莫言對新時斯小說的貢獻(xiàn)

林蘋

莫言對新時斯小說的貢獻(xiàn)

林蘋

以莫言早期小說為例考察新時期文學(xué)中的“莫言現(xiàn)象”，通過莫言小說在人物、情節(jié)、環(huán)境、語言、結(jié)構(gòu)等幾個方面的突破性成就和特色，探討了莫言對中國新時期文學(xué)的全方位貢獻(xiàn)。

莫言；新時期小說；特色；貢獻(xiàn)

作家、評論家、文史家們對于1985年曾出現(xiàn)的文學(xué)盛況應(yīng)該是記憶猶新的。步履維艱的新時期小說變革頓時充滿生機(jī)，創(chuàng)作呈現(xiàn)出全方位的繁榮。文壇上早有盛譽(yù)的作家在不斷實(shí)現(xiàn)自我更新，而一大批嶄露頭角的文學(xué)新人也在用手法各異、風(fēng)格獨(dú)具的作品使人感到陌生和恐懼。

莫言以《透明的紅蘿卜》走進(jìn)了那個眼花繚亂的年代。人們還沒來得及讀透“黑孩”雙唇緊抿的秘密，他又接二連三地推出了《金發(fā)嬰兒》《爆炸》等數(shù)篇作品，特別是《紅高粱家族》五個系列中篇的問世，更是把文壇炸得暈頭轉(zhuǎn)向。面對這些看似怪異卻很普通、仿佛斷裂仍舊完整、意象朦朧而又清晰的作品，人們不禁要生疑：小說能這樣寫嗎？

當(dāng)然，如今這已不是一個問題了，莫言早已是文壇中獨(dú)樹一幟的成就卓著的作家。但是，新時期文學(xué)中的“莫言現(xiàn)象”卻不能不引起我們的深思。為什么莫言小說具有如此強(qiáng)大的魅力？莫言小說為新時期文學(xué)提供了哪些可資借鑒的東西？縱覽莫言的小說，本文試圖找出其中的答案。

一、人物個性極其鮮明

莫言筆下的人物許多是我們以前所不曾接觸過的，不論他們的行為是否符合社會的道德規(guī)范、倫理要求，但是，他們身上都有一股凜然正氣，都有一種震頗人心的悲壯。

《紅高粱》是一曲英雄譜。余占鰲、劉羅漢、余大牙、任副官、啞巴、劉大號，都可以稱得上是真正的男子漢．余占鰲、劉羅漢自不必說，余大牙和任副官兩個人物所占筆墨不多，他們很快地出現(xiàn)，又以他們各自的方式很快地消逝。余大牙死前所表現(xiàn)的豪氣，任副官為維護(hù)正義而表現(xiàn)出來的一種正氣，都是英雄本色的體現(xiàn)。

筆者以為，女性群像在莫言筆下塑造得最為成功。莫言沒有把她們當(dāng)作一種理想去美化，而是把她們作為生活中實(shí)實(shí)在在的人來描寫。這里有花容月貌的奶奶、黑皮膚的二奶奶（《紅高粱》）、毛艷（《球狀閃電》），有肥胖的白蕎麥（《筑路》）、大臉玉蘭（《爆炸》）、圓臉繭兒（《球狀閃電》），還有瞎了一只眼的暖姑（《秋千架》）、腦頂一撮白毛的魚翠翠（《歡樂》）、長脖子的冬妮亞（《歡樂》）……。單從外表看，你就會覺得她們是形象各異，毫不雷同。再從性格看，擺在中國婦女面前最主要的是婚姻問題，奶奶（《紅高梁》）和金菊（《天堂“蒜苔”之歌》）對包辦婚姻的反叛，暖姑（《秋千架》）和劉起媳婦（《三匹馬》）對現(xiàn)實(shí)婚姻的不滿等等。

四老媽（《紅蝗》）和紫荊（《金發(fā)嬰兒》）是莫言塑造的兩個“淫婦”形象，但她們又不是一般意義上的淫婦。四老爺在四老媽面前擺出一副家族尊長的面孔，慫恿四老媽與老鋸鍋往來他好捉奸，自己又與流沙口子村的小媳婦眉來眼去。四老媽雖被四老爺給休了，但卻表現(xiàn)得相當(dāng)坦率和豪爽：她羞辱了家族尊長四老爺、九老爺，撕毀休書，自己在胸前掛上兩只破鞋，騎著毛驢從熱鬧的祭壇前走過。紫荊的丈夫?qū)O天球是一個禁欲主義者，他娶妻是為了伺候瞎眼老娘，紫荊在沒有愛的土鑲里與黃毛發(fā)生了奸情，被孫天球當(dāng)場捉拿，孫天球把黃毛投進(jìn)了監(jiān)獄，而后他希望通過自己的行為重新找回失去的愛，但紫荊已是心灰意冷，她一定要生下愛的產(chǎn)物——“金發(fā)嬰兒”。

