《紅樓夢》中改革“先驅(qū)”賈探春實踐樣本的現(xiàn)代性解讀

王 寧

（中共浙江省委黨校 《當(dāng)代社科視野》編輯部，浙江杭州 311121）

賈探春，《紅樓夢》中的“金陵十二釵”之一，賈政與妾趙姨娘所生，賈寶玉的同父異母妹妹，在“元迎探惜”四“春”中，人物藝術(shù)形象最為豐滿。她始終保持清醒的政治頭腦，對岌岌可危的封建家族命運有著清晰的預(yù)見和深深的隱憂;她發(fā)起成立海棠詩社，開啟大觀園文化改革的序幕;在王熙鳳生病期間，她被指定為主要的執(zhí)行管家，在賈府經(jīng)濟領(lǐng)域大力開展革新。在賈府的封建統(tǒng)治階級中，能具有如此強烈的憂患意識和改革意識且付諸實踐的，惟有賈探春一人，堪稱改革“先驅(qū)”。

一、賈探春成為改革“先驅(qū)”所具備的個人特質(zhì)

（一）意識——改革的動力

在抄檢大觀園事件中，王夫人授權(quán)王熙鳳帶領(lǐng)“王善保家的”等幾個婆子前去抄檢。這些人狐假虎威，在搜檢大觀園各處時均未遭到抗議，惟有探春表現(xiàn)出極大的憤怒。她責(zé)罵領(lǐng)命搜檢的老奴:“可知這樣大族人家，若從外頭殺來，一時是殺不死的。這可是古人說的，‘百足之蟲，死而不僵’，必須先從家里自殺自滅起來，才能一敗涂地呢!”［1］（P607）這一席話由抄檢大觀園引發(fā)，她卻不僅僅就事論事。這起事件原本由賈府統(tǒng)治階級內(nèi)部邢夫人和王夫人的矛盾沖突引發(fā)，由此探春敏銳地察覺到這個封建家族暗藏的各種危機和弊端。這種批判精神和警醒意識，成為探春力主改革并付諸實踐的強大動力。

《紅樓夢》善用諧音，如“元迎探惜”——“原應(yīng)嘆息”，“卜世仁”——“不是人”，“馮淵”——“逢冤”，“霍啟”——“禍起”，“嬌杏”——“僥幸”，等等，舉不勝舉。有著如此清醒的頭腦和敏銳的目光，探春別號“蕉下客”，自稱“我卻愛這芭蕉”，或可理解為曹雪芹故意諧音為“焦下客”，對封建家族——賈府的現(xiàn)狀有深深憂思和焦慮。

（二）個性——改革的前提

在《紅樓夢》眾多人物中，探春算是相對完美的形象，善良、耿直、剛毅、自重、自強，這些優(yōu)秀的品格在她身上都有所體現(xiàn)，與其親生母親趙姨娘和胞弟賈環(huán)的心術(shù)不正、粗俗鄙陋形成鮮明對比［2］。探春是庶出，在封建等級社會中，出身較為卑微，加上其母其弟都經(jīng)常做出一些令人極為厭惡的事情，讓她時常陷入尷尬境地。然而，她用人品、睿智和才識折服眾人，贏得尊重，先天的不利條件客觀上反而促使探春與逆境抗?fàn)帲瑸閭€人發(fā)揮主觀能動性提供了廣闊的空間。

她能在人際關(guān)系錯綜復(fù)雜的賈府贏得上下敬重，這不能不說是由于她的個性使然［3］。她稱自己生母為“姨娘”，盡管后來這被很多人認(rèn)為是“不孝”的表現(xiàn)，但這畢竟是由于封建意識和時代局限造成的。這也反映出她并沒有自輕自賤、屈服于現(xiàn)狀，而是以賈府主人翁的姿態(tài)自居，始終保持清醒的頭腦，對生存環(huán)境有著深入的思考和擔(dān)憂，為她的改革實踐提供可能。她曾試圖為重振賈府不遺余力，然而，兩千多年的封建制度積重難返。當(dāng)賈府每況愈下時，她不得已遠嫁海疆，寶玉、寶釵等人都不免傷心痛惜，而她卻表現(xiàn)出剛毅、堅強的一面，“生于末世運偏消”，她用最后一次機會采取積極行動寄希望于力挽狂瀾，進一步印證她之前勵精圖治，試圖重振家業(yè)的堅定性和自覺性。

