五四運動以來革命文化傳統(tǒng)的當(dāng)代價值

劉家賀

(中共遼寧省直屬機關(guān)工作委員會黨校，沈陽 110032)

五四運動以來的革命文化傳統(tǒng)是中國共產(chǎn)黨依靠和團結(jié)中國人民在爭取民族獨立、人民解放斗爭中，汲取中外優(yōu)秀文化思想，以馬克思主義為指導(dǎo)，凝聚共產(chǎn)黨人和人民群眾的革命思想和精神風(fēng)貌的總和。“革命文化是在觀念形態(tài)上反映政治革命和經(jīng)濟革命，并為它們服務(wù)的?！保?］五四運動以來的革命文化傳統(tǒng)孕育了革命戰(zhàn)爭年代的革命精神和優(yōu)良作風(fēng)，培育了為崇高理想英勇奮斗的一大批革命者，對革命事業(yè)的勝利起到了重要作用。推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，進一步興起社會主義文化建設(shè)新高潮進程中，五四運動以來形成的革命文化傳統(tǒng)是否還有值得繼承和發(fā)揚的價值?如果是有價值，那么它的當(dāng)代價值體現(xiàn)在什么地方?我們認(rèn)為，五四運動以來形成的革命文化傳統(tǒng)在當(dāng)代依然具有重要的價值。五四運動以來形成的革命文化傳統(tǒng)的當(dāng)代價值，主要體現(xiàn)在它對構(gòu)建中國特色社會主義文化和凝聚中華民族精神的基礎(chǔ)作用方面，在推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的歷史進程中，繼承和弘揚革命文化傳統(tǒng)依然具有重要的現(xiàn)實意義。

1 革命文化傳統(tǒng)是建設(shè)中國特色社會主義文化的堅實基礎(chǔ)

建設(shè)中國特色社會主義文化就是要以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，著力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，切實提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。從根本上說，建設(shè)中國特色社會主義文化離不開五四以來的革命文化這個根基。

五四運動以來的革命文化奠定了中國特色社會主義文化的思想理論基礎(chǔ)。五四運動以來的革命文化是隨著馬克思主義在中國的傳播而產(chǎn)生的。十月革命后中國的先進分子把馬克思主義介紹到中國并把它和中國的國情、中國工人運動結(jié)合起來，創(chuàng)立了中國共產(chǎn)黨。黨成立伊始就堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅持把馬克思主義同中國革命具體實際緊密結(jié)合起來，發(fā)展了馬克思主義，形成了以馬克思主義為思想理論基礎(chǔ)的革命文化，開始了馬克思主義中國化的進程。我們現(xiàn)在強調(diào)建設(shè)中國特色社會主義文化要堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，推進馬克思主義中國化、時代化和大眾化，用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作，也就是要堅持馬克思主義這個思想理論基礎(chǔ)不動搖。從這點說，中國特色社會主義文化的思想理論基礎(chǔ)和五四運動的革命文化的思想理論基礎(chǔ)是完全一致的，都是馬克思主義這個根基。導(dǎo)致前蘇聯(lián)和東歐共產(chǎn)黨失敗的一個重要原因，就是否定了革命文化傳統(tǒng)，割斷了歷史，混亂了思想，失去了政權(quán)存在的思想文化基礎(chǔ)。歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)昭示我們，在建設(shè)中國特色社會主義過程中必須繼承和發(fā)揚革命文化傳統(tǒng)。

中國特色社會主義文化包涵著革命文化傳統(tǒng)的核心內(nèi)容。五四運動以來的革命文化包含的內(nèi)容非常豐富:科學(xué)的革命理論，即馬克思主義理論;堅定的革命理想信念，即共產(chǎn)主義的理想信念;崇高的革命精神風(fēng)范，包括不怕犧牲、艱苦奮斗的革命精神等;高尚的革命道德情操，包括全心全意為人民服務(wù)、集體主義等;激昂的革命藝術(shù)形式，包括各種革命的文學(xué)、戲劇、音樂等藝術(shù)形式，這些內(nèi)容過去在革命和建設(shè)時期發(fā)揮了重要作用，也是建設(shè)中國特色社會主義文化所倡導(dǎo)的內(nèi)容，在建設(shè)中國特色社會主義文化中應(yīng)該繼續(xù)堅持和發(fā)揚這些革命傳統(tǒng)。我們強調(diào)建設(shè)中國特色社會主義文化不是脫離長期以來所形成的革命文化傳統(tǒng)另起爐灶，而是在繼承的基礎(chǔ)上吸收和借鑒古今中外一切優(yōu)秀文化成果，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，離開革命文化傳統(tǒng)我們的事業(yè)就會迷失方向、喪失根本。