一個是小腳女人，一個是當(dāng)代女性，從她們共同的遭遇中我們看到了男性的丑惡。畢竟生活的時代不同，四老媽逃避不了被休回娘家的悲慘命運(yùn)，而縈荊卻用她蘇醒了的女性意識，去追求自己美好的未來。

二、情節(jié)構(gòu)思汪洋恣肆

作為小說三要素之一的情節(jié)是小說生命之所在，情節(jié)在莫言小說中猶如一個強(qiáng)大的生命之源，給人以汪洋恣肆、酣暢淋漓之感。老作家李清泉把肖霍洛夫小說與莫言小說聯(lián)系起來，也就是從情節(jié)的角度進(jìn)行對比的［1］。

《紅高粱》的成功是與小說敘述的一個土匪打日本的傳奇故事是分不開的。這在中國當(dāng)代軍事文學(xué)史上是首次。一場發(fā)生在50年前莫言根本不可能經(jīng)歷的戰(zhàn)爭，作者把它敘述得那樣有氣魄，有生氣。這場戰(zhàn)爭的經(jīng)歷者爺爺、奶奶、劉羅漢等如果今天還健在的話，真該表示驚訝了。

孫五在日本人的脅迫下活剝劉羅漢的皮，那嚎叫、那刀割，慘不忍睹。然而，就是這淋漓鮮血，就是這自然主義無情的剝露，使得侵略者的殘忍暴露無遺，這一描寫取得了出乎意料的藝術(shù)效果。這為土匪打日本的初衷尋找到了絕妙的解釋，也讓割日本人的性器官塞進(jìn)嘴里然后丟進(jìn)河里漂回東洋這一從巴爾加斯·略薩那兒借鑒來的近似荒誕的情節(jié)有了合理的生植土壤。

因?yàn)檎煞蚱铺旎慕辛艘宦暋坝裉m”，這一聲呼喚并不是充滿感情的，向來悍野的妻子玉蘭就被感動得心甘情愿跟丈夫去醫(yī)院流產(chǎn)，獨(dú)眼的暖姑為了生一個響巴的孩子希望和“我”能成“那種事”，這就使得《秋千架》避免落入張承志《黑駿馬》的構(gòu)思模式之中。莫言小說由于情節(jié)的不同凡響而使得作品具有了非凡的生命力！

從《透明的紅蘿卜》開始，夢幻的荒誕的超現(xiàn)實(shí)的情節(jié)逐漸滲入了莫言的作品，使他的小說罩上了一層神秘的色彩。

《透明的紅蘿卜》最初的構(gòu)思起始于夢幻的。黑孩自從在一個夜晚見到了透明的紅蘿卜后，就再也沒見到過。他整天癡呆呆望著透明的紅蘿卜消失的河中，下到水里去摸，把蘿卜地里一棵棵沒有長成的蘿卜拔出來朝著太陽瞧……

類似的情節(jié)在 《爆炸》《筑路》《狗皮》《高粱殯》里都有出現(xiàn)過，而在《高粱殯》里最為明顯：“父親始終認(rèn)為，奶奶在出土的一瞬問，容貌象鮮花一樣美麗，墓穴里光彩奪目，異香撲鼻，象神話故事里的情形一模一樣。但在場的鐵板會員們否認(rèn)這種說法，他們每提這事就面孔痙攣，繪聲繪色描畫奶奶的腐尸猙獰的形象和令人窒息的味道，父親堅信他們是胡說八道。”

莫言把很強(qiáng)的夢幻意識給了“父親”，作為讀者我們更愿意認(rèn)同“父親”的感覺，希望美好永遠(yuǎn)地留在人間。這種夢幻手法的應(yīng)用，要比喊幾句永垂不朽的口號來得更形象，更精彩，也更有藝術(shù)性。

三、環(huán)境描寫濃墨重彩

大多數(shù)新時期小說作家都有一個屬于他們作品的“文學(xué)地域”，比如賈平凹的“商州”、韓少功的“湘西”、鄭義的“太行山”、李杭育的“葛川江”、李銳的“呂梁山”……而作家一旦把他的目光注視在一個固定的地域，就被稱作“尋根”派了。

