前蘇聯(lián)意識形態(tài)管控模式滅落論析*

肖 昱

(中南大學馬克思主義學院，湖南長沙410083)

作為蘇聯(lián)模式的重要組成部分，包括蘇聯(lián)意識形態(tài)管控模式和蘇聯(lián)的政治、政黨、法律、經(jīng)濟、文化以及其他各項社會制度以及他們之間的緊密相聯(lián)?；诓糠峙c整體的關系，蘇聯(lián)意識形態(tài)管控模式和蘇聯(lián)模式榮辱與共，興衰相連。就像蘇聯(lián)模式曾經(jīng)有著其無限輝煌的歷史一樣，蘇聯(lián)意識形態(tài)管控模式在過去的歲月里，也曾創(chuàng)造出了一個又一個的奇跡:蘇聯(lián)共產(chǎn)黨和蘇維埃組織化身正義，以馬列主義為旗幟、以共產(chǎn)主義為信念，以強勢的輿論宣傳啟迪人民、教育人民，將全蘇人民團結在一起，曾取得了十月革命、打擊白匪、抵御了外敵、第二次世界大戰(zhàn)等無數(shù)的巨大勝利。

然而，宛如煙花的絢爛，短暫浮華之后，蘇聯(lián)意識形態(tài)管控模式連同蘇聯(lián)模式最終都歸于了敗亡。溯其覆滅的因緣，主要源于蘇聯(lián)意識形態(tài)教育內(nèi)容上的自相矛盾和意識形態(tài)教育與蘇聯(lián)社會實際之間的背離。

一、蘇聯(lián)意識形態(tài)管控模式的基本特征

經(jīng)過數(shù)十年的苦心經(jīng)營和國家行政權威的強力推動，蘇聯(lián)意識形態(tài)管控模式逐漸定型并在國際社會上，尤其是在社會主義陣營中備受推崇和廣為運用。綜合起來，這一模式的主要特征有:

(一)特別強調(diào)主流意識形態(tài)的灌輸，嚴密監(jiān)管社會輿情

“沒有革命的理論就沒有革命的運動”。按照列寧的這一指示，蘇共中央和蘇維埃政權自始至終都強調(diào)并堅持列寧的意識形態(tài)灌輸理論。主張應該把馬列主義理論通俗化并灌輸給人民。而對于其他的意識形態(tài)則保持高度警惕和戒備，不惜動用國家機器和專政手段嚴密監(jiān)控全蘇民眾的思想言行，實行嚴格的書報檢查制度、輿情通報制度。多渠道、多層面監(jiān)管社會輿論與民眾的思想言論動向。

(二)把意識形態(tài)管控當成國家黨政根本大事，從中央到地方各級領導都高度重視

鑒于意識形態(tài)合法性支撐對于蘇維埃政權的取得、蘇聯(lián)社會主義建設和發(fā)展以及蘇共執(zhí)政黨地位鞏固與延續(xù)的特殊重要性，歷屆蘇共領導集體和蘇聯(lián)政府都高度重視意識形態(tài)的管控問題。蘇共和蘇聯(lián)政府的歷屆最高領導人都對意識形態(tài)管控問題頻頻作出指示，高層會議反復強調(diào)。

列寧一再指出:“提高群眾的政治覺悟是擺在第一位的任務?！彼勾罅忠仓赋?，必須要“把黨對干部的政治教育作為首要任務。”而赫魯曉夫在其主政的整個時期，都在提意識形態(tài)管控要抑制自由化傾向，堅持共產(chǎn)主義方向。到勃列日涅夫時期，意識形態(tài)管控問題更加被推到了前所未有的高度。

(三)組織管理體系完備，專業(yè)和相關工作者隊伍龐大

有一套層級結構嚴密、分工布局明晰的完備的組織管理體系和一支專業(yè)與業(yè)余相結合的龐大的意識形態(tài)工作者隊伍。掌控意識形態(tài)被規(guī)定為各級黨委和各個單位與部門一把手黨委書記的主要職責;從中央到地方，各級組織都有主管意識形態(tài)的負責人;長期以來，蘇共將意識形態(tài)的教育和管理置于自己的絕對掌控之下。在城市，黨支部建到了街道小組;在農(nóng)村，支部建到了集體農(nóng)莊;在軍隊，支部建到了連排;在學校，支部建到了各個班級。各級黨組織都肩負著馬列主義宣傳與教育的重任，并且有義務監(jiān)控和報告所轄民眾的意識形態(tài)動向。

