng)民生產(chǎn)積極性、發(fā)展生產(chǎn)力的根本所在。但是，在“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動中，在人民公社內(nèi)部分配中，卻刮起了以供給制為主要內(nèi)容的“共產(chǎn)風(fēng)”。這種“共產(chǎn)風(fēng)”的實質(zhì)是平均主義，它否定了按勞分配，混淆了集體所有制和全民所有制的界限，取消了生產(chǎn)隊所有制，在某種程度上也否定了個人所有制，造成了一種無償占有他人勞動成果的現(xiàn)象，嚴(yán)重挫傷了廣大人民群眾的生產(chǎn)積極性。

為了糾正“大躍進(jìn)”和人民公社運(yùn)動中各地出現(xiàn)這種“左”的錯誤，毛澤東親自主持起草了《關(guān)于人民公社若干問題的決議》?！稕Q議》強(qiáng)調(diào)指出:“企圖過早地否定按勞分配的原則而代之以按需分配的原則，也就是說，企圖在條件不成熟的時候勉強(qiáng)進(jìn)入共產(chǎn)主義，無疑是一個不可能成功的空想。”［13］606為此，黨中央和毛澤東領(lǐng)導(dǎo)全國進(jìn)行糾正以“共產(chǎn)風(fēng)”為重點的社會主義教育運(yùn)動。

1960年，毛澤東在《中央關(guān)于農(nóng)村人民公社當(dāng)前政策問題的緊急指示信》的批語中再次強(qiáng)調(diào):“在現(xiàn)階段，在很長的時期內(nèi)，至少在今后二十年內(nèi)，人民公社分配的原則還是按勞分配。”［14］337不久，中共中央制定《農(nóng)村人民公社工作條例(修正草案)》，明確規(guī)定廢除平均主義的“供給制”，重新恢復(fù)了按勞分配的制度與精神，剎住了分配領(lǐng)域的“共產(chǎn)風(fēng)”。

第四，保護(hù)農(nóng)民的私有財產(chǎn)，嚴(yán)格劃定自留地，照顧農(nóng)民的利益。為了徹底解決“共產(chǎn)風(fēng)”問題，1961年3月，毛澤東主持制定了《農(nóng)村人民公社工作條例(草案)》。經(jīng)過修改補(bǔ)充完善，八屆十中全會通過了《農(nóng)村人民公社工作條例修正草案》。該《草案》確定人民公社“統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，隊為基礎(chǔ);分級管理，權(quán)力下放;三級核算，各計盈虧;分配計劃，由社決定;適當(dāng)積累，合理調(diào)劑;物資勞動，等價交換;按勞分配，承認(rèn)差別”［15］91的方針。這就從體制上堵住“共產(chǎn)風(fēng)”的源頭，從根本上解決農(nóng)民所擔(dān)心的“共產(chǎn)風(fēng)”問題。自從有了《農(nóng)村人民公社工作條例修正草案》，人民公社的運(yùn)作逐步走上正軌，人民公社初期的“共產(chǎn)風(fēng)”被徹底糾正。

為了保護(hù)農(nóng)民的私有財產(chǎn)和個人利益，《草案》嚴(yán)格規(guī)定，社員個人的一切生活資料，包括房屋、家具、衣被等，以及銀行、信用社的存款，永遠(yuǎn)歸社員所有，任何人不得侵犯。并對公益金提取的比例和使用勞動力的問題也作了硬性的規(guī)定。這些規(guī)定在后來的貫徹執(zhí)行中，取得了良好的效果。1961年8月，中央農(nóng)村工作部統(tǒng)計，“全國平調(diào)總數(shù)為250億元(較原來估算的111億元增加1．4倍)，已退賠的占平調(diào)總數(shù)的20%至30%。經(jīng)過退賠，大部分人相信今后‘你的就是你的，我的就是我的’，‘象個過日子的樣子了’?！保?6］484為了進(jìn)一步調(diào)動農(nóng)民的積極性，照顧農(nóng)民的特點，改善農(nóng)民的生活，《草案》規(guī)定給予農(nóng)民一定的自留地，并要求自留地面積“一般占生產(chǎn)隊耕地面積的 5% 到 7% ”［8］636。

