江蘇沿海開發(fā)戰(zhàn)略視域下文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的蘇北模式建構(gòu)
——以連云港為例

荊 翡羅純超

（1.連云港師范高等?？茖W(xué)校 中文系；2.中共連云區(qū)委 組織部，江蘇 連云港222006）

江蘇沿海開發(fā)戰(zhàn)略視域下文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的蘇北模式建構(gòu)
——以連云港為例

荊 翡1羅純超2

（1.連云港師范高等專科學(xué)校 中文系；2.中共連云區(qū)委 組織部，江蘇 連云港222006）

構(gòu)建連云港文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式對(duì)沿海開發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)踐具有重要意義，對(duì)擴(kuò)大連云港的城市影響力也有著積極的作用。如何借鑒國內(nèi)外文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，在梳理當(dāng)?shù)匚幕Y源特質(zhì)的前提下，以專業(yè)性文化資源和多樣性文化資源為維度，對(duì)連云港的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)資源進(jìn)行梳理剖析是研究的重點(diǎn)，結(jié)合前期成果分析針對(duì)不同特性的資源開發(fā)建設(shè)的發(fā)展模式，依托這樣的模式為連云港文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供思考，也為沿海開放戰(zhàn)略視域下蘇北地區(qū)如何發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供思路。

模式；專業(yè)性文化資源；多樣性文化資源

在江蘇沿海開發(fā)地區(qū)發(fā)展規(guī)劃上升為國家戰(zhàn)略的時(shí)代背景下，具有高知識(shí)性、高附加值、高融合性、高回報(bào)率、低污染的“四高一低”特征的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為新興產(chǎn)業(yè)，為以連云港為代表的蘇北地區(qū)沿海開發(fā)城市傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代理念的整合提供了良好的平臺(tái)，因此研究如何構(gòu)建連云港文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式對(duì)沿海開發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)踐具有重要意義，對(duì)思考如何擴(kuò)大連云港的城市影響力也有著積極的作用。通過借鑒國內(nèi)外文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的典型模式，筆者認(rèn)為，在梳理當(dāng)?shù)匚幕Y源特質(zhì)的前提下，連云港市文化產(chǎn)業(yè)的模式構(gòu)建可以遵循以下思路：

一、標(biāo)識(shí)標(biāo)志化模式

在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展實(shí)踐中，一些地區(qū)的部分資源往往因?yàn)槠洫?dú)有性、稀缺性而成為獨(dú)具特色的文化開發(fā)資源，擁有這些資源的地區(qū)也會(huì)因此成為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的專業(yè)化地區(qū)。如作為我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)首發(fā)地的上海，借助其獨(dú)有的石庫門建筑舊街區(qū)改造成了集餐飲、休閑、娛樂為主題的新天地文化步行街；借助廢棄的弄堂、老廠房改造成的田子坊、63號(hào)設(shè)計(jì)創(chuàng)意工廠、上海M50等時(shí)尚創(chuàng)意園區(qū)，吸引了眾多知名設(shè)計(jì)創(chuàng)意企業(yè)進(jìn)駐，成為上海新時(shí)尚文化的地標(biāo)。再比如湖南鳳凰、西藏、云南的大理、麗江、西雙版納，都以其獨(dú)有的民族文化資源而成為游客眼中民族風(fēng)情游的首選，并且借助于這些民族文化資源在旅游市場上占據(jù)了半壁江山。究其本質(zhì)，這些地區(qū)之所以能夠成為某類文化創(chuàng)意行業(yè)的典型代表區(qū)域，與它所擁有的特殊的獨(dú)有稀缺資源是密切相關(guān)的，這些區(qū)域內(nèi)內(nèi)生的專業(yè)化的文化資源往往能夠成為該地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的拳頭產(chǎn)品，以其獨(dú)有性搶占市場份額。

連云港市內(nèi)生的獨(dú)有文化資源包括山海文化、西游記文化、鏡花緣文化以及東海水晶節(jié)、連云港玉蘭花會(huì)、中國贛榆徐福節(jié)等大型活動(dòng)，這些資源都是經(jīng)過歷史的發(fā)展和時(shí)代的選擇留下來的、能夠?yàn)槲幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展所用、具有鮮明地域特色、其他地區(qū)無同等資源替代的優(yōu)質(zhì)資源，對(duì)這些文化資源應(yīng)該遵循獨(dú)有資源標(biāo)志化的模式發(fā)展。政府從資金、政策等方面為其開辟產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的“綠色通道”，在保持資源原創(chuàng)性的基礎(chǔ)上，以現(xiàn)代科技手段和先進(jìn)的營銷理念為其創(chuàng)意性開發(fā)提供技術(shù)支持，通過節(jié)慶營銷的宣傳手段將其開發(fā)成為連云港文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的名牌產(chǎn)品，使這些獨(dú)有的文化資源與連云港的城市形象在消費(fèi)者心中產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，并通過這種關(guān)聯(lián)塑造良好的城市形象。獨(dú)有資源的標(biāo)志化模式能夠使消費(fèi)者在需要相關(guān)消費(fèi)時(shí)首先聯(lián)想到最具標(biāo)志性的景區(qū)和城市，在連云港文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過程中有著重要作用。