(四)政令頻出，法規(guī)眾多

有無數(shù)具體的指導性法律、法規(guī)和文件。十月革命勝利后不久，列寧就敦促蘇維埃政權頒布了一系列宣揚馬克思主義、禁止反動宣傳的法令。斯大林、赫魯曉夫時期通過的有關意識形態(tài)管控的法規(guī)也很不少，其中，影響比較大的有1934年初，聯(lián)共(布)十七大總結報告中提出的關于意識形態(tài)管控的六項基本任務;1961年，蘇共二十二大通過的《共產(chǎn)主義者建設道德規(guī)范》。而在勃列日涅夫掌管蘇聯(lián)的十八年中，有關意識形態(tài)管控的各式?jīng)Q議和文件更是難以勝數(shù)，其細致、深入和全面的程度涉及到人們?nèi)粘Ｉ?、行為、學習和工作的每一個環(huán)節(jié)。

(五)大搞群眾運動，不惜成本、不遺余力地為意識形態(tài)宣傳大造聲勢

就像勃列日涅夫1966年11月10日在他主持召開的蘇共中央政治局會議上所說的那樣:“對于意識形態(tài)工作，對于宣傳工作，我們不能吝惜錢財?！谶@些場合，我們不應吝惜錢財，也不能吝惜時間和其他手段?！遍L期以來，蘇共中央和蘇維埃政府秉持這樣的思想，大量發(fā)行馬列主義和蘇共領導人著作;增辦、出版大量新的報刊，去充塞和占領宣傳輿論陣地;大力宣傳蘇共高層會議精神;此外，還在全國各地到處修建歌頌社會主義歷史、人物、功績的各類紀念館、紀念碑;經(jīng)常對各行各業(yè)的先進人員頒發(fā)勛章、獎狀，表彰他們對于社會主義事業(yè)作出的杰出貢獻等等。極力營造一種令人鼓舞的、積極向上的意識形態(tài)氣氛。

數(shù)十年來，蘇共投入了大量的人力、物力、財力苦心經(jīng)營意識形態(tài)管控工作。其細致、周密之處做到了極致。

二、蘇聯(lián)意識形態(tài)管控模式的主要弊端

蘇聯(lián)意識形態(tài)管控模式的成績和貢獻是有目共睹的。但是，由于過于強調(diào)外在的強制灌輸，而忽略了潛移默化的細致教育;過分強調(diào)中央和上層指令的權威性，而缺少隨機變通;過于強調(diào)對內(nèi)的壓制和對外的堵截，而忽略了內(nèi)外的關聯(lián)與疏導;過分強調(diào)馬列主義的正統(tǒng)性，而缺少與實際的關聯(lián)等等，這一模式的弊端也是極其嚴重的。具體而言，蘇聯(lián)意識形態(tài)管控模式的主要弊端還有:

(一)意識形態(tài)教育內(nèi)容脫離實際、缺少現(xiàn)實針對性，教育方法呆板僵化、不知變通，不能真正走進人的內(nèi)心，教育難能取得效果和實質(zhì)性意義

經(jīng)年累月，蘇共意識形態(tài)教育材料里面，充斥著對于社會主義和蘇共領袖的歌頌;長期把資本主義看成是絕對腐朽的東西，卻不對發(fā)達資本主義國家在經(jīng)濟社會發(fā)展中出現(xiàn)的新情況認真加以研究;對蘇聯(lián)社會新出現(xiàn)的問題和情況置若罔聞;對群眾心理上發(fā)生的變化不加以引導。這種千篇一律、固定單一的說教，內(nèi)容貧乏、枯燥無味，毫無說服力和吸引力。“真理”被壟斷，蘇共領導人對馬列主義的理解和解釋以及他們的論斷成了判斷是非和劃分敵我的唯一標準，不允許任何人“離經(jīng)叛道”。

