文化生產(chǎn)力文化強(qiáng)國的新引擎

張潔云

(中共南通市通州區(qū)委黨校,江蘇 南通 226300)

黨的十七屆六中全會決定指出,要增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力,弘揚(yáng)中華文化,努力建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國[1].可以說,中國要實(shí)現(xiàn)從 "制造大國"向 "創(chuàng)造大國"轉(zhuǎn)變,向文化強(qiáng)國邁進(jìn),就必須認(rèn)真探討文化生產(chǎn)力的內(nèi)涵,進(jìn)一步解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力,切實(shí)發(fā)揮好文化生產(chǎn)力這個(gè)新引擎的重要作用,增強(qiáng)文化發(fā)展的聚合力、滲透力、推動力、引導(dǎo)力、爆發(fā)力.

一、文化生產(chǎn)力的內(nèi)涵及其特征

馬克思曾經(jīng)在 《資本論》手稿中指出,人類生產(chǎn)勞動的社會分工首先是人的體力勞動和腦力勞動的分工.這種分工造就了物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域和精神生產(chǎn)領(lǐng)域的分離,于是社會生產(chǎn)分化為物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn).在物質(zhì)生產(chǎn)中創(chuàng)造物質(zhì)產(chǎn)品的能力,形成了物質(zhì)生產(chǎn)力;在精神生產(chǎn)中創(chuàng)造精神產(chǎn)品的能力,形成了精神生產(chǎn)力,也就是文化生產(chǎn)力.文化生產(chǎn)力是指人類在社會實(shí)踐中逐步形成的生產(chǎn)文化產(chǎn)品、提供文化服務(wù),改造和引導(dǎo)現(xiàn)實(shí)文化狀態(tài)并使其適合、滿足人們文化需要的物質(zhì)力量.在市場經(jīng)濟(jì)條件下,文化生產(chǎn)力表現(xiàn)為兩種形式:直接生產(chǎn)力和間接生產(chǎn)力.大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),直接增加物質(zhì)財(cái)富 (即GDP),是一種直接生產(chǎn)力;而發(fā)展文化事業(yè),通過文藝作品的宣傳,塑造人們的靈魂,激勵(lì)人們的精神,鼓舞人們的斗志,提升國民整體素質(zhì),從而在更廣闊的范圍生產(chǎn)更多的財(cái)富,這就是間接生產(chǎn)力.這種"文化產(chǎn)業(yè)"、 "文化事業(yè)"兩翼并存的狀態(tài),決定了文化生產(chǎn)力有其自己鮮明的特點(diǎn).

1.物質(zhì)性與意識形態(tài)性的統(tǒng)一.一方面,文化生產(chǎn)力具有其精神生產(chǎn)的獨(dú)特性,它是社會意識、社會心理、社會關(guān)系等精神方面的文明發(fā)展的成果,具有突出的意識形態(tài)特征.在文化生產(chǎn)力中,生產(chǎn)主體以其 "對象化的獨(dú)特方式",將自身強(qiáng)烈的主觀因素,諸如思想、意志、情感、愿望和愛浸透于全部文化生產(chǎn)過程,以某種有形無形的方式 "物化"到對象中去,因而不可避免地對人們的思想、觀念、心理、行為等帶來積極或消極的影響.另一方面,文化生產(chǎn)力也具有明顯的物質(zhì)性,具有一般實(shí)踐活動的特征,即由實(shí)踐主體通過勞動,將一定的材料加工改造為新的存在物,因此文化生產(chǎn)的過程也表現(xiàn)為一個(gè)物化的過程,具有明顯的物質(zhì)性.正如馬克思在論述勞動的特點(diǎn)時(shí)曾指出, "勞動與勞動對象結(jié)合在一起,勞動物化了,而對象被加工了,在勞動者方面曾以動的形式表現(xiàn)出來的東西,現(xiàn)在在產(chǎn)品方面作了靜的屬性,以存在的形式表現(xiàn)出來"

[2].因此,文化生產(chǎn)已不僅僅是藝術(shù)家們內(nèi)在的、獨(dú)創(chuàng)的心理活動,而是天然的具有商品生產(chǎn)的基本特征:生產(chǎn)、分配、流通、交換、消費(fèi)等基本環(huán)節(jié)貫穿于經(jīng)濟(jì)活動的全部過程,其運(yùn)行方式依然受生產(chǎn)的普遍規(guī)律的支配.

