從喬布斯的成功看中國教育

?王承暉

蘋果總裁喬布斯于2011年10月5日辭世，在這之后的很長一段時間里，他的成長歷程都成為全球熱議的焦點。透過喬布斯的成長經(jīng)歷和創(chuàng)新意識，我們也可以梳理出一些對中國教育具有反思意義的東西。

其一，功利主義與興趣的撞擊孰重孰輕？

中國的孩子走著一條父母與社會所限制的成長道路，衡量青年人成功的標準在學校是高分數(shù)、在社會是高收入。盡管“高處不勝寒’，中國孩子的眼睛卻只能盯著高處的名與利，于是一些政治和經(jīng)濟上的虛假就如飄在半空中的肥皂泡，裝點著一種虛幻而脆弱的繁華。這樣一種畸形的成長軌道勢必誕生一些扭曲的意識和思想，大多數(shù)的青年人活在眼前的利益中，沒有勇氣去固守自己的興趣和理想。

喬布斯在面對抉擇時勇氣可嘆，他的取與舍是艱難而智慧的。當他意識到大學生活對他沒有任何的幫助時，他敢于放棄。在舍的同時，他選擇了一條更艱苦的道路，學習書法藝術，每天睡在朋友家的客廳地板上，靠賣可樂瓶換取一天的伙食，為了吃一頓飯，要步行三四個小時走到教堂。他說這一點兒也不浪漫。而書法藝術的學習對于他后來的電腦字體設計起到了實質(zhì)性的作用。尤其是他被自己創(chuàng)立的公司“開除”時，在經(jīng)歷了人生如此坎坷的挫折后，他用了半年的時間意識到，自己對電腦的興趣是不會改變的，于是他再一次投入到新公司的創(chuàng)建，并且成功地發(fā)行了《玩具總動員》等全球賣座的動畫片。最痛苦的選擇，應該是知道自己患胰腺癌后，他的產(chǎn)品每年都帶給全球令人驚喜的創(chuàng)新，并影響了全球的高科技生活。

在喬布斯的成長歷程中，我們能強烈地感受到他為自己的理想而活的專注精神。他不僅以自己的產(chǎn)品改變著全球人的生活方式，同時也以其對興趣的堅守讓世人反思：人應該以怎樣的方式活著？人應該為這個世界留下什么？個人的興趣如何與創(chuàng)業(yè)相輔相成？當功利主義與興趣發(fā)生矛盾時，我們該何去何從？

其二，教育改革的核心力量在哪里？

每年，中國關于教育改革的課題，從理論到實踐多得數(shù)不勝數(shù)?？墒牵切└拘缘墓塘鍪欠裾嬲怀袅四?？中國的孩子仍然被埋在書山題海中，一本又一本教輔書，一張又一張試卷，就如一堵堵密不透風的圍墻，將師生們圍得喘不過氣來。老師和學生們置身其中，緊盯著分數(shù)，就如同盯著股票上的紅綠走線，為之歡喜為之愁。在這種氛圍之下，何來的時間談科技創(chuàng)新？哪來的動力作創(chuàng)造發(fā)明？考試的時候，知識點個個都重要，然而一到社會中去，沒有哪一個是必不可少的。相反，那些在學校時并不被學校和家庭所強調(diào)和重視的東西，諸如體能訓練、交際訓練、動手能力、溝通能力、創(chuàng)新能力等等，卻是樣樣重要。孩子一進入社會，什么都要從頭學起，不能不讓人感嘆教育的低效。

喬布斯創(chuàng)立的蘋果手機正是以其驚人的創(chuàng)新速度影響著世人的生活。他的創(chuàng)新意識總是比別人早一兩年，他的產(chǎn)品總能讓人看得舒心，用得開心，他的產(chǎn)品還沒面世，大家就有了購買欲望，這要歸功于他對用戶的需求預設高人一籌。喬布斯預見了“數(shù)字生活時代”：音樂播放器、蜂窩電話、掌上電腦等電子智能產(chǎn)品的創(chuàng)造，他的團隊對于科技與藝術的嫁接，都積極地推動了社會的進步與發(fā)展，滿足了消費者高層次的消費需求。

從喬布斯的創(chuàng)新經(jīng)歷看中國的教育，我們可以得出這樣的結(jié)論：中國教育改革的核心力量應該來自教育工作者的思考與實踐。因此，我們可否將教育的創(chuàng)新去職稱化、去領導化？我們可否將教育成果的評定唯學術化？我們可否從學生的實際需要出發(fā)進行教學改革，而不是將公開課上成表演課？我們可否設置鼓勵自主創(chuàng)業(yè)基金，獎勵那些敢于創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)的青年學子？

喬布斯是一個被稱為“天才”和“傳奇人物”的人，他的成功無法復制，但是他的科技創(chuàng)新道路卻值得世人深思，更值得中國的教育工作者研究與借鑒。