在弗洛伊德潛意識(shí)理論視域下安娜多重性格之探析

劉 寧

（遼寧對(duì)外經(jīng)貿(mào)學(xué)院英語系，遼寧大連，116052）

一、作家及作品簡(jiǎn)介

多麗絲·萊辛于1919年10月22日出生于伊朗，原名多麗絲·梅泰勒，父母都是英國人，她很長一段時(shí)間都生活在非洲，因此她非常熟悉殖民主義和種族歧視，她原本非常向往一種理想化的生活，但在其理想破滅之時(shí)，她對(duì)原來的信仰表現(xiàn)出了困惑與懷疑，并為此內(nèi)心感到極度痛苦。這種復(fù)雜的感情在其小說《金色筆記》中得到了充分的體現(xiàn)。萊辛在14歲時(shí)由于家庭負(fù)擔(dān)比較嚴(yán)重不得不結(jié)束了所接受的正規(guī)教育，輟學(xué)在家。在之后的幾年里，她從事過不同的工作，例如保姆、接線員、職員、速記員及新聞?dòng)浾?，這些職業(yè)增加了萊辛的生活閱歷，同時(shí)也為其提供了充分的創(chuàng)作素材，因此在這段時(shí)間內(nèi)萊辛創(chuàng)作并出版了幾部短篇小說。她有政治理想，曾參與南羅得西亞工黨的一些政治活動(dòng)，在1952年至1956年期間她還加入了英國共產(chǎn)黨，并積極投身到反對(duì)核武器的運(yùn)動(dòng)中。其成名作是《青草在歌唱》（1950），代表作是《金色筆記》（1962）。《金色筆記》這部作品不但被視為女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)的先鋒，而且還是反映20世紀(jì)男女關(guān)系的為數(shù)不多的文學(xué)作品之一。

在該部作品中女主人公安娜·沃爾夫總共寫了五本筆記，她用不同的顏色對(duì)筆記本加以區(qū)分——藍(lán)色筆記是安娜的日記，黃色筆記是安娜根據(jù)自己的生活經(jīng)歷創(chuàng)作出來的故事，紅色筆記記錄的是安娜的政治生活，黑色筆記記錄的是安娜在非洲的一些經(jīng)歷，金色筆記是對(duì)前幾本筆記進(jìn)行總結(jié)的筆記。整部作品穿插著藍(lán)色、黃色、紅色、黑色筆記以及最后總結(jié)性的金色筆記，反映了女性的生活經(jīng)歷，尤其是女作家的生活經(jīng)歷，同時(shí)也展現(xiàn)了女性的世界觀和價(jià)值觀。安娜也通過這幾本筆記分別表現(xiàn)出她對(duì)于非洲、政治和共產(chǎn)黨的看法，她與男人之間的關(guān)系——包括性關(guān)系，以及榮格精神分析法和她對(duì)夢(mèng)境的解釋。這種雜亂的形式恰好反映了其矛盾重重的精神世界。

二、弗洛伊德潛意識(shí)理論視域下安娜多重性格之體現(xiàn)

以往對(duì)《金色筆記》的研究主要側(cè)重于其體現(xiàn)的女權(quán)主義、女性世界觀、價(jià)值觀以及女性社會(huì)角色沖突等，在此將另辟蹊徑依托弗洛伊德的潛意識(shí)理論研究女主人公安娜的多重性格。