(二)政治高壓之下，蘇聯(lián)民眾人格分裂，“夜間人”現(xiàn)象普遍流行

為了強化意識形態(tài)管控的效果，加強對社會的控制，實現(xiàn)“意識形態(tài)100%的純潔化”，蘇共和蘇聯(lián)政府還輔之以強力行政干預，甚至派出克格勃四處密探監(jiān)控。同時，還實行嚴格的書報檢查制度。

政治高壓之下直接導致了蘇聯(lián)民眾的人格分裂，“夜間人”現(xiàn)象普遍流行。蘇聯(lián)民眾白天處處注意與官方保持一致，戴著假面具，到夜間則過自己的生活:閱讀地下出版物、收聽被禁止的西方廣播、交流政治笑話、與家人和朋友議論時政，抨擊權貴，發(fā)泄自己對現(xiàn)實的強烈不滿。有的雖然敢怒不敢言，但是內(nèi)心嚴重逆反，在許多方面把自己同蘇共對立起來。也有的則表現(xiàn)出明顯的政治冷漠，消極避世，以酗酒等方式來宣泄情緒。

(三)應對“和平演變”無力，對外封堵堤壩崩潰

在列寧、斯大林時期，受客觀條件的限制，蘇聯(lián)民眾生活的環(huán)境是內(nèi)外隔離的，除了官方的意識形態(tài)宣傳以外聽不到任何其他的聲音，但隨著世界電訊器材和大眾傳媒手段的飛躍進步，蘇共領導憑借封閉內(nèi)外信息構筑起來的意識形態(tài)管控簾幕再也難以起到實際的隔離作用了。西方國家抓住機遇，“賦予了廣播宣傳以特殊的意義”，積極對蘇聯(lián)民眾進行“宣傳和平演變”。

面對“和平演變”，蘇共和蘇聯(lián)政府的應對措施是將斯大林“階級斗爭越來越尖銳”的觀點延伸為“意識形態(tài)領域的斗爭越來越尖銳”;認為意識形態(tài)矛盾的根源是“國外帝國主義意識形態(tài)傾覆”。以這種理論為指導，蘇共日益強調(diào)單向、教條主義地灌輸，不斷增加出版根本沒有人愿意看的政治理論讀物，對西方的宣傳進行簡單的封鎖、堵截;既不注重社會主義思想理論的創(chuàng)新，也不研究西方國家進行“和平演變”的特點并制定具有總體性和前瞻性的應對措施和防范對策。由于應對無力，在這場爭奪人心的斗爭中，蘇共的宣傳逐漸敗下陣來。

三、蘇聯(lián)意識形態(tài)管控模式的滅落及其反思

雖說蘇聯(lián)意識形態(tài)管控模式的缺陷不少、弊端很嚴重，但是，所有這些都是管理上的方式與方法問題，并不足以動搖其根本。真正促使蘇聯(lián)意識形態(tài)管控模式走向覆滅的根本原因是蘇共黨建、蘇維埃國家制度、蘇聯(lián)社會主義模式基本理論上的自相矛盾以及這些理論與蘇聯(lián)社會實際之間的背離。正是這些源頭上、最基本層面上的矛盾和混亂將蘇聯(lián)意識形態(tài)管控模式推入了萬劫不復的境地。

(一)意識形態(tài)教育基本內(nèi)容上的自相矛盾，致使蘇聯(lián)意識形態(tài)管控模式錯漏百出，難以為繼

在構成意識形態(tài)教育最基本內(nèi)容的國家制度和蘇共的自我認定上，蘇聯(lián)的意識形態(tài)教育長期堅稱自己是社會主義國家，蘇共是馬列主義的黨。列寧和斯大林時期的蘇共黨綱和黨章規(guī)定，蘇共是根據(jù)自愿把蘇聯(lián)工人階級、集體農(nóng)民和知識分子中最先進的、最有覺悟的部分聯(lián)合起來的、蘇聯(lián)人民戰(zhàn)斗的久經(jīng)考驗的先鋒隊。其全部活動遵循馬列主義學說和自己的綱領，最終目標是在蘇聯(lián)建立共產(chǎn)主義社會?？墒?，赫魯曉夫主政時，卻打出“全民黨”的旗號，聲稱蘇共是“全民政治組織”。到勃列日涅夫時期，又提出蘇共的綱領性目標是“一切為了人，一切為了人的幸?！薄８隊柊蛦谭驁?zhí)政以后，1990年蘇共28大通過了《走向人道主義的、民主的社會主義道路》這一綱領性文件，宣揚“民主化”、“公開性”和“人民自治”的改革“新思維”，蘇共黨綱、基本原則全被修改。1991年，蘇共中央7月全會，再次修改蘇共黨章，用人道主義的唯心史觀取代馬克思主義作為蘇共的指導思想，完全背離了馬克思主義和社會主義。

