論遼西抗日義勇軍的抗戰(zhàn)與《義勇軍進(jìn)行曲》的誕生

于德泉，申玲

論遼西抗日義勇軍的抗戰(zhàn)與《義勇軍進(jìn)行曲》的誕生

于德泉，申玲

由田漢作詞、聶耳譜曲的《義勇軍進(jìn)行曲》與遼西義勇軍的抗日活動(dòng)有著密不可分的關(guān)系。遼西抗日義勇軍是東北義勇軍的組成部分，最先舉起抗日大旗，其首發(fā)壯舉直接影響了以田漢為首的愛(ài)國(guó)人士關(guān)于《義勇軍進(jìn)行曲》的創(chuàng)作?！读x勇軍進(jìn)行曲》被定為中華人民共和國(guó)國(guó)歌后，繼續(xù)對(duì)各民族各地區(qū)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

遼西抗日義勇軍；錦州地區(qū)；《義勇軍進(jìn)行曲》；國(guó)歌

由田漢作詞、聶耳譜曲，誕生于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，后來(lái)成為中華人民共和國(guó)國(guó)歌的《義勇軍進(jìn)行曲》，作為一個(gè)特定時(shí)期的文化產(chǎn)物，激發(fā)了一代又一代中華兒女的愛(ài)國(guó)熱忱，鼓舞了一大批中國(guó)人為民族的振興事業(yè)而前仆后繼。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)期，《義勇軍進(jìn)行曲》依舊散發(fā)著獨(dú)特的魅力。

《義勇軍進(jìn)行曲》的產(chǎn)生背景和原始驅(qū)動(dòng)地問(wèn)題，長(zhǎng)時(shí)期以來(lái)，一直為學(xué)術(shù)界所爭(zhēng)議。筆者經(jīng)過(guò)考證認(rèn)為，遼西抗日義勇軍的抗戰(zhàn)活動(dòng)是《義勇軍進(jìn)行曲》創(chuàng)作的靈感來(lái)源，遼西地區(qū)（特別是作為遼西首府的錦州地區(qū)）是國(guó)歌誕生的策源地。

一、遼西抗日義勇軍與中華民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的興起

1931年9月18日，日本發(fā)動(dòng)了震驚世界的“九一八”事變，繼而占領(lǐng)了我國(guó)東北三省。面對(duì)張學(xué)良步步退讓的“不抵抗”政策，東北軍中時(shí)任警務(wù)處處長(zhǎng)兼沈陽(yáng)市公安局局長(zhǎng)的黃顯聲等，在暗中部署組織部分東北軍及愛(ài)國(guó)群眾，自覺(jué)抵抗日軍侵略，成立了遼寧省軍政兩署，率先打響了抗日的第一槍?zhuān)缓蟪返竭|西首府錦州，開(kāi)始組建遼西抗日義勇軍，使錦州地區(qū)成為東北抗日義勇軍的指揮中心。遼西地區(qū)各路義勇軍迅速成立，高鵬振在“九一八”事變后第九天，于遼寧新民成立的“鎮(zhèn)北軍”是遼西地區(qū)建立的第一支民眾自發(fā)組織的抗日義勇軍。

據(jù)中共滿(mǎn)洲省委領(lǐng)導(dǎo)人成湘關(guān)于滿(mǎn)洲政治經(jīng)濟(jì)狀況向中共中央的報(bào)告上所稱(chēng)：“遼西是滿(mǎn)洲義勇軍反日戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)動(dòng)最早且斗爭(zhēng)十分劇烈的地方”，義勇軍的英勇斗爭(zhēng)給了日本帝國(guó)主義很大的打擊，斗爭(zhēng)奪回了很多被日軍所占據(jù)的地方。中共滿(mǎn)洲省委在做關(guān)于《滿(mǎn)洲工作近況》的報(bào)告中亦指出：遼西一帶的農(nóng)民群眾在反日憤怒中自發(fā)組織起來(lái)實(shí)行驅(qū)逐日軍的任務(wù)，他們實(shí)行游擊戰(zhàn)略，出戰(zhàn)被日軍占領(lǐng)地區(qū)，給了日本帝國(guó)主義空前的打擊，有的日本小部隊(duì)甚至完全被義勇軍消滅。這些報(bào)告對(duì)遼西義勇軍的抗日戰(zhàn)績(jī)給予了充分的肯定，并明確指出了遼西地區(qū)是東北義勇軍的發(fā)源地。遼西義勇軍在北寧路沿線(xiàn)、大通路及其錦朝路沿線(xiàn)、營(yíng)溝線(xiàn)一帶沉重打擊了日軍的侵略，拉開(kāi)了中華民族14年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕。