（三）才志——改革的支撐

才華本來就很出眾的薛寶釵，對探春也是由衷地欽佩:“我們家的姑娘們就算她是個尖兒?！保?］（P826）太虛幻境判詞中的“才自清明志自高”便是對其的凝練概括。她的志向和抱負的確卓爾不群:“我但凡是個男人，可以出得去，我必早走了，立一番事業(yè)，那時自有我一番道理。偏我是女孩兒家，一句多話兒也沒有我亂說的?！保?］（P436）她胸懷遠大志向，巾幗不讓須眉。她感慨自己偏偏生為女兒身，但實際上她的行為并不遜色于男人。在結(jié)詩社和協(xié)理賈府等事件中，她獨當(dāng)一面，表現(xiàn)出較強的組織管理能力、人際協(xié)調(diào)能力。賈赦強娶鴛鴦東窗事發(fā)后，賈母大發(fā)雷霆責(zé)罵王夫人，所有人都不敢吭聲，惟有探春走上前去，一句話就化解了現(xiàn)場的緊張氣氛。她特有的膽略造就了自己出類拔萃的應(yīng)對和處置突發(fā)事件的能力。而凡稱得上改革家的自然絕非平庸之輩，首先得是個強者，否則根本無法擔(dān)負革故鼎新的重任，集中在探春身上的令人欽佩的才智和膽識，為其大膽的改革實踐提供了有力的支撐。

（四）人際關(guān)系——改革的保障

趙姨娘和賈環(huán)的人際關(guān)系算得上是主子中最差的了，但這絲毫沒有影響到府中上下對探春的喜愛。由于探春的人緣極好，當(dāng)她發(fā)帖邀請大觀園中各位小姐公子成立詩社時，寶玉看到帖子就往探春住處跑來，卻只見寶釵、黛玉、迎春、惜春都已在那里了。雖然結(jié)社只是尋常的文娛活動，但探春一呼百應(yīng)，體現(xiàn)出強大的號召力。后來，薛寶釵聽說探春即將出閣遠嫁時，“聽得明白，也不敢則聲，只是心里叫苦”［1］（P826）。這種心里叫的苦是發(fā)自內(nèi)心的真情流露，可見二人平時的情誼頗深。

不僅如此，探春雖為妾所生，卻能受到王夫人的充分肯定，這一點可從王熙鳳對平兒說的話中知曉:“太太又疼她，雖然臉上淡淡的，皆因趙姨娘那老東西鬧的，心里卻是和寶玉一樣呢?！保?］（P441）王熙鳳是何等的精明，對于賈府中大小事情自然洞若觀火，在她看來，王夫人一向視探春為己出。王熙鳳本人“在這些大姑子小姑子里頭，也就只單怕他三分兒”［1］（P439）。這樣，連賈府的實權(quán)派都如此支持探春的行為，自然為探春樹立了改革的權(quán)威，為她順利推行改革提供了堅實的保障。

二、創(chuàng)辦海棠詩社:開啟大觀園文化改革大幕

《紅樓夢》在中國小說史上和文學(xué)史上具有至高的地位，它繼承了我國古典詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)。有學(xué)者對該書中的詩文作過統(tǒng)計:全書詩詞曲賦總計225篇，其中，詩有81 首、詞有18 首［4］（P3）。這些詩文中有相當(dāng)數(shù)量是曹雪芹借小說中人物的口吻所作。不過，在第三十七回之前，只有賈元春省親時，大觀園的公子小姐們集中作過詩詞，其余皆為創(chuàng)辦海棠詩社后書中眾人所作。從這一點看來，第三十七回由賈探春倡議成立的海棠詩社，開啟了大觀園一系列詩社活動的序幕，可謂大觀園文化改革第一人。

“話說史湘云回家后，寶玉等仍不過在園中嬉游吟詠不提”，“單表寶玉自賈政起身之后，每日在園中任意縱性游蕩，真把光陰虛度，歲月空添?！保?］（P278）在海棠詩社成立前，賈寶玉的文化生活是匱乏的，雖然曹雪芹只寫了寶玉的一些行為，但不難看出，園子里女子們的生活也并無精彩之處。這時，探春從周圍人的生活狀態(tài)中意識到，大觀園乃皇家省親別墅，住在里面的人雖然物質(zhì)生活已經(jīng)得到較全面的滿足，但精神層面的文化生活卻稍顯貧瘠。于是，她發(fā)起結(jié)詩社的倡議，贏得大觀園眾人的廣泛贊同。而這個文化改革舉措的成功主要基于幾方面的原因:一是探春發(fā)起改革的時機恰到好處，迎合了眾人的精神需求，打破往日略顯單調(diào)的生活;二是這一舉措為眾人施展個人才華提供了絕好的平臺和載體;三是探春的良好人際關(guān)系和較強的組織策劃能力，調(diào)動了大觀園內(nèi)人們參與文學(xué)創(chuàng)作的熱情。

