加強大學(xué)生隱性思想政治教育的基本途徑

周湘鄂，鄧卓明

改革開放以來，我國社會環(huán)境發(fā)生了急劇變化，高校采取的顯性教育方式已難以滿足新形勢發(fā)展的需要。探索隱性教育方式方法并將其靈活運用于高校思想政治育工作中，不僅是增強思想政治教育實際效果的需要，也是提高大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化水平的內(nèi)在要求。

一、樹立科學(xué)的教育理念，引導(dǎo)隱性教育實踐

在實踐中開展隱性思想政治教育，應(yīng)首先從觀念上樹立科學(xué)的教育理念。教育理念作為指導(dǎo)教育者開展隱性思想政治教育活動的重要方面，直接影響著隱性教育功能的發(fā)揮、教育資源的發(fā)掘等等。大學(xué)生思想政治教育過程中應(yīng)彰顯貼近生活、以生為本、顯隱結(jié)合的基本理念，增強教育的實效性，最終從整體上提升高校思想政治教育的科學(xué)化水平。

（一）貼近生活

思想政治教育應(yīng)以人們的現(xiàn)實生活為中心，從“生活中來，到生活中去”，做到富有生活氣息、飽含生活元素、反映生活本質(zhì)。斯賓塞提出的“教育為生活做準(zhǔn)備”和杜威的“教育即生活”、陶行知的“生活即教育”等精辟之論，無不啟示我們教育實踐與現(xiàn)實生活密不可分，教育應(yīng)當(dāng)貼近實際生活。思想政治教育作為上層建筑的組成部分，其本源就是生活，它既反映人們的社會生活，又反作用于人們的社會生活。隱性教育作為思想政治教育的一種形式也應(yīng)當(dāng)貼近生活。具體來說：第一，教育內(nèi)容設(shè)置要生活化。要善于聯(lián)系大學(xué)生最關(guān)切、最現(xiàn)實的緊迫性問題和突出問題（諸如學(xué)習(xí)、求職、戀愛等），挖掘他們生活中的典型事例，豐富教學(xué)內(nèi)容的生活向度。第二，教育方法生活化。要按照“三貼近”的要求，實現(xiàn)教育方法由單向傳導(dǎo)向雙向互動拓展，由居高臨下向深入基層拓展，由一味灌輸向注重潛隱滲透拓展。第三，開發(fā)利用隱性教育資源，應(yīng)以大學(xué)生現(xiàn)實生活為依托，充分反映生活本質(zhì)。

（二）以生為本

在開展隱性思想政治教育活動中，應(yīng)避免以事務(wù)為本的物本主義傾向，使教育既要做到立足一定社會的要求，還要格外重視大學(xué)生的個人需求，“調(diào)動和依靠學(xué)生成長發(fā)展的內(nèi)在積極性，從尊重學(xué)生、理解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生出發(fā)，把廣大學(xué)生的根本利益作為出發(fā)點和落腳點”［1］，高度體現(xiàn)人文關(guān)懷。樹立以生為本的理念，首先在教育目標(biāo)上應(yīng)認(rèn)識到，我們實施隱性思想政治教育，不僅是讓大學(xué)生接受一定的社會意識形態(tài)，完成思想政治教育工具性的目的，而且要不折不扣地實現(xiàn)思想政治教育尊重人的價值、滿足人的需求、發(fā)展人的能力、完善人的素質(zhì)等價值性的目的，把促進大學(xué)生的全面發(fā)展作為我們實施思想政治教育的出發(fā)點和歸宿。其次，在教育方法上要做到：（1）充分把握當(dāng)代大學(xué)生的特點，根據(jù)他們的身心特點和現(xiàn)實需求來開展教育活動，因勢利導(dǎo)，切實解決他們學(xué)習(xí)生活中的各種問題；（2）充分尊重大學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生成為教育活動的實踐主體和發(fā)展主體，最大限度地激發(fā)他們的參與意識、主觀能動性和創(chuàng)造性，讓教育者和受教育者雙方在平等交流互動中實現(xiàn)情感上包容、思想上信任、觀念上認(rèn)同、認(rèn)識上共進、行為上互助；（3）充分考慮大學(xué)生群體內(nèi)部的層次性，把握大學(xué)生個體在思想觀念、道德水平、個性氣質(zhì)等方面的差異，以個體差異和個性化需求為基礎(chǔ)，“不使用單一的工作方法和手段，而是一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移，一切從個體的差異性和個性出發(fā)，滿足不同個體的不同需求，針對不同個體的不同困惑采取不同的方式方法，疏而導(dǎo)之”［2］。