二、產(chǎn)業(yè)專業(yè)化模式

跟前文所述的區(qū)域內(nèi)內(nèi)生文化資源不同，有一些文化資源是在區(qū)域產(chǎn)業(yè)化發(fā)展過程中借助于政策推動(dòng)形成的，因此，這類區(qū)域內(nèi)外生的文化資源更多地依賴于政策的支持和幫扶獲得發(fā)展契機(jī)。如作為五金名城的浙江永康近年來依靠政策推動(dòng)形成的“到名園看名企、逛名城購五金”的五金特色工業(yè)游；中國最大的、最具有代表性的小商品批發(fā)交易地區(qū)浙江義烏在區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展實(shí)踐中，依靠政策幫扶形成生產(chǎn)性文化創(chuàng)意工業(yè)以及從2006年開始，每年都舉辦在國內(nèi)外頗具影響力的國際性文化展會(huì)——文博會(huì)，這些外生的專業(yè)化文化資源能夠在區(qū)域內(nèi)獲得長足的進(jìn)步和發(fā)展都與當(dāng)?shù)卣嗄陙淼闹С趾蛶头鍪敲懿豢煞值?。國?nèi)外經(jīng)驗(yàn)顯示，區(qū)域內(nèi)外生的文化資源形成文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)并且能夠迅猛發(fā)展均得益于政府全面、科學(xué)的規(guī)劃引導(dǎo)和大力推進(jìn)。

針對(duì)連云港市區(qū)域內(nèi)外生的專業(yè)化文化資源，如與信息、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、高科技關(guān)聯(lián)度高的一些產(chǎn)業(yè)分類作為本市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的突破口，借助動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)園建設(shè)的契機(jī)，重點(diǎn)發(fā)展動(dòng)漫網(wǎng)游、工業(yè)設(shè)計(jì)、新媒體等行業(yè)。同時(shí)依托非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化資源豐厚的優(yōu)勢，鞏固和提升演藝、新聞出版、廣播影視、廣告會(huì)展、現(xiàn)代城市建筑景觀設(shè)計(jì)、工藝美術(shù)等產(chǎn)業(yè)門類的發(fā)展，充分借鑒國內(nèi)外先進(jìn)地區(qū)的做法和經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合連云港市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的比較優(yōu)勢，進(jìn)行合理規(guī)劃，明確發(fā)展路徑及近期、中期、遠(yuǎn)期目標(biāo)，為區(qū)域內(nèi)外生的專業(yè)化文化資源提供政策支持。政府提供的政策支持能夠吸引更具實(shí)力的高端人才和創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)加入，從而加快當(dāng)?shù)匚幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心企業(yè)推進(jìn)新產(chǎn)品研發(fā)和營運(yùn)平臺(tái)建設(shè)，開發(fā)出包括影視動(dòng)漫制作、三維宣傳片制作、電視節(jié)目發(fā)行、動(dòng)漫衍生品開發(fā)、品牌授權(quán)和動(dòng)漫渠道運(yùn)營等項(xiàng)目的的運(yùn)作，打造出一條具備自我造血功能的產(chǎn)業(yè)鏈。在這方面，連云港已經(jīng)邁出了第一步，不久前，由當(dāng)?shù)貏?dòng)漫產(chǎn)業(yè)園內(nèi)的知名公司——酷歌動(dòng)漫公司制作的三項(xiàng)新產(chǎn)品“印象·連云港”風(fēng)光片系列——“印象·花果山”、《水晶幻境》網(wǎng)絡(luò)游戲和“藤花部落·中國”電子商務(wù)交易平臺(tái)已經(jīng)在該市博物館舉行上線首映儀式，這種以創(chuàng)意為核心、以科技為手段、以提高競爭力為目標(biāo)的政策聚焦型資源的專業(yè)化發(fā)展模式在該市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過程中起到龍頭示范和帶動(dòng)作用。

