高職院校學(xué)生思想道德素質(zhì)的現(xiàn)狀及應(yīng)對(duì)策略

濰坊工程職業(yè)學(xué)院思想政治教學(xué)部 周玉鋒

高職院校學(xué)生思想道德素質(zhì)的現(xiàn)狀及應(yīng)對(duì)策略

濰坊工程職業(yè)學(xué)院思想政治教學(xué)部 周玉鋒

隨著高職院校辦學(xué)規(guī)模的不斷擴(kuò)大，高職院校學(xué)生思想道德素質(zhì)呈現(xiàn)出許多問題，我們必須正視高職院校思想道德教育的現(xiàn)狀，積極探求高職院校學(xué)生思想道德素質(zhì)教育的新思路、新方法、新途徑。

高職院校；思想道德教育；現(xiàn)狀；策略

隨著高等教育的快速發(fā)展，為適應(yīng)我國(guó)走新型工業(yè)化道路的強(qiáng)烈的需求，也為了滿足我國(guó)廣大人民群眾希望把他們的孩子培養(yǎng)成為高技能人才的迫切要求。高等職業(yè)教育如雨后春筍般地得到發(fā)展，占據(jù)了高等教育在校生規(guī)模的半壁江山。高等職業(yè)教育充滿活力、基本適應(yīng)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要。但是作為一種新興的高教類型，由于辦學(xué)時(shí)間短，工作基礎(chǔ)較薄弱，高職院校學(xué)生思想道德素質(zhì)教育工作面臨許多新情況、新問題.。如何加強(qiáng)和改進(jìn)高職院校學(xué)生思想道德素質(zhì)教育，是我們必須認(rèn)真思考的課題。

一、目前高職院校的學(xué)生在思想道德素質(zhì)方面存在的問題

1.理想信念淡薄，缺乏遠(yuǎn)大志向

現(xiàn)在，大部分高職院校學(xué)生出生在90后，大多數(shù)是獨(dú)生子女，對(duì)父母依賴性強(qiáng)，適應(yīng)環(huán)境能力弱，缺乏吃苦耐勞精神，習(xí)慣了用父母的錢過著自己的奢侈的生活，他們?nèi)狈ζD苦奮斗的意識(shí)，缺乏進(jìn)取心，沒有憂患意識(shí)。只貪圖眼前的快樂，沒有遠(yuǎn)大的理想和對(duì)堅(jiān)定地目標(biāo)追求。

2.功利主義濃厚，價(jià)值取向現(xiàn)多元

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境下，高職院校學(xué)生功利色彩濃厚，追求“實(shí)用、實(shí)惠”。在對(duì)待學(xué)習(xí)內(nèi)容上，相對(duì)來講，高職學(xué)生看重專業(yè)專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)，認(rèn)為專業(yè)課是以后吃飯的本錢，輕視基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)，非專業(yè)課缺課的學(xué)生較多。重視技能培養(yǎng)，忽視道德品質(zhì)的培養(yǎng)。在政治動(dòng)機(jī)取向方面表現(xiàn)出功利化傾向。高職院校學(xué)生入黨積極性較高，沒有形成正確的入黨動(dòng)機(jī)的學(xué)生較多。一部分學(xué)生認(rèn)為入黨的主要原因是為就業(yè)有更多的資本，很少的學(xué)生認(rèn)為入黨是出于政治信仰。在社團(tuán)活動(dòng)方面也表現(xiàn)出嚴(yán)重的功利化思想，學(xué)生積極參加一個(gè)社團(tuán)的活動(dòng)，除了發(fā)展自己的能力的目的外，那就是期望日常行為考核中獲得加分，或?yàn)榱嗽u(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)等功利化目的。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，集體主義價(jià)值信仰受到了沖擊、動(dòng)搖。高職院校大學(xué)生個(gè)人主義傾向嚴(yán)重，強(qiáng)調(diào)個(gè)人設(shè)計(jì)、個(gè)人發(fā)展，有些學(xué)生信奉“金錢至上”的拜金主義價(jià)值觀，有的信奉“人不為己，天誅地滅”的自私自利價(jià)值觀，還有的學(xué)生信奉“合理利己主義”價(jià)值觀等等。大學(xué)生價(jià)值觀表現(xiàn)出多元化。

