新的文化自覺與藝術(shù)職業(yè)教育

張韶華李世超

(1.河北藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，河北石家莊050011;2.石家莊市第一職業(yè)中專，河北石家莊050000)

新的文化自覺與藝術(shù)職業(yè)教育

張韶華1李世超2

(1.河北藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，河北石家莊050011;2.石家莊市第一職業(yè)中專，河北石家莊050000)

新的文化自覺蘊含著“整體性發(fā)展理念”，它堅持以人為中心，突出人的發(fā)展。隨著改革的不斷深入和高等教育的大眾化，藝術(shù)職業(yè)教育不可避免地受到了挑戰(zhàn)和沖擊，作為先進文化重要傳播者的藝術(shù)職業(yè)院校，必須堅定不移地以新的文化自覺為引領(lǐng)，以服務(wù)為宗旨、以就業(yè)為導(dǎo)向，在辦學(xué)思路、辦學(xué)體制和機制以及人才培養(yǎng)模式等方面進行改革創(chuàng)新，走出藝術(shù)職業(yè)教育的特色之路。

新的文化自覺;藝術(shù)職業(yè)教育

改革開放以來，藝術(shù)職業(yè)教育取得了豐碩成果，藝術(shù)職業(yè)院校創(chuàng)演了《同一個月亮》、《家住長江邊》、《五姑娘》、《青銅神圣》、《大羽華裳》等一批打造各省文化名片的大戲，創(chuàng)作出了榮獲國家精品劇目的《一把酸棗》，還培養(yǎng)出了世界級的青年鋼琴演奏家郎朗和李云迪，這種能力和實力不是其他高校所具備的。然而，隨著改革的不斷深入和高等教育的大眾化，藝術(shù)職業(yè)教育不可避免地受到了挑戰(zhàn)和沖擊，各種文化相互激蕩，有吸納又有排斥，有融合又有斗爭，有滲透又有抵御。作為先進文化重要傳播者的藝術(shù)職業(yè)院校，如何以新的文化自覺作為引領(lǐng)，從而保持在藝術(shù)教育領(lǐng)域的領(lǐng)先地位、提升藝術(shù)職業(yè)教育品牌、探索具有自身特色的辦學(xué)之路，是擺在藝術(shù)職業(yè)教育界的一個時代性課題。

一、文化自覺的科學(xué)內(nèi)涵

“文化自覺”是著名學(xué)者費孝通在晚年反復(fù)倡導(dǎo)的一個概念。縱觀我國學(xué)術(shù)界對“文化自覺”含義的界定不外乎這樣幾種:一是說在處理政治、經(jīng)濟、文化等要素的關(guān)系時，極為重視文化的作用;二是指“生活在一定文化氛圍中的人們對其自身文化有‘自知之明’，明白自身文化的起源、形成過程、特色和發(fā)展趨向;三是在文化選擇上通過繼承揚棄與發(fā)展創(chuàng)新，肩負起引導(dǎo)、傳播、發(fā)揚先進文化的責任。因此，在這里我們可以把“文化自覺”定義為，所謂“文化自覺”就是極為重視文化的作用，并在對全球文化與自身文化清醒認識的基礎(chǔ)上，進行正確、自主的文化選擇、傳播與創(chuàng)新。［1］而新的“文化自覺”之所以稱為“新”，主要體現(xiàn)在以下方面:

1.自身蘊含的主旨。新的“文化自覺”自身蘊涵著以下三大主旨:一是順應(yīng)當今世界“經(jīng)濟文化化－文化經(jīng)濟化”的發(fā)展前景，適應(yīng)我國建設(shè)和發(fā)展有中國特色社會主義必須進一步解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力的歷史要求，改革阻礙文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的相關(guān)體制、機制，讓文化生產(chǎn)占我國GDP的比重進一步擴大。二是要形成與當前我國建設(shè)有中國特色社會主義初級階段基本經(jīng)濟、政治制度相適應(yīng)的思想觀念、文化觀念，主張用文化發(fā)展的軟實力服務(wù)于經(jīng)濟社會發(fā)展的“硬道理”。三是促進人的全面發(fā)展，最大限度地落實廣大民眾的文化權(quán)利，以全新方式重構(gòu)公共文化服務(wù)體系。