三、市場選擇化模式

在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程中，一些來自于區(qū)域外的專業(yè)化文化資源在客觀上成為連云港文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈的重要組成部分。在區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，由區(qū)域內(nèi)特定的專業(yè)性文化資源和外來產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，往往會(huì)造就本地區(qū)特色文化的專業(yè)化。這些文化資源因具有與本地特色文化相結(jié)合、遵循文化產(chǎn)業(yè)市場發(fā)展規(guī)律的特征而廣受文化市場消費(fèi)者的歡迎，成為熱銷的文化資源。因此，對(duì)于這些區(qū)域外嵌入的熱銷文化資源遵循市場選擇化模式發(fā)展。

以連云港為例，汪奇魔魔術(shù)、魔幻劇《夢境西游》、“連云港之夏”夏季文化旅游節(jié)等都是區(qū)域外嵌入的專業(yè)化文化資源，這些資源中有從本地文化中繼承發(fā)展而來的元素，在發(fā)展過程中汲取了區(qū)域外文化的精華，以本地傳統(tǒng)文化資源為基礎(chǔ)或創(chuàng)作素材，依托現(xiàn)代化的表現(xiàn)手段、市場化的營銷手段、立體化的宣傳策略，通過不斷演進(jìn)，成為當(dāng)?shù)匚幕枧_(tái)上一支生機(jī)勃勃、不斷進(jìn)取的文化力量。對(duì)這樣廣受市場歡迎的文化產(chǎn)業(yè)資源，政府應(yīng)該考慮為文化企業(yè)的經(jīng)營活動(dòng)以及個(gè)人的文化創(chuàng)造提供充分競爭的舞臺(tái)和良好的環(huán)境，以及開放、優(yōu)惠的扶植政策，鼓勵(lì)多元投資機(jī)制和多種經(jīng)營方式，依托市場選擇的模式促進(jìn)該類文化資源通過市場的競爭和選擇形成具有專業(yè)化和市場競爭力的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目。

四、演進(jìn)提升化模式

經(jīng)過市場化的開發(fā)和包裝、能夠開發(fā)成旅游紀(jì)念品的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目是區(qū)域內(nèi)內(nèi)生的多樣性文化資源，這些資源在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過程中可以遵循演進(jìn)提升化發(fā)展模式。

隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)中創(chuàng)意要素的運(yùn)用使得生產(chǎn)定制化成為可能，文化產(chǎn)品的消費(fèi)也隨之出現(xiàn)了生產(chǎn)定制化和消費(fèi)個(gè)性化的特點(diǎn)，區(qū)域內(nèi)內(nèi)生的多樣化文化資源進(jìn)行演進(jìn)提升化的模式發(fā)展恰好迎合了消費(fèi)個(gè)性化的要求。以連云港為例，對(duì)諸如剪紙、木雕、海州拓片、水晶補(bǔ)畫、貝貼畫等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和消費(fèi)者的消費(fèi)需求相結(jié)合，在遵循除載體的實(shí)用性、體裁的多樣性、開發(fā)手段的科技化、包裝的禮品化和銷售的唯一性等五大原則之外，根據(jù)消費(fèi)者的年齡層次、產(chǎn)品檔次和產(chǎn)品規(guī)格進(jìn)行差異化設(shè)計(jì)與制作，開發(fā)出一系列適合不同年齡段消費(fèi)者需求的特色旅游紀(jì)念品。在提升本市旅游文化內(nèi)涵的同時(shí)，也能擴(kuò)大景區(qū)知名度，實(shí)現(xiàn)連云港文化的對(duì)外宣傳。這樣的宣傳一方面是為了更好的打造區(qū)域旅游品牌，創(chuàng)造良好的經(jīng)濟(jì)效益；另一方面也是為了更好地挖掘、傳承和弘揚(yáng)民族文化的精髓。但要注意在演進(jìn)提升化模式框架下開發(fā)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的旅游紀(jì)念品時(shí)，需注重保持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原真性。

五、融合創(chuàng)新化模式

融合創(chuàng)新化模式指的是在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開發(fā)的過程中對(duì)一些文化產(chǎn)品的開發(fā)進(jìn)行功能性定位。功能性定位是指企業(yè)在目標(biāo)市場選擇和市場定位的基礎(chǔ)上，根據(jù)潛在的目標(biāo)消費(fèi)者需求的特征，結(jié)合企業(yè)特定產(chǎn)品的特點(diǎn)，對(duì)擬提供的產(chǎn)品應(yīng)具備的基本功能和輔助功能作出具體規(guī)定的過程，其目的是為市場提供適銷對(duì)路、有較高性能價(jià)格比的產(chǎn)品。