3.誠(chéng)信觀念缺失，責(zé)任意識(shí)淡化

高職院校學(xué)生缺乏誠(chéng)信表現(xiàn)在很多方面：不能誠(chéng)信考試，作弊現(xiàn)象非常嚴(yán)重?？荚囎鞅赚F(xiàn)象在大學(xué)校園里已經(jīng)是一個(gè)公開的秘密，各種各樣的作弊方式更是五花八門、防不勝防，作弊隊(duì)伍不斷壯大，作弊者已經(jīng)沒有偷偷摸摸羞恥感，反而變得比較坦然。高職院校學(xué)生畢業(yè)求職時(shí)履歷造假。有些學(xué)生為了找一個(gè)好職位而在求職履歷上涂改成績(jī)、虛構(gòu)經(jīng)歷、有的甚至購(gòu)買或偽造榮譽(yù)證書等。高職學(xué)生在擇業(yè)過程中就業(yè)合同意識(shí)淡薄，背信違約已經(jīng)司空見慣。惡意拖欠學(xué)費(fèi)、助學(xué)貸款。高職院校學(xué)生學(xué)費(fèi)拖欠問題非常嚴(yán)重，有的學(xué)生將本應(yīng)繳納學(xué)費(fèi)的錢卻另作它用，一拖再拖，甚至領(lǐng)到畢業(yè)證幾年也不繳納。對(duì)于國(guó)家助學(xué)貸款也有不少受助學(xué)生惡意拖欠。國(guó)家設(shè)立助學(xué)貸款這項(xiàng)善舉本來目的是幫助大學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)的重大舉措，但運(yùn)行起來卻處于尷尬境地。

4.文明素養(yǎng)低，社會(huì)公德差

高職院校學(xué)生生活行為失范現(xiàn)象屢見不鮮：語(yǔ)言粗俗成為時(shí)髦，校園與寢室中，粗俗之語(yǔ)已成為口頭禪；有的學(xué)生把打赤膊、穿著背心、趿著拖鞋出入公共場(chǎng)所已是見怪不怪視為生活小事；不守秩序，在食堂就餐不排隊(duì)；強(qiáng)詞奪理，在公共場(chǎng)所大聲喧嘩。個(gè)人衣著考究，宿舍臟亂卻無人打掃；對(duì)私人物品愛護(hù)備至，對(duì)學(xué)校公物卻任意損壞；至于亂扔廢物，隨地吐痰更是司空見慣。部分學(xué)生對(duì)文明標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)比較混亂。有的認(rèn)為把頭發(fā)染得五顏六色、著奇裝異服是有個(gè)性。以上種種不良現(xiàn)象折射出當(dāng)今高職院校學(xué)生不能正確很好掌握善與惡，高尚與卑劣，榮譽(yù)與恥辱的界限。反映了當(dāng)代大學(xué)生缺乏基礎(chǔ)文明與道德修養(yǎng)，這與“大學(xué)生”的身份很不相稱。

二、加強(qiáng)和改善高職院校學(xué)生思想道德教育的策略

1.加強(qiáng)思想政治理論課建設(shè)，充分發(fā)揮思想政治理論課在高職院校學(xué)生思想道德教育的主渠道、主陣地作用。思想政治理論課是向?qū)W生灌輸黨的理論、方針和政策的主要陣地，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行全部德育的基礎(chǔ)，必須不斷加強(qiáng)提高。高職院校的思想政治理論課，必須結(jié)合高職院校學(xué)生的知識(shí)水平和認(rèn)知能力，結(jié)合高職教育特點(diǎn)，樹立以人為本的理念，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，改革教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性實(shí)施教學(xué)。決不能仿照普通高校的教尤其是本科院校的教學(xué)模式。真正使思想政治理論“進(jìn)書本、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦”，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

