試析意識流手法在《洪堡的禮物》中的運用

賈 娜

（沈陽理工大學(xué)，遼寧 沈陽 110159）

試析意識流手法在《洪堡的禮物》中的運用

賈 娜

（沈陽理工大學(xué)，遼寧 沈陽 110159）

索爾·背婁在《洪堡的禮物》中運用了意識流手法。本文擬從敘事技巧入手，分析作品中作者將意識流手法與傳統(tǒng)敘述手法的自然融合，使小說具有獨特的藝術(shù)魅力。

意識流；物理時間；心理時間

索爾·貝婁（Saul Bellow，1915—2005），加拿大裔美國猶太作家。他是唯一一位因為《奧吉·瑪琪歷險記》、《赫索格》和《塞穆勒先生的行星》而三次獲得國家圖書獎的小說家。在1975年，索爾因小說《洪堡的禮物》贏得普利策獎。次年，他因在作品中結(jié)合了人類對當(dāng)代文化的理解和細(xì)致分析而獲得1976年諾貝爾文學(xué)獎。現(xiàn)如今索爾·貝婁繼他的美國先驅(qū)，所有對戰(zhàn)后美國文學(xué)有廣泛影響的作家，如厄內(nèi)斯特·海明威和威廉姆??？思{，成為最有影響力的作家之一。

《洪堡的禮物》出版于1975年，是索爾·貝婁第六部小說。1976年，這部小說不但贏得了普利策獎，也在同年為背婁獲得諾貝爾文學(xué)獎貢獻良多。這部小說通過描寫兩個作家寫作生涯的天壤之別，揭示了在物語橫流的美國藝術(shù)和權(quán)利之間不斷變化的關(guān)系。小說的主人公馮·洪堡·弗雷舍爾在一定程度上就是作者背婁的朋友——詩人德爾摩爾·施瓦茨的翻版，而洪堡的徒弟查理·西特林在一定程度上正是以背婁自己為原型的。許多年來，以《哈利歌謠》聞名的偉大詩人馮·洪堡·弗雷舍爾和對文學(xué)充滿熱情的青年查理·西特林一直是最好的朋友。洪堡一生的追求就是能通過藝術(shù)來提升整個美國社會的思想層次。然而，洪堡直到逝世也未能完成他的宿愿。小說的另一個主人公，洪堡最得意的門生西特林卻在獲得巨大成就之后落入了人生的低谷：他的文學(xué)生涯進入了停滯期；由于陷入了一段與他最不應(yīng)該迷戀的年輕女士的戀情，他的生活被與瘋狂的黑手黨牽連，并被卷入了一場非常復(fù)雜的離婚事件中。正當(dāng)西特林的生活走入死胡同之際，洪堡遺贈給他的兩份手稿給他的生活帶來了轉(zhuǎn)機。

在寫作技巧中，近一個世紀(jì)最引人注目的非意識流技巧莫屬。為大家耳熟能詳?shù)淖骷胰鐚懽鳌蹲窇浰扑耆A》的法國作家馬塞爾?·普魯斯特，寫作《尤利西斯》的愛爾蘭作家詹姆斯·喬伊斯，寫作《到燈塔去》的英國女作家維吉尼亞·伍爾夫、寫作《喧嘩與騷動》的美國作家威廉姆·福克納等都為這個在20世紀(jì)20年代起不斷發(fā)展的寫作方法貢獻了自己的力量。值得注意的是意識流并未像之前已有的“象征主義”、“表現(xiàn)主義”、“存在主義”等形成一個文學(xué)流派。與以往小說所使用的心理描寫方法不同的是，意識流作家的作品創(chuàng)造出一種新的表現(xiàn)人物內(nèi)心世界的方法。這些運用了新穎的寫作手法的小說在一戰(zhàn)后并未引起廣泛的重視。直到第二次世界大戰(zhàn)之后，意識流作品才進入大眾的視野，并迅速的流傳開來。根據(jù)相關(guān)資料，“意識流”這一概念是由美國心理學(xué)家威廉·詹姆斯提出的。他認(rèn)為人的意識活動不是以各部分互不相關(guān)的零散方法進行的，而是一種流，是以思想流、主觀生活之流、意識流的方法進行的。同時又認(rèn)為人的意識是由理性的自覺的意識和無邏輯、非理性的潛意識所構(gòu)成；還認(rèn)為人的過去的意識會浮現(xiàn)出來與現(xiàn)在的意識交織在一起，這就會重新組織人的時間感，形成一種在主觀感覺中具有直接現(xiàn)實性的時間感。奧地利精神病醫(yī)生弗洛伊德肯定了潛意識的存在，并把它看作生命力和意識活動的基礎(chǔ)。他們的理論觀點，促進了文學(xué)藝術(shù)中意識流方法的形成和發(fā)展。

