試探支撐高職院校德育的三種力

姚啟耀，程 梅

（滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，安徽 滁州 239000）

三角形在外界壓力或拉力的情況下，形狀具有不變的性質(zhì)，即能在較大的力作用下，還能保持原狀，是因?yàn)樗辛巳龡l邊首尾相接，且固定了三個(gè)角，形成了穩(wěn)定性。因此，在日常生活中，人們?yōu)榱思庸涛矬w和增強(qiáng)物體的牢固性，通常采用了三角形原理。由數(shù)學(xué)中的幾何知識(shí)，聯(lián)想到高職院校的德育工作。近年來(lái)，高職院校為了完成招生錄取計(jì)劃，一再降低錄取標(biāo)準(zhǔn)，以致生源質(zhì)量差。差即表現(xiàn)在智育上，又表現(xiàn)在德育上。從社會(huì)輿論反映看，高職院校德育狀況頗受詬病，人們多有微詞。出現(xiàn)了一些不愛(ài)學(xué)習(xí)、逃課、考試作弊、迷戀網(wǎng)絡(luò)、奢侈消費(fèi)、浪費(fèi)、行為散漫談戀愛(ài)等現(xiàn)象。德育工作者普遍感到現(xiàn)在的德育工作難做?？戳松厦鏀?shù)學(xué)中的幾何知識(shí)，我們能否想到今天在做德育工作時(shí)，也應(yīng)該尋求支撐它的力。假如有了“教師形象影響力、校園環(huán)境熏陶力和學(xué)校制度約束力”的作用，那么德育工作一定能夠受到事半功倍的效果。

一、強(qiáng)調(diào)教師形象影響力

影響力是一種出色的個(gè)人能力和綜合素質(zhì)，并以一種潛意識(shí)、很微妙的方式來(lái)改變他人的思想、行為、信念和態(tài)度。影響力具有一種特殊的魅力，時(shí)時(shí)刻刻影響著周?chē)娜?，并給人一種神奇的力量，甚至可以影響身邊人的終身。人們對(duì)影響力的運(yùn)用存在于社會(huì)的每個(gè)角落，如，政治家運(yùn)用影響力贏得選舉；企業(yè)家運(yùn)用影響力贏得市場(chǎng)；明星們運(yùn)用影響力打動(dòng)觀眾；推銷(xiāo)員運(yùn)用影響力成功推銷(xiāo)等等。[1]日常生活中，每個(gè)人都有影響力。一個(gè)人不經(jīng)意的行為或者一個(gè)微不足道的細(xì)節(jié)，足以影響一件大事，因而普通人的影響力千萬(wàn)不可忽視。[2]影響力是別人對(duì)你的看法。他們通過(guò)你的外在表現(xiàn)、你的行為與思想，對(duì)你產(chǎn)生了喜歡以至某種帶有神秘色彩的感情，所以影響力本身也是一種感情。

教師是人類(lèi)文明的工程師。人們用“紅燭”、“園丁”來(lái)頌揚(yáng)人民教師，足見(jiàn)教師在人們心目中是何等之崇高，足見(jiàn)教師的師德形象是何等之重要。教師的“形象”不僅僅指一個(gè)教師的外部特征，諸如身高體形、五官儀表、音容笑貌、服裝打扮等，更重要的是指教師“形象”的內(nèi)涵，諸如，學(xué)識(shí)、品德、氣質(zhì)等。教師正是通過(guò)內(nèi)在和外在的兩方面構(gòu)成整體“形象”來(lái)影響學(xué)生的。學(xué)生對(duì)教師不僅聽(tīng)其言、觀其行，也在察其形。因此教師的一言一行、一舉一動(dòng)都時(shí)時(shí)刻刻地影響學(xué)生，有的影響甚至是終身難以磨滅。高職院校強(qiáng)調(diào)教師形象影響力在學(xué)生德育中的作用，應(yīng)有以下幾個(gè)方面要求：