二、遼西義勇軍與《義勇軍進(jìn)行曲》的誕生

第一，遼西義勇軍組織的系列保衛(wèi)戰(zhàn)是《義勇軍進(jìn)行曲》創(chuàng)作的主要素材。

1933年初熱河保衛(wèi)戰(zhàn)之時(shí)，作家田漢和音樂(lè)家聶耳等一些愛(ài)國(guó)知識(shí)分子積極調(diào)查遼西抗日義勇軍的抗日活動(dòng)。

田漢、聶耳等人先是隨朱慶瀾組織的上海“慰問(wèn)團(tuán)”到遼西地區(qū)的建平縣考察義勇軍的戰(zhàn)斗情況，隨后田漢經(jīng)原東北抗日義勇軍第三軍團(tuán)中將副總指揮郭景珊介紹，與在北平的唐聚武接觸，了解了更多關(guān)于義勇軍的抗日信息。郭景珊兒子郭春光回憶：“1933年我參加熱河、長(zhǎng)城抗戰(zhàn)，上海電影界有位姓田的人，他年齡較大，是位負(fù)責(zé)人，聽(tīng)說(shuō)他是共產(chǎn)黨人，曾經(jīng)找過(guò)父親了解有關(guān)東邊道及熱河義勇軍的戰(zhàn)斗情況，因?yàn)楫?dāng)時(shí)戰(zhàn)斗隨時(shí)都可能打起來(lái)，父親介紹情況后，又把他們介紹給在北平的唐聚武，讓田漢去北平再了解詳情”。原遼西義勇軍將領(lǐng)劉鳳梧在他的《回憶黑山縣抗日義勇軍》一書(shū)中亦記載有相關(guān)的消息：“1933年2月，聶耳等一些愛(ài)國(guó)知識(shí)分子來(lái)到熱河，他們一邊慰問(wèn)義勇軍，一邊做抗日宣傳工作?！?/p>

田漢、聶耳等在戰(zhàn)地前線(xiàn)對(duì)于遼西義勇軍系列保衛(wèi)戰(zhàn)的親身體驗(yàn)以及當(dāng)時(shí)各界關(guān)于遼西義勇軍抗日的系列通訊、新聞報(bào)道，為《義勇軍進(jìn)行曲》的創(chuàng)作提供了充分的素材，奠定了有力的基礎(chǔ)。

隨“慰問(wèn)團(tuán)”到遼西建平縣考察的杜重遠(yuǎn)所采寫(xiě)的戰(zhàn)地報(bào)導(dǎo) 《前線(xiàn)歸來(lái)》，刊登在上海 《生活》周刊1933年3月18日第11期上。攝影師張慧沖拍攝了紀(jì)錄片《熱河血戰(zhàn)史》，記錄了錦州黑山縣義勇軍將領(lǐng)劉鳳梧率領(lǐng)的騎兵部隊(duì)在朱碌科的活動(dòng)情況?！罢檲?bào)雙星”之一的王立川創(chuàng)作的通訊《血戰(zhàn)歸來(lái)》，以連續(xù)發(fā)表的形式刊登在1932年第一卷第九期《新中華》雜志，報(bào)導(dǎo)了1932年1月高鵬振率領(lǐng)“救國(guó)軍”在黑山五臺(tái)子村外殲滅日軍姬路騎兵部隊(duì)第二中隊(duì)的戰(zhàn)績(jī)。報(bào)紙《新天津》刊登了“義勇軍勢(shì)如破竹——日軍古賀聯(lián)確被擊斃”的大塊人心的消息。高鵬振親率的遼西騎兵支部，六年時(shí)間里與日偽軍進(jìn)行大型戰(zhàn)斗一百多次，獲得了“義勇軍鐵騎”的稱(chēng)號(hào)，甚至連日本的《協(xié)和》雜志也稱(chēng)贊遼西抗日義勇軍的勇猛和彪悍，說(shuō)它們的名號(hào)是可以跟七百年前成吉思汗的名字?jǐn)[在一起的。除此之外，國(guó)內(nèi)報(bào)刊上連續(xù)刊載的有關(guān)遼西義勇軍參加錦州保衛(wèi)戰(zhàn)、熱河保衛(wèi)戰(zhàn)以及長(zhǎng)城抗戰(zhàn)等的戰(zhàn)事亦使田漢大受鼓舞。由此他認(rèn)為，戰(zhàn)爭(zhēng)“最后的勝利不是決定于在敵人的武器而決定在全國(guó)廣大勞苦民眾的意志”，中華民族是不甘愿做亡國(guó)奴的民族，所以不管帝國(guó)主義的飛機(jī)大炮有多么厲害，“只有組織自己的力量，才是真正能防衛(wèi)中國(guó)民族自家的萬(wàn)里長(zhǎng)城”。聶耳等人亦為遼西義勇軍的抗日精神所感染，以錦州黑山縣義勇軍劉鳳梧騎兵部隊(duì)在熱河朱碌科的抗日事跡為背景，拍攝了電影《長(zhǎng)城抗戰(zhàn)》。