莫言作品中的高密東北鄉(xiāng)、墨水河（有時是馬桑鎮(zhèn)、八隆河）是他小說的人物生存、生活、繁衍的環(huán)境。關(guān)于這塊土地，莫言在《紅高粱》里有一段描述：“高密東北鄉(xiāng)無疑是地球上最美麗最丑陋、最超脫最世俗、最圣潔最齷齪、最英雄好漢最王八蛋、最能喝酒最能愛的地方?！?/p>

莫言就是抱著這種既恨又愛的感情，讓他的人物在這塊故鄉(xiāng)的土地上演出了一幕幕驚天動地的悲喜劇。

高密東北鄉(xiāng)的土地最適宜于青年男女尋找愛情和歡樂。“八月深秋，無邊無際的高粱匯成汪洋的血海，高粱高密輝煌，高梁凄婉可人，高粱愛情激蕩?！痹诩t高粱地里，“爺爺”和“奶奶”曾演出一幕人間風(fēng)流劇。《秋千架》的高粱還沒有汪洋成血海，還帶著青色，所以暖姑要和“我”生一個響巴的孩子的愿望不能實(shí)現(xiàn)——這是一株苦澀的青高粱。

《透明的紅蘿卜》的黃麻地，是高密東北鄉(xiāng)最美麗的地方。小石匠和菊子姑娘來到黃麻地尋找黑孩，黑孩早聽見了他們的喊聲卻躲著不肯出來?！昂诤⑸砩舷笥屑?xì)小的電流通過，他有點(diǎn)緊張，雙膝跪著，扭動著耳朵，調(diào)整著視線，目光通過了無數(shù)障礙，看到了他的朋友被麻稈分割得影影綽綽的身軀。一時間極靜了的黃麻地里掠過了一陣小風(fēng)，風(fēng)吹動了部分麻葉，麻稈兒全沒動。又有幾個葉片落下來，黑孩聽到了它們振動空氣的聲音。他很驚異很新鮮地看到一根紫紅色頭巾輕飄飄地落到黃麻稈上，麻稈上的刺兒掛住了圍巾，象挑著一面沉默的旗幟，那件紅格兒上衣也落在地上，成片黃麻象浪潮一樣對著他涌過來。他慢慢地站起來，背過身，一直向前走，一種異樣的感覺猛烈沖擊著他。”這一段環(huán)境描寫，把小石匠、菊子姑娘的兩情相悅與黑孩的悵惘若失相映照，為后來他的反常行為（小鐵匠和小石匠角斗，黑孩原不喜歡小鐵匠，反而用兩只雞爪子抓住小石匠腮幫子）找到了變化的心理依據(jù)。

四、結(jié)構(gòu)設(shè)置詭譎奇拔

小說結(jié)構(gòu)的重大改革是莫言小說的又一大貢獻(xiàn)。雖然文學(xué)理論推崇“內(nèi)容決定形式”，但你不能否認(rèn)優(yōu)美的形式更能夠反映內(nèi)容、表現(xiàn)主題。中國傳統(tǒng)意義上的小說總是忠實(shí)地遵循現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則，按照生活本來面目反映生活。這種機(jī)械的創(chuàng)作觀不但束縛了作家的創(chuàng)造力，還將文學(xué)引入了一條死胡同。與莫言一道崛起在1985年文壇的青年作家，兒乎都是以他們?nèi)碌慕Y(jié)構(gòu)與手法而為人注目。

莫言小說的最大特點(diǎn)，也是最突出的成就，就是打亂了敘事順序，在原來單純歷時結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上加入了共時結(jié)構(gòu)與前后倒置結(jié)構(gòu)，使得小說呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的景象。

從《民間音樂》《售棉大道》一直到《透明的紅蘿卜》《爆炸》《球狀閃電》等等，莫言都是沿襲順時結(jié)構(gòu)這一結(jié)構(gòu)方法，即按時間順序來結(jié)構(gòu)小說。到了《紅高粱》《歡樂》《天堂“蒜苔”之歌》，莫言就有意地打亂了這種秩序井然的敘述方式，有意給自己出難題，把完整的故事拆解得七零八落，分段交叉敘述。這些小說，你如果單獨(dú)讀上幾段，真有點(diǎn)丈二和尚摸不著頭腦。當(dāng)你把全篇一氣呵成，將情節(jié)、人物銜接起來，就能夠獲得完整的藝術(shù)享受了，在《紅高粱》初問世的時候，就有許多人發(fā)出驚叫，今天也就適應(yīng)了。