2 革命文化傳統(tǒng)是構(gòu)建社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容

黨的十七屆六中全會決議強調(diào)要“推進社會主義核心價值體系建設(shè)，鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)”，“堅持用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮，在全黨全社會形成統(tǒng)一指導(dǎo)思想、共同理想信念、強大精神力量、基本道德規(guī)范。”［2］這與五四以來革命文化的精髓和主要內(nèi)容是一致的。

構(gòu)建社會主義核心價值體系與五四以來革命文化的政治理論基礎(chǔ)是一脈相承的關(guān)系。馬克思主義是革命文化理論基礎(chǔ)，是共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革時期必須堅持的指導(dǎo)思想，是我們的精神支柱。推進社會主義核心價值體系建設(shè)強調(diào)堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，毫不動搖地堅持馬克思主義基本原理，這就鮮明地傳承了五四以來革命文化的馬克思主義基因，他們完全是一脈相承的關(guān)系。

構(gòu)建社會主義核心價值體系與革命文化傳統(tǒng)的堅定理想信念是一致的。中國特色社會主義共同綱領(lǐng)代表了各族人民對中國共產(chǎn)黨的信任，堅定走中國特色社會主義道路，堅定實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的共同愿望。從根本上說，把我國建設(shè)成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家是革命先輩的理想，也是革命文化追求的崇高境界，革命者為了民族獨立、為了人民解放而奮斗的精神動力就是這種堅定的理想信念，這些也是今天我們?yōu)橹畩^斗的方向。

構(gòu)建社會主義核心價值體系與革命文化傳統(tǒng)的崇高精神風(fēng)范也是一致的。建設(shè)社會主義核心價值體系強調(diào)弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。愛國主義是五四以來革命文化的重要內(nèi)容，中國共產(chǎn)黨高舉愛國主義的旗幟，領(lǐng)導(dǎo)人民推翻了包括帝國主義在內(nèi)的“三座大山”，取得了民族獨立、人民解放的勝利［3］。五四以來的革命文化也是引領(lǐng)時代潮流、具有鮮明時代精神的新文化，它指引了20世紀(jì)中國革命的發(fā)展方向，反映了歷史發(fā)展趨勢。中國共產(chǎn)黨在長期革命斗爭中形成的井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等一系列革命精神，無不閃爍著愛國主義的光芒、艱苦創(chuàng)業(yè)的時代精神，其中的精髓依然是激勵我們?yōu)閷崿F(xiàn)中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興而奮斗的不竭動力。

構(gòu)建社會主義核心價值體系與革命文化中的高尚道德情操是相一致的。革命先輩的高尚道德情操，全心全意為人民服務(wù)、集體主義、愛國主義的道德觀，為我們樹立了道德楷模。建設(shè)社會主義核心價值體系要求樹立和踐行社會主義榮辱觀，就應(yīng)該向革命先輩學(xué)習(xí)。如果離開這些榜樣的力量，我們的精神就會空乏而無力，我們的行為就會失去方向。

3 革命文化傳統(tǒng)是保持和發(fā)展馬克思主義政黨先進性的鮮活教材

“先進性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性，是馬克思主義政黨的生命力所系、力量所在?！保?］中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造的獨具特色的革命文化不僅影響了廣大人民群眾的思想與行為，更重要的是培育和造就了黨的政治品質(zhì)，塑造了黨的形象，使黨始終保持先進地位?！袄碚撋系南冗M性和實踐上的先進性，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他一切政黨最鮮明的本質(zhì)特征?！保?］在加強黨的先進性建設(shè)中，以革命文化傳統(tǒng)為鮮活教材能夠促進保持共產(chǎn)黨的先進性教育的開展。

五四運動以來的革命文化包含著先進的思想理論。馬克思主義是革命文化的理論基礎(chǔ)，是指導(dǎo)中國革命取得勝利的先進理論。我們說保持黨的先進性要用發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)新的實踐，大力推進馬克思主義中國化時代化大眾化，提高全黨思想政治水平，就應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)黨的革命文化傳統(tǒng)，了解馬克思主義同中國具體實踐相結(jié)合的歷史進程，掌握馬克思主義在中國產(chǎn)生的兩大理論成果，堅信馬克思主義基本原理，并且進一步做到與時俱進地發(fā)展馬克思主義，從而保持黨在思想理論上的先進性。

