淺談高校藝術(shù)設(shè)計生學(xué)習(xí)藝術(shù)理論課的現(xiàn)狀

李玉芬

（廣東商學(xué)院華商學(xué)院 藝術(shù)系，廣東 廣州 511300）

淺談高校藝術(shù)設(shè)計生學(xué)習(xí)藝術(shù)理論課的現(xiàn)狀

李玉芬

（廣東商學(xué)院華商學(xué)院 藝術(shù)系，廣東 廣州 511300）

本文從高校藝術(shù)設(shè)計生學(xué)習(xí)藝術(shù)理論課不容樂觀的現(xiàn)狀進(jìn)行剖析，揭示其形成的原因；由于高校藝術(shù)設(shè)計生學(xué)習(xí)理論課具有極其的重要性，面對這種情況，改變現(xiàn)狀是刻不容緩的；從而也是實現(xiàn)高校藝術(shù)設(shè)計生培養(yǎng)的最終目標(biāo).

高校藝術(shù)設(shè)計生；藝術(shù)理論課；現(xiàn)狀

人類的審美觀念是不斷變化發(fā)展的,審美領(lǐng)域也是隨著自身的進(jìn)步在不斷地擴(kuò)展.因而對美學(xué)的目的、意義認(rèn)識,美學(xué)的內(nèi)容和實施方法、途徑、方式也都是發(fā)展變化的.可以這樣說,人類的認(rèn)識發(fā)展到什么領(lǐng)域,也即相應(yīng)出現(xiàn)對哪個領(lǐng)域的美的追求和探索.一個領(lǐng)域的社會勞動創(chuàng)造每達(dá)到一個新的科學(xué)水平,也就自然要求一個與之相應(yīng)發(fā)展的美學(xué)水平.[1]這樣,也就要求我們的高校藝術(shù)設(shè)計教育具備相應(yīng)的藝術(shù)理論和水準(zhǔn).

然而，很多高校藝術(shù)設(shè)計生在學(xué)習(xí)藝術(shù)理論課時，學(xué)生經(jīng)常在課堂上：打瞌睡、玩手機、交頭接耳等現(xiàn)象.出現(xiàn)這種現(xiàn)狀不是偶然的.

這與以下幾個方面有關(guān)：

1 社會和高校的影響

面對市場對設(shè)計創(chuàng)意的無止盡需求，各大院校藝術(shù)設(shè)計教育開始快速的發(fā)展.這時的教學(xué)質(zhì)量值得質(zhì)疑，培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計生的目的出現(xiàn)了偏差.同時，外來設(shè)計對中國的影響，促使設(shè)計教育工作增加壓力.

在現(xiàn)狀中操之過急，過份注重實用主義，只有可能造能藝術(shù)設(shè)計畢業(yè)生在畢業(yè)找工作中：手足無措.那么，這種藝術(shù)設(shè)計教育是失敗的.

1.藝術(shù)理論課本身的特征

由于很多藝術(shù)理論課的概念比較抽象，邏輯性又較強；學(xué)生要在眾多理論中達(dá)到理論與實踐的結(jié)合，不下一番功夫是很難達(dá)到的.針對藝術(shù)設(shè)計生的知識面較窄，長時間又適合圖像式的思考，要在嚴(yán)密的文字思維邏輯上過渡到圖像思維邏輯，確實具有難度和壓力；這樣的現(xiàn)狀也會導(dǎo)致學(xué)生對藝術(shù)理論課不感興趣.

1.學(xué)生存在的問題

大多數(shù)高校藝術(shù)設(shè)計生普遍只重視專業(yè)實踐課的學(xué)習(xí)，不夠重視藝術(shù)理論課的學(xué)習(xí).

（1）對藝術(shù)理論課的性質(zhì)認(rèn)識不清

大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)藝術(shù)理論課是可有可無的，沒有意識到這些是對本專業(yè)的學(xué)習(xí)具有重要的作用.學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)藝術(shù)理論課到考試的時候，只要畫些考試重點，背一背就可以；其實這種觀點是錯誤的.因為知識點的不同，對學(xué)生的要求也不盡相同.

同時，沒有意識到將來從事藝術(shù)設(shè)計的目的.其實，藝術(shù)理論課的學(xué)習(xí)可以陶冶學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，幫助學(xué)生在設(shè)計過程中進(jìn)行科學(xué)地思考.經(jīng)過系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，結(jié)合生活經(jīng)驗和相關(guān)理論，最終形成自己獨具魅力藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格；在設(shè)計和精神境界等方面上能夠體現(xiàn)出積極進(jìn)取、開闊的胸懷和眼界.

（2）對上藝術(shù)理論課的要求發(fā)生變化

這主要體現(xiàn)在對教師的嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)的要求上.如上藝術(shù)理論課強烈要求有視頻和圖片，教學(xué)方法務(wù)必使學(xué)生滿意；還有講解的內(nèi)容要與學(xué)生所學(xué)專業(yè)緊緊相扣，還要在此基礎(chǔ)上拓展他們的專業(yè)；爭取還要達(dá)到理論與專業(yè)和社會實踐的高度一致性的統(tǒng)一.