三、社會主義利益觀教育的經(jīng)驗和教訓(xùn)

全面建設(shè)社會主義時期，由于黨對工人、農(nóng)民進(jìn)行了富有成效的社會主義利益觀教育，盡管社會主義建設(shè)經(jīng)歷了較為嚴(yán)重的曲折，但仍然取得了很大的成就，技術(shù)水平有了很大的提高，為新時期中國特色社會主義建設(shè)打下了堅實的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)?！蛾P(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》對這一時期作了客觀的評價:“我們現(xiàn)在賴以進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，很大一部分是這個期間建設(shè)起來的;全國經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)等方面的骨干力量和他們的工作經(jīng)驗，大部分也是在這個期間培養(yǎng)和積累起來的。這是這個期間黨的工作的主導(dǎo)方面?！保?7］22

第一，黨在這一時期圍繞正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題，提出了正確認(rèn)識和處理社會主義利益關(guān)系的基本原則，即在社會主義建設(shè)中必須正確認(rèn)識和處理國家、集體和個人之間的利益關(guān)系，兼顧國家、集體和個人的利益，妥善地調(diào)整他們之間的關(guān)系，這就為進(jìn)行社會主義利益觀教育提供理論基礎(chǔ)并指明方向［18］。

第二，通過廣泛的社會主義利益觀教育，工人、農(nóng)民的公德水平和道德面貌發(fā)生了根本改變。20世紀(jì)60年代，涌現(xiàn)出的解放軍戰(zhàn)士雷鋒就是這方面的突出典型。雷鋒在黨的關(guān)懷和教育下，忘我無私，為人民群眾做了大量的好事，形成了“雷鋒精神”?！袄卒h精神”包括社會主義利益觀教育中非常重要的內(nèi)容:集體利益至上的利益觀;艱苦奮斗、克勤克儉和毫不利己、專門利人。在黨中央的號召下，全國掀起了聲勢浩大的群眾性的學(xué)雷鋒運(yùn)動，使“雷鋒精神”產(chǎn)生了巨大的社會效果和深遠(yuǎn)的社會影響，大大提高了人們的思想覺悟和道德水平;使克己奉公、助人為樂的共產(chǎn)主義精神得到發(fā)揚(yáng)，開創(chuàng)了一代共產(chǎn)主義新風(fēng)。

第三，由于社會主義利益關(guān)系得到正確認(rèn)識和處理，充分調(diào)動人民群眾建設(shè)社會主義的積極性。以王進(jìn)喜為代表的大慶人的“鐵人精神”成為20世紀(jì)60年代中國工人階級大公無私精神的杰出典范。“鐵人精神”伴隨著“工業(yè)學(xué)大慶”運(yùn)動，成為激勵中國工人階級艱苦奮斗的力量之源;“大寨精神”代表著中國農(nóng)民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下表現(xiàn)出的可貴的道德品質(zhì):不怕困難，自力更生、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)以及始終以集體利益為重，具有使個人利益服從于集體利益的共產(chǎn)主義風(fēng)格等等。

由于歷史的局限性，黨在社會主義建設(shè)問題上急于求成，夸大了主觀意志和主觀努力的作用，犯了“左”的錯誤，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上急于求成，在政治思想上階級斗爭擴(kuò)大化的錯誤觀念逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位。因而經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和社會生活領(lǐng)域中的物質(zhì)利益的矛盾，被看作是階級斗爭的表現(xiàn)，物質(zhì)利益原則被當(dāng)成資本主義和修正主義的理論而被打入“禁區(qū)”，種種違背物質(zhì)利益原則的“左”的政策盛行，從而使社會主義利益觀教育逐漸扭曲，給社會主義建設(shè)事業(yè)帶來了極大的危害，教訓(xùn)十分深刻。

