將“綠色設(shè)計(jì)”理念引入高校藝術(shù)設(shè)計(jì)課堂教學(xué)

張金香，甘茂德

（1.集寧師范學(xué)院美術(shù)系，內(nèi)蒙古烏蘭察布012000；2.內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)輕工與紡織學(xué)院，內(nèi)蒙古呼和浩特010051）

將“綠色設(shè)計(jì)”理念引入高校藝術(shù)設(shè)計(jì)課堂教學(xué)

張金香1，甘茂德2

（1.集寧師范學(xué)院美術(shù)系，內(nèi)蒙古烏蘭察布012000；2.內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)輕工與紡織學(xué)院，內(nèi)蒙古呼和浩特010051）

教師在教學(xué)中不僅要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，也要注重對(duì)綠色設(shè)計(jì)觀念的關(guān)注。只有將綠色設(shè)計(jì)觀念滲透進(jìn)課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生提高對(duì)設(shè)計(jì)的責(zé)任心、環(huán)保意識(shí)，了解市場和各類人群不同需求，才能使藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)長遠(yuǎn)發(fā)展。

藝術(shù)設(shè)計(jì)；綠色設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)教學(xué)

“綠色設(shè)計(jì)”理念興起于20世紀(jì)80年代末，反映了人們對(duì)現(xiàn)代科技文化所引起的環(huán)境及生態(tài)破壞的反思，也體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師道德與社會(huì)責(zé)任心的回歸。工業(yè)革命雖然提高了人類的生活質(zhì)量，但也加速了資源、能源的消耗，并對(duì)地球生態(tài)平衡造成極大的破壞，使設(shè)計(jì)招致許多批評(píng)和責(zé)難。綠色設(shè)計(jì)作為一種設(shè)計(jì)理念應(yīng)運(yùn)而生，因此設(shè)計(jì)教學(xué)不得不重新思考培養(yǎng)設(shè)計(jì)工作者的職責(zé)和作用。早在20世紀(jì)60年代末，美國設(shè)計(jì)理論家維克多·巴巴納克就出版了一部在當(dāng)時(shí)引起極大爭議的著作——《為真實(shí)世界而設(shè)計(jì)》。在該書中，巴巴納克認(rèn)為設(shè)計(jì)最大的作用不是創(chuàng)造商業(yè)價(jià)值，也不是包裝和風(fēng)格方面的競爭，而是一種適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)變革過程中的元素。他強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)師的社會(huì)及倫理價(jià)值，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)為大眾服務(wù)。此外，他還第一次提出地球有限資源使用問題，明確了設(shè)計(jì)觀念“以人為本”的社會(huì)責(zé)任及倫理價(jià)值。當(dāng)時(shí)理解他的人并不多，自從70年代“能源危機(jī)”爆發(fā)，他的“有限資源論”才得到人們普遍認(rèn)可，綠色設(shè)計(jì)也得到越來越多人的關(guān)注和認(rèn)可。怎樣將“綠色設(shè)計(jì)”理念引入藝術(shù)設(shè)計(jì)的課堂教學(xué)成了傳承這種理念的首要任務(wù)。

高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)除了與經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、市場營銷等方面緊密結(jié)合，更重要的是培養(yǎng)有良好文化素養(yǎng)和社會(huì)價(jià)值觀的設(shè)計(jì)工作者，這是保證設(shè)計(jì)創(chuàng)造力必不可少的基礎(chǔ)。然而，隨著我國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，在高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中，以綠色設(shè)計(jì)理念為導(dǎo)向的課堂教學(xué)往往會(huì)受到學(xué)生或者教師的忽略，刺激消費(fèi)的審美觀念幾乎成了現(xiàn)代設(shè)計(jì)唯一的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)和倫理規(guī)范，這也是能源浪費(fèi)、資源破壞、生態(tài)失調(diào)的原因之一。