2."文化的經(jīng)濟(jì)化"與 "經(jīng)濟(jì)的文化化"的統(tǒng)一.文化的經(jīng)濟(jì)化,就是指文化進(jìn)入市場,文化進(jìn)入產(chǎn)業(yè),文化中滲透經(jīng)濟(jì)的、商品的要素,使文化具有經(jīng)濟(jì)力,成為社會生產(chǎn)力中的一個(gè)重要組成部分.將文化的商品屬性解放出來,這就增加了文化的造血功能,使文化進(jìn)入良性循環(huán)的發(fā)展機(jī)制.而經(jīng)濟(jì)的文化化,是說在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過程中,文化的要素越來越重要,文化貫穿經(jīng)濟(jì)過程的始終.我們現(xiàn)在要求加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì),推廣低碳技術(shù),力爭做到效率最高、污染最少,探索出新型工業(yè)化的可持續(xù)發(fā)展道路.其實(shí),我們所追求的這樣一種工業(yè)和商業(yè)文明,本身就是文化.因此,文化生產(chǎn)力又體現(xiàn)了 "文化的經(jīng)濟(jì)化"與 "經(jīng)濟(jì)的文化化"的統(tǒng)一.

3.科學(xué)性與人文性的統(tǒng)一.

如果說知識經(jīng)濟(jì)是建立在知識和信息的生產(chǎn)、分配和使用基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì),核心是突出知識、技術(shù)在經(jīng)濟(jì)增長中的價(jià)值的話,那么,文化經(jīng)濟(jì)則是對知識經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵的擴(kuò)大和深化.文化經(jīng)濟(jì)內(nèi)在地包含了知識經(jīng)濟(jì),并在經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中充滿了文化因素.文化生產(chǎn)力的內(nèi)容構(gòu)成不僅有科學(xué)、技術(shù)等智力因素,還有理想信念、價(jià)值觀念、文化藝術(shù)、娛樂休閑等精神因素;不僅包含科學(xué)精神,還體現(xiàn)人文精神,是科學(xué)性與人本性的有機(jī)統(tǒng)一.隨著文化生產(chǎn)的進(jìn)一步發(fā)展,人文精神在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會生產(chǎn)方式中的作用將日益突出.

二、文化生產(chǎn)力發(fā)展的現(xiàn)狀

當(dāng)前,我國文化生產(chǎn)力發(fā)展的現(xiàn)狀仍不盡如人意,仍與人民群眾日益增長的精神文化需求相差甚遠(yuǎn).造成這種現(xiàn)象的因素主要有以下幾點(diǎn):

1.文化體制還不夠健全.經(jīng)過8年的艱辛探索,我國的文化體制改革取得了顯著成效.按照文化建設(shè)的內(nèi)在規(guī)律和發(fā)展趨勢,堅(jiān)持 "兩分法",一手抓公益性文化事業(yè)、一手抓經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè),通過重塑市場主體、完善市場體系、改善宏觀管理、轉(zhuǎn)變政府職能這四個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)全面推進(jìn)改革.可以說,文化體制改革所釋放出來的巨大活力,已令中華文化面貌一新,但是現(xiàn)行的文化體制與發(fā)展文化生產(chǎn)力、實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國的要求仍不相適應(yīng).具體表現(xiàn)為:文化生產(chǎn)能力不足;文化管理權(quán)限分散;文化市場條塊分割;文化流通渠道不暢;文化資源大量閑置,等等,這些問題正在成為進(jìn)一步解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力的桎梏.

2.文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展仍然滯后.