2.有效地進行了文化觀念與發(fā)展觀念的鏈接，“新的文化自覺”有意識、有目的地把文化與發(fā)展鏈接起來。它把“文化”科學(xué)界定為:狹義文化和廣義文化，狹義文化實際上是指訴諸觀念的精神文化及其載體。而廣義文化認為文化就是人化，是人改造包括自然界、人類社會及其自身在內(nèi)的所有對象世界的活動及其積極成果的總稱，標志著人對對象世界的超越。

雖然以上界定方式各有其成立的理論支撐，而能夠做到把它們真正統(tǒng)一起來的是文化的最本質(zhì)性特征，即:文化是一種通過塑造人的心靈、靈魂而影響整個人類世界的活動。由于文化活動的影響力日益滲透于人們的經(jīng)濟、社會等一切領(lǐng)域的活動中，使得全面的文化意識進一步得到鞏固和發(fā)展，同時又在一定程度上賦予了“文化發(fā)展”以新的內(nèi)涵，即:(1)它應(yīng)當首先是指狹義文化自身領(lǐng)域的發(fā)展;(2)它同時要關(guān)注文化作為一種軟實力而影響到政治、經(jīng)濟、社會等其他領(lǐng)域的發(fā)展;(3)以促進人的發(fā)展為中介，文化自身的發(fā)展與其他領(lǐng)域的發(fā)展存在著明顯的相互依靠、相互促進、相互發(fā)展等關(guān)系。在明確了這些含義后，我們不難看出文化觀念與發(fā)展觀念的巧妙鏈接。

3.科學(xué)界定了文化和發(fā)展的關(guān)系首先是“從文化看發(fā)展”。這個視角較為關(guān)注文化發(fā)展對經(jīng)濟社會整體發(fā)展所具有的影響。一方面，對我們這個后發(fā)型和轉(zhuǎn)型時期的國家來說，文化發(fā)展的主要任務(wù)是把人們從以往幾十年計劃經(jīng)濟的枷鎖中解放出來，讓早已在廣大人民群眾心目中蘊藏起來的那些有利于市場經(jīng)濟發(fā)展的精神因素充分釋放出來發(fā)揮功能，不斷地促使人們在解放思想中統(tǒng)一思想。另一方面，以經(jīng)濟建設(shè)為中心并不意味著單一地以GDP增長為中心。現(xiàn)代市場經(jīng)濟在發(fā)展內(nèi)涵、發(fā)展方式和發(fā)展目的的評價上要求確立一個覆蓋經(jīng)濟社會發(fā)展以及人的發(fā)展的價值系統(tǒng)。據(jù)此，判別一個社會的發(fā)展、和諧、文明程度，不僅要看它在經(jīng)濟總量上提供了多少GDP，還要看它在相關(guān)文化發(fā)展方面是否有利于增進人的心靈和諧。其次是“從發(fā)展看文化”。這個視角要求我們從當今世界科技革命以及國內(nèi)外經(jīng)濟、政治、社會和文化交融的總體態(tài)勢出發(fā)，從我國社會主義初級階段以經(jīng)濟建設(shè)為中心、以人為本、統(tǒng)籌兼顧和全面可持續(xù)的發(fā)展理念出發(fā)，從不斷滿足廣大人民群眾對精神文化產(chǎn)品日益增長的需求出發(fā)，大力推進文化體制改革，著力探索以政府為主導(dǎo)、社會各方面積極有效參與的全新的發(fā)展模式，以人為本地建立起全面覆蓋社會各階層、各領(lǐng)域的公共文化服務(wù)體系。

二、新的文化自覺是藝術(shù)教育之魂

(一)新的文化自覺引領(lǐng)下藝術(shù)職業(yè)教育的模式特征

新的“文化自覺”引領(lǐng)下的藝術(shù)職業(yè)教育模式為藝術(shù)生構(gòu)建了一個集復(fù)合知識結(jié)構(gòu)、綜合能力結(jié)構(gòu)及人格素質(zhì)結(jié)構(gòu)均衡發(fā)展為一體的教育平臺。其基本特征為:

