由奢侈品消費(fèi)引發(fā)的對(duì)“富二代”現(xiàn)象的思考

賈黎娜

（黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院，黑龍江 大慶 163319）

由奢侈品消費(fèi)引發(fā)的對(duì)“富二代”現(xiàn)象的思考

賈黎娜

（黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院，黑龍江 大慶 163319）

中國(guó)已經(jīng)成為僅次于美國(guó)的全球第二大奢侈品消費(fèi)國(guó)，作為奢侈品主要消費(fèi)群體的“富二代”越來(lái)越引起人們的關(guān)注。如何教育引導(dǎo)“富二代”珍惜現(xiàn)有一切，提升其自身綜合素質(zhì)，肩負(fù)起民族與社會(huì)責(zé)任，應(yīng)引起社會(huì)的高度重視和思考。應(yīng)改革現(xiàn)行教育制度，把教育貫穿于實(shí)踐過(guò)程中。應(yīng)立法開(kāi)征遺產(chǎn)稅，促使“富二代”努力學(xué)習(xí)。應(yīng)加強(qiáng)精神文明建設(shè)，對(duì)“富二代”及青年人進(jìn)行教育，幫助他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀。應(yīng)不斷推進(jìn)改革開(kāi)放，為青少年人格獨(dú)立自由成長(zhǎng)提供公平公正的社會(huì)環(huán)境?！案灰淮币浞职l(fā)揮在教育子女過(guò)程中的表率作用。要鼓勵(lì)“富二代”加強(qiáng)自我教育，樹(shù)立正確的財(cái)富觀，培養(yǎng)他們的節(jié)制意識(shí)和為人處事的責(zé)任感。

奢侈品；“富二代”；隱憂；思考

2004年，中國(guó)奢侈品消費(fèi)總額占全球消費(fèi)品總額的12%，已經(jīng)一躍成為世界第三大奢侈品消費(fèi)國(guó)。2010年，中國(guó)已經(jīng)超過(guò)日本成為僅次于美國(guó)的第二大奢侈品消費(fèi)國(guó)。2009年，中國(guó)奢侈品銷售額增長(zhǎng)了30%，增幅再次雄踞全球首位。中國(guó)的奢侈品消費(fèi)已經(jīng)占到全球的20%。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)，2007年至2010年我國(guó)主流消費(fèi)群的最低年齡由35歲下降為25歲，比歐洲年輕15歲，比美國(guó)年輕25歲。分析人士指出，造成這一現(xiàn)象的主要原因是“富二代”的攀比，他們將奢侈品看成自我認(rèn)同的標(biāo)志。

一、“富二代”現(xiàn)象分析

奢侈品(Luxury)在國(guó)際上被定義為“一種超出人們生存、發(fā)展需要范圍的，具有獨(dú)特、稀缺、珍奇等特點(diǎn)的消費(fèi)品”，又稱為非生活必需品。從另外一個(gè)角度看，奢侈品又是指無(wú)形價(jià)值與有形價(jià)值關(guān)系比值最高的產(chǎn)品。奢侈品消費(fèi)是一種高檔消費(fèi)行為，就奢侈品這個(gè)詞而言其本身并無(wú)貶義?？梢哉f(shuō)奢侈品在一定程度上詮釋了消費(fèi)者的一種全新的生活態(tài)度和生活方式。

在西方，趨于成熟、自信且個(gè)人氣質(zhì)能與奢侈品相得益彰的人的年齡多在30歲以上，這樣的人才是那些購(gòu)買頂級(jí)奢侈品的主體，他們往往又都是成就一番事業(yè)、收入較為可觀、有一定身份和社會(huì)地位的個(gè)體。相比之下，在中國(guó)最旺盛的奢侈品消費(fèi)主體的年齡集中在25—45歲之間，其中大部分是我們所謂的“富二代”。站在名牌面前，他們忽略的往往是產(chǎn)品背后的意義，不去在意這個(gè)產(chǎn)品是否適合自己，而是不假思索地選擇最昂貴的產(chǎn)品，完全忽略產(chǎn)品背后的文化意義，這毫無(wú)疑問(wèn)是在炫富。

在眾多著名權(quán)威機(jī)構(gòu)報(bào)告聲稱中國(guó)即將在數(shù)年后超越美國(guó)，成為全球最大的奢侈品消費(fèi)國(guó)的背景下，以及國(guó)內(nèi)專家學(xué)者們?cè)卺槍?duì)中國(guó)這場(chǎng)前所未見(jiàn)的奢侈品消費(fèi)熱下，從中國(guó)社會(huì)文化和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的角度提出的警惕并節(jié)制奢侈品消費(fèi)的論戰(zhàn)環(huán)境下，“富二代”作為奢侈品消費(fèi)的主要群體，應(yīng)格外引起社會(huì)的關(guān)注?！案欢辟?gòu)買奢侈品行為背后的動(dòng)機(jī)，理應(yīng)引發(fā)社會(huì)對(duì)“富二代”成長(zhǎng)教育問(wèn)題的關(guān)注與思考。