進(jìn)入新世紀(jì)以來,我國的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢頭迅猛,但與美國、韓國、日本等國相比,仍然存在著較大的差距.截止到2010年底,中國文化產(chǎn)業(yè)占GDP的比重僅為2.75%,而美國為18～25%,日本為15%,韓國為6.5%.我國的文化產(chǎn)業(yè)層次不高,科技含量不高,運(yùn)營能力仍處于中下游階段[3],具體表現(xiàn)為:一是總體投入不足,基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)落后;二是市場化水平低,產(chǎn)業(yè)集中度和集約化程度都不高;三是文化經(jīng)營人才短缺,投融資支持體系嚴(yán)重滯后;四是缺乏專項(xiàng)發(fā)展規(guī)劃,產(chǎn)業(yè)配套政策不完善;五是文化貿(mào)易逆差依然很大,文化傳播力和影響力有待進(jìn)一步提高.

3.文化人才結(jié)構(gòu)不盡合理.

文化人才是文化生產(chǎn)力的主體,是推動文化繁榮發(fā)展的重要力量.發(fā)展文化生產(chǎn)力,建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國需要的文化人才隊(duì)伍不僅要高質(zhì)量,而且要結(jié)構(gòu)合理.既要有一批大師級人物、一大批專家,也需要有與之配套的專業(yè)人才,更需要一大批能工巧匠和民間人才.目前,我國文化人才結(jié)構(gòu)不合理,具體表現(xiàn)在:一是戰(zhàn)略型文化管理人才缺乏.現(xiàn)有的文化管理型領(lǐng)導(dǎo)人才缺乏市場競爭意識、創(chuàng)新精神,把握全局、駕馭全局的能力不強(qiáng).一些文化管理人才知識結(jié)構(gòu)老化,視野不寬,觀念陳舊,缺乏開拓創(chuàng)新精神,跟不上改革的步伐.文化事業(yè)發(fā)展與文化專門人才不足的矛盾日益凸顯,特別是文化產(chǎn)業(yè)在整體上缺乏既懂經(jīng)濟(jì)又精通文化娛樂業(yè)特點(diǎn)的復(fù)合型高素質(zhì)經(jīng)營管理人才.二是文化創(chuàng)意人才奇缺.總之,文化人才總量不足、結(jié)構(gòu)失衡的矛盾,是當(dāng)前文化人才隊(duì)伍建設(shè)面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn).

三、進(jìn)一步解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力,努力實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國

1.深化文化體制改革,革除制約文化發(fā)展的體制性障礙.進(jìn)一步深化文化體制改革,革除制約文化發(fā)展的體制性障礙,是解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力,增強(qiáng)文化發(fā)展活力,實(shí)現(xiàn)文化大發(fā)展大繁榮的強(qiáng)大動力.目前,我國文化體制改革已進(jìn)入加快推進(jìn)的攻堅(jiān)期,按照中央部署,2012年底之前,文化體制改革的各項(xiàng)工作要基本完成.具體來講:一是要制定和完善政府文化管理的辦法,健全相關(guān)法律法規(guī),使文化體制改革 "有法可依、有章可循".二是推進(jìn)政府機(jī)構(gòu)改革與職能轉(zhuǎn)變,理順政府與文化企事業(yè)單位的關(guān)系.要針對當(dāng)前存在的問題,統(tǒng)一文化行業(yè)管理,明確文化行政管理部門職責(zé),實(shí)行政事分開、政企分開,充分發(fā)揮政府在政策調(diào)節(jié)、市場監(jiān)管和公共服務(wù)等方面的職能,最終真正建立起黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府管理、行業(yè)自律、企事業(yè)單位依法運(yùn)營的體制.三是以市場為中心,塑造文化市場的競爭主體.深化文化企事業(yè)單位內(nèi)部機(jī)構(gòu)改革,推動文化創(chuàng)新,形成多出精品、多出人才的文化管理體制和運(yùn)行機(jī)制.加快資產(chǎn)重組和結(jié)構(gòu)調(diào)整,優(yōu)化國有文化資產(chǎn)配置,理順國有文化產(chǎn)業(yè)單位產(chǎn)權(quán)關(guān)系,促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級,使不同經(jīng)濟(jì)成分的文化企業(yè)都能在激烈的市場競爭中求得發(fā)展,盡快形成一批有較強(qiáng)自主創(chuàng)新能力和市場競爭能力的文化企業(yè)和企業(yè)集團(tuán).