1.重視綜合能力的培養(yǎng)。藝術(shù)職業(yè)教育的培養(yǎng)目標是要求學(xué)生在德、智、體、美、勞諸育全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，獲得某一特定職業(yè)或職業(yè)群所需的實際能力，即從業(yè)資格。以培養(yǎng)綜合能力為本位、為目標的藝術(shù)職業(yè)教育觀在世界范圍內(nèi)上已達成普遍共識。然而要實現(xiàn)這一目標，離不開對學(xué)生進行綜合職業(yè)能力培養(yǎng)，通過綜合職業(yè)能力的培養(yǎng)，使之具有良好的生存能力、應(yīng)變能力、技術(shù)應(yīng)用能力、創(chuàng)業(yè)能力以及創(chuàng)新能力等。

2.堅持以市場為導(dǎo)向。社會對某一類人才的需求與一定的市場、職業(yè)、技術(shù)等條件密切相關(guān)。藝術(shù)職業(yè)教育培養(yǎng)的人才要想得到社會的認可和歡迎，必須堅持以市場需求為導(dǎo)向。實踐證明，適時、超前地開辦社會需求潛力大的專業(yè)對于藝術(shù)職業(yè)院校的生存、發(fā)展意義深遠。

3.切實發(fā)揮實踐教學(xué)的作用。藝術(shù)實踐教學(xué)的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)能力，在藝術(shù)職業(yè)教育培養(yǎng)計劃中占有較大比重。藝術(shù)實踐教學(xué)的教育模式采用整合的能力觀，通過對職業(yè)、崗位進行系統(tǒng)分析，從而確定知識、能力和素質(zhì)結(jié)構(gòu)，以此來設(shè)計、開發(fā)藝術(shù)實踐課程，科學(xué)安排實踐教學(xué)時數(shù)占總學(xué)時的比例。

4.特別重視產(chǎn)學(xué)結(jié)合。學(xué)校和產(chǎn)業(yè)部門合作，教學(xué)與藝術(shù)生產(chǎn)及社會實踐結(jié)合是藝術(shù)職業(yè)教育人才培養(yǎng)和提高教育質(zhì)量的基本途徑。藝術(shù)職業(yè)教育就是要充分利用各種教育資源，努力吸引社會各有關(guān)部門的廣泛參與，從而實現(xiàn)以傳授間接知識為主的課堂環(huán)境，與直接獲取實際能力、經(jīng)驗為主的藝術(shù)生產(chǎn)環(huán)境有機結(jié)合，使學(xué)生在與社會的廣泛交流中獲取鮮活的知識。

(二)新的文化自覺引領(lǐng)下的藝術(shù)職業(yè)教育課程模式

新的文化自覺要求藝術(shù)職業(yè)教育的課程模式不斷改革創(chuàng)新，從而保持旺盛的生機與活力。

1.進一步轉(zhuǎn)變教育理念。樹立以學(xué)生為本的全新的教育教學(xué)理念，堅持以學(xué)生為主體，一是實現(xiàn)由“教師的教什么”向“學(xué)生的學(xué)什么”轉(zhuǎn)變;二是實現(xiàn)以“學(xué)生學(xué)會”為目的向“學(xué)生會學(xué)”為目的轉(zhuǎn)變;三是實現(xiàn)教師由課堂的講授者向?qū)W生學(xué)習(xí)的幫助者、合作者和指導(dǎo)者轉(zhuǎn)變。逐步引導(dǎo)藝術(shù)職業(yè)學(xué)生通過各自專業(yè)的學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)美、認識美，啟迪他們的藝術(shù)感知，培養(yǎng)他們的審美情趣以及創(chuàng)造美的激情與情商。

2.切實注重學(xué)生創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)。藝術(shù)教育從某種程度上講是一種創(chuàng)造，而且還是一種高領(lǐng)域、深層次的創(chuàng)造。為此，藝術(shù)教育要達到這種目的，就必須抓好課程模式建設(shè)，課程模式建設(shè)要堅持“文化化人，藝術(shù)養(yǎng)心，重在引領(lǐng)，貴在自覺”。課程模式要以能夠覆蓋社會文化市場、文藝人才市場的需要為出發(fā)點;要緊緊圍繞藝術(shù)學(xué)科知識點，熟練技能知識點和創(chuàng)新技能知識點;注重培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維能力、創(chuàng)造思維能力和藝術(shù)表現(xiàn)能力。