當(dāng)代中國(guó)“富二代”大多出生于上世紀(jì)80年代，一般指我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)最早一代民營(yíng)企業(yè)家的后代。他們繼承了父輩打拼下來(lái)的數(shù)目較可觀的家產(chǎn)，也是父輩的努力成就了他們無(wú)比優(yōu)越的生活，他們是特殊的“社會(huì)精英”和“強(qiáng)勢(shì)群體”。無(wú)比優(yōu)越的“富二代”往往不思進(jìn)取、生活奢侈。借用奢侈品消費(fèi)來(lái)炫富的行為毋庸置疑源于錯(cuò)誤的財(cái)富觀、盲目的社會(huì)效仿、強(qiáng)烈的自我表現(xiàn)，但根本原因還是缺少正確人生觀、價(jià)值觀的指導(dǎo)。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）淡薄的公民意識(shí)。當(dāng)前有部分“富二代”奢侈消費(fèi)、道德觀念流失、法律意識(shí)淡薄。他們熱衷的往往是奢侈品消費(fèi)和高檔場(chǎng)所的出入，但卻對(duì)國(guó)家、社會(huì)大事置若罔聞，他們一貫推崇金錢萬(wàn)能，卻不愿依靠規(guī)則、法律解決問(wèn)題。他們的平等、權(quán)利、責(zé)任、參與、競(jìng)爭(zhēng)、道德、法律和民族意識(shí)的缺乏，一方面會(huì)影響市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，導(dǎo)致國(guó)民經(jīng)濟(jì)受損，另一方面將直接影響其此后所執(zhí)掌的家族企業(yè)的發(fā)展。

（二）欠缺的人文素養(yǎng)。缺乏起碼的社會(huì)責(zé)任感的“富二代”對(duì)于弱勢(shì)群體的歧視與不屑，挑釁了社會(huì)公眾的自尊，這時(shí)某些為富不仁的“富二代”往往會(huì)成為社會(huì)公眾指責(zé)的對(duì)象。很明顯他們?nèi)鄙賹?duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的思索，但社會(huì)大眾又并非要求“富二代”個(gè)個(gè)都要關(guān)注公益事業(yè)，傾其所有捐助社會(huì)。如果面對(duì)善良、忠誠(chéng)、尊重、感恩這些人文素養(yǎng)都具備的“富二代”，相信社會(huì)大眾也不會(huì)那么苛刻了。

（三）堪憂的管理素質(zhì)。未來(lái)社會(huì)我們會(huì)擁有更多的“富二代”。在社會(huì)學(xué)者看來(lái)，對(duì)父輩生存的社會(huì)環(huán)境認(rèn)知的缺乏，對(duì)危機(jī)應(yīng)對(duì)能力的缺乏，自我、社會(huì)關(guān)系管理期待與能力的缺乏，以及自我節(jié)制與妥協(xié)能力的缺乏，是“富二代”作為民營(yíng)企業(yè)接班人存在的幾方面缺陷。個(gè)性比較張揚(yáng)、極度缺少公德修養(yǎng)和道義感召力的“富二代”要作為祖國(guó)未來(lái)的接班人，整體狀況并不容樂(lè)觀。

（四）不足的法律意識(shí)。作為市場(chǎng)主體的企業(yè)要守法運(yùn)行，這是法治社會(huì)的要求，也必然會(huì)對(duì)市場(chǎng)主體經(jīng)營(yíng)者的法律意識(shí)有較高的要求。作為民營(yíng)企業(yè)未來(lái)的接班人，“富二代”是否尊重法律，能否依法經(jīng)營(yíng)管理，將最直接影響我國(guó)未來(lái)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的良好運(yùn)行。相信金錢萬(wàn)能，不循正當(dāng)法律途徑解決，這是當(dāng)前部分“富二代”法律意識(shí)淡薄的突出表現(xiàn)。

“富二代”成長(zhǎng)教育給當(dāng)代中國(guó)社會(huì)提出了一個(gè)不小的挑戰(zhàn)。如何教育“富二代”使他們珍惜現(xiàn)有的一切，肩負(fù)起一個(gè)民族與社會(huì)責(zé)任，是一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。

二、提高“富二代”素質(zhì)的措施

我國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為關(guān)乎我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的重要因素。從這個(gè)層面上講，“富二代”素質(zhì)培養(yǎng)意義重大，已經(jīng)不是一家之事，而是需要整個(gè)社會(huì)高度關(guān)注和參與的大事。