2.積極發(fā)展文化事業(yè),建立覆蓋全社會的比較完備的公共文化服務(wù)體系.積極發(fā)展文化事業(yè),可以提升國民整體素質(zhì),從而在更廣泛的范圍生產(chǎn)更多的財(cái)富,這就解放了間接的文化生產(chǎn)力.可以說,這比直接文化生產(chǎn)力產(chǎn)生的作用更大、范圍更廣、影響更遠(yuǎn).因此,積極發(fā)展文化事業(yè),全面建立覆蓋全社會的比較完備的公共文化服務(wù)體系,以滿足人民基本文化需求,提升全民的文化素養(yǎng).積極發(fā)展文化事業(yè),具體應(yīng)做到:一是堅(jiān)持政府主導(dǎo)的原則,不斷提高公共文化的財(cái)政投入水平.確保實(shí)現(xiàn)文化財(cái)政投入與財(cái)政經(jīng)常性收入增幅的同步增長,為文化事業(yè)的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ).二是堅(jiān)持城鄉(xiāng)文化一體化發(fā)展.應(yīng)努力統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、區(qū)域文化發(fā)展,盡快建成完善便利的四級公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò),縮小城鄉(xiāng)文化發(fā)展差距.三是堅(jiān)持實(shí)施精品戰(zhàn)略.鼓勵(lì)文藝工作者積極投身于文藝創(chuàng)造活動之中,在社會生活中汲取素材、提煉主題,以充沛的激情、生動的筆觸、優(yōu)美的旋律、感人的形象,創(chuàng)作生產(chǎn)出思想性、藝術(shù)性、觀賞性相統(tǒng)一,人民喜聞樂見的優(yōu)秀文藝作品.還應(yīng)不斷提高公共文化產(chǎn)品和服務(wù)的供給能力,滿足人民群眾的多樣性文化需求.

3.大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),充分挖掘文化的經(jīng)濟(jì)潛能.文化產(chǎn)業(yè)能夠充分挖掘文化的經(jīng)濟(jì)潛能,是發(fā)展文化生產(chǎn)力的重要載體,可以解放和發(fā)展直接的文化生產(chǎn)力.大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),具體來講要做到:一是加強(qiáng)對文化發(fā)展規(guī)律的研究.文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展既要遵循一般經(jīng)濟(jì)規(guī)律,同時(shí)還要受到文化發(fā)展規(guī)律的制約.這就要求我們要加強(qiáng)對文化經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的研究,努力掌握文化的生產(chǎn)、交換、分配和消費(fèi)各領(lǐng)域的規(guī)律,從而提高文化資源配置效率,提高文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平和質(zhì)量.二是優(yōu)化資源配置,做強(qiáng)大型文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán).充分發(fā)揮政府推動和市場導(dǎo)向兩方面的作用,調(diào)動各類社會資源,形成發(fā)展合力.以資產(chǎn)為紐帶,打破行業(yè)的界限,進(jìn)行文化生產(chǎn)要素包括資金、人才、設(shè)備、項(xiàng)目和品牌的重組,優(yōu)化結(jié)構(gòu),建立產(chǎn)品和服務(wù)的優(yōu)勢,做強(qiáng)大型文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán).三是鼓勵(lì)多渠道資金投入,充分利用民間資本發(fā)展文化產(chǎn)業(yè).四是大力開拓國內(nèi)外文化市場.加強(qiáng)對國外、西部地區(qū)以及農(nóng)村文化資源的開發(fā),生產(chǎn)適銷對路的文化產(chǎn)品.同時(shí),集中力量開發(fā)具有市場競爭力的名牌產(chǎn)品和服務(wù),開展市場宣傳,擴(kuò)大市場影響.