這種反復變亂搞亂了人民的思想，讓人無所適從。意識形態(tài)教育是有引導人民聽信統(tǒng)治者宣傳，并為統(tǒng)治者言行進行合理性解釋與辯護的功能，可是，面對這種白紙黑字的自我顛覆，意識形態(tài)教育工作者縱有如簧巧舌，又如何能夠解釋這前后矛盾?如何能夠自圓其說?

(二)意識形態(tài)教育內(nèi)容與社會實際相對立。蘇共自身言行不一，馬克思主義只對別人，而自我則放縱腐化，終致蘇聯(lián)意識形態(tài)管控模式徹底失敗

蘇聯(lián)意識形態(tài)管控模式失敗的深層次原因就是其意識形態(tài)教育失去了現(xiàn)實的事實依托。蘇聯(lián)黨和國家領導層的腐敗及蘇聯(lián)當時混亂的社會現(xiàn)實與意識形態(tài)教育宣傳的黨和國家的純潔性、高尚性形成一種反襯。意識形態(tài)教育變成了不顧事實，指鹿為馬，意識形態(tài)管控變成了欺騙和隱瞞，睜著眼睛說瞎話，這樣的意識形態(tài)管控模式怎能不徹底失敗?

在國際政治和國家制度比較方面，蘇聯(lián)意識形態(tài)教育教條式地理解馬克思主義關于社會主義比較資本主義優(yōu)越性的理論，不厭其煩地大談蘇聯(lián)社會主義建設取得的偉大成就，不依不饒地批判資本主義的腐朽和沒落。可是，由于國家政治經(jīng)濟體制的弊端以及各方面決策和認識的錯誤，國家的經(jīng)濟形勢卻日益嚴峻，物資供應長期不足，人民生活水平逐年下降。致使其宣揚的社會主義優(yōu)越性不僅不能得到張揚，反而與美、英等發(fā)達資本主義國家的差距越來越大。

還有，建國以后，蘇共逐漸背棄了其作為人民利益代表的諾言，日漸自利腐敗。從斯大林時期開始，蘇聯(lián)的官僚特權階層就開始形成并不斷壯大，官僚特權階層享受的名目繁多的特權極大地侵占了廣大百姓的資源，使領導層失去了群眾的信任。

蘇共說一套做一套，其行為直接違背了自身的理論和政策。在這種自相矛盾的情況下，縱使蘇聯(lián)每個意識形態(tài)教育工作者都能把蘇聯(lián)的社會現(xiàn)實說得天花亂墜，恐怕也難能讓人心服。

實際上，蘇聯(lián)意識形態(tài)管控模式早在蘇聯(lián)解體之前就已經(jīng)失敗了，蘇聯(lián)解體、蘇共敗亡只不過是對這一事實的一個最終確認罷了。戈爾巴喬夫執(zhí)政后期，雖然蘇聯(lián)的意識形態(tài)管控體系依舊還在運行，但是，已經(jīng)是名存實亡。意識形態(tài)宣傳和教育的內(nèi)容早已徹底被否定:蘇共已經(jīng)完全失去了凝聚力和號召力;蘇維埃國家制度的公信力所剩無幾;蘇聯(lián)社會主義模式幾乎成為了過街老鼠，被當成了一切錯誤和罪責的淵宿。而恰在此時，作為維系國家統(tǒng)治最后力量的國家機器也失去了約束力，當蘇共敗亡、蘇維埃國家解體、蘇聯(lián)社會主義模式徹底破滅，所有的一切都全面崩潰的時候，蘇聯(lián)意識形態(tài)管控模式也最后消逝了它形式上的存在。

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