探春還對于深化改革繼續(xù)努力。首先，對于詩社活動的組織頻率，探春認(rèn)為“若只管會多了，又沒趣兒。一月之中，只可兩三次”。其次，詩社的機構(gòu)名稱，也是由探春確定:“俗了又不好，忒新了刁鉆古怪也不好，可巧才是海棠詩開端，就叫個‘海棠詩社’罷。雖然俗些，因真有此事，也就不礙了。”［1］（P283）再次，探春性格果斷，做事干脆，雷厲風(fēng)行，詩社成立當(dāng)天她就自請做個東道，立即在秋爽齋先開一社，即便是李紈提出異議要改到第二天，她依然堅持自己的提議。于是眾人“寄興寓情”作了詠白海棠詩，趁著結(jié)社的興頭大家踴躍參與，大觀園文化改革的效果馬上得以彰顯。

如果說結(jié)詩社只是探春等人的文化自覺，那么，后來詠菊花詩、蘆雪庭聯(lián)詩等場景，這些以海棠詩社名義組織的文化活動，則把大觀園的文化繁榮推向了鼎盛時期，而“壽怡紅群芳開夜宴”的聯(lián)詩活動，及史湘云提議將海棠詩社改名為桃花詩社等事件，更是不斷將探春發(fā)起的文化改革實踐引向深入。可以說，探春的改革主張在大觀園的文化實踐及其日臻繁榮過程中功不可沒。

三、經(jīng)濟領(lǐng)域興利除弊:統(tǒng)治者內(nèi)部的自我改良和凈化

賈府的日常執(zhí)行管家王熙鳳小產(chǎn)后失于調(diào)養(yǎng)導(dǎo)致不能理事，探春和李紈姑嫂兩人被指定為暫理管家。但李紈由于受本身的性格所限，難有大的動作。而探春則不同，她有與眾不同的管理才干，機敏、果斷的性格以及公允、干練的處事原則，通過除弊、開源、節(jié)流等舉措，進行了轟轟烈烈的經(jīng)濟革新。

（一）較快樹立了個人威信，為推動經(jīng)濟革新蓄積力量

在探春剛剛上任臨時管家之初，刁奴“吳新登家的”就給她出了一道難題:趙國基去世，不知該發(fā)多少賞銀。原本此事有舊例可循，她卻故意擺老資格，認(rèn)為探春是個未出閣的姑娘，想試探她理家的本事。待探春剛剛做出按照舊例的決定，趙姨娘就為此事吵鬧起來，但辦事干脆、遇事沉穩(wěn)的探春動之以情、曉之以理，弄得趙姨娘只好識趣地打了退堂鼓。這兩件事，一件是針對刁奴，一件是針對無理取鬧的親娘，雖然不是探春的具體改革舉措，但涉及到的是賈府日常的經(jīng)濟事務(wù)。即便是在處理過程中，王熙鳳想做順?biāo)饲椋屍絻簛硖嵝烟酱?“再添些也使得?！保?］（P437）探春仍然堅持賞銀二十兩的意見。這不但體現(xiàn)出了她處事的公正性，更讓其他人知曉了她作為管理者依理辦事的風(fēng)范，這些為她迅速鞏固管理地位，樹立威信，直至接下來除宿弊、開源節(jié)流等改革措施的順利實施開了成功的先河［5］。

（二）推行承包責(zé)任制，大膽嘗試生產(chǎn)兼消費的經(jīng)濟模式，這是探春經(jīng)濟領(lǐng)域改革的最核心內(nèi)容

探春敏銳地從寧國府賴大家園子的管理方式中受到啟發(fā)，回到大觀園后，推行了一場現(xiàn)代承包責(zé)任制雛形的經(jīng)濟改革，把園子分配給仆人收拾料理，種植經(jīng)營。在做好了總體規(guī)劃后，探春、李紈和寶釵還一起商討了各項具體事宜，涉及劃分承包對象、盈利分配以及制度管理等。當(dāng)被召來的眾婆子們得知探春等人設(shè)計的改革方案時，無不愿意，紛紛踴躍參與。賈探春的這一舉動，“使大觀園由單純的消費型變成了既生產(chǎn)又消費的形式。這種改革思路注重實效，在當(dāng)時以小農(nóng)經(jīng)濟為主體的封建社會是新潮、大膽的，即使在幾百年后的今天，仍不失為一種合理而有效的經(jīng)濟模式”［6］。

