論紅色文化遺產(chǎn)在高校學生黨建中的應(yīng)用*

★ 劉建平 莫 超

改革開放以來，高校學生黨建工作，在維護學校穩(wěn)定、促進人才培養(yǎng)和教育改革發(fā)展中發(fā)揮著極其重要的作用。但是，隨著我國經(jīng)濟快速、持續(xù)、穩(wěn)定地增長，使得高校在辦學過程中出現(xiàn)了不少新情況和新問題，導(dǎo)致青年學生黨建工作在思想觀念、教育載體、工作手段等方面存在著許多不適應(yīng)。青年學生黨建工作要適應(yīng)新時期的這些挑戰(zhàn)，就必須創(chuàng)新觀念和思路，從黨的工作的本質(zhì)要求出發(fā)，結(jié)合教育改革和發(fā)展的實際，結(jié)合學生黨員和入黨積極分子的實際，開辟新途徑，探索新方法，切實增強黨建工作的有效性，建立與教育事業(yè)發(fā)展相適應(yīng)的學生黨建工作新機制［1］。

一、高校學生黨建概況

目前關(guān)于高校學生黨建的理論研究狀況，可以歸納為以下幾個方面:一是對高校學生黨建工作的運行機制與目標模式的研究(郭霞，2008);二是高校學生黨建工作所面臨的問題及對策研究(楊敏，2008);三是高校學生黨建工作的考評體系研究(譚杰鋒，2009);四是高校學生黨建的作用和地位研究(鄭小娟，2010);五是相關(guān)理論在高校學生黨建工作中的指導(dǎo)與應(yīng)用研究，如三個代表重要思想、先進性教育等(白雪飛，2007)。系列的理論研究成果為高校學生黨建的實踐工作提供了理論支撐，也為其工作的創(chuàng)新發(fā)展提供了可資參考的模式和建議，但仍有待學者、專家、領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合時代特色和學生黨建的新特點去進一步創(chuàng)新和深化，與紅色旅游尤其是紅色文化遺產(chǎn)的結(jié)合是當前高校學生黨建工作理論與實踐的一個新趨勢。

紅色文化遺產(chǎn)，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命戰(zhàn)爭時期、社會主義建設(shè)時期、改革開放時期建樹豐功偉績時所形成的一批特殊文化資源。是我國文化遺產(chǎn)的重要組成部分，有著特殊的價值，它是區(qū)域社會經(jīng)濟發(fā)展的重要的高等資源，也是高校學生黨建可資利用的重要資源。我們要充分挖掘紅色文化遺產(chǎn)資源在高校學生黨建中的特殊價值，使紅色文化遺產(chǎn)資源在高校學生黨建中發(fā)揮重要的作用。

二、紅色文化遺產(chǎn)在高校學生黨建工作開展中的應(yīng)用價值

(一)有利于高校學生黨建工作的創(chuàng)新發(fā)展

高校以培養(yǎng)人才為己任，要培養(yǎng)大量優(yōu)秀合格的人才，必須加強高校學生黨建工作，培養(yǎng)社會主義的合格建設(shè)者和可靠接班人。根據(jù)高等學校的特點，學生黨建工作的創(chuàng)新發(fā)展，要做到幾個結(jié)合:將黨建工作與高校的中心工作緊密集合，與提升學生綜合素質(zhì)相結(jié)合，與營造良好的育人環(huán)境相結(jié)合，與新時期學生的特點相結(jié)合。紅色文化遺產(chǎn)在高校黨建中的應(yīng)用，有利于發(fā)揮紅色文化遺產(chǎn)資源的資政育人功能，傳播優(yōu)秀歷史文化，陶冶學生的情操，塑造學生良好的品格，為黨員和入黨積極分子提供更為廣闊的實踐舞臺，較好地發(fā)揮黨組織的引領(lǐng)作用和黨員的先鋒模范作用，能有效地適應(yīng)新時期高校學生黨建工作的需要，有利于高校學生黨建工作的創(chuàng)新發(fā)展。

(二)有利于黨的執(zhí)政地位的鞏固和提高

高校青年對黨的執(zhí)政認同是對高校學生黨建的普遍群體性要求。青年的價值觀是社會價值觀時代性的最好體現(xiàn)。高校是優(yōu)秀青年云集的場所，高校青年學生價值觀代表著同年齡層次中的優(yōu)勢價值觀趨向。他們的價值觀具有超前性和先導(dǎo)性的一面，這種價值觀的超前性折射出未來社會的價值趨向。優(yōu)秀青年價值觀的先導(dǎo)性能夠引領(lǐng)未來社會的價值趨向，他們的價值觀是否與黨的執(zhí)政思路相一致是執(zhí)政黨執(zhí)政地位是否鞏固的重要指標［2］。因此，在高校黨建中應(yīng)用紅色文化遺產(chǎn)的功能和效應(yīng)，使廣大高校學生在學習黨的奮斗史和創(chuàng)業(yè)史的過程中，接受革命傳統(tǒng)教育和愛國主義教育，自覺增強其對黨的執(zhí)政認同感，進而鞏固黨的執(zhí)政地位。