（一）弗洛伊德潛意識(shí)理論

西格蒙德·弗洛伊德（1856－1939），猶太人，奧地利精神病醫(yī)生及精神分析學(xué)家，精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人。弗洛伊德是第一次提出人類具有潛在意識(shí)學(xué)說的人。弗洛伊德提出關(guān)于無意識(shí)精神狀態(tài)的假設(shè)，將意識(shí)劃分為三個(gè)層面：意識(shí)、前意識(shí)和潛意識(shí)。前意識(shí)，指潛意識(shí)中人們能夠回憶起來的經(jīng)驗(yàn)。它是潛意識(shí)和意識(shí)的中間環(huán)節(jié)。潛意識(shí)很難或根本無法進(jìn)入意識(shí)，而前意識(shí)則有進(jìn)入意識(shí)的可能性，所以前意識(shí)和意識(shí)之間盡管有嚴(yán)格的界限，但卻沒有無法逾越的鴻溝。處于意識(shí)和潛意識(shí)之間的前意識(shí)擔(dān)負(fù)著不準(zhǔn)潛意識(shí)的本能及欲望入侵意識(shí)之中。但當(dāng)前意識(shí)失去警惕性或警惕性降低時(shí)，原本被壓抑的本能或欲望也就是潛意識(shí)就會(huì)以偽裝的形式迂回地滲入到意識(shí)中。弗洛伊德所談的潛意識(shí)，是一種本能，它與理性相對(duì)立而存在，換句話說，就是追求滿足的、享受的、幸福生活的潛意識(shí)，這種潛意識(shí)是我們看不見摸不著的，卻一直在控制著人類的言語行動(dòng)，它也是人類存在固有的一種動(dòng)力。弗洛伊德認(rèn)為潛意識(shí)可以主動(dòng)地對(duì)人的性格及行為施加壓力和影響。弗洛伊德認(rèn)為事出必因，尤其是其在探究人的精神領(lǐng)域時(shí)運(yùn)用了決定論的原則。潛意識(shí)是指那些在正常情況下根本不能變?yōu)橐庾R(shí)的東西，比如，內(nèi)心深處被壓抑而意識(shí)不到的欲望，秘密的想法以及恐懼等等，它們有時(shí)是通過一些微不足道的事情來體現(xiàn)的，如做夢(mèng)、口誤和筆誤等都是以偽裝的形式來表現(xiàn)大腦的潛意識(shí)。事實(shí)上，原始沖動(dòng)、本能以及種種欲望，由于社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)或社會(huì)傳統(tǒng)不允許，因此得不到滿足而被深深壓抑到潛意識(shí)之中，但它們并沒有消亡，而是在潛意識(shí)中積極活動(dòng)著。相反，意識(shí)則是經(jīng)過學(xué)習(xí)、培養(yǎng)、鍛煉提升而成，因此比較高級(jí)、高尚，受到社會(huì)倫理道德、禮教、風(fēng)俗習(xí)慣所約束。人的意識(shí)抑制潛意識(shí)中低層次的需求，從而提升、發(fā)展為人性的、高級(jí)的、高尚的需求和行為，這就是人的性格。換句話說，性格是個(gè)人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度和與此相適應(yīng)的習(xí)慣的行為方式。但是，潛意識(shí)中仍然存在人的本能的需求，它只是被意識(shí)抑制住，沒有表現(xiàn)出來而已，也就是被一種意識(shí)控制的性格自覺地抑制的。這種抑制并不會(huì)引起人在心理上的沖突和矛盾，所以心理發(fā)育正常的人并不會(huì)感到自己有雙重或多重性格。在醫(yī)學(xué)上講，雙重或多重性格是指正常人在同一時(shí)間存在兩種或更多的思維方式，其中，各種思維的運(yùn)轉(zhuǎn)和決策完全獨(dú)立運(yùn)行，不受其他思維方式的干擾和影響。具有雙重或多重性格的人在生活中會(huì)受到雙重或多重性格的極大影響，通常來說，他們?cè)诳紤]問題時(shí)常常有兩套或多套思維方式在共同運(yùn)轉(zhuǎn)，從而影響了大腦對(duì)信息的收集，對(duì)于結(jié)果的選擇也有其不利影響：具有雙重或多重性格的人可能無法選擇或舉棋不定，從而引發(fā)焦慮，頭暈、頭痛以及失眠等癥狀。

（二）安娜多重性格之體現(xiàn)

《金色筆記》中的女主人公安娜生活在20世紀(jì)50年代的倫敦，她既是一個(gè)單身母親、政治活動(dòng)家、作家，又是情人、朋友。安娜所面臨的最基本的問題就是必須在母親與自由女性這兩個(gè)社會(huì)角色之間進(jìn)行權(quán)衡和選擇。一直困擾著安娜的問題是婚姻問題以及由此帶來的一些復(fù)雜問題。根據(jù)弗洛伊德的潛意識(shí)理論，當(dāng)人受到意識(shí)的控制的時(shí)候，會(huì)表現(xiàn)出一種穩(wěn)定的性格，但當(dāng)意識(shí)無法抑制潛意識(shí)時(shí)，潛意識(shí)會(huì)使人表現(xiàn)出另一種或多種性格。安娜的言行以及安娜在黃色筆記中虛擬的人物愛拉的言行都體現(xiàn)出安娜具有多重性格。