一、高校藝術(shù)設(shè)計(jì)綠色教學(xué)理念現(xiàn)狀

為適應(yīng)新世紀(jì)培養(yǎng)創(chuàng)新性人才的趨勢，藝術(shù)創(chuàng)新、創(chuàng)造力、想象力成為藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的重點(diǎn)；鼓勵(lì)創(chuàng)新，開發(fā)創(chuàng)造力、培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)成為藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的首要任務(wù)。高等院校設(shè)計(jì)教育的課程體系中，很少將設(shè)計(jì)與倫理范疇相關(guān)的“綠色設(shè)計(jì)”理念內(nèi)容相聯(lián)系。設(shè)計(jì)理念被消費(fèi)文化所操縱，學(xué)生的設(shè)計(jì)作品也表現(xiàn)出只關(guān)注物質(zhì)而忽視人文公益精神的傾向，設(shè)計(jì)的綠色理念意識(shí)幾乎完全被忽視。

設(shè)計(jì)創(chuàng)意教學(xué)中的綠色觀念忽視已影響我們每個(gè)人的生活。由于教學(xué)體制影響，教師在教學(xué)中往往為了提高教學(xué)效果和質(zhì)量而忽略了學(xué)生在設(shè)計(jì)過程中綠色觀念的養(yǎng)成。一個(gè)好的創(chuàng)意只要實(shí)現(xiàn)視覺良好、創(chuàng)意奇特、震撼力強(qiáng)等要素即可成為優(yōu)秀的作品，在此過程中，作品本身是否適合能源資源的再利用、再創(chuàng)造，文化精神內(nèi)涵是否滿足各類受眾心理，在授課過程或者學(xué)生的創(chuàng)新過程中往往被忽略。在以前的設(shè)計(jì)史論課程中，“綠色設(shè)計(jì)”理念只作為一個(gè)知識(shí)點(diǎn)讓學(xué)生了解，學(xué)生聽過之后并無太多感受，在具體的實(shí)踐課程中也并沒有很好地關(guān)注該知識(shí)點(diǎn)的啟發(fā)，這要求教師在教學(xué)過程中不斷完善學(xué)科綠色設(shè)計(jì)倫理觀念的培養(yǎng)，加強(qiáng)學(xué)生設(shè)計(jì)的社會(huì)責(zé)任感。無論是理論課堂還是實(shí)踐課堂都應(yīng)關(guān)注“綠色設(shè)計(jì)”所包含的內(nèi)涵，將綠色貫穿所有的設(shè)計(jì)實(shí)踐。

二、高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中綠色設(shè)計(jì)觀念的樹立和課程規(guī)范化

綠色設(shè)計(jì)的基本思想是：在設(shè)計(jì)階段就將環(huán)境因素和預(yù)防污染的措施納入產(chǎn)品設(shè)計(jì)，將環(huán)境性能作為產(chǎn)品的設(shè)計(jì)目標(biāo)和出發(fā)點(diǎn)，力求使產(chǎn)品對(duì)環(huán)境的影響達(dá)到最小。目前，不少國家已經(jīng)意識(shí)到綠色設(shè)計(jì)理念課程體系在設(shè)計(jì)教育中的實(shí)施重要性，并采取有效措施，如加利福尼亞大學(xué)開設(shè)了專門的道德訓(xùn)練課程?！皩I(yè)倫理”與“社會(huì)責(zé)任”教育等課程被列為工科教育中新型的人文與社會(huì)科學(xué)學(xué)科內(nèi)容，說明藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中倫理觀念已經(jīng)被提上日程。

在實(shí)際課堂教學(xué)中，教師可以結(jié)合商品創(chuàng)意的意識(shí)形態(tài)功能強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)者應(yīng)該負(fù)有的社會(huì)責(zé)任與商業(yè)道德；在講授公益廣告創(chuàng)意時(shí)，教師可以結(jié)合社會(huì)功德、環(huán)境道德、全球倫理方面的問題，布置設(shè)計(jì)課題，通過創(chuàng)意實(shí)踐使專業(yè)學(xué)生自覺認(rèn)識(shí)，把綠色設(shè)計(jì)作為一種設(shè)計(jì)態(tài)度、設(shè)計(jì)思想、設(shè)計(jì)理念，并在教師引導(dǎo)下，尋找有效的設(shè)計(jì)策略和方法，培養(yǎng)學(xué)生的愛心、責(zé)任感和情操。