第一，片面強(qiáng)調(diào)集體利益、長遠(yuǎn)利益和精神利益，片面強(qiáng)調(diào)個人利益服從集體利益、當(dāng)前利益服從長遠(yuǎn)利益。這些強(qiáng)調(diào)雖然在當(dāng)時的歷史條件下有一定的合理性，但又容易使人們產(chǎn)生錯誤的物質(zhì)利益觀，把合理的物質(zhì)利益需要和正當(dāng)?shù)膫€人利益滿足當(dāng)作是資本主義或修正主義加以批判，從政治思想上嚴(yán)重束縛了人民群眾在生產(chǎn)勞動中的主動性和積極性的發(fā)揮，給社會主義建設(shè)事業(yè)帶來了非常不利的影響。

第二，在認(rèn)識社會主義的物質(zhì)利益關(guān)系問題上，由于“左”的思想的支配，片面強(qiáng)調(diào)人民群眾之間根本利益的一致性，否認(rèn)人民群眾在物質(zhì)利益上的矛盾性或差異性，從而在管理體制方面，強(qiáng)調(diào)集中統(tǒng)一，忽視發(fā)揮地方、部門、企業(yè)、勞動者的積極性;在分配關(guān)系方面，削弱和否定按勞分配，大批“資產(chǎn)階級法權(quán)”、“物質(zhì)刺激”等等，從而否認(rèn)個人利益，實行平均主義的分配方針。由于個人物質(zhì)利益被弱化，集體利益和國家利益被極度強(qiáng)化。社會主義物質(zhì)利益關(guān)系“三兼顧”的原則被嚴(yán)重扭曲，特別是個人利益在集體主義的名義下被消解，因而嚴(yán)重制約了生產(chǎn)力的發(fā)展。

第三，夸大了革命精神的作用。在社會主義利益觀教育中片面強(qiáng)調(diào)“精神萬能”。毛澤東十分重視發(fā)揮革命精神在社會主義建設(shè)中的作用，強(qiáng)調(diào)用偉大的共產(chǎn)主義理想和艱苦奮斗的精神，要人們“不計報酬，為建設(shè)事業(yè)而奮斗”［19］59，超越對物質(zhì)利益的追求。他認(rèn)為:“現(xiàn)在實行的一些獎金制度等，是不符合政治掛帥精神的。我們調(diào)動廣大人民群眾的積極性不是靠工資、工分以外的物質(zhì)獎勵，而是靠毛澤東思想，靠政治掛帥，靠多快好省地建設(shè)社會主義的總路線，總之是靠人們的政治覺悟的不斷提高?！保?0］17但在社會主義建設(shè)時期，不講物質(zhì)利益的作用，只講犧牲或奉獻(xiàn)精神，忽視人民群眾思想的差異性、層次性，夸大革命精神的作用必然產(chǎn)生“精神萬能”的思想。鄧小平在改革開放初期指出:“革命是在物質(zhì)利益的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，如果只講犧牲精神，不講物質(zhì)利益，那就是唯心論”，“不講多勞多得，不重視物質(zhì)利益，對少數(shù)先進(jìn)分子可以，對廣大群眾不行，一段時間可以，長期不行”［21］146。因此，他明確主張:“為國家創(chuàng)造財富多，個人的收入就應(yīng)該多一些，集體福利就應(yīng)該搞得好一些?！保?1］146可以說，由于夸大革命精神在社會主義建設(shè)中的作用，是我國社會主義建設(shè)后來逐漸偏離經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心的一個重要原因。