一要有政治意識(shí)，不斷提高依法執(zhí)教、廉潔從教的自覺(jué)性。這是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展到今天，對(duì)高等學(xué)校教師提出的新的具體要求。首先要貫徹黨的教育方針，不違背國(guó)家政策，遵守《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》。不參與賭博、封建迷信、色情或邪教組織等活動(dòng)。其次要認(rèn)真做好教育教學(xué)工作，不敷衍塞責(zé)、不無(wú)故停課、缺課；不帶酒氣上講臺(tái)、不在課堂內(nèi)吸煙、講課時(shí)不使用移動(dòng)電話(huà)；不傳播有害學(xué)生身心健康的錯(cuò)誤言論。再次要身正。不向家長(zhǎng)索取或變相索要財(cái)物；不接受學(xué)生家長(zhǎng)的禮品、禮金和宴請(qǐng)；不求學(xué)生家長(zhǎng)為自己或親友辦私事。教學(xué)生不光是教知識(shí)、技能，還要教學(xué)生學(xué)會(huì)做人、求真。堅(jiān)決維護(hù)“人類(lèi)靈魂工程師”的光輝形象。

二要有“敬業(yè)愛(ài)生”意識(shí)，不斷提高教書(shū)育人的能力。德國(guó)教育家第斯多惠曾指出：“為了對(duì)學(xué)生給予道德上的影響，教師本人必須是有高尚道德的人?！钡赂叱赡?，行端成范。教師的職業(yè)道德集中在“敬業(yè)愛(ài)生”4個(gè)字上。敬業(yè)，就是忠于人民的教育事業(yè)。愛(ài)生是師德的靈魂，是對(duì)學(xué)生最生動(dòng)、最具體、最深遠(yuǎn)的教育。教師是知識(shí)的象征，智慧的偶像。博學(xué)的教師才能帶出高徒。首先要樹(shù)立起教育者的引導(dǎo)權(quán)威，提高自身素質(zhì)，增強(qiáng)人格魅力，把為人師表的優(yōu)良品德和社會(huì)主義核心價(jià)值體系裝在心間，帶頭踐行社會(huì)主義榮辱觀，在言傳身教中培養(yǎng)出高素質(zhì)、高技能人才。其次要努力學(xué)習(xí)、研究，準(zhǔn)備，“給學(xué)生一杯水，自己要有一桶水”，甘坐“冷板凳”，守得住“清貧”，耐得住“寂寞”，專(zhuān)心致志，心無(wú)旁騖，剔除浮躁與功利，認(rèn)真把書(shū)教好。上好每一節(jié)課。既要甘當(dāng)講授者，又要當(dāng)好表演者，更要發(fā)揮一個(gè)指揮者的作用。調(diào)動(dòng)學(xué)生共同順利完成這部師生教學(xué)交響曲。再次作為教學(xué)輔助的行政，管理和服務(wù)人員，甚至是學(xué)校食堂的工人，都要自覺(jué)擔(dān)任起育人的責(zé)任，達(dá)到“學(xué)校無(wú)小事，事事教育人，學(xué)校無(wú)閑人，人人能育人”的目的。

三要有形象意識(shí)，不斷提高師德修養(yǎng)。教師不能單純做知識(shí)的傳授者，還要真正體現(xiàn)“人類(lèi)靈魂工程師”的精神價(jià)值所在。《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》第六條“為人師表”中有這樣的表述：言行雅正、舉止文明。這無(wú)須贅析。其實(shí)作為“人師”，由于身份、位置的特殊，使得儀表、習(xí)慣動(dòng)作必須予以謹(jǐn)慎，隨意不得。“喊破噪子，不如做出樣子”道理在此。盡管在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，原有的行為準(zhǔn)則很多已無(wú)法適應(yīng)社會(huì)新的發(fā)展態(tài)勢(shì)。但是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化還是要發(fā)揚(yáng)、光大。人們習(xí)慣認(rèn)為：知識(shí)分子總是依著整潔、和藹可親、令人尊敬、高尚正派。因此教師衣著要得體、大方、整潔。男女教師，特別是年輕教師不該涂胭抹粉、著異服，袒胸露背。其次精神面貌要陽(yáng)光。不把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面價(jià)值影響、現(xiàn)階段社會(huì)制度本身的某些缺陷，以及社會(huì)不公所引發(fā)的負(fù)面情緒帶到課堂。【9】再次教學(xué)姿態(tài)要端莊、穩(wěn)重。注重手勢(shì)、眼神、表情等這些輔助教學(xué)行為的作用有效展示。真正讓學(xué)生“親其師，聽(tīng)其言，觀其行，信其道。 ”【7】