4.造就大批文化人才,提供高素質(zhì)的人力資源支撐.人才和智力是文化生產(chǎn)力最重要、最活躍的要素.解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力,建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國,必須有高素質(zhì)的人力資源作支撐,必須造就大批的文化人才.一個(gè)文化大發(fā)展大繁榮的時(shí)代必定是文化巨人輩出的時(shí)代,正如恩格斯曾高度評價(jià)文藝復(fù)興: "這是一次人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進(jìn)步的變革,是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面,在多才多藝和學(xué)識淵博方面的巨人的時(shí)代."[4]今天,當(dāng)我們以更寬廣的歷史視野來審視正在進(jìn)行的文化改革時(shí),完全可以說這一改革正是中國重建文化自覺、重樹文化自信、實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)的偉大變革,它所迎來的必將是恩格斯所熱情稱贊的那樣一個(gè)偉大時(shí)代.我們需要文化巨人的不斷涌現(xiàn),更需要加快構(gòu)建尊重人才、尊重藝術(shù)的大環(huán)境.具體來講:一是更新觀念,尊重人才.要牢固樹立 "人才是第一資源"的觀念,牢固樹立科學(xué)的人才觀,強(qiáng)化"人人皆才"的意識.實(shí)實(shí)在在地尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造.二是加大投入,培養(yǎng)人才.用事業(yè)造就人才,用環(huán)境凝聚人才,用機(jī)制激勵(lì)人才,用法律保護(hù)人才,為人才創(chuàng)造想干事、能干事、干得成事的良好社會環(huán)境.加大培養(yǎng)文化人才的投入力度,建立人才培養(yǎng)基金,健全人才培養(yǎng)體系,把學(xué)校教育與社會教育有機(jī)結(jié)合起來,積極探索多種形式的人才培養(yǎng)途徑,使人才培養(yǎng)渠道更加順暢、更加有效.三是多措并舉,留住人才.要制定適合于文化人才的人事管理制度,探索文化人才的行業(yè)管理辦法,提高文化人才的收入待遇等措施,吸引大量的文化人才,為解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力,實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國的目標(biāo)而奮斗.

5.推動產(chǎn)業(yè)的文化化,促使其他產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展.由于文化具有強(qiáng)輻射性、高滲透性等特征,這決定了文化生產(chǎn)力能夠與科技、產(chǎn)業(yè)和市場緊密結(jié)合,能夠推動各行各業(yè)的發(fā)展,并提高它們的價(jià)值,促使其他產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展.在當(dāng)前的知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代,由于信息、智力、知識在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的地位逐漸重要,各種文化要素正在不斷擴(kuò)張,強(qiáng)力滲透到經(jīng)濟(jì)之中,并參與經(jīng)濟(jì)循環(huán).因此,文化生產(chǎn)力的釋放不能局限于文化產(chǎn)業(yè).若要真正促進(jìn)文化的大發(fā)展、大繁榮,就必須將文化滲透到各行各業(yè)中去,并將文化作為一種生產(chǎn)力來發(fā)揮其帶動產(chǎn)業(yè)發(fā)展的巨大作用,即推動產(chǎn)業(yè)的文化化.從這一意義上講,文化與科技的作用是相同的.我們說科技是生產(chǎn)力,科技對每個(gè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都有巨大的推動作用.同樣,文化成為一種生產(chǎn)力也能夠推動各個(gè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,如同科技生產(chǎn)力的釋放絕不局限于科技領(lǐng)域一樣,文化生產(chǎn)力的釋放也應(yīng)該與各個(gè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展相結(jié)合.科技的作用在于改變產(chǎn)品與服務(wù)的功能結(jié)構(gòu),為消費(fèi)者提供新的更高的使用價(jià)值,或改變生產(chǎn)工藝以降低消耗和提高效率.而文化創(chuàng)意為產(chǎn)品和服務(wù)注入新的文化要素,如觀念、感情和品味等因素,為消費(fèi)者提供與眾不同的新體驗(yàn),從而提高產(chǎn)品與服務(wù)的觀念價(jià)值.實(shí)際上,科學(xué)技術(shù)是求真,而文化藝術(shù)的核心是求善和求美,因此,在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中,科技和文化的完美結(jié)合才能創(chuàng)造出真善美的產(chǎn)品.

[1]中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定[EB/ OL].http∶//news.xixhuanet.com/ politics/2011-10/25/c-1221977 37.htm.

[2]馬克思恩格斯全集∶第18卷[M].北京∶人民出版社,1964∶682.

[3]鄭雄偉.全球文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展報(bào)告 [EB/OL].2012-02-06,http∶//www.ce.cn/culture/gd/201202/ 06/t20120206_23048110.shtml.

[4]馬克思恩格斯選集∶第 3卷[M].北京∶人民出版社,1995∶445.