(一)相關(guān)制度的建構(gòu)與完善。首先，應(yīng)改革現(xiàn)行教育制度。要改變重教育輕實(shí)踐的模式，把教育貫穿于實(shí)踐過(guò)程中。教育的職能不僅是接受人類積累下來(lái)的知識(shí)財(cái)富，更重要的是保證每一個(gè)時(shí)期的青少年能夠接受人類世代積累下來(lái)的創(chuàng)造力。真正的教育是啟迪人的創(chuàng)造力的。我國(guó)現(xiàn)行的教育模式，注重知識(shí)的積累、注重課本知識(shí)的學(xué)習(xí)，輕視青少年的社會(huì)實(shí)踐，青少年的創(chuàng)造力沒(méi)有得到充分的培養(yǎng)。在實(shí)踐中開(kāi)展的教育活動(dòng)，要求教育與實(shí)踐相結(jié)合。只有人的才能、智慧和創(chuàng)造力在實(shí)踐中與教育相結(jié)合的過(guò)程中得到不斷提高，人格才有可能日臻完善。其次，應(yīng)立法開(kāi)征遺產(chǎn)稅?？s小貧富差距，調(diào)節(jié)社會(huì)分配不均、節(jié)制個(gè)人財(cái)產(chǎn)的不合理聚集、改變國(guó)人長(zhǎng)期以來(lái)的傳統(tǒng)觀念，這些都是開(kāi)征遺產(chǎn)稅的好處。如果對(duì)我國(guó)貧富差距的現(xiàn)狀依然熟視無(wú)睹，不在制度上進(jìn)行調(diào)控，降低的可能不只是社會(huì)效率。開(kāi)征遺產(chǎn)稅的主要目的是縮小貧富差距，不讓富人的后代輕易坐享其成，所以遺產(chǎn)稅征收很重要。開(kāi)征遺產(chǎn)稅后的“富二代”可能會(huì)更多地關(guān)注公益事業(yè)，對(duì)自身所肩負(fù)的責(zé)任有更深層次的認(rèn)識(shí)。開(kāi)征遺產(chǎn)稅帶來(lái)的壓力，讓我們的“富二代”不再能不做任何付出地繼承父輩們的所有財(cái)產(chǎn)，從而不得不更加努力學(xué)習(xí)。我國(guó)遺產(chǎn)稅征收的立法建設(shè)必將推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。

(二)建立以政府為主導(dǎo)、社會(huì)全面參與的機(jī)制。首先，在大環(huán)境方面，政府應(yīng)加強(qiáng)精神文明建設(shè)，對(duì)“富二代”及其他青年人進(jìn)行教育，幫助他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀，讓“富二代”認(rèn)識(shí)到通過(guò)自我?jiàn)^斗才是光榮的事情。“富二代”是一個(gè)時(shí)期特定歷史條件下的產(chǎn)物，應(yīng)引起社會(huì)的重視。對(duì)于他們既要給予足夠的包容，更要給予積極的引導(dǎo)，尤其是父母作為其第一任老師，所發(fā)揮的榜樣作用不容小覷。其次，政府應(yīng)承擔(dān)起自己的責(zé)任，不斷推進(jìn)社會(huì)改革開(kāi)放，為青少年人格的獨(dú)立自由成長(zhǎng)提供公平公正的社會(huì)環(huán)境?，F(xiàn)代化建設(shè)需要大批具有獨(dú)立人格的公民，現(xiàn)代化建設(shè)也必須為公民獨(dú)立人格的塑造營(yíng)造優(yōu)越的社會(huì)條件。應(yīng)盡可能地縮小社會(huì)階層間的差距，確保社會(huì)弱勢(shì)群體的基本權(quán)益得到維護(hù)。只有這樣，整個(gè)社會(huì)才能健康發(fā)展。再次，應(yīng)確立政府主導(dǎo)和社會(huì)全面參與的培訓(xùn)機(jī)制。在“富二代”教育問(wèn)題上，具體而言，應(yīng)更多側(cè)重于“富二代”的價(jià)值觀引導(dǎo)和把握，招標(biāo)聘請(qǐng)有資質(zhì)的社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)對(duì)“富二代”進(jìn)行培訓(xùn)，但政府在這一過(guò)程中出現(xiàn)的身份是組織者。培訓(xùn)費(fèi)用大部分應(yīng)由受培訓(xùn)人自己支付，政府財(cái)政可以適當(dāng)給予補(bǔ)貼。培訓(xùn)內(nèi)容可由政府、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和受培訓(xùn)人三方具體協(xié)商確定。我國(guó)的家族企業(yè)要長(zhǎng)久不衰，就要引進(jìn)先進(jìn)科學(xué)的公司治理結(jié)構(gòu)，通過(guò)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，轉(zhuǎn)換企業(yè)僵化的思想觀念，運(yùn)用卓有成效的現(xiàn)代管理經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)承擔(dān)起國(guó)家以及社會(huì)賦予他們的社會(huì)責(zé)任，我們的“富二代”也一定會(huì)在這樣大的環(huán)境下得到學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)和進(jìn)步。