還有一類小說，雖然打亂了敘事順序，但又與上面所說的前后倒置不一樣，它把幾件事齊頭交叉敘述，我們把這種結(jié)構(gòu)方式稱作共時結(jié)構(gòu)，比如《金發(fā)嬰兒》《三匹馬》，采用的就是這樣的敘事方法。

聯(lián)想和對比，是修辭學(xué)中兩個辭格，這里借用來作小說結(jié)構(gòu)的兩個名稱，分別叫作：聯(lián)想式結(jié)構(gòu)和對比式結(jié)構(gòu)。象《紅蝗》這樣的作品，它通篇采用的就是聯(lián)想，把時隔50年的兩次蝗災(zāi)聯(lián)系起來，交錯開來，筆者以為把它歸入聯(lián)想式的結(jié)構(gòu)更為妥切；《爆炸》中從我拉妻子去做結(jié)扎手術(shù)聯(lián)想到妻子拉我去結(jié)婚登記，看到野地里紅狐貍在跑聯(lián)想到和情人心情偷快地去動物園看狐貍，耳濡目染女人生小孩的艱難聯(lián)想到自己拖車爬坡……整篇被聯(lián)想籠罩，可歸入此列。

五、語言運(yùn)用富麗多姿

莫言小說作為一種獨(dú)特的文學(xué)現(xiàn)象出現(xiàn)在中國新時期文壇，有它一定的歷史必然性，當(dāng)生活全方位地發(fā)生變革的今天，文學(xué)的變革也是可以預(yù)期的。莫言秉承時代使命，蘊(yùn)孕天地精靈，憑藉自身優(yōu)勢，去尋找文學(xué)新的命題。

莫言小說語言的成就，構(gòu)成了他全部文學(xué)成就的一部分。如果論述莫言的小說，卻避開了語言問題，那是不全面的。語言的準(zhǔn)確、細(xì)致、生動、傳神，是莫言小說語言給人的總體印象。這是他調(diào)動各種感官所達(dá)到的語言效果。比如《爆炸》中的“我”被父親甩了兩巴掌的描寫，真象一組電影慢鏡頭，企圖將動作的每一細(xì)部解剖出來：“父親的手緩慢地舉起來，在肩膀上方停留了三秒鐘，熱后用力一揮響亮地打在我的左腮上。我說：你打我是犯法的！父親開顏一笑，趔趔趄趄搶上來，左手一揮，象往鍋邊上一貼餅子一樣打響了我的右腮。我犯法了，雜種，把你爹送到局子里去吧。”

莫言小說語言的生動傳神，是通過一些具體的手段來實(shí)現(xiàn)的。最為特別的，也是莫言所獨(dú)有的，主要有以下三個方面：

第一，莫言把兩個極端的互為褒貶的詞語聯(lián)用在一起，產(chǎn)生的語言效果既非褒也非貶，衍生出了內(nèi)涵模糊卻又最能準(zhǔn)確地表達(dá)、限定概念的詞義?！案呙軚|北鄉(xiāng)無疑是地球上最美麗最丑陋、最超脫最世俗、最圣潔最齷齪、最英雄好漢最王八蛋、最能喝酒最能愛的地方?！保ā都t高粱》）

第二，莫言采用貶義詞來描寫祖先、歌頌英雄，其結(jié)果不但沒有損害到人物形象，反而讓人有一種親切感。如：“余占鰲他們象兔子一樣疾跑，還是未能躲過這場午前的雷陣雨?！保ā都t高粱》）“一見到九老爺?shù)?，九老媽的眼睛立劍閃爍出翠綠的光芒，象被惡狗逼到墻旮旯里的瘋貓的眼睛?！保ā都t蝗》）

第三，莫言小說的語言組詞能力具有很大的彈性，比喻詞極其豐富，只要是世間存在的事物，無論其美丑，他都拈來作比，由此而釋放出來的能量，卻是非常的壯觀。如：“奶奶象岸愈離愈遠(yuǎn)，霧象海水愈近愈洶涌，父親抓住余司令，就象抓住一條船舷。”（《紅高梁》）“馬騾驢糞象干萎的蘋果，牛糞象蟲蛀過的薄餅，羊糞稀拉拉象震落的黃豆?！保ā吨贰罚?/p>

[1]李清泉.贊賞的與不贊賞的都說[N].文藝報，1986-08-30.

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1673-1999（2012）01-0117-03

林蘋（1963-），女，福建福州人，福建商業(yè)高等?？茖W(xué)校(福建福州350012）新聞傳播系副教授。

2011-10-20