3.加大實施綜合教學(xué)模式的力度。綜合模式是學(xué)科模式和活動模式的有機結(jié)合。它在理論教學(xué)方面，強調(diào)以“學(xué)科”為中心，以綜合性、先進性為目標并輔以相應(yīng)的實踐實例。在專業(yè)教學(xué)方面，強調(diào)以崗位職業(yè)能力和發(fā)展后勁為目標，以適用為尺度，以“技能”為重心，由簡到繁，由低到高展開教學(xué)。為了更好地實現(xiàn)這一目的，采取“寬基礎(chǔ)、活模塊”的教學(xué)方案是切實可行的戰(zhàn)略選擇?！皩捇A(chǔ)”即是指知識層面口徑要寬，涉及面要廣，但不一定很深?！盎钅K”即是指基礎(chǔ)理論、基本技能、崗位技能三大知識模塊的編制安排必須活而不亂，相互滲透、聯(lián)接。［2］

三、社會主義市場經(jīng)濟條件下藝術(shù)職業(yè)教育存在的主要問題

1.辦學(xué)宗旨錯位。按照教育部的規(guī)定，職業(yè)教育的辦學(xué)定位是以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向，走產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合之路。然而，在實際辦學(xué)中，一是很多藝術(shù)職業(yè)院校在教育思想、辦學(xué)思路及其教學(xué)計劃的安排上，并沒有突出“就業(yè)”導(dǎo)向，卻對“學(xué)歷”導(dǎo)向進行了強調(diào)突出。二是一部分學(xué)生并不是為了就業(yè)而求學(xué)，而是為了學(xué)歷文憑，或者是將來另謀職業(yè)。三是還有一些學(xué)生就讀于藝術(shù)中職或高職，目的是為了曲線獲取本科文憑。［3］這些問題的存在又反過來造成了藝術(shù)職業(yè)院校對學(xué)生的就業(yè)教育與就業(yè)指導(dǎo)工作的嚴重缺失。

2.高水平的“雙師型”教師嚴重短缺。很長一段時間以來，在藝術(shù)職業(yè)教育的教師隊伍中青年教師已成為主體，他們大多是從學(xué)校到學(xué)校，到學(xué)校后往往沒有接受到足額的崗前教育培訓(xùn)就匆匆上崗執(zhí)教;加之執(zhí)教后，由于學(xué)生多，教師少，又不得不承擔大量課時，缺少教研時間和接受培訓(xùn)的機會。另外，由于教師隊伍的知識、能力、年齡和學(xué)歷等結(jié)構(gòu)不盡合理，專業(yè)帶頭人奇缺，高水平的示范能力低，教師隊伍的梯形結(jié)構(gòu)嚴重變形;加之由于教師的教學(xué)創(chuàng)新意識差，進取敬業(yè)精神弱化等問題的存在，造成整體教學(xué)質(zhì)量不高。

3.藝術(shù)職業(yè)教育本身存在的辦學(xué)矛盾嚴重。主要表現(xiàn)為:一是規(guī)模與質(zhì)量的矛盾。近年來，一些藝術(shù)職業(yè)院校盲目追求辦學(xué)經(jīng)濟效益，不顧自身辦學(xué)條件和生源質(zhì)量，急于擴大辦學(xué)規(guī)模和專業(yè)設(shè)置，使得辦學(xué)質(zhì)量以及辦學(xué)社會聲譽遭到嚴重損害。由于盲目擴招的的利益驅(qū)動，即多招生多收費，而多收取的費用又可以反過來彌補教育經(jīng)費的嚴重不足，否則學(xué)校的辦學(xué)舉步維艱;其次，政府的政策導(dǎo)向助推了學(xué)校的辦學(xué)規(guī)模，因為各級各類的教育評估都對學(xué)校的辦學(xué)規(guī)模有一定的要求。［4］二是招生與就業(yè)的矛盾。由于各級各類藝術(shù)院校、藝術(shù)職業(yè)院校的盲目擴招和不斷強化辦學(xué)規(guī)模，使得藝術(shù)人才就業(yè)市場處于嚴重飽和狀態(tài)。有些藝術(shù)院校只顧招生收費不管是否就業(yè)，致使一部分畢業(yè)生畢業(yè)即失業(yè);還有一部分不具備藝術(shù)天賦的畢業(yè)生，雖然最終混到了畢業(yè)文憑，但卻沒有能力從事藝術(shù)職業(yè)，對口就業(yè)率很低。三是職業(yè)教育與升學(xué)教育的矛盾。職業(yè)教育屬于技術(shù)應(yīng)用型的就業(yè)教育，需要根據(jù)職業(yè)崗位的技術(shù)技能以及學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃來組織和開展教學(xué)。但很多藝術(shù)職業(yè)院校往往舍本逐末，它們忽視職業(yè)教育，轉(zhuǎn)而側(cè)重于升學(xué)教育，肆意增加文化課的課時比例。很多藝術(shù)職業(yè)院校允許自己的學(xué)生提前半年或一年到擬報考的本科藝術(shù)高校進修學(xué)習(xí)就是最好的明證。［5］還有相當一部分學(xué)生家長讓孩子考藝術(shù)中專或高等藝術(shù)職業(yè)院校，目的不是為了就業(yè)，而是為了升入藝術(shù)本科或?qū)崿F(xiàn)“專升本”。