1934年左翼電影運(yùn)動(dòng)的新陣地——電通公司成立。鑒于東北抗日義勇軍面臨嚴(yán)峻的形勢(shì)，田漢在“懇談會(huì)”上應(yīng)允寫(xiě)一個(gè)劇本以示支持。后由于被捕，田漢將名為《鳳凰涅槃圖》的劇本僅寫(xiě)了一個(gè)故事梗概便交給了電通公司的孫詩(shī)毅，這便是后來(lái)經(jīng)夏衍完結(jié)的《風(fēng)云兒女傳》的原稿雛形。《義勇軍進(jìn)行曲》作為主題歌附在原稿的最后一頁(yè)。隨后，聶耳賦予了歌詞以音樂(lè)的生命，節(jié)奏和旋律的跳動(dòng)將田漢歌詞中蘊(yùn)藏的豐富情感不斷噴發(fā)，遼西義勇軍血肉筑長(zhǎng)城的精神，冒著槍林彈雨的抗日的場(chǎng)面，終于以音樂(lè)的形象淋漓盡致地展現(xiàn)在中華民族面前。

第二，錦州義勇軍軍歌與《義勇軍進(jìn)行曲》歌詞有許多相同之處。

1931年9月27日，遼西綠林首領(lǐng)高鵬振在黑山響應(yīng)中共滿(mǎn)洲省委的抗日號(hào)召，最先在宋家窩棚成立了義勇軍的第一支基層武裝力量“鎮(zhèn)北軍”，明確提出了“抗日救國(guó)”的方針。10月10日，聽(tīng)取并接受北平抗日救國(guó)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)成員王立川的建議，將“鎮(zhèn)北軍”改名為“東北民眾抗日救國(guó)軍”，并宣布了誓詞。《錦州義勇軍誓詞歌》寫(xiě)道：“起來(lái)！起來(lái)！不愿做亡國(guó)奴的人們！民族已危亡。山河已破碎，留著我們的頭顱何用？拿起刀槍?zhuān)瑪y手并肩，冒著敵人的槍林彈雨向前沖！拿起刀槍?zhuān)瑪y手并肩，冒著敵人的槍林彈雨往前沖！用我們的身軀筑起長(zhǎng)城。前進(jìn)?。∏斑M(jìn)!前進(jìn)！，豁出命來(lái)向前沖，前進(jìn)?。∏斑M(jìn)！向前進(jìn)！豁出命來(lái)向前沖。殺！殺！殺！”田漢創(chuàng)作的《義勇軍進(jìn)行曲》歌詞：“起來(lái)！不愿做奴隸的人們，把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城，中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，每個(gè)人被迫著發(fā)出最后的吼聲！起來(lái)！起來(lái)！起來(lái)！我們?nèi)f眾一心，冒著敵人的炮火，前進(jìn)，冒著敵人的炮火，前進(jìn)！前進(jìn)！前進(jìn)，進(jìn)！”兩者有著許多相似之處。另外，據(jù)長(zhǎng)期從事義勇軍史研究的趙扶民老人闡釋?zhuān)谒H自走訪義勇軍遺跡的過(guò)程中，接觸到了王恩、王玉樓等一批老戰(zhàn)士，他們深刻的記得義勇軍的軍歌，并且老戰(zhàn)士們也集體回憶說(shuō)：“每當(dāng)有人加入隊(duì)伍時(shí)，先在關(guān)老爺像前由干部領(lǐng)著讀誓詞，不過(guò)這幾句挺長(zhǎng)的，然后就學(xué)唱，在出操時(shí)唱，休息時(shí)也唱?！?/p>

