芻議農(nóng)村留守婦女再教育的對(duì)策

童秀梅

農(nóng)村留守婦女是城市化進(jìn)程中出現(xiàn)的特殊群體，解決農(nóng)村留守婦女的相關(guān)問題，需要各方力量的共同努力。讓農(nóng)村留守婦女接受再教育，提高農(nóng)村留守婦女自身的素質(zhì)，對(duì)新農(nóng)村建設(shè)有積極的作用。

一、農(nóng)村留守婦女再教育的重要意義

一是促進(jìn)農(nóng)村的進(jìn)一步發(fā)展。農(nóng)民自身的素質(zhì)關(guān)系著農(nóng)村的發(fā)展。隨著男性農(nóng)民大量外出務(wù)工，農(nóng)村留守婦女已經(jīng)成為農(nóng)村建設(shè)的主體力量，提升其科技文化水平對(duì)農(nóng)村的發(fā)展建設(shè)有重要的意義。

二是促進(jìn)下一代的健康成長(zhǎng)。在丈夫缺位的農(nóng)村，農(nóng)村留守婦女獨(dú)自承擔(dān)著對(duì)孩子的家庭教育職責(zé)，農(nóng)村留守婦女自身的文化知識(shí)掌握情況、自身的言行舉止都將直接或間接地影響著下一代的成長(zhǎng)。

三是促進(jìn)城市化進(jìn)程的加快。城市化不僅僅是戶籍制度的變化，更重要的是從農(nóng)村走進(jìn)城市的人有適應(yīng)城市生活和工作的能力。戶籍制度變化容易，而人的城市化過程很復(fù)雜。農(nóng)村留守婦女較低的文化水平在很大程度上制約著城市化的進(jìn)程。

四是促進(jìn)農(nóng)村留守婦女自身的發(fā)展。農(nóng)村留守婦女之所以留守在農(nóng)村，很大程度上也是由于其自身文化素質(zhì)的制約，因?yàn)樗齻冊(cè)诔鞘袩o法找到合適的工作，她們的進(jìn)一步發(fā)展受到限制。

二、農(nóng)村留守婦女的現(xiàn)狀分析

（一）農(nóng)村留守婦女思想觀念落后

大多數(shù)農(nóng)村留守婦女觀念保守，她們?nèi)耘f存有依附丈夫生存的思想，唯長(zhǎng)輩與丈夫的觀念是從，其自我學(xué)習(xí)與發(fā)展的意識(shí)淡薄。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有69%的留守婦女仍然以“相夫教子”為榮［1］。她們?cè)诮?jīng)濟(jì)方面也依賴丈夫，主要靠丈夫寄錢回家的占60%。面對(duì)“丈夫在外打工有外遇”的假設(shè)，11%的留守婦女選擇了“只要他按時(shí)寄錢回家就行”［1］。封建思想影響著農(nóng)村留守婦女的自我發(fā)展，使得農(nóng)村留守婦女消極保守。

（二）農(nóng)村留守婦女科技文化素質(zhì)偏低

農(nóng)村留守婦女文化程度普遍不高，總體來看，小學(xué)文化程度占44.5%；初中文化程度占29.3%；文盲占23.0%；高中或中專學(xué)歷僅為2.8%；大專及以上所占的比例為0.5%［2］62。較低的文化程度，使得農(nóng)村留守婦女無法通過書籍等方式自學(xué)先進(jìn)的生產(chǎn)技能，她們的生產(chǎn)技能多是由父輩延傳，難免落后。調(diào)查結(jié)果也顯示，88.3%的農(nóng)村留守婦女沒有參加過任何培訓(xùn)［2］363。

（三）學(xué)習(xí)時(shí)間少，學(xué)習(xí)氛圍缺乏

農(nóng)村留守婦女獨(dú)自承擔(dān)起生產(chǎn)生活的重?fù)?dān)，她們的閑暇時(shí)間較少，8.5%［2］164的農(nóng)村留守婦女沒有任何閑暇時(shí)間，其中，58.3%［2］164的農(nóng)村留守婦女在丈夫外出務(wù)工前是有閑暇時(shí)間的。即使擁有閑暇時(shí)間，農(nóng)村留守婦女選擇的娛樂方式是看電視（88.0%）、聊天串門或走親戚（83.6%）、趕集（29.0%）、打麻將（24.6%）、打牌（21.3%）、讀書看報(bào)（11.7%）或從事其他娛樂活動(dòng)（9.6%）［2］166。 可見，農(nóng)村留守婦女學(xué)習(xí)的氛圍并不濃厚。