(三)有利于民族精神在高校學生中的凝聚

加強大學生品德修養(yǎng)是高校黨建的根本任務(wù)之一。紅色文化遺產(chǎn)凝聚了民族精神的精華，其蘊含獨特的韶山精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神已形成具有世界遺產(chǎn)意義上的紅色精神，成為了中華民族寶貴的精神財富，是凝聚民族精神的重要力量，是中華民族之魂，具有永恒的價值。因此，紅色文化遺產(chǎn)在高校學生黨建工作中的應(yīng)用有利于對大學生愛國精神的培養(yǎng)和自強不息、積極進取精神的培養(yǎng)，有利于大學生道德感和責任感的提高，有利于大學生人格的完善，有利于大學生博大胸襟的形成，更有利于在當代大學形成一股強大的民族凝聚力。

(四)有利于優(yōu)秀文化在高校學生中的傳承

紅色文化遺產(chǎn)資源是開展紅色旅游的有效載體，它是一種先進文化資源，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，以它為載體可以展示我們黨的先進性，用它去弘揚先進文化可以增強我們國家的文化軟實力。我們要高度重視紅色文化遺產(chǎn)資源的價值轉(zhuǎn)換，充分發(fā)揮高校黨組織在聯(lián)系青年學生方面的橋梁和紐帶的作用，以科學發(fā)展觀為指導(dǎo)，倡導(dǎo)大學生了解、探究和傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責任，進而促進高校學生黨建工作的深入推進。

三、紅色文化遺產(chǎn)開發(fā)應(yīng)用需堅持的方法

(一)要以科學發(fā)展觀指導(dǎo)紅色文化遺產(chǎn)的保護與利用

科學發(fā)展觀提出的“以人為本”，“全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展”的發(fā)展方針，既是建設(shè)和諧社會的基本要求，也是高校學生黨建工作的行動指南，更是紅色文化遺產(chǎn)在高校學生黨建工作中如何更好的保護與利用的指導(dǎo)方針。要科學把握紅色文化遺產(chǎn)資源保護與利用的辯證關(guān)系。高校學生黨建工作尤其要加強對紅色文化遺產(chǎn)的保護，要明白保護好紅色文化遺產(chǎn)是利用其更好地為高校學生黨建工作服務(wù)的前提，利用紅色文化遺產(chǎn)來進行學生黨建工作是保護其物質(zhì)載體和精神內(nèi)涵以及傳播其教育功能的基礎(chǔ)。因此，用科學發(fā)展觀指導(dǎo)紅色文化遺產(chǎn)的保護與利用，是推進高校新時期學生黨建工作的時代要求，也是高校學生黨建工作的必然選擇。它要求我們要注重紅色文化遺產(chǎn)保護與紅色文化遺產(chǎn)利用的協(xié)調(diào)發(fā)展，最終推動高校學生黨建工作的全面發(fā)展和提升。

(二)要合理處理好紅色文化遺產(chǎn)資源開發(fā)的價值關(guān)系

要正確處理好紅色文化遺產(chǎn)資源的政治效益、文化效益、社會效益與經(jīng)濟效益四者之間的關(guān)系，實現(xiàn)四個效益的統(tǒng)一，努力實現(xiàn)紅色文化遺產(chǎn)資源的多重價值，既重視它的旅游價值和經(jīng)濟價值，又重視其文化價值和社會價值，在此基礎(chǔ)上挖掘其在高校學生黨建中的價值和作用，實現(xiàn)紅色文化遺產(chǎn)旅游資源的可持續(xù)發(fā)展。尤其是當前新形勢下，紅色旅游正面臨著一個轉(zhuǎn)型的趨勢，如何更好地發(fā)揮出紅色文化遺產(chǎn)資源的愛國主義教育功能和思想道德教育功能兩大功能，使這兩大功能深入黨心、深入民心，并使以愛國主義教育基地為主題的紅色旅游景區(qū)真正成為黨員干部，尤其是青年學生的精神家園是當前紅色旅游轉(zhuǎn)型的一個重點和必須要堅持的原則。因此，在新的一輪紅色旅游的發(fā)展背景下，如何在更好地發(fā)揮紅色文化遺產(chǎn)資源的政治效益、文化效益和社會效益的基礎(chǔ)上，凸顯其經(jīng)濟效益對紅色文化遺產(chǎn)資源的開發(fā)有著重要的意義。