（三）顯隱結(jié)合

“當(dāng)前社會發(fā)展和變革不斷加劇，人們可以通過各種方式接受教育，逐漸形成多元化的思想?，F(xiàn)實是：沒有一種教育方式可以單獨的完成整個的思想政治教育工作和任務(wù)，實現(xiàn)教育目標(biāo)。因此，我們既要選擇加強直接的顯性思想政治教育，又要在各個層面上，靈活地運用滲透式隱性思想政治教育，使得顯性思想政治教育與隱性思想政治教育緊密結(jié)合，只有這樣才能形成一定教育合力，使教育效果最大化?！保?］因此，堅持顯隱交叉并舉、有機結(jié)合的教育理念，才能發(fā)揮思想政治教育的最大功效。一方面，大學(xué)生不可能自發(fā)的形成馬克思主義世界觀、共產(chǎn)主義的信仰及社會發(fā)展所要求的道德品質(zhì)，必須通過高校開設(shè)思想政治理論課來向大學(xué)生灌輸這些知識，以滿足大學(xué)生的道德需求。所以，顯性的思想政治教育是必不可少的，思想政治理論課仍然是高校進行思想政治教育的“主渠道”。另一方面我們也要看到，隱性思想政治教育具有獨特的功效，它能有效彌補顯性思想政治教育的不足，在鞏固學(xué)生知識內(nèi)化和促進外化上功不可沒。在思想政治教育實踐中，我們應(yīng)該把有形的顯性灌輸與無形的隱性滲透有機結(jié)合起來（思想政治理論課堂上也要適當(dāng)運用滲透的教育方式），課內(nèi)課外、校內(nèi)校外處處有教育、時時有教育，使思想政治教育能夠全方位的覆蓋大學(xué)生的生活時空。

二、注重專業(yè)教育中的德育滲透，發(fā)掘隱性教育資源

中共中央國務(wù)院《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》明確指出：“各門課程都具有育人功能，要把思想政治教育融入到大學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的各個環(huán)節(jié)，滲透到教學(xué)、科研和社會服務(wù)各個方面；要深入發(fā)掘各類課程中的思想政治教育資源，在傳授專業(yè)知識過程中加強思想政治教育，使學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識過程中，自覺加強思想道德修養(yǎng)，提高政治覺悟。”［4］｝教育者應(yīng)根據(jù)各門專業(yè)課程的特點，找尋思想政治教育與其結(jié)合的適切點，在專業(yè)課程知識的傳授中滲透思想政治教育內(nèi)容，使學(xué)生在習(xí)得科學(xué)文化知識的同時，也能受到潛移默化的思想教育。首先，要充分發(fā)掘人文社會科學(xué)課程中的思想政治教育資源。眾所周知，人文社會科學(xué)中蘊藏著大量的隱性思想政治教育資源，這些潛藏的、非正式的教育因素，對于大學(xué)生思想道德素質(zhì)及其他方面的素質(zhì)的培養(yǎng)都有極大的促進作用。如歷史類課程中有許多富有愛國主義思想和民族精神的歷史人物和歷史事件，教育者將這些教育資源揭示、表現(xiàn)出來，并進行一定的烘托和升華，則有利于激發(fā)青年大學(xué)生的愛國主義情懷和為民族復(fù)興而拼搏的報國之志。其次，要充分發(fā)掘自然科學(xué)課程中的思想政治教育資源。自然科學(xué)課程中也隱匿著許多隱性思想政治教育資源，比如在講授某科學(xué)家提出的相關(guān)定律時，可以穿插講述該科學(xué)家的人生遭遇和奮斗歷程、科學(xué)家的人文情懷、科學(xué)與社會的關(guān)系、科學(xué)與人類的關(guān)系等內(nèi)容，使學(xué)生能自然而然地從歷史、社會、倫理、哲學(xué)等多角度思考教師所講述的知識內(nèi)容，在學(xué)到精深的專業(yè)知識的同時也受到科學(xué)人文精神的熏陶。