(三)發(fā)揮“富一代”正面的作用。上行下效，父母的言行舉止必然會(huì)對(duì)子女產(chǎn)生不可估量的作用。父母要做的不光是快速積累財(cái)富，更要教育他們的子女樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，從而使孩子以積極健康的心態(tài)去面對(duì)生活、工作和人生?！案灰淮苯逃目杖焙褪毷恰案欢苯裉觳涣急憩F(xiàn)的重要根源。面對(duì)現(xiàn)狀，“富一代”應(yīng)在以下幾方面著手和完善：首先要加強(qiáng)自我修養(yǎng)和能力的提高，這無(wú)疑是最重要的。其次要通過(guò)制度化的體系著手制定家族企業(yè)的接班計(jì)劃。選拔、培養(yǎng)、更替等過(guò)程必然是一個(gè)合格接班人產(chǎn)生所必備的不可或缺的過(guò)程。再次要重視對(duì)子女的再教育。父輩們的吃苦精神、拼搏意識(shí)、豐富的經(jīng)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)和自身后天培養(yǎng)的能力，應(yīng)言傳身教潛移默化影響他們的子女。成為社會(huì)的優(yōu)秀公民、企業(yè)的合格接班人，要求“富二代”向父輩學(xué)習(xí)，要懷有一顆感恩的心。

(四)鼓勵(lì)“富二代”加強(qiáng)自我教育。首先，要引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的財(cái)富觀。對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)，在樹(shù)立正確人生觀和價(jià)值觀的同時(shí)，也要樹(shù)立正確的財(cái)富觀。真正屬于自己的財(cái)富是要憑借自己的雙手創(chuàng)造出來(lái)的，而不是不費(fèi)吹灰之力繼承父輩財(cái)產(chǎn)。金錢雖然會(huì)創(chuàng)造一定優(yōu)越的物質(zhì)生活，但是只有金錢的物質(zhì)世界是貧乏的，年輕人要真正擁有屬于自己的幸福生活就一定要自食其力。其次，要培養(yǎng)他們的節(jié)制意識(shí)。精神文化問(wèn)題一直是當(dāng)今“富二代”們最需解決的重要問(wèn)題，當(dāng)然這不絕對(duì)是這個(gè)特殊群體特有的問(wèn)題。孩子節(jié)制精神的培養(yǎng)，不僅僅指省錢那么簡(jiǎn)單。辦一切事都順理成章、不費(fèi)吹灰之力這是長(zhǎng)期以來(lái)“富二代”教育上的誤區(qū)。但現(xiàn)實(shí)往往卻是，一個(gè)被過(guò)度滿足的孩子在某種程度上并不是快樂(lè)的。社會(huì)心理學(xué)中的飽享剝奪理論充分說(shuō)明：一個(gè)人的需求被過(guò)度滿足時(shí)，他的快樂(lè)也很可能被同時(shí)剝奪。所以，一個(gè)學(xué)會(huì)克制、忍耐的人，往往反而會(huì)感到更快樂(lè)，因?yàn)楣?jié)制后所獲得的可以看成對(duì)自己的鼓勵(lì)和獎(jiǎng)賞。把滿足推遲，在某種程度上會(huì)獲得更大的幸福。再次，要培養(yǎng)他們?yōu)槿颂幨碌呢?zé)任感。馬克思、恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》一書中說(shuō)，作為確定的人、現(xiàn)實(shí)的人，你就得有規(guī)定、就有使命、就有任務(wù)。這個(gè)任務(wù)是由于你的需要和現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系產(chǎn)生的。作為每個(gè)人都有的趨向理想人格的內(nèi)在需要與“現(xiàn)存世界的聯(lián)系”，就是通過(guò)使命感與責(zé)任感映照出來(lái)的。使命感、責(zé)任感，不能僅僅理解為一種生理上或心理上的情感，更主要的是，它們是有力地推進(jìn)人們參與、干預(yù)社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的一種德操。歷史使命感和時(shí)代責(zé)任感的缺失必然導(dǎo)致個(gè)體對(duì)理想人格追求的失敗。自覺(jué)地確立為國(guó)為民的責(zé)任感與使命感，作為一種美好的德操，是中華民族古老文化中的優(yōu)良傳統(tǒng)。從古至今，有著這一美德的人，他們往往成為中華民族的脊梁，他們的人格力量千古如斯地感召著后人。

〔責(zé)任編輯：李 霞〕

C913

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1002-2341（2012）01-0113-03

2011-12-28

賈黎娜（1988-），女，黑龍江七臺(tái)河人，本科在讀生，主要從事社會(huì)公共管理研究。