融合創(chuàng)新化模式適用于區(qū)域內(nèi)外生的多樣化文化資源，包括了由區(qū)域外傳來的文化形態(tài)對(duì)本地文化影響而形成的資源和完全從區(qū)域外傳來、在本地獲得新生的文化資源，如連云港非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的海州五大宮調(diào)、淮海戲、童子戲、蘇北琴書，蘇北柳琴、漁鼓、蘇北大鼓、汪奇魔雜技魔術(shù)、洪派陳氏太極拳、劉氏自然拳、呂劇、跑驢等文化資源。這些資源有的因其融入時(shí)代發(fā)展的新元素而獲得全新的生命；有的則因?yàn)榕c時(shí)代的發(fā)展格格不入而瀕臨滅絕。究其成敗的根本，就在于文化資源的開發(fā)是否進(jìn)行了融合創(chuàng)新、是否與市場需求適銷對(duì)路以及是否滿足了受眾對(duì)文化消費(fèi)產(chǎn)品性價(jià)比功能較高的要求。

連云港的文化工作者可以考慮在文學(xué)創(chuàng)作、電影、電視劇制作、戲曲、動(dòng)漫、音樂、雕版、繪畫、出版，甚至廣告作品的創(chuàng)意和制作的過程中，從上述非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中獲得題材或靈感，為這些優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)注入新鮮血液，使文化遺產(chǎn)資源進(jìn)入現(xiàn)代創(chuàng)作和設(shè)計(jì)之中，從而獲得全新的發(fā)展。這樣融合創(chuàng)新的模式能夠推進(jìn)連云港城市功能的轉(zhuǎn)型，促使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在本市呈現(xiàn)出多業(yè)并舉、共同繁榮局面的出現(xiàn)。

六、嵌入整合化模式

連云港因?yàn)榫哂斜憬莸膮^(qū)位環(huán)境優(yōu)勢，近年來吸引了一些具有規(guī)模的外來文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)嵌入本地區(qū)，并在形態(tài)上形成了幾類文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，如西游記文化主題公園、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、廣電影視城、淮鹽文化博覽園、動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)園、連云港環(huán)球嘉年華公園、水晶文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園等重點(diǎn)文化項(xiàng)目，這些項(xiàng)目屬于區(qū)域外嵌入的多樣性文化資源，此類資源的發(fā)展應(yīng)該遵循嵌入整合化模式進(jìn)行建設(shè)和發(fā)展。具體來說就是將區(qū)域外先進(jìn)的理念和技術(shù)手段引入本地，在相應(yīng)的地理板塊進(jìn)行某一類文化產(chǎn)業(yè)園的建設(shè)，確保資金、人才、資源的整合利用，提高產(chǎn)業(yè)發(fā)展的規(guī)模和效能。

對(duì)上述區(qū)域外嵌入的多樣性文化資源的建設(shè)應(yīng)該選擇具有相應(yīng)的區(qū)位優(yōu)勢和產(chǎn)業(yè)配套能力的地塊進(jìn)行開發(fā)，通過外資的注入，以較高的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、便捷的區(qū)位優(yōu)勢、良好的發(fā)展前景確保文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)多業(yè)共同發(fā)展的狀態(tài)；促進(jìn)其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)，如旅游業(yè)、高科技行業(yè)、專業(yè)服務(wù)的設(shè)計(jì)和咨詢業(yè)等的進(jìn)一步發(fā)展，實(shí)現(xiàn)具體文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)板塊的整合。目前，連云港的區(qū)域外嵌入的多樣化文化資源的開發(fā)與發(fā)達(dá)地區(qū)相比，還有一定的差距，但只要遵循文化資源特性，在此基礎(chǔ)上制定適合本地區(qū)發(fā)展的模式及發(fā)展規(guī)劃，就能夠鞏固連云港市文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展成果。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所生產(chǎn)的產(chǎn)品本身既是內(nèi)容產(chǎn)品，又是技術(shù)產(chǎn)品，與其他產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品有著很高的融合度，在優(yōu)化提升產(chǎn)業(yè)層次、提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量中發(fā)揮著特殊重要的作用。而目前連云港文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還處在探索和初步發(fā)展階段，未能形成全國性的影響，還需要進(jìn)一步明確指導(dǎo)思想、理順管理體制，通過深化改革，繁榮和振興文化事業(yè)。本文列舉了連云港在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中針對(duì)當(dāng)?shù)夭煌刭|(zhì)的文化資源總結(jié)的六種模式，希望能夠依托這樣的模式為連云港文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供思考，也為沿海開放戰(zhàn)略視域下蘇北地區(qū)如何發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供思路。

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2011年度連云港市社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目（編號(hào)：11LKT22）。

荊翡（1982－），女，連云港師范高等?？茖W(xué)校中文系講師，碩士研究生，主要從事廣告及傳媒理論研究，