五四運動的革命文化包含著豐富的黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。五四以來的革命文化彰顯了共產(chǎn)黨人的堅定理想信念、崇高精神風(fēng)范和高尚道德情操，包含著黨堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，堅持群眾觀點和群眾路線，發(fā)揚理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評的作風(fēng)等重要內(nèi)容。我們經(jīng)常講要繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，實際上就是繼承這種革命文化傳統(tǒng)?？梢哉f革命文化恰如一部黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)教育的教科書，值得我們永遠重溫和研讀。

五四運動以來的革命文化包含著優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的光輝風(fēng)范。老一輩無產(chǎn)階級革命家、革命先烈和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的思想精神是革命文化的主要內(nèi)容，他們的斗爭實踐創(chuàng)造了革命文化，他們堅定的理想信念，“砍頭不要緊，只要主義真”的崇高革命氣概永遠值得我們后來人緬懷?！拔覀凕h自誕生之日起就勇敢擔(dān)當(dāng)起帶領(lǐng)中國人民創(chuàng)造幸福生活、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。為了完成這個歷史使命，一代又一代中國共產(chǎn)黨人前仆后繼，無數(shù)革命烈士獻出了寶貴生命。當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人必須繼續(xù)承擔(dān)好這個歷史使命?！保?］保持共產(chǎn)黨的先進性就要學(xué)習(xí)和繼承革命先輩的革命精神，以他們的英雄業(yè)績激勵我們?nèi)スぷ?、生活，不斷地凈化黨員的思想靈魂，時刻保持共產(chǎn)黨員的先進性。

4 革命文化傳統(tǒng)是建設(shè)中華民族共有精神家園的寶貴素材

中華民族共有精神家園凝聚著中華民族獨特精神氣質(zhì)和價值取向，是維系民族共同生命的最根本精神力量源泉。建設(shè)中華民族共有精神家園不僅要堅持中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基，發(fā)展當(dāng)代中國特色社會主義文化，吸收和兼容世界上一切民族的優(yōu)秀文化，更重要是要堅持黨在長期革命實踐中形成的革命文化傳統(tǒng)。

五四以來的革命文化是中華民族共有精神家園的重要組成部分。如同參天大樹，中華民族共有精神家園以當(dāng)代中國特色社會主義文化為主干，以中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基，吸收和兼容外來優(yōu)秀文化的養(yǎng)分。五四以來的革命文化作為支根之一，為中華民族共有精神家園供給著我們所信奉的馬克思主義思想理論基礎(chǔ)的養(yǎng)分，保持著我們所堅持的中國特色社會主義的能量，指示著我們所倡導(dǎo)的中國特色社會主義共同理想的方向。只有繼承五四以來的革命文化傳統(tǒng)，才能使中華民族共有精神家園這棵大樹常青。

五四運動以來的革命文化對中華民族傳統(tǒng)文化采取了“取其精華，去其糟粕”的繼承與批判態(tài)度，真正繼承和弘揚了中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。中國共產(chǎn)黨主張“清理古代文化的發(fā)展過程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華”［7］，眾所周知，新文化運動的倡導(dǎo)者對封建的傳統(tǒng)禮教、舊道德等做過批判，這并不能說明他們是完全反傳統(tǒng)的，他們批判和反對的是傳統(tǒng)文化中的糟粕，而對其優(yōu)秀傳統(tǒng)、精華給予了肯定，并在實踐中身體力行，很多革命者成為民族精神和高尚道德的楷模。革命文化承載著那個時代革命者對真理的追求，記錄了他們可歌可泣的英勇奮斗的業(yè)績，而正是這些奠定了中國特色社會主義文化的基礎(chǔ)，如果放棄了五四以來革命文化傳統(tǒng)就會割裂我們社會的文化根基，我們民族文化的生命之樹就會干枯。因此，五四運動以來革命文化傳統(tǒng)毫無疑義地成為構(gòu)建中華民族共有精神家園的重要素材［8］。