二、重視校園環(huán)境熏陶力

校園環(huán)境是一所學(xué)校生存和發(fā)展的有機(jī)組成部分，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活、鍛煉成長(zhǎng)有著重要的影響。環(huán)境育人，古已崇尚。《三字經(jīng)》里說(shuō)：“昔孟母，擇鄰處?！边@是講孟子的母親為了使孩子擁有一個(gè)真正好的教育環(huán)境，煞費(fèi)苦心，曾兩遷三地。這個(gè)典故同時(shí)也告訴我們，良好的人文環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)品格的養(yǎng)成是十分重要的。孟子后來(lái)成為了一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人，這不但和他有一個(gè)睿智的母親是分不開(kāi)的。而且與社會(huì)環(huán)境對(duì)他的熏陶感染也是有很大關(guān)系。荀子是主張“人性惡”的哲學(xué)家、教育家，但是他同時(shí)認(rèn)為，人的道德觀念和品質(zhì)的形成是后天教育環(huán)境鑄造的結(jié)果。【3】他在《荀子。勸學(xué)》中說(shuō)：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黒。”這句話(huà)道出了生存環(huán)境對(duì)事物的巨大作用的影響。

前車(chē)之鑒，后事之師。作為培養(yǎng)職業(yè)人才的高等職業(yè)學(xué)校，其環(huán)境的滲透熏陶，有助于開(kāi)發(fā)建立文明秩序和培養(yǎng)良好的習(xí)慣；有助于學(xué)生提升對(duì)社會(huì)、自然、人生的認(rèn)識(shí)，加深對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容的理解；有助于健全人格，提高辨別美丑、善惡、真假的能力；有助于學(xué)生形成健康的身心，增強(qiáng)自我調(diào)節(jié)能力；有助于培養(yǎng)激發(fā)學(xué)生的求真欲望?？傊?，校園環(huán)境對(duì)德育具有保證、促進(jìn)、塑造和激勵(lì)等功能。高職院校重視環(huán)境熏陶力在學(xué)生德育中的作用，應(yīng)在以下幾個(gè)方面努力：

一要營(yíng)造校園主流文化環(huán)境，用正確的輿論導(dǎo)向占領(lǐng)學(xué)校的思想文化陣地。首先依托“兩課”（馬克思主義理論、思想品德課）主陣地建設(shè)，深入研究和把握以網(wǎng)絡(luò)為核心的新媒體的發(fā)展規(guī)律，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)政治文化建設(shè)，高度重視學(xué)生的思想政治教育、法制教育、誠(chéng)信教育、愛(ài)國(guó)主義、集體主義教育和學(xué)生的養(yǎng)成教育，結(jié)合專(zhuān)題講座使黨的路線、方針、政策和社會(huì)主義核心價(jià)值體系深入人心，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。其次發(fā)揮黨團(tuán)組織作用，“經(jīng)營(yíng)”好校園學(xué)生社團(tuán)。學(xué)生社團(tuán)是德育工作者的“耳目”，也是學(xué)生們的“傳話(huà)筒”和“擴(kuò)音器”，學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)可以通過(guò)他們及時(shí)反饋到學(xué)校，其作用不可小視。黨團(tuán)組織、學(xué)生社團(tuán)經(jīng)常開(kāi)展形式多樣、生動(dòng)活潑的校園文化活動(dòng)是學(xué)校德育的重要載體。學(xué)校要充分利用這個(gè)載體，宣傳辦學(xué)理念、育人原則以及人文精神，幫助大學(xué)生提升人生境界和道德素質(zhì)。第三充分發(fā)揮校園廣播、校園網(wǎng)主頁(yè)、校報(bào)、宣傳欄閱報(bào)欄等作用，廣泛宣傳報(bào)道黨和政府對(duì)職業(yè)教育的重視和職業(yè)教育取得的成就，以及崇尚實(shí)踐、敬業(yè)樂(lè)業(yè)、創(chuàng)新奉獻(xiàn)的先進(jìn)人物的事例。特別是要挖掘和展示本校培養(yǎng)出的優(yōu)秀畢業(yè)生的形象。讓身邊的人說(shuō)身邊的事，以身邊的事教育身邊的人。大力營(yíng)造職業(yè)教育環(huán)境，讓職業(yè)教育文化成為常駐校園的風(fēng)景。