在《洪堡的禮物》這部小說中，背婁有意識的打破了傳統(tǒng)意義上的時間觀念和傳統(tǒng)心理小說的順序敘述方法，讓邏輯時間的界限在他的作品中隱身。《洪堡的禮物》以“我”的第一人稱敘述者身份貫穿始終，將“我”的感覺中的過去、現(xiàn)在和將來糅合在一起形成主觀的心理時間，隨著“我”的心理時間變化來發(fā)展小說的情節(jié)。在小說中出現(xiàn)的心理時間敘述方法包括：顛倒時序、閃回時序、倒時序和循環(huán)時序。第11章主人公西特林休假沉思的段落就采用了閃回的敘述方法。“我”直接了當(dāng)?shù)母嬖V讀者“我休假了”，接著就自然的回到“更久以前的往事”?！拔摇钡囊庾R并沒有停留在一點，首先意識回到了情人朵莉雅，而后沉思的對象跳躍到了洪堡相關(guān)的過去中。第12章“我”意識關(guān)注的焦點是洪堡的死因。而第13章到第15章“我”沒有按照事情發(fā)展的邏輯順序，繼續(xù)我的思緒，而是回憶起洪堡更早前在普林斯頓大學(xué)謀取教職的片段。而在第16章，萊娜達(dá)的電話打斷了“我”的思緒，告知讀者自己的意識再次短暫的回到了此時此刻。當(dāng)“我又回到了沙發(fā)上”，而一直到第18章坎特拜耳及其女友登門拜訪，讀者才發(fā)現(xiàn)“我”的意識從過去抽離回來。在這段沉思中，作者如同擁有一雙伸縮自如的手一般，隨時將敘述者“我”從意識停留的某段過去拉回到現(xiàn)實。這種意識在過去與現(xiàn)在之間無限的往返的自由只有科幻作品中的時光穿梭機才能夠勝任。

作為一部意識流小說，《洪堡的禮物》中人物思維的跳躍集中在主人公西特林一個人的時空跨度上，體現(xiàn)在主人公飄忽不定的情緒、近乎失常的心理起伏以及不斷轉(zhuǎn)換的心路歷程。背婁注重表現(xiàn)主人公西特林的意識活動本身，將自己隱身，集中力量刻畫西特林心理的種種感受，開掘深層的意識來展露西特林隱蔽的靈魂和內(nèi)心世界。在看似荒誕的現(xiàn)實背景下，西特林內(nèi)心世界的復(fù)雜多變，焦慮不安躍然紙上，清晰可辨。

然而，寫作純粹的意識流小說是有很大局限性的。意識流小說以表現(xiàn)小說人物的心靈活動為主，化解人物心中淤積的種種情節(jié)。但是，一本意識流小說讀完，作者很難對小說人物留下鮮明的印象，因為大部分意識流小說忽略了對人物體貌特征的描寫，刻意減少故事情節(jié)的潤色，以至于現(xiàn)實世界中發(fā)生在主人公身上的事情都顯得微不足道。《洪堡的禮物》中，背婁只把意識流作為一種敘述方法，將它自然的融合到小說的第一人稱敘述之中，采用“內(nèi)心獨白”和“自由聯(lián)想”兩種表現(xiàn)手法，使西特林的形象清晰可見，人物更具有現(xiàn)實的可信性。與威廉姆·?？思{、詹姆斯·喬伊斯使用意識流手法不同之處在于，背婁不會刻意的創(chuàng)造一些生僻的詞匯，革新某些語句。結(jié)果是背婁的意識流語言更加易懂，節(jié)奏更加明快，現(xiàn)實與意識的轉(zhuǎn)換更加自然。

當(dāng)將這部作品讀到最后一頁，讀者會驚奇的發(fā)現(xiàn)《洪堡的禮物》實際上只描寫了主人公西特林生活中很短的一段經(jīng)歷，準(zhǔn)確的說不過是四個月的往事而已。在相對短暫的物理時間內(nèi)，西特林身上發(fā)生了一系列的事件，而這些事件卻是在西特林零散、斷續(xù)的意識中鋪開的?？梢哉f背婁將物理時間與心理時間穿插、融合在了主人公西特林的意識里。讀者靜靜的聽著西特林敞開心扉，坦白自己的經(jīng)歷，剖析自己骯臟的心靈，懺悔自己的罪過。這部作品巧妙的將情節(jié)安插在心理時空的車廂中，讓讀者既了解主人公自身原因?qū)е碌默F(xiàn)實處境，又能從更深的層次剖析主人公悲劇產(chǎn)生的社會根源?？梢哉f背婁成功的將傳統(tǒng)敘述手法和意識流完美的結(jié)合在一起。

[1] Bellow, Saul.Humboldt's Gift.New York:Viking，1975.

[2] Bellow, Saul."Technology, Nature and Society" [J].In Technology and the Frontiers of Knowledge.Saul Bellow, Daniel Bell.Doubleday & Company, Inc., Garden City, New York，1975.

[3] 龍迪勇.空間形式：現(xiàn)代小說的敘事結(jié)構(gòu)[J].思想戰(zhàn)線，2005，（6）.

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