四、以新的文化自覺引領(lǐng)藝術(shù)職業(yè)教育的健康發(fā)展

新的文化自覺堅持以人為中心，突出人的發(fā)展。堅定不移地以新的文化自覺為引領(lǐng)，以服務(wù)為宗旨、以就業(yè)為導(dǎo)向，在辦學(xué)思路、辦學(xué)體制和機制以及人才培養(yǎng)模式等方面進行改革創(chuàng)新，是藝術(shù)職業(yè)教育的必走之路。

(一)消除不利于藝術(shù)職業(yè)教育建設(shè)與發(fā)展的政策因素

1.藝術(shù)職業(yè)教育必須完善自身層次結(jié)構(gòu)。和普通高等教育相比，藝術(shù)職業(yè)教育體系不夠完整，缺乏本科層次的藝術(shù)職業(yè)教育。由于?？茖哟我呀?jīng)嚴重地制約了優(yōu)秀師資的引進、招生質(zhì)量的提高、招生規(guī)模的擴大以及學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展。因此，藝術(shù)職業(yè)院校應(yīng)該通過在辦學(xué)指導(dǎo)思想、教學(xué)管理、教學(xué)改革、教學(xué)質(zhì)量、辦學(xué)條件、辦學(xué)特色和為社會服務(wù)能力等方面的努力，逐步建立起獨立設(shè)置本科層次的高等藝術(shù)職業(yè)教育。

2.實行投資、管理主體的多元化。首先是教育行政主管部門要盡量減少撥款中的人為因素，防止“一刀切”和搞平均主義，要切實建立健全藝術(shù)職業(yè)院校人才培養(yǎng)質(zhì)量評價、評估指標體系，將評估的結(jié)果與撥款直接掛鉤，并將評估的結(jié)果作為后續(xù)撥款方向、數(shù)額、形式等的依據(jù)。其次是努力實現(xiàn)投資主體和管理主體的多元化。使政府的財政支持、企業(yè)的投資贊助以及學(xué)生的學(xué)費等共同構(gòu)成藝術(shù)職業(yè)院校辦學(xué)的資金渠道。使學(xué)校能夠突破市場需求與人才培養(yǎng)之間的“瓶頸”問題，并根據(jù)市場需求的變化靈活地經(jīng)營。［6］

3.建立公平招生機制。面對藝術(shù)職業(yè)院校招生不利的狀況，教育行政部門理當在新的文化自覺的引領(lǐng)下，以積極的政策措施引導(dǎo)考生作出理性選擇。其中，最緊迫的問題就是要改變現(xiàn)在對高等學(xué)校的招生工作強制實行分批錄取和控制考生檔案材料的制度，使任何學(xué)校和考生都可以根據(jù)自己意愿來雙向選擇。

(二)藝術(shù)職業(yè)教育要主動適應(yīng)社會文化發(fā)展的需要

1.以市場為導(dǎo)向，主動適應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展對文化的需要。大眾文化不同于精英文化，大眾文化的迅速發(fā)展對藝術(shù)人才的需求是一個多序列、多層次、多規(guī)格和動態(tài)發(fā)展的有機結(jié)構(gòu)，社會大眾文化市場更多地需要一專多能的復(fù)合型人才，而對從業(yè)者的藝術(shù)專業(yè)水平要求并不很高。［7］與之要求不同的是，傳統(tǒng)的藝術(shù)人才培養(yǎng)模式是按統(tǒng)一的產(chǎn)品規(guī)格塑造學(xué)生，抹煞了學(xué)生個體間的差異，沒有按照一專多能的人才培養(yǎng)目標培養(yǎng)人才，忽略了不同樣式的質(zhì)量規(guī)格要求，使學(xué)生難以在藝術(shù)人才最大的就業(yè)渠道——社會大眾文化領(lǐng)域、群眾文化領(lǐng)域找到適合自己的位置。