二要營(yíng)造校園自然環(huán)境，力求使校園里每個(gè)角落都在說(shuō)話(huà)，每一處景觀都能育人。德育的使命是啟迪智慧、滋養(yǎng)生命，它由人的生存、發(fā)展活動(dòng)所催生，是人應(yīng)對(duì)其生存環(huán)境，保障、改善、提升自身存在狀況和發(fā)展境界的產(chǎn)物?！叭说纳婧桶l(fā)展必須建立在三種關(guān)系之中：其一是與自然的關(guān)系，這是與人的生命體的維持和種的延續(xù)直接關(guān)聯(lián)的必要關(guān)系?！盵4]學(xué)校營(yíng)造自然環(huán)境首先要做到凈化。凈化就是清除不好的或不需要的雜物、垃圾，使之純凈。人與一般動(dòng)物的一個(gè)明顯的不同之處在于，人不僅僅受環(huán)境的影響，同時(shí)也可以影響和改變環(huán)境。筆者在2011年12月31日中午飯后途中，前面走著一對(duì)男女生，那女生隨手扔掉手中的碎紙，下意識(shí)地回頭看一下，便立即蹲下，把一塊一塊的碎紙撿起，放進(jìn)身邊的垃圾桶。這個(gè)舉手之勞驗(yàn)證了上面的話(huà)，體現(xiàn)了校園環(huán)境干凈的影響和校園中有教師形象的影響。其次要綠化。綠化是指栽種植物以改善環(huán)境的活動(dòng)。綠化可改善環(huán)境衛(wèi)生并在維持生態(tài)平衡方面起多種作用?；炷两ㄖ偃A麗，若沒(méi)有樹(shù)木婆娑，校園也談不上有多少生機(jī)?！?】因此學(xué)校要廣泛栽種樹(shù)木花草，讓學(xué)生在綠樹(shù)蔥蘢，四季花香的校園里讀書(shū)休閑、細(xì)數(shù)陽(yáng)光、靜聽(tīng)花開(kāi)，增強(qiáng)幸福感。再次要美化和亮化。美化就是要打破校園建筑千篇一律、滿(mǎn)目“水泥森林”的格局，花錢(qián)買(mǎi)植物和花卉來(lái)裝飾或點(diǎn)綴校園空間和建筑物，使之美觀。亮化是為了美化校園環(huán)境，提供學(xué)校的整體形象，而對(duì)校園里的樓宇、通道、廣場(chǎng)等重要地方進(jìn)行燈光亮化。美化和亮化能為廣大師生提供更多的快樂(lè)信息，增加學(xué)校形象的美感。學(xué)校除了要對(duì)樓宇、道路、廣場(chǎng)、實(shí)習(xí)場(chǎng)地、教室等硬件裝飾和亮化外，還要對(duì)一些重大儀式、節(jié)日等軟件進(jìn)行點(diǎn)綴和亮化。