1.安娜的第一重性格——自由型

在意識(shí)占主導(dǎo)地位時(shí)，安娜是用智力進(jìn)行思考的，在這種狀態(tài)下作為知識(shí)女性的她不想再忍受丈夫的支配，其結(jié)果就是和丈夫離婚，獨(dú)自撫養(yǎng)女兒，這正體現(xiàn)出自由女性希望掙脫不幸婚姻的束縛和制約，選擇自己的生活道路和生活方式。安娜還對(duì)作為自由女性以及作為傳統(tǒng)女性進(jìn)行比較，從而得出自由女性具有很大的優(yōu)越性的結(jié)論。

2.安娜的第二重性格——自我型

安娜非常理性，希望改變女性的社會(huì)現(xiàn)狀，而且她對(duì)男權(quán)社會(huì)中的利己主義和自我滿足的規(guī)則也深感不滿，因此她從事作家這一職業(yè)，因?yàn)閷懽鲗?duì)于安娜非常重要，寫作能讓其發(fā)現(xiàn)自我、確認(rèn)自我。

3.安娜的第三重性格——思想型

她還積極參加工黨或英國共產(chǎn)黨的政治活動(dòng)，將政治生活視為人生的重要組成部分，因?yàn)檎紊铒@示出其視野的開闊以及對(duì)真理的渴求。安娜經(jīng)常思考共產(chǎn)主義的相關(guān)思想，并對(duì)束縛與自由，善與惡，肯定與否定，資本主義與社會(huì)主義等進(jìn)行深入的思考和探究。安娜與好友摩莉每每在廚房會(huì)面，也會(huì)討論生活和思想方面存在的難題。她一直在苦苦探求，不愿盲從，也不肯隨遇而安。

4.安娜的第四重性格——保護(hù)型

在生活中，安娜既是簡(jiǎn)納特的母親，又是麥克爾的情人，這兩種角色讓其不時(shí)覺得角色緊張，難以處理好二者的關(guān)系。最后，安娜選擇結(jié)束麥克爾情人這一角色，專心做職業(yè)女性和合格的母親，而且要盡力做到與男人毫無關(guān)系。

5.安娜的第五重性格——享樂型

首先，安娜的第五重性格體現(xiàn)在她原本一心想做好自由女性和照顧好自己的女兒，但當(dāng)安娜遇到索爾·格林時(shí)，意識(shí)已經(jīng)不再能抑制住潛意識(shí)了，安娜與索爾發(fā)生了戀情，由此可見安娜潛意識(shí)中的享樂原則起到了很大的作用。

其次，安娜虛構(gòu)的人物愛拉雖然視自己為自由女性，可是她意識(shí)到她比她身邊的那些經(jīng)歷過不幸婚姻的女性好不了多少，同樣迷失在沒有任何意義和結(jié)果的婚姻中，同樣沒有自由。可是當(dāng)她遇到一位美國醫(yī)生后，全然忘卻了之前的愛情創(chuàng)傷，與該醫(yī)生發(fā)生了戀情，在此之后，愛拉與不同的男人上床，但并不愛他們。通過安娜對(duì)愛拉的描寫，我們可以看出安娜渴望得到異性愛情的滋潤以及性生活的滿足。

6.安娜的第六重性格——傳統(tǒng)型

首先，安娜的一些言行展示出她的第六重性格。例如當(dāng)別人羨慕安娜獨(dú)自撫養(yǎng)女兒，不用受到丈夫的約束和牽絆時(shí)，安娜卻說：“我也想結(jié)婚，我并不想這樣生活下去?！卑材冗€想懷上麥克爾的孩子，但事實(shí)是，她懷上了一個(gè)她并不愛的男人的孩子；她是個(gè)需要愛情的人，但她如今還沒有愛情地生活著。由此可見安娜雖然生活在一團(tuán)矛盾中，但卻渴望得到愛情。安娜在考慮自己存在的原因時(shí)，只找到了一個(gè)，那就是她是女兒簡(jiǎn)納特少不了的人，把子女看成自己存在的理由是傳統(tǒng)女性的價(jià)值希望所在，由此可見安娜在精神上無法把傳統(tǒng)女性與自由女性割裂開來。其實(shí)，安娜在內(nèi)心當(dāng)中非常渴望成為賢妻良母。