(三)要借鑒國外的先進經(jīng)驗來強化紅色文化遺產(chǎn)功能

我國處于社會的轉(zhuǎn)型時期，尤其在探索兩型社會的建設(shè)中必須重視紅色文化遺產(chǎn)資源的保護與利用的宣傳教育，要普及紅色文化遺產(chǎn)資源的知識，更新保護的方法與理念，充分借鑒國外的先進經(jīng)驗，注重兩個方面的轉(zhuǎn)變。一是室內(nèi)展示向室外體驗轉(zhuǎn)變。就是努力再現(xiàn)當年場景，讓參觀者投入進去。高校黨建工作組織者和紅色文化遺產(chǎn)管理部門應(yīng)設(shè)計、組合出“原汁原味、苦中有樂”的紅色文化遺產(chǎn)產(chǎn)品來。目前部分紅色旅游景區(qū)(點)開展了“穿紅軍服、唱紅軍歌、走紅軍路”等參與性活動，但多數(shù)還只停留在化裝拍照、觀賞節(jié)目等淺層次上。二是單純說教向?qū)W生需求轉(zhuǎn)變。充分發(fā)掘各種重要節(jié)日、紀念日中蘊藏著的寶貴的資源進行愛國主義教育是各國普遍經(jīng)驗。如墨西哥為紀念1847年9月為保衛(wèi)國旗而犧牲的六位小英雄，在查普爾特克山下建造了一座祖國紀念碑，并在每年9月小英雄犧牲的這一天舉行紀念活動。紀念活動上，總統(tǒng)逐一呼喚六位小英雄的名字，在場的人齊聲響應(yīng)，表達對英雄的懷念之情。

四、紅色文化遺產(chǎn)在高校學生黨建中應(yīng)用的建議

(一)積極提高紅色文化遺產(chǎn)利用的認識

樹立全民保護意識，提高公眾的參與程度，充分利用廣播、電視、報刊、雜志、網(wǎng)絡(luò)等媒體進行紅色文化遺產(chǎn)資源的宣傳教育，宣傳紅色文化遺產(chǎn)的重要作用和現(xiàn)實意義，讓他們分享紅色文化遺產(chǎn)蘊含的豐富價值，提高廣大人民群眾，尤其是高校黨政干部和紅色文化遺產(chǎn)資源行政管理部門對紅色文化遺產(chǎn)利用價值的認識，［3］使他們認識到做好紅色文化遺產(chǎn)的保護與高校黨建工作協(xié)同開展的重要性，廣泛發(fā)動和正確引導(dǎo)高校學生參與，各高校可通過與學生黨建工作結(jié)合，圍繞紅色文化遺產(chǎn)資源的功能和效應(yīng)，開展大學生志愿者活動和宣傳月的活動，促進高校黨建的有序推進和紅色文化遺產(chǎn)資源的可持續(xù)發(fā)展。

(二)充分發(fā)揮紅色文化遺產(chǎn)的獨特作用

紅色文化遺產(chǎn)資源是中國革命戰(zhàn)爭年代、社會主義建設(shè)時期和改革開放時期特定的歷史環(huán)境下形成的，是中華民族寶貴的精神財富和物質(zhì)財富，是中華民族傳統(tǒng)文化精神與時代精神的有機結(jié)合，它打上了時代的記憶和烙印，是獨特的文化資源，是中國歷史文化遺產(chǎn)的有機組成部分，是具有獨創(chuàng)性和特殊性的一種資源［4］。紅色文化遺產(chǎn)資源的政治性特點及其所承載的歷史事跡和其所需傳承的內(nèi)涵和精神，正是高校學生黨建工作的倡導(dǎo)方向和工作重點。一方面，可以通過舉辦“愛黨、愛國”演講比賽、知識競賽、朗誦比賽在學校營造愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育的良好氛圍，另一方面，也通過與紅色旅游景區(qū)(點)合作，共同選拔和培養(yǎng)紅色文化傳承講解員，使高校學生黨員在鞏固紅色文化遺產(chǎn)資源內(nèi)涵和精神的基礎(chǔ)上，肩負著傳承者的重任，選拔紅色文化傳承義務(wù)講解員。此外，還可以通過重溫入黨誓詞、重走長征路、開展“毛澤東成長之路”夏令營等形式有效實現(xiàn)高校黨建的“政治任務(wù)”。