2.按照藝術(shù)教育的特殊規(guī)律，明確采取分段制培養(yǎng)。藝術(shù)職業(yè)教育有著自身生長發(fā)展的特殊規(guī)律，譬如:雜技、戲曲、舞蹈、器樂等專業(yè)要求童子功，要求基本功扎實，其招生對象一般為小學(xué)畢業(yè)生以及初一、初二的學(xué)生。這一類型應(yīng)建立“6+2”、“6+3”、“5+3”或“4+3”的教育模式;美術(shù)、聲樂、藝術(shù)教育、音樂劇、電子計算機音樂制作和主持人等專業(yè)，一般招收初中畢業(yè)生，應(yīng)建立“3+2”或“3+3”教育模式;文化管理和文化經(jīng)紀人等專業(yè)要求有一定的文化理論基礎(chǔ)，主要通過高考招收高中畢業(yè)生，基本修業(yè)年限二年或三年。這種分段制培養(yǎng)的教學(xué)模式既有利于不同層次的學(xué)生獲得相應(yīng)職業(yè)崗位所需的專業(yè)能力，又有利于這些學(xué)生綜合能力和綜合素質(zhì)培養(yǎng)的可持續(xù)發(fā)展。

3.努力探索新的辦學(xué)模式。從全國各地高等藝術(shù)職業(yè)院校的有效探索來看，“院團結(jié)合”是科學(xué)客觀、行之有效的辦學(xué)模式。它可以科學(xué)高效地整合院團各自的資源優(yōu)勢，藝術(shù)職業(yè)院?？梢酝ㄟ^提供優(yōu)雅的校園環(huán)境、現(xiàn)代化的練功房、高素質(zhì)的師資團隊，充分發(fā)揮作為演出團體人才培養(yǎng)主要基地的作用;演出團體可以通過選派優(yōu)秀演員到藝術(shù)職業(yè)院校任教的方式，把自己的舞臺經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為教學(xué)效果并通過教學(xué)經(jīng)驗和演出實踐的有效結(jié)合創(chuàng)編一批教學(xué)劇目。實踐證明，院團經(jīng)常聯(lián)合演出，既能顯示院團的青春活力和強大陣容，又將不斷擴大院團的知名度。這種新的辦學(xué)模式使得院團可以根據(jù)自身規(guī)律和實際任務(wù)需要，協(xié)調(diào)連動，從而有效地將教學(xué)、表演、交流、培訓(xùn)、科研、創(chuàng)編等功能有機地融為一體，加快藝術(shù)教育的優(yōu)秀成果轉(zhuǎn)換為藝術(shù)生產(chǎn)力的速度，最終有利于教、學(xué)、產(chǎn)、研一體化格局的形成。

［責任編輯 徐將林］

注釋:

①《中國教育報》2007年4月10日第3版.

②潘懋元.高等職業(yè)教育:體系、定位、發(fā)展與模式［J］.教育研究，2005 年，第5 期.

③呂鑫祥.高等職業(yè)技術(shù)教育研究［M］.上海:上海教育出版社，1998年版第215頁.

④王明倫.高等職業(yè)教育發(fā)展論［M］.北京:教育科學(xué)出版社，2004年版，第224頁.

⑤董大奎，陸瑞峰，林冶.高職“專升本”教育人才培養(yǎng)模式研究［J］。中國高教研究，2005年，第10期.

⑥陳小紅.從我國高等藝術(shù)職業(yè)教育發(fā)展進程談高職發(fā)展政策［J］.河南職業(yè)技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報(職業(yè)教育版)，2003年，第4期.

⑦王明倫.高等職業(yè)教育發(fā)展論［M］.北京:教育科學(xué)出版社，2004年版，第128頁.

G719.21

A

1009－6981(2012)02－0087－04

2011－11－30

張韶華(1970—)男，河北藝術(shù)職業(yè)學(xué)院教師;李世超(1986—)石家莊市第一職業(yè)中專教師。