5 革命文化傳統(tǒng)是促進社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的強大動力

五四運動以來革命文化所凝聚的革命精神不僅激勵了革命的勝利，也是建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟的精神動力。馬克思主義基本原理告訴我們，上層建筑對一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用。文化產(chǎn)品、文化活動模式、文化觀念的發(fā)展對人類社會的面貌有著重要的影響。鄧小平曾經(jīng)說過:“在長期革命戰(zhàn)爭中，我們在正確的政治方向指導(dǎo)下，從分析實際情況出發(fā)，發(fā)揚革命和拼命精神，嚴(yán)守紀(jì)律和自我犧牲精神，大公無私和先人后己精神，壓倒一切敵人、壓倒一切困難的精神，堅持革命樂觀主義、排除萬難去爭取勝利的精神，取得了偉大的勝利。搞社會主義建設(shè)，實現(xiàn)四個現(xiàn)代化同樣要在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，大大發(fā)揚這些精神?！保?］在這些革命精神激勵下我們開創(chuàng)了改革開放新時代，從小崗村農(nóng)民的“包產(chǎn)到戶”、到深圳經(jīng)濟特區(qū)的建立，再到社會主義市場經(jīng)濟體制目標(biāo)的確立，無不顯示著這些精神的力量。在為實現(xiàn)奪取全面建成小康社會勝利的今天也離不開這些革命精神作為支撐。

五四運動以來的革命文化對于社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展具有引領(lǐng)作用。社會主義市場經(jīng)濟不僅是法制經(jīng)濟，也是信用經(jīng)濟、誠信經(jīng)濟。在我國社會主義市場經(jīng)濟體制已經(jīng)初步建立起來的今天，我們愈加感到思想道德建設(shè)對于促進經(jīng)濟社會發(fā)展的具有重要的引領(lǐng)作用。作為中國特色社會主義文化建設(shè)重要內(nèi)容的革命文化在武裝人民頭腦、塑造人民精神風(fēng)貌、鼓舞人民干勁等多方面都具有獨特的作用。應(yīng)該說，長期以來革命文化傳統(tǒng)一直是全國人民的精神支柱，一說到愛國奉獻、艱苦奮斗人們自然就會想到革命先輩的榜樣，想到革命戰(zhàn)爭年代的長征精神、延安精神，想到建設(shè)時期的鐵人精神、雷鋒精神，這是我們的精神源泉所在，離開革命文化這個源泉我們就會出現(xiàn)嚴(yán)重的精神饑渴，甚至有飲鴆止渴的危險。

革命文化不僅是思想資源、精神資源，也是蘊含極大潛能的經(jīng)濟資源。革命文化傳統(tǒng)在孕育發(fā)展過程中所形成的精神產(chǎn)品，為文藝創(chuàng)作提供了豐富的紅色素材，是重要的文化產(chǎn)業(yè)資源。孕育著深厚的革命文化傳統(tǒng)的革命文物、革命舊址和遺址、革命紀(jì)念地，不僅是進行革命文化傳統(tǒng)教育的生動教材和寶貴的精神財富，也是發(fā)展紅色旅游產(chǎn)業(yè)的載體，是老區(qū)發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的重要經(jīng)濟資源。革命文化的巨大影響力也對促進老區(qū)發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟具有重要的媒介作用，許多老區(qū)以革命文化為紐帶吸引了海內(nèi)外人士的矚目，成為招商引資，促進經(jīng)濟發(fā)展的重要媒介，取得了良好的經(jīng)濟效益和社會效益。

［1］毛澤東.毛澤東選集(第2卷)［M］.北京:人民出版社，1991.

［2］中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定［N］.人民日報，2010－10－26.

［3］那麗莉，郭春.全球視域下的我國大學(xué)生愛國主義教育［J］.沈陽航空工業(yè)學(xué)院學(xué)報，2009，26(6):77.

［4］胡錦濤.祝中國共產(chǎn)黨成立85周年暨總結(jié)保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動大會上的講話［N］.光明日報，2006－07－01(1).

［5］習(xí)近平.關(guān)于建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的幾點體會和認(rèn)識［N］.學(xué)習(xí)時報，2009－11－16(1).

［6］胡錦濤.高舉中國特色社會主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會上的報告［N］.光明日報，2007－10－25(1).

［7］毛澤東.毛澤東選集(第2卷)［M］.北京:人民出版社，1991.

［8］趙榕，楊灝.簡論弘揚民族精神的有效途徑［J］.沈陽航空工業(yè)學(xué)院學(xué)報，2006，23(6):101－102.

［9］鄧小平.鄧小平文選(第2卷)［M］.北京:人民出版社，1994.