第三，遼西地區(qū)的抗日武裝名稱(chēng)最符合《義勇軍進(jìn)行曲》中的“義勇軍”名。

1931年抗戰(zhàn)爆發(fā)后，東北地區(qū)的各種民眾武裝紛紛成立，這些分散的抗日武裝，各自擁有屬于自己的軍隊(duì)名稱(chēng)。黑龍江的抗日武裝統(tǒng)稱(chēng)為 “抗日救國(guó)軍”，吉林的抗日武裝統(tǒng)稱(chēng)為“人民抗日自衛(wèi)軍”，內(nèi)蒙古的抗日武裝稱(chēng)“東北民眾救國(guó)軍”；只有遼西地區(qū)的抗日武裝稱(chēng)為“東北民眾自衛(wèi)義勇軍”。由此可見(jiàn)，明確打出“義勇軍”這一名稱(chēng)旗幟的民眾武裝唯有遼西地區(qū)。因此，從抗日武裝的名稱(chēng)上也可確定《義勇軍進(jìn)行曲》的誕生背景在遼西地區(qū)。

錦州作為當(dāng)時(shí)遼西的首府，理所當(dāng)然成為了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)端地，這在許多歷史資料中都有證明。沈陽(yáng)淪陷后，錦州是遼寧省政府行署和東北邊防軍司令長(zhǎng)官公署所在地；遼寧抗日義勇軍的組編方案是黃顯聲的書(shū)記官、共產(chǎn)黨人劉瀾波最先在錦州制定的；義勇軍的總司令部最先設(shè)在錦州的原東北交通大學(xué)院內(nèi)；義勇軍的總司令黃顯聲將軍最先坐鎮(zhèn)在錦州；錦州黑山縣朝北營(yíng)子人高鵬振響應(yīng)中共滿(mǎn)洲省委的抗日號(hào)召，最先在宋家窩棚成立了義勇軍的第一支基層武裝力量“鎮(zhèn)北軍”。渤海大學(xué)歷史系穆景元在《“抗日義勇軍”首建在錦州》一文中指出“錦州是抗日義勇軍的發(fā)祥地”。錦州師專(zhuān)旬鳳英在《“錦州事件”末》、王素香在《“錦州事件”與國(guó)民黨政府的不抵抗政策》等文章中，也不約而同的提到，“九一八事變后日本繼續(xù)向遼西進(jìn)攻，在饒陽(yáng)河遭到中國(guó)駐軍的堅(jiān)決抗擊，日軍敗退，掀開(kāi)了錦州保衛(wèi)戰(zhàn)的序幕”。

由此可以看出，錦州作為遼西抗日的首發(fā)地區(qū)，最先打出了抗日的大旗，成為中華民族14年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的先聲，其抗日武裝軍隊(duì)的名稱(chēng)最符合和接近于田漢創(chuàng)作的《義勇軍進(jìn)行曲》中的“義勇軍”名。