三、農(nóng)村留守婦女再教育的對(duì)策建議

（一）轉(zhuǎn)變思想觀念

首先，做好宣傳工作，營(yíng)造良好的氛圍。政府部門要聯(lián)合大眾媒介大力宣傳國(guó)家關(guān)于男女平等等的相關(guān)政策，宣揚(yáng)女性獨(dú)立自主的精神。電視臺(tái)可在固定的時(shí)段播放相關(guān)的知識(shí)宣傳和事跡宣傳；可印發(fā)專門的報(bào)紙雜志，免費(fèi)發(fā)放給農(nóng)村留守婦女。有條件的村鎮(zhèn)可在早中晚飯時(shí)間通過廣播宣傳相關(guān)思想。其次，贏得家人的支持。家人的理解與支持尤其重要。受傳統(tǒng)觀念的影響，大多數(shù)的農(nóng)村家庭形成了女性依附男性而存的事實(shí)，女性的事實(shí)弱勢(shì)地位，使得她們不得不受制于丈夫與家庭長(zhǎng)輩的種種約束。婦女如果要繼續(xù)學(xué)習(xí)，必須得到家人的理解與支持。而在丈夫缺位的情況下，家庭的生產(chǎn)生活重?fù)?dān)都?jí)涸谵r(nóng)村留守婦女肩上，在這種壓力下，農(nóng)村留守婦女能否抽出時(shí)間和精力接受教育也是現(xiàn)實(shí)問題。如果家人不能給予及時(shí)的支持和理解，農(nóng)村留守婦女很可能在受教育的道路中半途而廢。最后，做留守婦女的思想工作，使其正確認(rèn)識(shí)自己。社區(qū)和婦聯(lián)應(yīng)負(fù)起責(zé)任，加大對(duì)農(nóng)村留守婦女的宣傳，可以采取集體宣傳和個(gè)人單獨(dú)談話等方式，使農(nóng)村留守婦女能夠接受繼續(xù)教育。

（二）采取多樣化的教學(xué)方式

相關(guān)部門應(yīng)該充分重視農(nóng)村留守婦女的再教育問題，并根據(jù)當(dāng)?shù)氐木唧w情況有區(qū)別地安排。要注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的特點(diǎn)及農(nóng)村留守婦女的群體特征，在時(shí)間安排上要考慮到農(nóng)村留守婦女的不同閑暇時(shí)間，在教育地點(diǎn)的選擇上要考慮到多數(shù)人的方便性，根據(jù)不同文化水平、不同年齡階段、不同興趣愛好等情況安排不同教師、不同學(xué)習(xí)內(nèi)容、不同教學(xué)目的的教學(xué)。

1.按不同文化程度進(jìn)行區(qū)別性教學(xué)。農(nóng)村留守婦女所受的文化教育程度不一樣，在對(duì)農(nóng)村留守婦女進(jìn)行繼續(xù)培訓(xùn)教育的過程中，應(yīng)該將她們分為不同的文化水平層次，因材施教。對(duì)于文化知識(shí)欠缺的農(nóng)村留守婦女，應(yīng)該先從補(bǔ)充基本的文化知識(shí)開始教育，而對(duì)于文化水平相對(duì)較高的農(nóng)村留守婦女來說，則應(yīng)給她們教授專業(yè)技能和更多的理論知識(shí)。

2.劃分年齡階段進(jìn)行教學(xué)。將農(nóng)村留守婦女劃分為不同的年齡階段，對(duì)每一個(gè)年齡階段的農(nóng)村留守婦女給予不同的教育培訓(xùn)。比如劃分為30歲以下、30-50歲、50歲以上。給予30歲以下的年輕農(nóng)村留守婦女，應(yīng)該多鼓勵(lì)她們繼續(xù)深造，并提供繼續(xù)深造的信息，給予相關(guān)的復(fù)習(xí)備考指導(dǎo)。對(duì)于30-45歲的農(nóng)村留守婦女，應(yīng)重點(diǎn)教授的生產(chǎn)技能。對(duì)50歲以上的農(nóng)村留守婦女，應(yīng)側(cè)重于用于生活交際知識(shí)的基本知識(shí)，如基本漢字的識(shí)別，健康知識(shí)，關(guān)系處理及心態(tài)培養(yǎng)等方面。

3.關(guān)注興趣愛好教學(xué)。對(duì)于有某些興趣愛好的農(nóng)村留守婦女，在條件允許的情況下，應(yīng)支持其保持興趣并幫助其發(fā)展興趣。如果她們?cè)谀承┡d趣愛好方面的水平已經(jīng)凸顯，應(yīng)該給予專業(yè)指導(dǎo)，幫助她們尋找合適的展示舞臺(tái)。