（三）打破既有的利益分配格局，開源節(jié)流并重

下人為支出賈環(huán)和賈蘭等人的學(xué)費向探春匯報，按照老規(guī)矩，一年每人需八兩銀子。這點錢在賈府中原本根本不起眼，但探春仍仔細盤算:各屋里的月錢已經(jīng)包括了各位少爺?shù)膶W(xué)費，為何每人又通過交學(xué)費多這八兩，于是斷然決定取消這種多余的“福利”。寶玉這些公子哥都是探春的兄弟或侄兒，將來自然是這府中的“接班人”，不能隨便得罪。但她免去這八兩銀子費用的想法卻句句在理，不僅體現(xiàn)出她的智慧，而且還體現(xiàn)出她的膽識，做事干脆利落，推動改革極具魄力。對寶玉等人如是，對關(guān)系到自身利益的事情探春一樣不含糊。她認(rèn)為府中包括自己在內(nèi)的小姐，每個月二兩銀子頭油脂粉錢一樣是重復(fù)支出，也要一并取消。這兩項改革舉措是探春實施經(jīng)濟改革的節(jié)流行動，毫不因為自己的利益受損而停滯改革。這是她為家族高瞻遠矚的全局考慮，充分體現(xiàn)了她作為改革“先驅(qū)”應(yīng)有的氣度胸襟以及清醒的政治頭腦。當(dāng)時賈府表面繁盛實則危機四伏，探春的改革，實際上關(guān)注的是這個大家庭的可持續(xù)發(fā)展，是末世中一個有效的努力［7］。探春的經(jīng)濟革新給賈家?guī)硪惠喰碌母镄?，不失為統(tǒng)治者內(nèi)部的進步力量對腐朽的封建制度的自我改良、自我完善和自我凈化的有益嘗試。

四、現(xiàn)代性解讀:賈探春改革實踐樣本的啟示

（一）文化、經(jīng)濟領(lǐng)域的改革固然重要，但政治領(lǐng)域才是改革的根本

探春開啟的文化改革大幕，帶來了大觀園的文化繁榮，各人的才華得到充分的挖掘和展露;她推行的一系列經(jīng)濟改革舉措，直接產(chǎn)生的效益也是很明顯的。這些都為躺在腐朽、墮落、固步自封的封建制度溫床上的賈府帶來了新的希望。然而，從深層次來看，文化、經(jīng)濟的問題，又不單純是文化、經(jīng)濟領(lǐng)域的問題，而是與封建制度這一根源密切相關(guān)。政治體制的諸多問題解決不了，其他問題只會愈演愈烈。正如抄檢大觀園時探春警醒府中人的那樣，封建制度的種種弊端和累累惡行，已經(jīng)導(dǎo)致這個家族病入膏肓，瀕臨崩潰。她用自己的智慧和膽識創(chuàng)造的改革成果，只不過是用技術(shù)性的問題敷衍了政治問題，用體制的虛假繁榮粉飾了政治變革力量的暗流涌動，而這一些努力最終的結(jié)果也不過是茍延殘喘，畢竟她也無回天之力來挽救這個封建末世的命運，“最終也撐不住即將塌下來的天，因為歷史發(fā)展的必然規(guī)律是不可抗拒的，無法改變的”［8］。

（二）凡改革必遇阻力，要有打破既有利益分配格局的決心來真正推進改革，并勇于從自我“革命”開始

一個人要揪著自己的頭發(fā)把自己提起來，是不可能的。的確，往往現(xiàn)實情況是，執(zhí)掌權(quán)力的人過度地關(guān)注自身的利益并千方百計將之合法化，竭力維護自身的特殊經(jīng)濟利益，甚至與眾爭利，這成為特權(quán)頑癥的通常表現(xiàn)，也是自古以來很多改革者難以做到并最終導(dǎo)致改革失敗的主要原因之一。但在這方面，探春稱得上是改革者的典范。趙國基去世的賞銀按照舊例一分也不多給，這是針對自己的親娘、親舅舅;蠲除姑娘們的頭油脂粉錢，等于是從自己開刀;蠲除寶玉等人的學(xué)費則是沖著賈府未來的諸位“接班人”。探春的這一條改革經(jīng)驗，是進行改革非常關(guān)鍵的一點，那就是同樣心懷理想，但可以先從自我“革命”開始做起，把改革的“興利”用在大局上，“剔弊”用在包括自己在內(nèi)的既得利益者身上。唯有這樣的改革才能令人信服，讓人不容置喙，從而使改革舉措得到更多人的支持。