(三)深刻挖掘紅色文化遺產(chǎn)精神內(nèi)涵

中共十七大報告指出:要在引領(lǐng)當代中國發(fā)展進步中加強和改進黨的建設(shè)。這對新時期我國的黨建工作提出了新的要求。因此，紅色文化遺產(chǎn)資源在高校黨建中的應(yīng)用，也要與時俱進，不斷創(chuàng)新，要通過深刻挖掘和拓展并積極鞏固紅色文化遺產(chǎn)的精神內(nèi)涵，來豐富高校黨建活動的開展。一方面，要深刻挖掘并鞏固革命戰(zhàn)爭時期所涌現(xiàn)出來的紅色文化遺產(chǎn)的精神內(nèi)涵。以五四愛國運動為起點，中國共產(chǎn)黨的誕生為標志，以韶山、井岡山、遵義、延安、西柏坡等革命遺址為代表，反映我們黨推翻反動政權(quán)，奪取全國勝利，建立中華人民共和國，實現(xiàn)中華民族的獨立和人民解放的奮斗歷程。其主要精神有井岡山精神、長征精神、延安精神、太行精神、紅巖精神、西柏坡精神。另一方面，要結(jié)合時代發(fā)展努力拓展和延伸紅色文化遺產(chǎn)的精神內(nèi)涵。包括以“‘兩彈一星’精神、雷鋒精神、鐵人精神、焦裕祿精神”等為代表的社會主義建設(shè)時期精神體系，以“九八抗洪精神、抗擊非典精神、抗震救災(zāi)精神、北京奧運精神、載人航天精神”為代表的改革開放時期精神體系。

(四)大力開發(fā)紅色文化遺產(chǎn)教育產(chǎn)品

紅色文化遺產(chǎn)與高校黨建工作如何有效結(jié)合、如何使紅色文化遺產(chǎn)對高校學生更具有吸引力、通過何種方式再現(xiàn)和弘揚紅色文化遺產(chǎn)所承載的內(nèi)涵和精神是利用紅色文化遺產(chǎn)開展高校黨建工作要著重解決的問題。要解決這一問題，可以從以下幾個方面努力［5］。第一，專題講座與交流。即與紅色文化遺產(chǎn)行政管理部門合作，邀請一些專家學者，進行紅色文化遺產(chǎn)知識專題講座。如上海的中共一大舊址，就可以開設(shè)一大代表生平講座;講座結(jié)束時，再安排高校學生與專家以及高校學生之間的交流討論，現(xiàn)場提出問題，現(xiàn)場解答問題，將會活躍舊址展覽的氣氛。第二，重點人物采訪。學生黨建圍繞紅色文化遺產(chǎn)資源，對當?shù)啬承┲卮髿v史事件的參與者、受害者、目睹者、知情者或他們的后人，有選擇、有安排、有準備、有針對性地進行座談采訪，以增強歷史的真實感與故事性。第三，帶有參與性的角色體驗。這類活動對高校學生非常具有吸引力。例如安排高校學生“重走長征路”、體驗“毛澤東成長之路”、“當一天紅軍、吃一天紅糧”等富有參與性的活動，讓高校學生在切身的體驗中去感受高尚的革命精神。第四，戰(zhàn)爭現(xiàn)場的深度觀光。所謂“深度”，即不僅要求對現(xiàn)場觀賞盡可能全面，更要求有詳細的現(xiàn)場解說，應(yīng)結(jié)合戰(zhàn)爭現(xiàn)場把敵我雙方交戰(zhàn)的情況，從宏觀到微觀進行生動詳盡的介紹，使高校學生既了解戰(zhàn)爭的宏觀戰(zhàn)略，又能從一個個具體微觀的戰(zhàn)斗情節(jié)中受到情感激勵和鼓舞，進而加深對革命精神的理解與感受。此外還可以通過藝術(shù)表演、藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)展示，利用節(jié)日或紀念日開展公益活動等形式，豐富紅色文化遺產(chǎn)教育產(chǎn)品體系，促進高校黨建活動的有效開展。

［1］鄭小娟.學生黨建工作的地位問題與對策［J］.學校黨建與思想教育，2010(3):31－32.

［2］戴冰.從鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)看高校學生黨建［D］.上海:上海師范大學，2006:10－11.

［3］劉建平，李雙清.論鄉(xiāng)規(guī)民約與鄉(xiāng)村紅色文化遺產(chǎn)的保護［J］.湘潭大學學報(哲學社會科學版)，2009(6):89－93.

［4］劉建平，劉向陽.區(qū)域紅色文化遺產(chǎn)資源整合開發(fā)探析［J］.湘潭大學學報(哲學社會科學版)，2006(5):73－76.

［5］王立東.紅色旅游產(chǎn)品的設(shè)計思路［J］.求實，2005(2):115 －120.