4.輔助性教學(xué)。除了科學(xué)文化知識(shí)與生產(chǎn)技能的學(xué)習(xí)以外，還應(yīng)該加強(qiáng)農(nóng)村留守婦女的生理心理健康方面的教育，并安排適當(dāng)?shù)臅r(shí)間通過各種可行的途徑給予教育和引導(dǎo)，幫助農(nóng)村留守婦女贏得健康的身心，為其的生活與發(fā)展做好鋪墊。

（三）成立幫扶小組

首先，組合農(nóng)村留守婦女自身的力量。根據(jù)農(nóng)村留守婦女自身的特點(diǎn)，成立專業(yè)性的小組，負(fù)責(zé)專項(xiàng)工作。比如，性格溫和、具有耐心的農(nóng)村留守婦女可組合為照顧老人的小組，知識(shí)文化水平較高者可組合為管教小孩小組，農(nóng)業(yè)技能掌握較好的可組合為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)指導(dǎo)小組。其次，充分發(fā)揮社會(huì)的力量。政府部門和新聞媒體應(yīng)該注重挖掘社會(huì)力量，以獲得幫助和支持。如聯(lián)系志愿隊(duì)入鄉(xiāng)進(jìn)村，對(duì)農(nóng)村留守婦女的學(xué)習(xí)生活給予幫助和鼓勵(lì)，帶來外部世界的新的信息和知識(shí)，點(diǎn)燃農(nóng)村留守婦女學(xué)習(xí)的熱情和進(jìn)步的愿望。最后，利用當(dāng)?shù)厝瞬诺牧α?。?dāng)?shù)嘏囵B(yǎng)出的大學(xué)生或者從當(dāng)?shù)刈叱鋈サ某晒θ耸俊绕涫桥?，政府、婦聯(lián)都應(yīng)積極聯(lián)絡(luò)，并邀請(qǐng)他們積極投入到幫扶農(nóng)村留守婦女的工作當(dāng)中來。如在閑暇時(shí)節(jié)，可以安排講座，請(qǐng)他們分享自身成功的經(jīng)驗(yàn)以及給予農(nóng)村留守婦女合理的建議與鼓勵(lì)。在農(nóng)忙時(shí)節(jié)，也可根據(jù)農(nóng)村留守婦女各戶不同的情況，有選擇性的安排入戶幫助，特別是對(duì)于思想觀念陳舊、心理壓力較大、境遇不佳的農(nóng)村留守婦女，更應(yīng)該增加入戶幫扶的頻率，鼓勵(lì)她們以健康的心態(tài)奮發(fā)向上。

（四）構(gòu)建服務(wù)體系

首先，提供信息咨詢服務(wù)。建立專門的信息咨詢服務(wù)部門，為農(nóng)村留守婦女提供有關(guān)學(xué)習(xí)方面的信息，如成人高考、自考、函授等學(xué)習(xí)方式的有關(guān)學(xué)校、報(bào)考程序、資費(fèi)等相關(guān)信息，并根據(jù)個(gè)體農(nóng)村留守婦女的具體情況助其找到適合的學(xué)習(xí)途徑和合適的學(xué)校。其次，建立村鎮(zhèn)圖書館、圖書角。政府應(yīng)該拿出專項(xiàng)資金在村鎮(zhèn)建立圖書館，藏書應(yīng)包括科學(xué)文化知識(shí)類、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技能類、生理衛(wèi)生類、勵(lì)志類等等。根據(jù)不同地區(qū)的地理環(huán)境等因素，規(guī)定合理的借閱時(shí)間。鼓勵(lì)農(nóng)村留守婦女對(duì)自己所閱讀的書籍進(jìn)行概述評(píng)論和推薦，并將此形成文字張貼在圖書館內(nèi)，以供交流。對(duì)于家中有藏書的農(nóng)村留守婦女，鼓勵(lì)其捐獻(xiàn)出來在圖書館內(nèi)或者另行建立圖書角，供大家共享知識(shí)資源。

[1]南方網(wǎng).農(nóng)村留守婦女急需解放思想[EB/OL].http：//finance.southcn.com/f/2009-11/24/content_6462049.htm

[2]葉敬忠,慧芳.阡陌獨(dú)舞中國(guó)農(nóng)村留守婦女[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2008.

[3]屈小莉,肖歲利.農(nóng)村留守婦女再教育介入初探[J].山東省農(nóng)業(yè)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（2）.

[4]童秀梅.提高農(nóng)村留守婦女素質(zhì)的途徑：基于新農(nóng)村建設(shè)背景[J].重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2012（9）.