（三）堅持以人為主體，竭力保障利益相關(guān)者切實受惠于改革，從而為科學(xué)推進改革減少阻力

賈探春發(fā)起創(chuàng)辦海棠詩社，贏得了廣泛的支持和參與;大觀園里花草樹木的承包，使承包者有利，讓非承包者也有了“額外的進益”——給賬房里省出四五百兩銀子，同樣受到眾人的一致?lián)碜o，形成穩(wěn)固的改革基礎(chǔ)，改革舉措始得以順利貫徹落實［8］。換言之，她的改革措施并沒有完全倚仗手中的權(quán)利強制推行，這一條經(jīng)驗是很難得的。首先，要保障改革所有利益相關(guān)者的基本權(quán)益，制定每一個重大決策、每一項具體措施，都必須把為絕大多數(shù)人服務(wù)、讓絕大多數(shù)人受益作為根本標(biāo)準(zhǔn);其次，要通過體制機制創(chuàng)新，充分調(diào)動廣大群眾的積極性和主動性，贏得他們的真心擁護和積極參與，使他們在改革中發(fā)揮價值、創(chuàng)造成果、得到實惠。

（四）改革必須堅持以公平正義為核心，既要有改革者的策略和權(quán)威，又要有外部的探索和權(quán)力制約

論聰慧和智商，探春在賈府中都不是最出色的一個。不過，能大刀闊斧地推行改革措施的，惟有探春一人，這與她細膩敏銳地觀察世俗是分不開的。然而，無論怎樣，倘若缺乏自上而下的認(rèn)同，她的改革實踐也難以取得成功。探春在大觀園理事，受賈府的實權(quán)人物——王夫人之命，“單怕他三分的”王熙鳳也鼓勵她盡情施展才能。探春的改革實踐得到賈府當(dāng)權(quán)者的大力支持，再加上她對“吳新登家的”、趙姨娘等人的相關(guān)事件處理果斷有力，令人心服口服，這些都幫探春的改革舉措由設(shè)計層面順利上升到實踐層面，樹立了絕對的權(quán)威。不過，探春的每次決策也并非盡善盡美，李紈和寶釵等人成了她的左膀右臂，充當(dāng)外部探索的力量。種種有利的外部條件并沒有讓探春迷失改革過程中的公平正義方向，令她成為一位獨裁者。探春協(xié)理大觀園只不過是在王熙鳳實在無力親自執(zhí)掌權(quán)力的情況下展開的，在對多次事件做出決策后，王熙鳳的代言人平兒總是自然出現(xiàn)，同時探春也經(jīng)常強調(diào)把結(jié)果匯報給王夫人——賈府中的幕后權(quán)力操控者，這些都是對探春實施改革的權(quán)力制約。此外，能讓賈府上下在探春改革過程中凝聚共識的，正是她把推進公平正義作為改革的基本價值，作為改革的基本目標(biāo)。

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［1］曹雪芹，高鶚．紅樓夢［M］．鄭州:中州古籍出版社，1996．

［2］田宏虎．《紅樓夢》中的女改革家形象及意義［J］．中國民航學(xué)院學(xué)報，1994，（2）．

［3］董宇．大觀園里的“蕉下客”——賈探春形象剖析［J］．內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報，2006，（3）．

［4］劉耕路．紅樓夢詩詞解析［M］．長春:吉林文史出版社，2005．

［5］張月銳．賈探春理事賈府與改革大觀園的現(xiàn)代意義［J］．社科縱橫，2008，（5）．

［6］李國祥．《紅樓夢》理財思想研究［J］．昭通師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報，2004，（4）．

［7］趙云芳．“女媧補天”與《紅樓夢》新解［J］．紅樓夢學(xué)刊，2007，（1）．

［8］王穎卓．賈府僅有的“清醒者”——論秦可卿與賈探春的預(yù)見［J］．哈爾濱學(xué)院學(xué)報，2002，（7）．