2.構(gòu)建高職院校思想道德教育的立體德育格局。德育工作需要不間斷、無縫隙的持續(xù)進(jìn)行才會(huì)取得良好效果，不可能由個(gè)別人或一兩個(gè)部門來完成，因此，必須統(tǒng)一全校教職員工對(duì)德育的認(rèn)識(shí)，全體教職員工首先通過自己為人師表，樹立榜樣，才能影響和帶動(dòng)學(xué)生。堅(jiān)持在黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)決把思想道德教育作為一把手親自抓的重大工程，構(gòu)建起學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)高度重視，黨政工團(tuán)齊抓共管、分工協(xié)作的工作體制。把德育工作貫穿在教學(xué)、管理、后勤服務(wù)的各個(gè)環(huán)節(jié)，形成全員育人的德育格局。

3.優(yōu)化高職學(xué)生思想道德教育的校園環(huán)境。美化校園、綠化環(huán)境，有利于學(xué)生的身心健康。開展豐富多彩的校園科技文化活動(dòng)，健康向上的文化藝術(shù)節(jié)、科技周、書畫展等，能弘揚(yáng)正氣，增強(qiáng)教育的感染力，能潛移默化的促進(jìn)學(xué)生思想道德素質(zhì)的提高。優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)德育環(huán)境，加強(qiáng)對(duì)校園網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管，構(gòu)筑網(wǎng)絡(luò)防火墻，搶占網(wǎng)上德育工作的制高點(diǎn)，利用網(wǎng)絡(luò)開放性、交互性和及時(shí)性的特點(diǎn)，開展形式多樣、生動(dòng)活潑的德育活動(dòng)，以正確、積極、健康的思想文化信息占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)。在文明創(chuàng)建的環(huán)境中陶冶情操、塑造人格，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

4.通過實(shí)踐鍛煉，提升高職學(xué)生思想道德素質(zhì)。實(shí)踐環(huán)節(jié)是進(jìn)行思想道德教育不可或缺的重要組成部分，缺少實(shí)踐環(huán)節(jié)的德育不是完整的德育。在實(shí)踐中，學(xué)生能感受到道德的魅力，并把自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)的發(fā)展融為一體。如學(xué)生可以通過在企業(yè)里實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)磨練的自己的意志品質(zhì)，學(xué)會(huì)調(diào)整自己心理狀態(tài)，全面客觀地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自我，擺正個(gè)人社會(huì)中的角色，高職學(xué)生的動(dòng)手能力能得以強(qiáng)化，職業(yè)道德教育也以此得到加強(qiáng)；同時(shí)，高職學(xué)生通過在公司實(shí)習(xí)工作過程中還可以比在校園里更能增強(qiáng)對(duì)誠(chéng)信的重要性認(rèn)識(shí)：一個(gè)失去信用的人，就失去了社會(huì)中的通行證，是很難與他人進(jìn)行正常交往的，也就在社會(huì)中失去了立足之地。開展第二課堂活動(dòng)，如通過組織參觀革命根據(jù)地，可以加強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)主義、集體主義教育；通過對(duì)企業(yè)工廠的參觀考察，可以了解社會(huì)的發(fā)展和變化等等。時(shí)代的主流精神和社會(huì)的進(jìn)步在無形中就走進(jìn)了學(xué)生的心靈，從而實(shí)現(xiàn)了對(duì)高職學(xué)生的思想道德教育。切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)高職學(xué)生思想道德教育，是事關(guān)黨和國(guó)家事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)的“希望工程”，是事關(guān)我們的教育能否讓人民是否滿意的“民心工程”，是事關(guān)提高全民族素質(zhì)、建設(shè)社會(huì)主義精神文明的“基礎(chǔ)工程”。我們必須高度重視這一復(fù)雜、系統(tǒng)的工程。堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，積極探索適合高職特色的思想道德教育工作的切實(shí)有效的方法和思路。

周玉鋒（1974—），男，山東微山人，碩士研究生，現(xiàn)供職于濰坊工程職業(yè)學(xué)院思想政治教學(xué)部。