其次，安娜的第六重性格主要是通過黃色筆記中虛構(gòu)的人物愛拉來體現(xiàn)的，也正體現(xiàn)了安娜在追求滿足的、享受的、幸福的生活潛意識(shí)的支配下，對(duì)享樂以及幸福的渴望。愛拉渴望得到愛情，因此當(dāng)她在一次聚會(huì)上碰到精神病醫(yī)生保羅時(shí)，她愛上了保羅并與其開始了一段長達(dá)5年的戀情。這5年期間，愛拉喜歡躺在保羅強(qiáng)而有力的臂膀里，喜歡為其煮飯，但隨著故事情節(jié)的發(fā)展，兩個(gè)人的感情破裂了。保羅的離開讓愛拉覺得十分失落。

在意識(shí)的控制下，安娜是一個(gè)理性的，追求自我，追求自由，追求獨(dú)立的女性，而且思想上比較激進(jìn)前衛(wèi)，但在潛意識(shí)的控制下，她對(duì)自己的女兒充滿保護(hù)欲，渴望得到異性的愛情，渴望得到性生活的滿足，渴望為心愛的男人孕育下一代，可見在意識(shí)和潛意識(shí)的雙重作用下，安娜成為一個(gè)具有多重性格的女性。

三、安娜多重性格研究對(duì)社會(huì)的啟示

人類的文明是由男人和女人共同創(chuàng)造的，但是同樣的人類文明卻賦予了男人和女人不同的命運(yùn)。不管是19世紀(jì)還是20世紀(jì)，男人可以毫無后顧之憂的去追逐社會(huì)地位和事業(yè)上的成功，但是女人卻成為家庭的工具。隨著婦女解放運(yùn)動(dòng)的不斷開展，女人們雖然有了獨(dú)立意識(shí)和自由意識(shí)，這主要體現(xiàn)在她們希望獲得與男人平等的地位上，但是當(dāng)她們離開了幽禁已久的閨房和廚房，她們面臨的卻是另一個(gè)困境：事業(yè)與家庭對(duì)于女人來說成了魚和熊掌。在現(xiàn)實(shí)中，有一部分女性為了事業(yè)放棄了家庭的幸福，又有相當(dāng)一部分女性為了家庭的幸福而放棄了事業(yè)的成功。當(dāng)代的女性生活在家庭與社會(huì)的矛盾之中，這樣就造成傳統(tǒng)的女性角色與現(xiàn)實(shí)中的各種社會(huì)角色之間的矛盾，這種矛盾使得具有多重社會(huì)角色的女性不但顧此失彼，而且內(nèi)心當(dāng)中充滿困惑與焦灼。

在此旨在通過對(duì)《金色筆記》中女主人公安娜多重性格的研究來呼吁社會(huì)更多地關(guān)注女性。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，女性尤其是知識(shí)女性往往具有多重社會(huì)身份，也可以說是具有多重社會(huì)角色，她們是妻子、母親、女兒、情人、領(lǐng)導(dǎo)、下屬、同事，甚至兼具更多的社會(huì)角色。這些不同的社會(huì)角色往往要求女性具備不同的特質(zhì)，而這樣的要求就恰恰使得一些女性呈現(xiàn)出多重性格，當(dāng)女性能夠恰當(dāng)處理這些性格之間的沖突時(shí)，就能夠保證一個(gè)良好而又平和的心態(tài)，但當(dāng)她們無法應(yīng)付不同的性格之間的緊張時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)精神崩潰的可能。女性不但是家庭的締造者，也是人類文明的締造者，對(duì)于人類的繁衍以及下一代的教育也起到不可或缺的作用，因此人類的發(fā)展離不開女性，作為弱勢(shì)群體的女性也理應(yīng)得到更多的社會(huì)關(guān)注以及更多的理解。