在創(chuàng)建和諧社會(huì)、重視社會(huì)文明進(jìn)步的大背景下，設(shè)計(jì)活動(dòng)中的綠色觀念日益受到人們的重視，為此設(shè)計(jì)者和設(shè)計(jì)教育工作者非常有必要建立和倡導(dǎo)合理的設(shè)計(jì)觀念，形成新的設(shè)計(jì)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)和倫理規(guī)范。

三、綠色設(shè)計(jì)課程改革中要堅(jiān)持培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感與創(chuàng)新并重的原則

在建筑設(shè)計(jì)、廣告媒體、視覺空間設(shè)計(jì)等領(lǐng)域，奢華浪費(fèi)、污染環(huán)境、缺少人性化的設(shè)計(jì)充斥我們視聽，其中很多是高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生或從業(yè)者設(shè)計(jì)的，有一些雖然有一定的創(chuàng)意，但缺乏一種社會(huì)關(guān)愛與品質(zhì)的升華。教師在設(shè)計(jì)教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作出既美觀實(shí)用又不污染環(huán)境的優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品，做到“小創(chuàng)意大智慧”；同時(shí)啟發(fā)學(xué)生用發(fā)展的眼光看待事物，把環(huán)境、生態(tài)、節(jié)能的綠色設(shè)計(jì)理念作為設(shè)計(jì)的首要觀念，這不僅能使學(xué)生在設(shè)計(jì)中提高修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任心，也能使商品品質(zhì)提高。

另外，設(shè)計(jì)的產(chǎn)品生命周期以內(nèi)以產(chǎn)品環(huán)境屬性為主要設(shè)計(jì)目標(biāo)，著重考慮可回收、可維護(hù)、可重復(fù)利用等目標(biāo)的同時(shí)保證產(chǎn)品的基本功能、使用壽命和經(jīng)濟(jì)性等，突出“生態(tài)意識(shí)”和“以環(huán)境保護(hù)為本位”的設(shè)計(jì)觀念。

設(shè)計(jì)教學(xué)應(yīng)顧及社會(huì)環(huán)境、社會(huì)資源的再循環(huán)利用，綠色設(shè)計(jì)理念在教學(xué)中要貫穿教學(xué)每個(gè)實(shí)踐案例。藝術(shù)設(shè)計(jì)的教師應(yīng)該對(duì)工業(yè)生產(chǎn)、材料科學(xué)、消費(fèi)心理學(xué)、設(shè)計(jì)美學(xué)、設(shè)計(jì)方法等具有較深刻的理解，提升專業(yè)素養(yǎng)的同時(shí)注重道德倫理觀念的重視。但是，在有些高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，教師過于強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，學(xué)生往往注重將高科技手段運(yùn)用于設(shè)計(jì)創(chuàng)作過程，容易產(chǎn)生市場化濃厚、人性化缺失的作品。因此，創(chuàng)意與社會(huì)綠色設(shè)計(jì)觀念緊密結(jié)合的教學(xué)方式需不斷完善和深入，以強(qiáng)化學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作的文化素養(yǎng)。通過實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，可以使學(xué)生對(duì)創(chuàng)意的綠色設(shè)計(jì)觀念有深刻的認(rèn)識(shí)與理解。只有通過實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)際專題的設(shè)計(jì)，提高對(duì)設(shè)計(jì)的責(zé)任心，了解市場，設(shè)計(jì)出對(duì)社會(huì)長遠(yuǎn)發(fā)展有價(jià)值的作品，才能達(dá)到“學(xué)以致用，學(xué)有所用”的目的，使綠色設(shè)計(jì)教學(xué)在設(shè)計(jì)創(chuàng)意中得以完善。

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G642.0

A

1008-178X（2012）10-0156-02

2012-07-19

張金香（1976-），女，內(nèi)蒙古集寧人，集寧師范學(xué)院美術(shù)系講師，碩士研究生，從事工藝美術(shù)理論與創(chuàng)作研究。