總之，在全面建設(shè)社會主義時期，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在探索社會主義建設(shè)過程中，把馬列主義的物質(zhì)利益理論與中國社會主義建設(shè)的實際結(jié)合起來，豐富和發(fā)展了馬列主義的物質(zhì)利益理論，極大地推進(jìn)了中國社會主義建設(shè)的發(fā)展。這一時期，中國共產(chǎn)黨人在社會主義物質(zhì)利益原則和社會主義利益觀教育中所取得的成功經(jīng)驗和失誤的教訓(xùn)為新時期構(gòu)建社會主義和諧社會提供了有益的價值參照體系，不斷豐富和完善社會主義利益關(guān)系和社會主義利益觀教育的內(nèi)容，指引著中國特色社會主義建設(shè)取得成功。

［1］中國工人編輯部．工人社會主義教育提綱［M］．北京:工人出版社，1958．

［2］毛澤東．毛澤東選集:第4卷［M］．北京:人民出版社，1991．

［3］毛澤東．毛澤東選集:第5卷［M］．北京:人民出版社，1977．

［4］中共中央文獻(xiàn)研究室．建國以來重要文獻(xiàn)選編:第15冊［M］．北京:中央文獻(xiàn)出版社，1997．

［5］鄧力群．毛澤東讀社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批注和談話記錄［M］．北京:中華人民共和國國史學(xué)會，1998．

［6］ 中共中央文獻(xiàn)研究室．建國以來毛澤東文稿:第4冊［M］．北京:中央文獻(xiàn)出版社，1993．

［7］毛澤東．毛澤東文集:第6卷［M］．北京:人民出版社，1999．

［8］毛澤東．毛澤東文集:第7卷［M］．北京:人民出版社，1999．

［9］國家農(nóng)業(yè)委員會辦公廳．農(nóng)業(yè)集體化重要文件匯編(1949－1957)(上)［M］．北京:中央黨校出版社，1981．

［10］國家農(nóng)業(yè)委員會辦公廳．農(nóng)業(yè)集體化重要文件匯編(1949－1957)(下)［M］．北京:中央黨校出版社，1981．

［11］國防大學(xué)黨史黨建政工教研室．中共黨史教學(xué)參考資料:第24冊［M］．北京:國防大學(xué)出版社，1986．

［12］中共中央文獻(xiàn)研究室．建國以來毛澤東文稿:第6冊［M］．北京:中央文獻(xiàn)出版社，1992．

［13］中共中央文獻(xiàn)研究室．建國以來重要文獻(xiàn)選編:第11冊［M］．北京:中央文獻(xiàn)出版社．1995．

［14］中共中央文獻(xiàn)研究室．建國以來毛澤東文稿:第9冊［M］．北京:中央文獻(xiàn)出版社，1996．

［15］中共中央文獻(xiàn)研究室．建國以來毛澤東文稿:第8冊［M］．北京:中央文獻(xiàn)出版社，1993．

［16］國家農(nóng)業(yè)委員會辦公廳．農(nóng)業(yè)集體化重要文件匯編(1958－1981)(下)［M］．北京:中央黨校出版社，1981．

［17］中央文獻(xiàn)研究室．關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議［M］．注釋本．北京:人民出版社，1983．

［18］高巍翔，李斌雄．全面建設(shè)社會主義時期中國共產(chǎn)黨公腐倡廉工作的基本經(jīng)驗［J］．中南民族大學(xué)學(xué)報，2011(6)．

［19］李 銳．廬山會議實錄［M］．增訂本．鄭州:河南人民出版社，1995．

［20］中共中央文獻(xiàn)研究室．建國以來毛澤東文稿:第12冊［M］．北京:中央文獻(xiàn)出版社，1996．

［21］鄧小平．鄧小平文選:第2卷［M］．北京:人民出版社，1994．

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1672－6219(2012)02－0016－05

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湖北省2010年社科基金課題“全面建設(shè)社會主義時期中國共產(chǎn)黨思想政治教育研究”(［2010］199)。

高巍翔，男，武漢理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，博士。胡璇格，女，華中科技大學(xué)公共管理學(xué)院學(xué)生。

［責(zé)任編輯:趙秀麗］