三要營(yíng)造健康文明的校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，積極督促學(xué)生文明上網(wǎng)，做網(wǎng)絡(luò)健康環(huán)境的維護(hù)者。黨的十七屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，“加強(qiáng)網(wǎng)上思想文化陣地建設(shè)，是社會(huì)主義文化建設(shè)的迫切任務(wù)；要加強(qiáng)和改進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和管理，加強(qiáng)網(wǎng)上輿論引導(dǎo)，唱響網(wǎng)上思想文化主旋律。”的論述，進(jìn)一步體現(xiàn)黨對(duì)整治網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的高度重視。營(yíng)造健康文明的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境已成為社會(huì)各界共同關(guān)注的問(wèn)題。為此，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)協(xié)會(huì)于2012年4月8日發(fā)出倡議，從八個(gè)方面呼吁互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)嚴(yán)格遵守國(guó)家法律法規(guī)和行業(yè)自律公約，履行社會(huì)責(zé)任，抵制網(wǎng)絡(luò)謠言，依法文明辦網(wǎng)。網(wǎng)絡(luò)已成為當(dāng)代大學(xué)生生活、學(xué)習(xí)不可或缺的重要工具?？茖W(xué)技術(shù)是一把“雙刃劍”，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境正在深刻地影響和潛移默化地改變著青年學(xué)子的認(rèn)知情感、思想與心理，不容小覷。伴隨大學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)的頻繁性，大量的不良信息也就更加直接而又強(qiáng)烈地沖擊他們的心靈，使得青年學(xué)子在這種環(huán)境里非常容易受到網(wǎng)上不良、不實(shí)信息的影響。所以，要重視網(wǎng)絡(luò)這一特殊的德育環(huán)境營(yíng)造。首先要對(duì)網(wǎng)上內(nèi)容進(jìn)行凈化，最大限度地監(jiān)控清理有損學(xué)生身心健康和違背科學(xué)精神、社會(huì)道德的內(nèi)容；堅(jiān)持以健康豐富的信息來(lái)提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。其次要依據(jù)網(wǎng)上信息交流熱點(diǎn)，尋找學(xué)生關(guān)注的問(wèn)題和需要的信息，盡快地解決問(wèn)題并為學(xué)生的學(xué)習(xí)生活提供服務(wù)；再次要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境建設(shè)，弘揚(yáng)主旋律，用先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)來(lái)充實(shí)學(xué)生的頭腦，用文明進(jìn)步的道德文化來(lái)滋潤(rùn)學(xué)生的心靈。[6]還要積極響應(yīng)“增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，弘揚(yáng)中華文化，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”的戰(zhàn)略部署，積極支持互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)抵制網(wǎng)絡(luò)謠言的行動(dòng)。制定出詳細(xì)的校園網(wǎng)使用規(guī)則，積極引導(dǎo)學(xué)生文明上網(wǎng)，上文明網(wǎng)。既保障校園網(wǎng)的合理有效使用，又進(jìn)一步使互聯(lián)網(wǎng)在學(xué)校德育中，發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。

三、發(fā)揮規(guī)章制度約束力

從系統(tǒng)論和整體論的觀點(diǎn)出發(fā)，學(xué)校德育是一個(gè)系統(tǒng)工程，他是由多個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成的有機(jī)整體。因此，學(xué)校內(nèi)部的體制、制度、管理和服務(wù)，也是開(kāi)展德育不可或缺的一部分。制度是用來(lái)指導(dǎo)和約束個(gè)人和組織的社會(huì)行為，用來(lái)調(diào)節(jié)人與人之間、組織與組織之間、人與組織之間的社會(huì)關(guān)系的規(guī)則。制度是要求成員共同遵守的、按一定程序辦事的規(guī)程。從管理的角度來(lái)看，制度起著關(guān)鍵的保證作用。[8]俗話(huà)說(shuō)得好，國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)，校有校紀(jì)。在社會(huì)生活中，每個(gè)人時(shí)時(shí)處處都要和紀(jì)律打交道，受紀(jì)律的約束。就像在馬路上的行人，必須要遵守交通規(guī)則；去公園游玩的游客，必須要遵守園規(guī)；駕車(chē)去市場(chǎng)購(gòu)物，也得按市場(chǎng)規(guī)定停車(chē)。在學(xué)校里的學(xué)生，必須遵守校規(guī)，這一切一切的規(guī)定都與我們的生活息息相關(guān)，如果我們的生活沒(méi)有了它，將會(huì)混亂不堪。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的創(chuàng)立者亞當(dāng)。斯密指出，人在追求物質(zhì)利益的同時(shí)，要受道德的約束。筆者認(rèn)為，學(xué)生在追求自由的同時(shí)，不但要受道德的約束，而且要受紀(jì)律的約束。只有大家都自覺(jué)遵守紀(jì)律，才能使自己和他人獲得自由。比如，在課堂上不能玩手機(jī)、打電話(huà)，要遵守紀(jì)律，這正是為了保證同學(xué)們聽(tīng)課的自由；宿舍里就寢后不許高聲喧嘩、夜不歸，這正是保證了大多數(shù)人休息睡眠的自由；閱覽室不許大聲聊天說(shuō)笑，這正是為保證大多數(shù)人安靜閱覽的自由，等等。現(xiàn)在每個(gè)高校都制定了很多規(guī)章制度，主要的是如何貫徹落實(shí)這些規(guī)章制度。高職院校發(fā)揮制度約束力在學(xué)生德育中的作用，應(yīng)在以下幾方面嚴(yán)格要求：