三、加強校園文化建設(shè)，豐富隱性教育的載體平臺

校園文化是以學(xué)生為主體、以課外文化活動為主要內(nèi)容、以校園為主要空間、以校園精神為核心的文化活動［5］。良好的校園人文道德環(huán)境與氛圍，無異于一個強大的“德育磁場”，對學(xué)生思想的進步、道德的提升、情操的陶冶、行為方式的導(dǎo)引等都有著巨大的熏陶感染作用，這已經(jīng)得到廣大思想政治教育工作者的高度認(rèn)可。因此，在隱性思想思想政治教育實施過程中，要特別重視良好校園文化氛圍的營造。第一，當(dāng)前高校應(yīng)將社會主義核心價值體系教育融入校園文化，進而夯實大學(xué)生科學(xué)世界觀和價值觀基礎(chǔ)，最大限度地降低消極社會思潮所帶來的噪音、雜音。第二，要特別注重中國傳統(tǒng)文化與大學(xué)生人文素質(zhì)教育的銜接與融合，用傳統(tǒng)文化中的積極元素充實校園文化的人文內(nèi)涵，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化在塑造大學(xué)生道德情操方面的積極作用。第三，要搶占數(shù)字陣地，用主流文化價值觀引領(lǐng)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，減小網(wǎng)絡(luò)不良亞文化對青年大學(xué)生的侵蝕和毒害。第四，提升校園文化品位及檔次，積極構(gòu)建學(xué)術(shù)氛圍濃厚的人文校園，力促大學(xué)文化自覺，從而達到“不為德育而德育，功在德育外”的效果。第五，開展主題積極、內(nèi)容豐富、學(xué)生喜聞樂見的校園活動，在豐富大學(xué)校園生活的同時，也為思想政治教育的滲透提供更多的載體和平臺。

四、加強社會實踐活動，拓寬隱性教育渠道

“實踐構(gòu)成了人類特殊的生命形式，即構(gòu)成人類的存在方式。”［6］人的生存和發(fā)展都離不開社會實踐活動。將思想政治教育融于社會實踐之中，是一種把科學(xué)知識的檢驗和社會意識的培養(yǎng)有機結(jié)合起來的綜合教育形式，不僅能讓大學(xué)生邁出“象牙塔”去學(xué)習(xí)工農(nóng)、體驗生活、感知社會、認(rèn)識國情，還有利于他們思想政治覺悟的提高、優(yōu)良道德品性的形成、刻苦耐勞精神的培養(yǎng)和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，對鞏固和完善學(xué)校的教育具有重要意義。因此，應(yīng)切實加強社會實踐活動，拓寬隱性思想政治教育的渠道。社會實踐活動既要做到豐富多彩又要寧缺毋濫，既要重視教育引導(dǎo)又要突出學(xué)生的主體地位。因為只有目的明確、內(nèi)容豐富、形式多樣的社會實踐活動，才能多方位的滿足大學(xué)生成長、成才過程中多樣化、多層次的需求。只注重短期轟動效應(yīng)，忽視實效、流于形式的社會實踐活動是不可取的，它只會造成教育資源的浪費。社會實踐中如果沒有隱性思想政治教育的引導(dǎo)和把控，實踐活動就可能失去正確的方向。突出學(xué)生的主體地位就是引導(dǎo)其在原有活動空間、心理空間及人格空間基礎(chǔ)上，超越固有的觀念與習(xí)慣，在實踐過程中明確實踐對自身發(fā)展的意義、明確自身主體地位角色定位，變被動參與為主動融入，充分實現(xiàn)自身價值追求。高校應(yīng)加強與各級政府及教育主管部門的聯(lián)系與協(xié)作，通過對社會新情況新問題的研究，不斷創(chuàng)新學(xué)生社會實踐的形式，賦予社會實踐新的教育內(nèi)容和時代特色，使寓于其中的思想政治教育更具有時代性、現(xiàn)實針對性和科學(xué)性。高校還應(yīng)重視社會實踐的基地建設(shè)，積極探索大學(xué)生社會實踐的長效機制，進一步健全社會實踐保障及考評機制。

五、完善保障體系，確保隱性教育順利實施

（一）完善制度建設(shè)

在總體目標(biāo)上，應(yīng)建立“與法律法規(guī)相協(xié)調(diào)、與高等教育全面發(fā)展相銜接、與隱性思想政治教育相適應(yīng)”的規(guī)章制度和行為準(zhǔn)則［7］，使這些制度能夠涵蓋高校生活的方方面面，為思想政治教育全面滲透到大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活領(lǐng)域提供強有力的制度保障。在具體制定過程中，應(yīng)從大學(xué)生的實際利益和現(xiàn)實需要出發(fā)，做到以學(xué)生為本，讓他們參與到校園管理制度特別是學(xué)生管理制度的制定中來，提高他們對校園制度文化的認(rèn)同度與敬畏感，最大限度地減少制度實施的阻力。把“以德治?！迸c“依法治校”結(jié)合起來，把“人文關(guān)懷”同“紀(jì)律要求”結(jié)合起來，明晰獎懲標(biāo)準(zhǔn)，量化獎懲細(xì)節(jié)，讓制度成為教育和引導(dǎo)大學(xué)生促善止惡的“行動指南”。制度執(zhí)行過程中，應(yīng)完善監(jiān)督機制，細(xì)化校園制度落實規(guī)程。如果監(jiān)督機制不健全，監(jiān)督過程不到位，制度必然形同虛設(shè)，外部的制度規(guī)章最終難以內(nèi)化成大學(xué)生內(nèi)心世界的道德原則和道德信仰。