3.課程設(shè)置及教師方面的問題影響

在課程設(shè)置上，課時少而內(nèi)容多.在教學(xué)進(jìn)度的實施中，教學(xué)內(nèi)容需要教師的遴選.若對講授內(nèi)容把握不好，就會出現(xiàn)講授內(nèi)容不系統(tǒng)，加強學(xué)生理解的難度；使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣.還有教師的滿堂乏味地講解理，是學(xué)生極其反對的一種過時的教學(xué)方法.同時，不系統(tǒng)或單調(diào)的教學(xué)內(nèi)容，會增加學(xué)生忽略或看輕藝術(shù)理論課的學(xué)習(xí).

高校藝術(shù)設(shè)計生學(xué)習(xí)藝術(shù)理論課具有極其的重要性.

“公共藝術(shù)理論是藝術(shù)設(shè)計院校培養(yǎng)人才的重要課程群之一，不僅能為學(xué)生開闊藝術(shù)與設(shè)計視野，加深文化藝術(shù)修養(yǎng)，增強專業(yè)發(fā)展的后勁，也有助于培養(yǎng)學(xué)生全方位創(chuàng)造性思維.”[2]也就是說，學(xué)習(xí)了藝術(shù)業(yè)理論課，加上熟練的設(shè)計技能，可以提高設(shè)計知識的綜合駕馭能力和創(chuàng)造性思維；這樣將來才有可能成為一名優(yōu)秀的設(shè)計師.

改變高校藝術(shù)設(shè)計生學(xué)習(xí)藝術(shù)理論課的現(xiàn)狀可以從以下方面入手：

1.嚴(yán)格把關(guān)教學(xué)質(zhì)量有效性的環(huán)節(jié).

教師首先要對學(xué)生的已有知識經(jīng)驗有深入的了解.其次，要對教材和教具充分的把握.再次，制定切實可行的教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計行而有效的教學(xué)環(huán)節(jié).最后，及時地反省并總結(jié)教學(xué)的效果，以便在今后的課堂上減少遺憾.

2.教師在教藝術(shù)理論課時要把握的具體措施，可以根據(jù)教學(xué)大綱的要求，確保藝術(shù)理論課對藝術(shù)設(shè)計生的吸引力.

（1）在課程教學(xué)的第一節(jié)課，要讓學(xué)生了解課程的教學(xué)目的及其教學(xué)意義.

如學(xué)生學(xué)習(xí)《中外美術(shù)史》目的是提高審美和鑒賞能力，其意義比較深遠(yuǎn).可以培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)氣質(zhì)，為今后的藝術(shù)設(shè)計提供素材；從經(jīng)典作品中學(xué)習(xí)，并不斷地提高自己的藝術(shù)實踐.從而在今后的學(xué)習(xí)中為主頁打下堅實的基礎(chǔ)，也為今后生活中對藝術(shù)品的活動（如藝術(shù)收藏、藝術(shù)拍賣和藝術(shù)市場策劃）有所理解.這樣，學(xué)生對所學(xué)課程的意義了解，學(xué)習(xí)就有了方向和動力.

（2）注重藝術(shù)理論與藝術(shù)實踐和當(dāng)前的設(shè)計熱點緊密聯(lián)系起來.

以《設(shè)計史》為例，講述“英國工藝美術(shù)運動”中第一屆世界博覽會—水晶宮博覽會，要講到對現(xiàn)代設(shè)計史上第一場設(shè)計改革運動的重要影響，之后聯(lián)系巴黎世界博覽會對現(xiàn)代設(shè)計促進(jìn)和影響.聯(lián)系到上海世博會的舉辦，以及舉辦對祖國設(shè)計的影響和意義；具體的實踐自然會牽動學(xué)生學(xué)習(xí)的高漲熱情，愉快地接受這個知識點和喜歡上這門課.

（3）結(jié)合學(xué)生的專業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生深思學(xué)習(xí)藝術(shù)理論課的重要性.

在這里以分析學(xué)生學(xué)習(xí)《設(shè)計史》來說明學(xué)習(xí)藝術(shù)理論課的重要性.由于《設(shè)計史》是設(shè)計專業(yè)的一門重要的設(shè)計類基礎(chǔ)課程，設(shè)計專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)了這門課程，可以很好地把握設(shè)計發(fā)展過程中各個設(shè)計階段的狀態(tài)；從而更好地理解現(xiàn)代設(shè)計的內(nèi)涵.這樣，從設(shè)計史中吸取經(jīng)驗和教訓(xùn)，有利于今后的設(shè)計道路健康發(fā)展.

通過學(xué)習(xí)《設(shè)計史》，有助于學(xué)生樹立正確的設(shè)計思想和設(shè)計理念，對設(shè)計觀的形成具有重要的促進(jìn)作用.同時，也使學(xué)生在專業(yè)實踐中，拓寬了知識面；加強對實踐問題的分析能力.