一要嚴(yán)格“良好習(xí)慣養(yǎng)成”制度，規(guī)范學(xué)生行為。做到行動(dòng)有規(guī)矩、辦事有準(zhǔn)則。這是做人、做事的基本常識(shí)和要求。如在學(xué)生宿舍管理中，堅(jiān)持實(shí)行企業(yè)“6S”管理辦法，發(fā)現(xiàn)宿舍里有人抽煙或地面有煙蒂，扣除整個(gè)宿舍人員衛(wèi)生評(píng)比分。又如，故意破壞公物者，除扣德育分外，還要加倍賠償。再如對(duì)“談戀愛(ài)出軌者”除扣德育分外，取消評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)資格。所有分?jǐn)?shù)都要與學(xué)生德智體綜合素質(zhì)評(píng)分掛鉤，最終要影響學(xué)生獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)定、評(píng)優(yōu)、入黨、推薦就業(yè)等事項(xiàng)。

二要嚴(yán)格考試制度，鞏固誠(chéng)信教育成果。自古至今，所有的考試活動(dòng)都具有嚴(yán)肅性和權(quán)威性，是促學(xué)、勸學(xué)、激勵(lì)學(xué)生成長(zhǎng)的“利器”。學(xué)校在弘揚(yáng)學(xué)生個(gè)性，維護(hù)學(xué)生權(quán)利的同時(shí)，要用好這把“利器”。拒絕學(xué)生做作業(yè)、寫(xiě)論文、做試驗(yàn)、考試作弊等造假行為。一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，除扣德育分外，成績(jī)作零分處理，并不在允許補(bǔ)考。某生畢業(yè)時(shí)若累計(jì)有三分之二學(xué)科不及格，不發(fā)給畢業(yè)證書(shū)。學(xué)校不應(yīng)以個(gè)體的學(xué)生利益為由，破壞考試制度的嚴(yán)肅性和執(zhí)行性。

三要嚴(yán)格學(xué)籍管理制度，實(shí)行“寬進(jìn)嚴(yán)出”。有了

規(guī)章就要按照規(guī)章做，哪怕看上去有那么一點(diǎn)迂腐。在依章辦事的過(guò)程中，不應(yīng)過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)體的特殊性而對(duì)學(xué)藉管理作任意變更。以學(xué)生為本，滿(mǎn)足學(xué)生期望，也不是無(wú)條件放任。對(duì)那些不好好學(xué)習(xí)，成績(jī)、品行極差的學(xué)生，又嚴(yán)重違紀(jì)，損害他人利益，且影響到學(xué)校名聲的學(xué)生，更要有“莫斯科不相信眼淚”的態(tài)度，忍痛割?lèi)?ài)，給以果斷懲罰、淘汰。以此增強(qiáng)大學(xué)生“我要學(xué)”的責(zé)任意識(shí)和“學(xué)則進(jìn)，不學(xué)則退”的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，從而帶動(dòng)良好的學(xué)風(fēng)、教風(fēng)和校風(fēng)的建立。

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