（二）加強組織領(lǐng)導(dǎo)

中共中央國務(wù)院《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》對大學(xué)生思想政治教育的組織領(lǐng)導(dǎo)提出了明確的要求：“建立健全黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政群齊抓共管、有關(guān)部門各負(fù)其責(zé)、全社會大力支持的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機制”［4］。我國高校思想政治教育的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作運行機制早已建立，目前需要做的是把隱性思想政治教育納入高校組織管理工作之中，加強對大學(xué)生隱性思想政治教育的組織領(lǐng)導(dǎo)。

思想重視是前提。高校應(yīng)高度重視大學(xué)生隱性思想政治教育，將其列入重要議事日程，動員全校力量，齊心合力、統(tǒng)籌規(guī)劃抓好大學(xué)生隱性思想政治教育的落實工作。

狠抓落實是關(guān)鍵。高校各級黨政領(lǐng)導(dǎo)、各院系教師、教務(wù)處、學(xué)生處、團委、后勤管理處等部門工作人員都是教育主體，他們對大學(xué)生隱性思想政治教育都負(fù)有重要責(zé)任。因此我們在建立以黨委為核心的領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)的同時，還要建立各教育主體責(zé)任分擔(dān)機制，強化權(quán)責(zé)，層層落實，以防責(zé)任不清影響隱性思想政治教育的成效。

監(jiān)督得力是保證。高校各級黨政領(lǐng)導(dǎo)部門要定期做好大學(xué)生隱性思想政治教育的督導(dǎo)和檢查工作。高校各院系應(yīng)當(dāng)定期組織召開由院系書記主持、相關(guān)部門參與的例行會議，加強對學(xué)生隱性思想政治教育工作的檢查和協(xié)調(diào)。

（三）加大經(jīng)費投入

目前高校用于思想政治教育的經(jīng)費主要集中在顯性思想政治教育方面，而忽視對隱性思想政治教育的資金投入。

用于隱性思想政治教育的費用占整個學(xué)校思想政治教育經(jīng)費中的比例應(yīng)該有所上升。學(xué)校應(yīng)根據(jù)自身的實際情況，確定合理的資金額度，保證有足夠的費用可用于隱性思想政治教育的理論研究以及支持隱性思想政治教育實踐活動的開展。

要不斷“開源”，豐富資金的來源渠道。根據(jù)《中國普通高等學(xué)校德育大綱》的規(guī)定，高校德育費用“基本來源為政府撥給的事業(yè)費和收繳的學(xué)生培養(yǎng)費或?qū)W雜費。其投入比例以占同年上述兩項經(jīng)費總數(shù)的2%～4%為宜，人數(shù)較少的學(xué)校比例應(yīng)高些。還應(yīng)從預(yù)算外“學(xué)?；稹敝袆潛芤欢ū壤慕痤~，縮小德育經(jīng)費的不足”［8］。在經(jīng)費來源渠道較少情況下，高校應(yīng)開辟更多的渠道為大學(xué)生隱性思想政治教育籌措資金，如通過企業(yè)贊助、校友捐贈等形式籌措資金。同時要加強監(jiān)管，科學(xué)合理地使用經(jīng)費，嚴(yán)防貪污挪用，避免鋪張浪費，真正使專款能得到專用，將每筆經(jīng)費落到實處。

[1]馮剛.著眼“八個結(jié)合”內(nèi)在規(guī)律研究，努力提高大學(xué)生思想政治教育工作科學(xué)化水平[J].學(xué)校黨建與思想教育，2010（9）.

[2]鄧卓明.彰顯思想政治工作人文關(guān)懷應(yīng)當(dāng)把握的幾個原則[N].光明日報，2008-08-19.

[3]張耀燦，等.思想政治教育學(xué)前沿[M].北京：人民出版社，2006.

[4]教育部思想政治工作司.加強和改進大學(xué)生思想政治教育重要文獻選編(1978-2008)[M].北京:中國人民大學(xué)出版社，2008.

[5]林伯海，李錦紅，宋剛.試析大學(xué)生隱性思想政治教育模式[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2008（3）.

[6]李秀林，王于，李淮春.辯證唯物主義和歷史唯物主義原理[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,2004.

[7]葛立東.大學(xué)生隱性思想政治教育問題及對策研究[D].南京師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2011.

[8]中國普通高等學(xué)校德育大綱[J].中國高等教育，1996（2）.