針對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生為例，學(xué)習(xí)設(shè)計史可以了解到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計發(fā)展的歷史，以及各個階段的發(fā)展特征.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生通過學(xué)習(xí)《設(shè)計史》，一是了解發(fā)展過程.二是可以從這些階段進(jìn)行思考，思考為何該階段是這樣的發(fā)展?fàn)顟B(tài)；為何具有的是這樣而不是那樣的藝術(shù)特征.這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)的過程中，也會遇到一些疑惑，有些就可以在這里經(jīng)過思考，得到答案.

學(xué)生把握環(huán)境藝術(shù)設(shè)計發(fā)展的歷史之外，也可以了解到其它專業(yè)的設(shè)計發(fā)展史，這樣拓寬了知識面，利于本專業(yè)的廣義學(xué)習(xí)；而不是僅僅局限于本專業(yè)的小圈子.知識面的范圍越大，學(xué)生對于設(shè)計實踐的把握的高度也是不同的.

現(xiàn)在在校的藝術(shù)設(shè)計生，將來作為“一個成功的設(shè)計師不可能僅憑掌握一點技法就能提高自己的藝術(shù)素養(yǎng),除了掌握技法外還必須熟悉藝術(shù)發(fā)展的歷史,具有藝術(shù)趣味和評價藝術(shù)的洞察力.而這些能力的獲得都離不開藝術(shù)理論的學(xué)習(xí),一個沒有藝術(shù)理論和美學(xué)指導(dǎo)的藝術(shù)教育是盲目和不成熟的.一個優(yōu)秀的藝術(shù)人才能否脫穎而出,最后競賽的不僅是技藝,而是思想和文化的深度及全面的素質(zhì)修養(yǎng).”[3]這樣，理論學(xué)習(xí)聯(lián)系自己專業(yè)實際，促使學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)理論的積極性提高和加強了本課程的教學(xué)質(zhì)量.

（4）要充分利用多媒體設(shè)備，豐富教學(xué)手段；運用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，輔助學(xué)生課后學(xué)習(xí).講解理論課程時，結(jié)合多媒體設(shè)備，運用播放大量的圖片和相關(guān)的視頻可以形象地講解；不僅提高了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，而且加強了教師的教學(xué)效果.需要注意的是：要把握好圖片和視頻的數(shù)量比例，從而在時間的長短上要很好地調(diào)節(jié)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和效果.

（5）重視教學(xué)互動和師生交流.

關(guān)于教學(xué)互動，可以沿襲傳統(tǒng)的方法，但要賦予新意.如通過預(yù)習(xí)、課堂提問與討論、課后復(fù)習(xí)與作業(yè)、作業(yè)批改與評講等.這些方法的運用要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點來調(diào)整新意.在課堂上討論的方式可以以辯論形式出現(xiàn)，這樣學(xué)生不僅僅在思考這個問題，而且從辯證的角度去分析；這樣使學(xué)生很容易記住該知識點，并且透徹地理解.師生之間的交流體現(xiàn)在學(xué)生回答問題，討論或辯論點評，以及因人而異的專業(yè)批改中.教師的傾心投入，學(xué)生會從話語和文字的點評中得到情感上的互動；有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動性.

我們知道：藝術(shù)理論對藝術(shù)實踐的巨大推動力作用早已是一個不爭的事實，最早在教學(xué)實踐中將此運用于藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域的是德國的包豪斯設(shè)計學(xué)校.由設(shè)計實踐證明，藝術(shù)理論在實踐教學(xué)中是不容忽視的重要內(nèi)容.那種“重設(shè)計軟件實踐，輕藝術(shù)理論學(xué)習(xí)”的現(xiàn)象；嚴(yán)重影響設(shè)計人才的質(zhì)量.

高校應(yīng)該認(rèn)識到這種現(xiàn)狀，加大科研資金的投入，充實藝術(shù)理論研究的隊伍，不斷提高教師的理論和教學(xué)水平.在有限的教學(xué)時間內(nèi)，利用藝術(shù)理論中的優(yōu)秀藝術(shù)家們的智慧和經(jīng)驗幫助學(xué)生在實踐中進(jìn)步更快.減少學(xué)生摸索的時間，使學(xué)生少走彎路.從而，實現(xiàn)高校藝術(shù)設(shè)計生的人才培養(yǎng)目標(biāo)，促進(jìn)高校藝術(shù)設(shè)計教育事業(yè)的發(fā)展.

〔1〕]沃爾夫吉伊根.藝術(shù)批評與教育.成都：四川人民出版社, 1986.

〔2〕耿明松.關(guān)于增強藝術(shù)設(shè)計院校公共藝術(shù)理論課程吸引力的幾點思考.設(shè)計藝術(shù)(山東工藝美術(shù)學(xué)院學(xué)報)，2010（3）：41.

〔3〕王萬泉,鄭玉梅.藝術(shù)理論教育漫談.咸寧學(xué)院學(xué)報，2004（1）：96.

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1673-260 X（2012）09-0205-02