三、從《義勇軍進(jìn)行曲》到國(guó)歌

《義勇軍進(jìn)行曲》誕生后，激勵(lì)了一批又一批中華兒女投身抗日的洪流。1935年“一二九”運(yùn)動(dòng)中，北平數(shù)千名高校愛(ài)國(guó)學(xué)生高唱著《義勇軍進(jìn)行曲》，進(jìn)行了一場(chǎng)抗日救國(guó)請(qǐng)?jiān)傅拇笥涡小?936年6月7日的上海南市公共體育場(chǎng)，時(shí)任上?；浇糖嗄陼?huì)總干事的劉良模指揮了一場(chǎng)以演唱《義勇軍進(jìn)行曲》等抗戰(zhàn)歌曲為主要內(nèi)容的聲勢(shì)浩大的演唱會(huì)。在血火交織的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，八路軍、新四軍將《義勇軍進(jìn)行曲》、《八路軍進(jìn)行曲》高唱成戰(zhàn)斗之歌。國(guó)民黨內(nèi)，師長(zhǎng)戴安瀾將軍親率的國(guó)民革命軍第200師以及其他很多國(guó)民軍事院校將《義勇軍進(jìn)行曲》定為軍歌。1938年來(lái)自馬來(lái)西亞、新加坡、印尼、越南、泰國(guó)、緬甸等不同地區(qū)的110多名青年華僑，從新加坡啟程，一路高唱著《義勇軍進(jìn)行曲》回國(guó)參加抗戰(zhàn)。臺(tái)兒莊戰(zhàn)役上，中國(guó)官兵端槍揮刀，高唱《義勇軍進(jìn)行曲》，演繹了悲壯動(dòng)人的一幕……

1949年9月21日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議上，徐悲鴻、梁思成、馬敘倫劉良模先后提議將《義勇軍進(jìn)行曲》作為新中國(guó)的代國(guó)歌?！读x勇軍進(jìn)行曲》最終被定為中華人民共和國(guó)的國(guó)歌，它象征了任何時(shí)刻、任何地點(diǎn)我們牢記國(guó)家榮辱的堅(jiān)定信念，表現(xiàn)了我們?yōu)楹葱l(wèi)國(guó)家和民族尊嚴(yán)而不斷奮進(jìn)的決心，危難時(shí)要勿忘保家愛(ài)國(guó)，安穩(wěn)時(shí)也要居安思危。

四、結(jié)語(yǔ)

遼西抗日義勇軍作為東北抗日義勇軍的先驅(qū)，是東北地區(qū)最早成立的抗日武裝。無(wú)論從《義勇軍進(jìn)行曲》的歌詞還是從歌詞反映的內(nèi)容來(lái)看，遼西抗日義勇軍的一系列抗日活動(dòng)是田漢和聶耳詞曲創(chuàng)作的重要素材來(lái)源。遼西地區(qū)的抗日活動(dòng)是《義勇軍進(jìn)行曲》創(chuàng)作的精神源泉，錦州地區(qū)則是《義勇軍進(jìn)行曲》的發(fā)祥地。

筆者認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)大力宣傳錦州及遼西地區(qū)是國(guó)歌《義勇軍進(jìn)行曲》的發(fā)祥地這一歷史事實(shí)，擴(kuò)大錦州城市的知名度，提升錦州地區(qū)的文化底蘊(yùn)，打造屬于錦州獨(dú)有的城市品牌，并以此作為現(xiàn)今錦州發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的一大重要契機(jī)。通過(guò)建立關(guān)于義勇軍抗日及國(guó)歌創(chuàng)作的歷史文化紀(jì)念場(chǎng)所，與“遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館”、“士英街”、“云飛路”等一并構(gòu)成錦州地區(qū)的愛(ài)國(guó)主義資源體系，使廣大人民群眾在國(guó)歌的旋律中接受愛(ài)國(guó)主義教育的洗禮，感受錦州的歷史文化氣息，擴(kuò)大錦州在全國(guó)的文化輻射力和影響力。這對(duì)提升錦州人民的自豪感以及愛(ài)祖國(guó)愛(ài)家鄉(xiāng)的情懷，具有不可低估的意義。

[1]問(wèn)昕.遼西義勇軍史稿[M].長(zhǎng)春：吉林大學(xué)出版社，2010.

[2]董健.田漢傳[M].北京：十月文藝出版社，1996.

[3]趙杰.義勇軍與義勇軍進(jìn)行曲[J].百年潮，2001（9）.

[4]劉麗英，郭魯川.義勇軍進(jìn)行曲的文化象征意義[J].民族藝術(shù)研究，2011（5）.

K265;J642.0

A

1673-1999（2012）15-0123－03

于德泉（1933-），男，遼寧凌海人，錦州市東北抗日義勇軍研究會(huì)(遼寧錦州121001)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)，錦州市老年社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)副主席，從事中國(guó)近現(xiàn)代史研究；申玲（1991-），女，湖南邵陽(yáng)人，湖南師范大學(xué)(湖南長(zhǎng)沙410081）文學(xué)院學(xué)生。

2012-05-3