安娜以自由女性來標(biāo)榜自己，因此安娜在現(xiàn)實(shí)生活中反對(duì)社會(huì)傳統(tǒng)的制約與束縛，渴望成為自由、獨(dú)立的女性，然而“自由”和“獨(dú)立”卻成為她精神危機(jī)的根源，其對(duì)生存意義的追問成為自由女性的難以得到一個(gè)確定答案的問題，但她卻有一個(gè)不得不接受的事實(shí)，那就是她與那些傳統(tǒng)的女性沒有太大的差別，同樣不得不忍受男性，照顧孩子?？梢哉f安娜的確是一個(gè)獨(dú)立的女性，但她并不自由，因?yàn)樗残枰煞蚧蛘呤钱愋耘笥?，這就不符合自由女性的標(biāo)準(zhǔn)。安娜在整部小說中為了逃避這種現(xiàn)實(shí)，在黃色筆記中虛構(gòu)了一個(gè)人物愛拉，愛拉實(shí)際上反映的是安娜性格的其它側(cè)面，那就是愛拉需要一個(gè)男人，并心甘情愿地照顧他。安娜通過愛拉來表達(dá)了自己的另一種思想，那就是社會(huì)在不斷的進(jìn)步但女性不能進(jìn)步，也就是說職業(yè)女性雖然已經(jīng)被認(rèn)可，但她們?nèi)匀灰黾彝ブ鲖D，在家里仍舊要做飯、刷碗、照看孩子等。在安娜通過愛拉表達(dá)自己的另一種思想時(shí)，她卻有意無意地意識(shí)到了做自由女性的不現(xiàn)實(shí)。虛構(gòu)出來的人物愛拉實(shí)際上是為了發(fā)泄安娜那些被壓抑和隱藏的情感，因?yàn)檫@些情感與標(biāo)榜自由女性的她格格不入。虛構(gòu)的愛拉代表了安娜浪漫的充滿幻想的那個(gè)自我——這個(gè)自我希望她的智慧能夠休眠，從而讓自己在夢(mèng)幻般的愛與信任的世界里享受生活。愛拉代表了安娜認(rèn)同社會(huì)傳統(tǒng)和男性主導(dǎo)地位的那個(gè)自我，這個(gè)自我希望得到男人的愛情、呵護(hù)以及男性的支配。還有，愛拉只有在一個(gè)強(qiáng)壯而又讓其欽佩的男人身邊或者為這個(gè)男人煮飯的時(shí)候才會(huì)覺得幸福，當(dāng)安娜意識(shí)到自己在潛意識(shí)中存在這樣一個(gè)性格側(cè)面的時(shí)候，她十分驚恐，于是終止了對(duì)愛拉的進(jìn)一步創(chuàng)作。在私生活里，安娜是四面作難，進(jìn)退維谷。她不愿做賢妻良母，但又尚未擺脫渴求保護(hù)和依傍的心情；既要應(yīng)付被男友離棄或“不忠”時(shí)的嫉妒心與失落感，又要避免成為那些妻兒俱全，功成名就的“體面”男人們的候補(bǔ)消遣物。如果安娜甘心做個(gè)從眾隨俗，循規(guī)蹈矩的“正常人”，她內(nèi)心的壓力就會(huì)減少很多，但是安娜的激進(jìn)思想、批判精神，卻使其惶恐疑惑。安娜深感自己處于重重矛盾之中，人格分裂，無所適從。但當(dāng)安娜幾近精神崩潰時(shí)，她接受了愛拉是自己的一部分這一現(xiàn)實(shí)，從而調(diào)和了自己內(nèi)心的矛盾，實(shí)現(xiàn)了內(nèi)心的平靜。

綜上所述，人在意識(shí)和潛意識(shí)的雙重作用下，可能具有雙重或多重性格，但人們只要接受自己有原始的、本能的欲望和沖動(dòng)，同時(shí)相信自己有更高的精神世界的追求，就不會(huì)發(fā)生人格分裂，人的內(nèi)心矛盾也會(huì)通過調(diào)和達(dá)到內(nèi)心世界的平靜，這是女性求得內(nèi)心平靜的不可或缺的一個(gè)過程。

［1］劉哲.最新諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品選讀［M］.天津科技翻譯出版公司，2010.

［2］張京.當(dāng)代女性主義文學(xué)批評(píng)［M］.北京大學(xué)出版社，2002.

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